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智慧書 永恒的處世經(jīng)典格言 (151-300)

 愛雅閣 2013-09-26
 

151.作長遠(yuǎn)之計(jì)</FNEBLOG-ONT>

今日為明日打算,甚至為多日后打算。最高明的遠(yuǎn)見是有備無患。凡是事先遇到警示的,就不會遭厄運(yùn)打擊;凡是事前作準(zhǔn)備的,就不會陷入窘境。不要等到面臨困難之際才運(yùn)用理智,而要運(yùn)用理智來預(yù)測尚未降臨的困難。當(dāng)困難來臨時(shí)則需再次的深思熟慮。枕頭是個(gè)無舌的女巫,與其因心頭有事不能成眠,不如把事情解決再睡個(gè)踏實(shí)。有些人行而后思:這樣做是尋求失敗的借口,而非成功的結(jié)果。還有些人事前事后都不思考。人的一生就在于不斷思索要達(dá)到的目標(biāo)。事前有遠(yuǎn)見,遇事再作深思熟慮,就是未雨綢纓的長遠(yuǎn)之計(jì)了。</FNEBLOG-ONT>

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152.勿與令你才華失色的人為伴</FNEBLOG-ONT>

無論這是因?yàn)樗麄冏繝柌蝗海蚴怯捎谒麄儽拔o能。愈是完美的人愈受人尊敬。如果他人總是遙遙領(lǐng)先,而你只是步其后塵,如此,即使你贏來人們的尊敬,這種尊敬也不過是殘羹剩汁。月亮獨(dú)掛天庭時(shí)尚可與眾星爭輝,而驕陽一出,它便光彩頓失不再顯赫,甚至干脆消失。因此,不要接近令你黯然失色的人,而要和那些能映襯你風(fēng)采的人為伴。馬歇爾詩中聰明的法布拉之所以在她其貌不揚(yáng)又不修邊幅的女仆當(dāng)中顯得美麗不凡、光彩照人,也正是出于這個(gè)緣故。不要自尋煩惱,也不要貶損自己徒增他人榮光。青少年時(shí)須多結(jié)俊友高明,成年后則當(dāng)與凡人為伴。</FNEBLOG-ONT>

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153.不要去填補(bǔ)巨人留下的空間</FNEBLOG-ONT>

不要去填補(bǔ)巨人留下的空間,若非如此不可,則需確定自己有更大才華可擔(dān)此重任。只為和前人平分秋色,就需雙倍于前人的才華。要讓人們欣賞你甚于后來者便需頗費(fèi)心思;而要想不為前人光彩湮沒則更需有妙計(jì)高招。填平一大段空白極為不易,因?yàn)槿藗兂3R怨欧墙?。只和前人不相上下是不夠的,因?yàn)橄刃姓咭颜急M風(fēng)光。若要把前人的光環(huán)驅(qū)散,須有超凡的天才。</FNEBLOG-ONT>

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154.勿輕信,勿輕受</FNEBLOG-ONT>

有成熟的判斷力便不會輕信。謊言是司空見慣的,那么就讓輕信成為稀有之物。匆忙作出判斷往往令人陷入窘迫,并因此一蹶不振。但亦不可公然質(zhì)疑他人的誠實(shí)。你若視某人為說謊者,或聲稱他受騙上當(dāng),那么在他的痛苦之上你又添了幾分侮辱。這樣做還有更大的隱患:不信任他人會引人疑心你的誠實(shí)。說謊者受著雙重煎熬:他既不敢相信他人,也不為他人所相信。謹(jǐn)慎的傾聽者不會匆忙作出判斷。正如一位作家①勸告我們的:即便是愛情亦不可匆忙陷入。人們可以言辭說謊,也可以行事說謊,而后一種欺騙則危害更甚。</FNEBLOG-ONT>

