藏書(shū)家王世襄

王世襄出生于一個(gè)官宦世家，高祖曾官至工部尚書(shū)，伯祖為光緒年間的狀元，父親曾任北洋政府國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)，母親金章能書(shū)善畫(huà)，舅舅金北樓是民國(guó)北方畫(huà)派領(lǐng)袖、四舅金西厓?yōu)橹窨檀髱?，一門(mén)風(fēng)雅。但王世襄就是喜歡玩，放鴿子、抓蛐蛐、玩葫蘆、飛鷹走狗，他無(wú)一不精。1941年從燕京大學(xué)畢業(yè)之后，王世襄赴四川李莊，輾轉(zhuǎn)為梁思成接受，成為中國(guó)“營(yíng)造學(xué)社”的助理研究員，也成為了“營(yíng)造學(xué)社”的圖書(shū)館管理員。整理研究學(xué)社所藏古籍文獻(xiàn)資料，即是先生所事的第一職業(yè)，也是先生日后研究文物成一代絕學(xué)的理論基礎(chǔ)。世人皆好奇王世襄能將“玩”發(fā)展成一門(mén)精深學(xué)問(wèn)的原因之一，就是源于他在古籍文獻(xiàn)資料扎實(shí)功力和基礎(chǔ)。在本場(chǎng)專拍中，就有世襄先生在“營(yíng)造學(xué)社”時(shí)期的親筆手抄《營(yíng)造學(xué)社圖書(shū)館藏書(shū)目錄》。除此之外，本次上拍的還有王世襄親屬提供的380余件古籍，其中既有明版書(shū)，也有清版書(shū)，還有很多清代、民國(guó)的精抄本、稿本以及王世襄自己的已抄書(shū)。在這本《已抄諸書(shū)》中記載著經(jīng)王世襄所抄的書(shū)大概有600部之多，如果再加上他所收集前人的善本總數(shù)應(yīng)該超過(guò)了1000部以上。由此可以看出他在藏書(shū)方面下的功夫，恐怕不亞于其它任何一個(gè)門(mén)類的收藏，這也是為什么王世襄堪稱藏書(shū)家的原因所在。

玩物成家

雖然出身名門(mén)世家，但王世襄的家境并不是民國(guó)新貴，故生活雖無(wú)隱憂，但收藏珍貴文物，卻非手頭寬裕。他曾經(jīng)說(shuō)：鄙藏不值錢，十塊(錢)以上的是朱(家溍)玩的，十塊錢以下是我玩的。也正因此，葫蘆、鴿哨、蟋蟀罐這些民俗類的收藏也在他的發(fā)揚(yáng)下備受人們關(guān)注。

談起諸多玩好，王世襄如數(shù)家珍：“十來(lái)歲時(shí)我開(kāi)始養(yǎng)鴿子。接著養(yǎng)蛐蛐，不僅買，還到郊區(qū)捉。也愛(ài)聽(tīng)冬日鳴蟲(chóng)，即野生或人工孵育的蟈蟈、油葫蘆等。鳴蟲(chóng)養(yǎng)在葫蘆內(nèi)叫，故對(duì)葫蘆又發(fā)生興趣。在眾多制作葫蘆器的工藝之中，范匏無(wú)疑占據(jù)了重要地位。范匏俗稱“模子葫蘆”，具體做法是當(dāng)葫蘆幼小時(shí)，將它放入有花紋的模具，秋天長(zhǎng)成后取出，不僅形態(tài)悉如人意，花紋亦隆起宛若浮雕。這無(wú)疑是中國(guó)古代獨(dú)有的一項(xiàng)巧奪天工的傳統(tǒng)工藝。在大學(xué)種植葫蘆的同時(shí)，王世襄也開(kāi)始研究范匏。之后雖然不再種植匏器，但他親手制作的范匏卻流傳下來(lái)，所成之器則流往香港。在本場(chǎng)拍賣中，曾著錄于王世襄的《說(shuō)葫蘆》與《自珍集》中的幾件官模葫蘆也將與買家見(jiàn)面，葫蘆器型雖小，卻都是王世襄的隨身之物，曾經(jīng)陪伴他走過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，王老在其上面傾注了無(wú)數(shù)心血。

在葫蘆之外，養(yǎng)鴿堪稱王世襄的最大愛(ài)好，晚年的王世襄沉醉于鴿子研究，“除了別的，什么都不談，就談鴿子?！北敬握骷脕?lái)的一組鴿哨堪稱王先生收藏的鴿哨精品，共18支，皆用紅木制作，有大有小，每一支音色皆不相同。王世襄曾深深沉迷于老北京的鴿哨之中，并寄望北京奧運(yùn)會(huì)上，騰空而起的是中華觀賞鴿。

風(fēng)雅夫婦

自古以來(lái)，古琴與銅爐便是一對(duì)風(fēng)雅搭檔，令無(wú)數(shù)文人趨之若鶩，在王世襄與袁荃猷這對(duì)夫婦身上，這種風(fēng)雅氣質(zhì)更是深深烙印在了他們的收藏中。而在本場(chǎng)專拍中，中國(guó)嘉德有幸征集到了袁荃猷先生彈琴所用琴桌、香爐，這些都是王世襄夫婦的心頭好與最鐘愛(ài)之物，其珍貴不言而喻。