①指西塞羅,古羅馬著名演說家</FNEBLOG-ONT>

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155.要善于控制你的激情</FNEBLOG-ONT>

不論何時(shí),都要盡可能讓思考與反省預(yù)見到突發(fā)的激情,這于審慎者可輕而易舉做到。心煩意亂之時(shí),首先要做的就是意識到這一點(diǎn)。先控制住自己的情緒,下決心不再使之加劇。有了這種高明的防范,就能很快終止怒氣。要懂得制怒之法,且止息于當(dāng)止之時(shí):奔跑時(shí)停下來最難;狂怒時(shí)保持頭腦清醒也一樣難。過分激動(dòng),不論程度高低,都會影響理智。一旦對發(fā)怒有了這種警醒,就不會使你因怒氣而失控,也不會使你損害良好的辨別力。謹(jǐn)慎地駕馭情緒,就能很好地控制它。你將是馬背上第一個(gè)理智的人,可能也是最后一個(gè)①。</FNEBLOG-ONT>

①西班牙有句諺語:“馬背上無智者?!?lt;/FNEBLOG-ONT>

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156.擇友</FNEBLOG-ONT>

選擇朋友要經(jīng)過周密考察,要經(jīng)過命運(yùn)的考驗(yàn),不論是對其意志力還是理解力都應(yīng)事先檢驗(yàn),看其是否值得信賴。此乃人生成敗之關(guān)鍵,但世人對此很少費(fèi)心。雖然多管閑事也能帶來友誼,但大多數(shù)友誼則純靠機(jī)遇。人們根據(jù)你的朋友判斷你的為人:智者永遠(yuǎn)不與愚者為伍。樂與某人為伍,并不表示他是知已。有時(shí)我們對一個(gè)人的才華沒有信心,但仍能高度評價(jià)他的幽默感。有的友誼不夠純潔,但能帶來快樂;有些友誼真摯,其內(nèi)涵豐富,并能孕育成功。一位朋友的見識比多人的祝??少F得多。所以朋友要精心挑選,而不是隨意結(jié)交。聰明的朋友則會驅(qū)散憂愁,而愚蠢的朋友會聚集憂患。此外,若想讓友誼地久天長,不要總希望你的朋友升官發(fā)財(cái)。</FNEBLOG-ONT>

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157.不要識錯(cuò)人</FNEBLOG-ONT>

最糟糕的受騙莫過于此。為貨物質(zhì)量所欺,不如為貨物價(jià)格所騙。這種事最要需要審慎明察。辨貨與識人是有區(qū)別的。能洞察他人氣質(zhì),分辨其性情是一門偉大的藝術(shù)。研讀人性,應(yīng)如精讀一本書一樣讀透。</FNEBLOG-ONT>

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158.善用朋友</FNEBLOG-ONT>

這需要技巧和判斷力。有的朋友需近處,有的則需遠(yuǎn)交。不善言談的朋友可能擅長寫信。距離能凈化近在身邊無法容忍的缺陷。交友不宜只圖快樂,也要講求實(shí)用。一位朋友等于一切。世間任一美好事物的三大特點(diǎn),友誼兼而有之:真、善、專一。良友難遇,如不挑選則更難求。保住老朋友,比結(jié)交新朋友更重要。交友當(dāng)尋可長久之友,如得其人,今日之新交,他年自成老友。最好的朋友是那些歷久常新,能與之共享生活體驗(yàn)者。沒有朋友的人生是一片荒原。友誼使歡樂加倍,痛苦減半;它是應(yīng)對厄運(yùn)的不二良方,是可以滋潤心田的美酒。</FNEBLOG-ONT>

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159.懂得如何忍受愚蠢的人</FNEBLOG-ONT>

智者最沒有耐性,因?yàn)閷W(xué)識減少了他們的耐心。知識淵博的人很難被取悅。俄庀泰特斯告訴我們,生活最重要的準(zhǔn)則在于懂得如何忍受一切。他認(rèn)為這是智慧的一半真諦。容忍愚蠢需要極大的耐心。有時(shí)最令我們痛苦的人正是我們最依賴的人,這幫助我們戰(zhàn)勝自我。耐心能帶來無可估量的內(nèi)心平靜;而內(nèi)心平靜是世間的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果還能忍受他自己的話,就應(yīng)當(dāng)獨(dú)處。</FNEBLOG-ONT>

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160.慎言</FNEBLOG-ONT>

與敵手談話,要審慎;與其他人談話,要有尊嚴(yán)。話出口容易,但收回卻永不可能。說話如寫遺囑,言詞愈少,爭訟愈少。小事上注意談吐,遇大事時(shí)即能應(yīng)付自如。秘密具有神圣的感覺。嘴快的人很容易失敗。</FNEBLOG-ONT>

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161.了解自己難以割棄的缺陷</FNEBLOG-ONT>

即使最完美的人也有缺陷。缺陷為什么與人形影不離呢?才智有其缺陷。智力非凡的人,缺陷最多——或最引人注目。不是他本人沒有察覺這些缺陷,而是因?yàn)樗矚g它們。這是兩種惡匯合在一起:對缺陷懷有非理智的情感。它們是完美者臉上的黑斑。它們令別人厭惡,但我們自己卻將其視作美人痣。這是戰(zhàn)勝自我的一種勇敢的方式。人們都善于看見他人的缺點(diǎn)。他們不會欽佩你的才華,只會注意你的缺陷,并利用它使你其它的資質(zhì)黯然失色。</FNEBLOG-ONT>

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162.戰(zhàn)勝嫉妒與惡意</FNEBLOG-ONT>

對嫉妒與惡意表現(xiàn)出無所謂的樣子沒有任何益處;表現(xiàn)得大度你才能成就更大。沒有比稱贊挖苦過你的人更令人敬佩的了;沒有比用智慧和品行戰(zhàn)勝狹隘的嫉妒更令人起敬的了。你的每一次成功都是對與你為惡的人的一次折磨;你的每一次輝煌對于你的競爭對手都是一次沉重的打擊。最偉大的懲罰是以成功作為毒藥。心里充滿嫉妒的人,每當(dāng)其競爭對手成功一次,他就會死去一次。若被嫉妒的人永遠(yuǎn)成功,對嫉妒的人就是永遠(yuǎn)的懲罰。成功的號角一方面歌頌成功者的輝煌,另一方面也宣告了嫉妒者痛苦煎熬的開始。</FNEBLOG-ONT>

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163.別讓過多的同情心使你變成被同情者</FNEBLOG-ONT>

有人認(rèn)為是不幸的事,別人可能認(rèn)為是幸運(yùn)的。如果不是因?yàn)槎鄶?shù)人都是不幸的,一個(gè)人怎么能說自己是幸運(yùn)的呢?不幸運(yùn)經(jīng)常會贏得人們的同情心;我們想通過無用的寬慰來撫平命運(yùn)在別人身上留下的傷痕。過去人人忌而恨之的人突然成了大家同情的對象。他的沒落使人們的仇視變成了憐憫。人要很精明才能弄清其中的奧妙。有一些人專門同情不幸的人。一旦有人背運(yùn),他們便聚集其身邊;一但此人否極泰來,他們則避而遠(yuǎn)之。有時(shí),這可以被稱為一種內(nèi)心的高貴,但其實(shí)是不聰明的作法。</FNEBLOG-ONT>

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164.放出試探性風(fēng)聲</FNEBLOG-ONT>

看一件事是會被接受還是被拒絕,特別是當(dāng)你對它的成功或被認(rèn)可持懷疑態(tài)度時(shí),不妨放出試探性風(fēng)聲,這樣可以保證一些事情可以有好的結(jié)果,而且可以讓你決定是繼續(xù)干下去還是及早撤退。通過試探別人的想法,謹(jǐn)慎的人可以找到自己的立場。在提出要求、需求或做決定時(shí)早有預(yù)見,是明智的做法。</FNEBLOG-ONT>

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165.戰(zhàn)而有道</FNEBLOG-ONT>

明智的人可能卷入戰(zhàn)爭,但不會卷入骯臟的戰(zhàn)爭。保持自己的本性,不要被他人的意愿左右。面對敵手時(shí)從容大度是值得稱道的。戰(zhàn)斗不僅是為了贏得權(quán)力,而且要表明你是一位高明的斗士。不高尚的征服不是勝利,而只是敵人的屈服。善良的人不會使用卑劣的武器,例如因與朋友絕裂而獲得的武器。甚至友誼最終以仇恨結(jié)束時(shí),也不要利用別人對你有過的信任謀取利益。君子在任何情況下都不會背信棄義,這是由于精神高貴則不屑無賴之行。人應(yīng)當(dāng)隨時(shí)隨地皆可問心無愧地對世人說,慷慨磊落與誠信忠實(shí)的美德即使已絕跡于世上,也一定會存于你胸中。</FNEBLOG-ONT>