王世襄的夫人袁荃猷，是他在燕京大學(xué)時(shí)低幾級(jí)的校友。袁荃猷喜愛(ài)書(shū)畫(huà)古琴，14歲師從汪孟舒學(xué)琴，后又經(jīng)古琴宗師管平湖先生親授，造詣極高。妻子彈琴時(shí)，王世襄常伴左右，自稱“琴奴”，如此琴瑟相合60載。人們都知道王世襄夫婦與“大圣遺音”的故事，當(dāng)年這把琴在嘉德“儷松居長(zhǎng)物”拍賣會(huì)上拍出了891萬(wàn)元人民幣的天價(jià)，創(chuàng)出中國(guó)古琴的拍賣紀(jì)錄。1948年，王世襄夫婦“鬻書(shū)典釵”，以傾家之資從一藏琴世家手中求得此琴。而在時(shí)隔十年之后，中國(guó)嘉德又在本次秋拍中征集到了記載著王世襄、袁荃猷夫婦珍貴記憶的一張琴桌。這張琴桌原本是黃花梨畫(huà)案，但經(jīng)過(guò)王世襄改造成為了一張教學(xué)用的琴桌，因?yàn)楣湃嗽诮糖俚臅r(shí)候講究?jī)扇讼鄬?duì)，相互觀察對(duì)方的指法?？梢韵胍?jiàn)，管平湖向袁荃猷傳授技藝，圍繞著這張琴桌，發(fā)生過(guò)多少的風(fēng)雅事。

而在本場(chǎng)專拍中呈現(xiàn)的四件銅爐，則是在03年“儷松居長(zhǎng)物——王世襄夫婦珍藏中國(guó)藝術(shù)品專場(chǎng)”中王老未曾舍得拿出的隨身之物，也是他所藏香爐最精華的一部分。其中既有得自李卿丈珍藏的玉堂清玩款橋耳爐，又有經(jīng)過(guò)他精心燒爐之后的經(jīng)典之作，相信可以吸引銅爐藏家的競(jìng)相追捧。

師徒同心

1979年，田家青第一次去拜訪王世襄，當(dāng)時(shí)已經(jīng)在古典家具這一圈子里混了幾年的田家青早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)王世襄的大名，知道他在收藏家具這一方面的高深造詣，但他當(dāng)時(shí)只把王老當(dāng)成一位普通的資深人士，因此，第一次去拜訪王世襄，田家青的心中有隱隱的不服，以為老先生只是書(shū)讀得多而已。不料卻發(fā)現(xiàn)對(duì)面的老先生不是讀過(guò)幾本古書(shū)那么簡(jiǎn)單。王世襄不僅懂得這一行業(yè)的術(shù)語(yǔ)，連術(shù)語(yǔ)的出處都如數(shù)家珍，田家青與王世襄的緣分也就此開(kāi)始，之后的他也成為了王世襄惟一的入室弟子。

本場(chǎng)專拍中就征集到了一件見(jiàn)證這對(duì)師徒間情誼的珍品——“花梨木獨(dú)板大畫(huà)案及腳踏”。說(shuō)起這件畫(huà)案的由來(lái)，還要從1995年夏天說(shuō)起，那年王世襄與袁荃猷一同前往慈溪參觀舊家具市場(chǎng)，在瑞永工藝公司院中見(jiàn)到了大量花梨木料。其中最大臥地一株，高尚及肩。經(jīng)理郭永堯告訴王世襄，這件木材來(lái)自泰國(guó)，近年已經(jīng)禁止出口，不可得矣。于是王世襄便請(qǐng)郭經(jīng)理在日后剖料時(shí)，留一厚板供造大案之用，腿足等部分也另作截取。

1996年秋天，郭永堯?qū)⒔厝『玫膬蓧K花梨木用集裝箱運(yùn)至北京，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)王世襄都沒(méi)有動(dòng)工，直到和田家青共同研究好了如何制作之后才開(kāi)始動(dòng)手。制作的地點(diǎn)是在北京的北郊，期間王世襄曾多次去到現(xiàn)場(chǎng)和工人商量、畫(huà)樣，可以說(shuō)這件畫(huà)案傾注了王先生的很多心血。

對(duì)于王世襄的收藏，很難用幾句話來(lái)進(jìn)行概括，為了得到愛(ài)物，他餐風(fēng)飲露在所不辭；為了窮究玩物的底里，他與平民百姓交朋友，虛心請(qǐng)教，以求博洽多聞。相信本次嘉德秋拍專場(chǎng)，將有機(jī)會(huì)讓我們更多地感受和領(lǐng)略王先生作為藏界符號(hào)的收藏哲學(xué)。另悉，相關(guān)收藏將首先于9月27日至10月8日亮相于恭王府樂(lè)道堂舉辦的“世襄百年錦灰集珍——王世襄先生舊藏”展，屆時(shí)，藏家可一睹其風(fēng)采。