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166.分辨善言與善行之人</FNEBLOG-ONT>

這是一個(gè)微妙的區(qū)別,就像區(qū)別因你自己而看中你和因你的地位而看中你的兩種朋友一樣。有惡言,即使無惡行,已夠惡劣,但是無惡言有惡行則更為不堪。人不能以言語(煙云而已)果腹,也不能靠禮儀(斯文的矯飾)度日,以鏡捉鳥是完全的虛幻。只有虛浮之人才滿足于空言。言語要有價(jià)值,必須以行動(dòng)來支持。只長葉不結(jié)果的樹通常是無心無髓,人要分清哪種樹結(jié)果實(shí),那種樹只能用來遮蔭。</FNEBLOG-ONT>

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167.要自立</FNEBLOG-ONT>

在困境中,勇敢的心是最好的伴侶。心若脆弱,則可使用靠它最近的器官。自立的人更能承受憂患,不可向厄運(yùn)低頭,否則厄運(yùn)之神會更加囂張。遭遇危難時(shí),有人幾乎不能自助,又兼不知道如何忍受,遂倍增其難。了解自己的人能深思熟慮克服自身的弱點(diǎn)。明慎之人能夠征服一切,甚至星宿。</FNEBLOG-ONT>

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168.不要成為一個(gè)蠢怪之物</FNEBLOG-ONT>

怪物有許多種。有下列缺陷者均屬缺乏節(jié)制的怪物:虛榮、僭妄、執(zhí)拗、空想、自滿、奢侈、自相矛盾、輕率、好標(biāo)新立異、自由散漫……如此等等。精神性怪物比生理性怪物更糟糕,因?yàn)樗兪且环N更高等的美的反面。可是誰會來糾正所有這一切司空見慣的愚蠢行為呢?凡是缺乏良好知見的地方,必不容忠告與指正。這些人因?yàn)橄骷饬四X袋要去追逐虛假的喝彩聲,所以把審慎的觀察全然拋在一邊了。</FNEBLOG-ONT>

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169.避免萬一失手,勝過百發(fā)百中</FNEBLOG-ONT>

許多人犯錯(cuò)之前,簡直默默無聞,他們所有的成功都無法掩飾一次小小的失誤。沒有人直視太陽,可是產(chǎn)生日蝕的時(shí)候,人人都會去看。庸俗之輩會無視你取得許多成功,而揪住你的一次失誤不放。好事不出門,惡事傳千里。切記,你所有的過失都逃不過惡意的眼光,而你的一切美德往往被視若無睹。</FNEBLOG-ONT>

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170.萬事萬物,有所保留</FNEBLOG-ONT>

保存你的能量。在大多數(shù)的情況下,才不可露盡,力不可使盡。即若知識,也應(yīng)適當(dāng)保留:這樣,你會加倍地完善。永遠(yuǎn)保存一些應(yīng)變的能力。適時(shí)救助比全力以赴更值得珍貴。深謀遠(yuǎn)慮的人總能穩(wěn)妥地駕馭航向。從這個(gè)意義上說,我們亦可以相信這一辛辣的謬誤:一半多于全部。</FNEBLOG-ONT>

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171.不宜濫用他人欠你的人情</FNEBLOG-ONT>

關(guān)鍵的朋友要留到關(guān)鍵的時(shí)候再用,不要把他們的善意濫用在元關(guān)緊要的事情上,就像在遇到危險(xiǎn)之前要保持火藥干燥。倘若你以多換少,日后還有什么剩下來?能夠使你得到保護(hù)的情義或者能夠使你得到保護(hù)的人遠(yuǎn)比一切更珍貴。自然和名望所賜予善良者的一切,連命運(yùn)之神都會妒嫉。把握人比把握事更為重。</FNEBLOG-ONT>

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172.絕不要與一無所有者相爭</FNEBLOG-ONT>

絕不要與一無所有者相爭,這種抗?fàn)幨遣还降摹8偁幍囊环揭褑适Я怂?,甚至無廉恥之心,他盡可赤膊上陣,無所顧忌。他已拋棄一切,再也沒有什么可失去的,于是能目空一切,孤注一擲。絕不可拿你的名聲在這種人身上下賭注。好名聲得之不易,卻因小事而毀于旦夕。一句惡意的誹謗,足以使辛勤換來的榮耀化為烏有。正直的人懂得利害之攸關(guān),他懂得什么會毀壞他的名譽(yù)。正由于他謹(jǐn)慎從事,故能循序漸進(jìn),以便有充足的時(shí)間慎重隱退。面對險(xiǎn)境,稍有過失,縱然獲勝,也難彌補(bǔ)他之所失。</FNEBLOG-ONT>

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173.與人交往,不要如同玻璃人</FNEBLOG-ONT>

與人交往,不要如同玻璃人,在友情中更忌諱如此。有些人極易破碎,顯示出他們脆弱無比。他們自己滿腹牢騷,也令他人滿腔懊惱。不論是開個(gè)玩笑還是一本正經(jīng)談話,他們敏感的程度勝過不可碰觸的瞳孔。細(xì)小之事都時(shí)有冒犯,稍大之事更是毋庸置疑。同他們交往需要小心翼翼,對他們的脆弱須牢記在心,這是因?yàn)榻z毫的怠慢都會引起他們的不悅。他們以自我為中心,是自我感覺的奴隸(為此,他們踐踏一切),他們是幼稚可笑的自尊心的盲目崇拜者。</FNEBLOG-ONT>

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174.人生莫匆匆</FNEBLOG-ONT>

倘若你懂得如何料理事物,就會懂得如何享受其中的樂趣。有許多人好運(yùn)逝去,方才醒悟人生。他們虛擲光陰,待到迷途既遠(yuǎn),方想回頭,指望時(shí)光倒流。對于他們,光陰消逝似行云。他們是生活的牧馬人,以其急不可待的性情,驅(qū)使生活?yuàn)^蹄疾馳。他們一日之中想吞食一生也難以汲取的養(yǎng)料。他們以為成功在望,妄想將未來的歲月一并吞掉。由于他們凡事急促,結(jié)果往往是欲速不達(dá)。即便對知識的渴求,也應(yīng)適度,才不致于囫圇吞棗,一知半解。生活長久,好運(yùn)一時(shí)。行動(dòng)宜速,享受宜緩。當(dāng)一切過后,你才體會到:業(yè)績可貴,享樂如幻。</FNEBLOG-ONT>

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175.做個(gè)有實(shí)質(zhì)的人</FNEBLOG-ONT>

倘若你是個(gè)有實(shí)質(zhì)的人,就不會欣賞那些沒有實(shí)質(zhì)的人。聲名顯赫卻非以實(shí)質(zhì)為根基的人是不會快樂的。表面上貌似有實(shí)質(zhì)的人往往多于真正有實(shí)質(zhì)的人。有些偽君子,他們滋生妄想策劃欺詐,而另一些與此類似的人則縱容狂想,喜好虛幻卻不崇尚真實(shí)。他們的妄想必然導(dǎo)致惡果,因?yàn)樗麄內(nèi)狈喂痰母N┯姓鎸?shí)能給你真實(shí)的名望,唯有實(shí)質(zhì)會使你受益。一場欺詐,一環(huán)連一環(huán),不久整個(gè)大廈于空中轟然倒塌。缺少根基必然不會長久。他們的許諾只會使人生疑,他們的品質(zhì)必然遭人唾棄。</FNEBLOG-ONT>

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176.自己知道當(dāng)然好,從知道者處知道亦好</FNEBLOG-ONT>

要活下去,你就需要理解力:不是你自己的理解力,就是你借來的理解力。但是很多人都沒有意識到他們自己并不懂,別的許多人則本來不懂卻自以為很懂。愚蠢之病,無藥可醫(yī)。無知者因無自知之明,所以從不尋求己之所短。有的人要不是自以為是圣賢,本來是可以成為圣賢的。明慎之哲人少而又少,可全都閑散無事,因無人向他們求教。就教于他人無損你的偉大,或令人對你的才具生疑。恰恰相反,它只會增加你的美譽(yù)。與厄運(yùn)抗?fàn)?,請就教于理性?lt;/FNEBLOG-ONT>

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177.切莫與人過于親近</FNEBLOG-ONT>

切莫與人過于親近,或讓他人過于親近你,否則,你將失去正直賦予你的優(yōu)勢,使你聲望盡失。群星從不與我們摩擦,所以永葆輝煌。神性需要尊嚴(yán),親近滋生輕慢。最常用之物往往最不受珍惜,因接觸愈多,缺點(diǎn)越顯;而緘默則可將缺陷掩飾。切勿與任何人過于親近。不要親近上司,否則危險(xiǎn)將至;不要親近下屬,因之有失尊嚴(yán)。最不可與烏合之眾為伍,他們蠻橫而愚蠢。他們看不出你是善意相與,卻認(rèn)為是你應(yīng)盡之責(zé)。過分親近與粗俗相類。</FNEBLOG-ONT>

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178.信任你的內(nèi)心</FNEBLOG-ONT>

聽從你內(nèi)心的聲音,特別當(dāng)它堅(jiān)強(qiáng)而有力時(shí)更應(yīng)如此。切勿和它背道而馳,因它能預(yù)言事機(jī)。它是你天生的先知。許多人為恐懼之事所毀,然而未設(shè)法預(yù)防前,恐懼又有何益?有人天生忠貞不渝,此心總給他們預(yù)示,長鳴警鐘,挽救他們于失敗之前。處世之道不是禍患臨頭時(shí)倉促應(yīng)戰(zhàn),而應(yīng)在其未成形之前,半路迎擊而征服之。</FNEBLOG-ONT>

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179.深沉含蓄乃天才之標(biāo)志</FNEBLOG-ONT>

坦露之心如一封攤開在眾人面前的信。胸中要有潛藏隱秘的城府:巨大的空間和微小的溝壑均可讓重要事沉淀深藏。含蓄來自于自我控制,能夠緘默方為真正的勝利。明慎處世的關(guān)鍵在于內(nèi)心之平和節(jié)制。當(dāng)有人想摸透你的心思,冒犯你以圖控制你,或設(shè)置圈套,使最精明的人也泄露秘密,你沉淀深藏的東西便受到威脅。要做之事莫講出,說出的話莫照作。</FNEBLOG-ONT>

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180.不要受制于敵人可能會做的事</FNEBLOG-ONT>

愚人從不聽從謹(jǐn)慎者的告誡,因他不知其中之益。智者亦不循謹(jǐn)慎者之見,因他欲隱藏自己之真意,以防他人知曉而有備。要從兩方面體察權(quán)衡事物,盡量保持不偏不倚。不要去考慮“將會”發(fā)生什么,而要想想什么“可能”發(fā)生。</FNEBLOG-ONT>

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181.莫要說謊,但也不宜說出全部真情</FNEBLOG-ONT>

因?yàn)橥侣墩嫜匀鐝男呐K放血,需要極高之技巧。是否吐實(shí)要掌握技巧。一句謊言就可毀掉你誠實(shí)的名聲。被騙者似有過失,而騙人者之錯(cuò)似乎更為嚴(yán)重。并非所有真相皆可講。有時(shí)為了自己應(yīng)閉口不言,有時(shí)為了他人也要三緘其口。</FNEBLOG-ONT>

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182.于人前稍示勇氣,不失為處世之智</FNEBLOG-ONT>

改變你對他人的看法:不要過分抬高他人以至對之心懷畏懼。莫讓想象屈服于心智。許多人貌似偉大,一旦相交便讓人失望,而較少使評價(jià)增高。沒有誰能超越人性的局限。人人的才智與性格都有需要完善之處。地位賦予人表面的權(quán)威,但很少與人真正的才德相符,命運(yùn)往往使其才德不稱其職位以示懲罰。想象力往往沖在前頭,夸大事物,不但想象實(shí)有之物。還想象或有之物,理性憑借經(jīng)驗(yàn),應(yīng)明辨事理,矯枉扶正。愚人不應(yīng)魯莽大膽,君子不宜懦弱膽怯。若說自信為愚魯單純之人增威,對有勇有謀之人又何異于如虎添翼!</FNEBLOG-ONT>

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183.不要事事太執(zhí)著</FNEBLOG-ONT>

蠢人都很固執(zhí),固執(zhí)的人都是蠢人,這種人越是觀點(diǎn)錯(cuò)誤,越要執(zhí)迷不悟。其實(shí),即便你真的是正確的,也不妨作一些讓步:人們最終將會承認(rèn)你是對的,井稱道你的闊大氣度。固執(zhí)給你帶來的損失大于你擊敗他人之所得。你一心要維護(hù)的不是真理而是粗暴無理。有的人腦袋似頑鐵,倔強(qiáng)得不可救藥,根本就無法說服他。固執(zhí)一旦與想人非非聯(lián)姻,那就結(jié)合成永遠(yuǎn)的愚蠢。意志要堅(jiān)定不移,但作判斷時(shí)卻不要如此。當(dāng)然,總有一些例外情況,那時(shí)你不應(yīng)一退再退:在判斷上一旦改變,在行動(dòng)上就絕不可游移。</FNEBLOG-ONT>

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184.不要拘泥于繁文褥節(jié)</FNEBLOG-ONT>

即使是國王,這種矯揉造作也有流于怪癖之嫌。拘泥于形式或細(xì)節(jié)的,多令人厭惡,而有些國度舉國上下受累于這種過分的拘謹(jǐn)。這些愚人崇拜自身的體面,他們的衣飾就是用這些愚蠢的針法織就,而其顯示的體面不過是狹小的氣量,因?yàn)槿魏问虑樗坪醵紩米锼麄?。希望得到尊重誠然不錯(cuò),但若被視為做作便殊為不智。當(dāng)然,一個(gè)完全不拘泥于繁文褥節(jié)的人需要莫大的天分才能成功。禮節(jié)不應(yīng)夸大,也不應(yīng)鄙棄。一個(gè)人的偉大之處并非是在禮儀的細(xì)節(jié)上不厭其煩而顯示出來的。</FNEBLOG-ONT>

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185.切莫孤注一擲賭名聲</FNEBLOG-ONT>

此擲不成,尤其是第一擲。你不會如日中天,也不可能吉星高照。因此要給自己預(yù)留再試的機(jī)會,以補(bǔ)初擲之失——初試得手,也將能幫襯第二擲。凡事必留改進(jìn)與挽回的余地。諸事有賴于種種情勢,馬到成功的事,畢竟不常有。</FNEBLOG-ONT>

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186.知道某事某時(shí)有不足處</FNEBLOG-ONT>

知道某時(shí)某事有不足處,即使表面上看來該事物并非如此。丑惡以綾羅綢緞裝飾自己,誠實(shí)應(yīng)能識別之。丑有時(shí)可能頭戴金冠,終究不能掩其鐵質(zhì)。奴性即使以高位飾之,仍不減其丑惡。丑陋可以身份自高,但永遠(yuǎn)卑賤。蕓蕓眾生只看到英雄身有瑕疵,卻未悟到使其為英雄者并非瑕疵。居高位者能感染眾人,眾人爭相仿效,甚至仿效其丑陋。獻(xiàn)媚討好者甚至仿效其陋臉,而未悟到,那是因?yàn)橛袀ゴ笞餮b飾,一旦裝飾消失,則人人見而生厭。</FNEBLOG-ONT>

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187.眾人愉快事,大膽為之</FNEBLOG-ONT>

眾人不快事,他人代勞之。好感你會贏得,惡感則由他人代領(lǐng)。偉大而高貴者寧愿為善,不愿受惠,因?yàn)槁闊﹦e人,總難免心生歉疚或懊憾。報(bào)答別人時(shí),宜親自為之;報(bào)復(fù)別人時(shí),宜由他人代勞。你應(yīng)該給別人一個(gè)什么把柄,使他們心懷不滿時(shí),能以此不斷泄恨與嘮叨。烏合之眾的怨恨猶如狂犬病,他們不知痛在何處,只知亂咬嘴上之緊箍。緊箍無過,無辜受罪。</FNEBLOG-ONT>

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188.發(fā)掘事物來贊美</FNEBLOG-ONT>

發(fā)掘事物來贊美可確立你的品味,并讓他人相信你的品味非比尋常,從而希望得到你的贊美。如果有人懂得了,何為完美,他會善自珍惜。贊美可提供談資和效仿的榜樣,亦是一種規(guī)勸你周圍的人謙恭有禮的文雅方式。有些人則恰恰相反,他們總能找出事情來挑剔,貶損不在場的人。這種伎倆對那些淺薄的人很奏效,他們覺察不出其中的把戲:薄彼即是非此。另一種人慣于薄古頌今。(慣于稱頌今日的平庸甚至輕賤昨日的顯赫)。讓慎思之人識破這些伎倆,既不言過其實(shí),也不因阿諛獻(xiàn)媚而忘形。而且他應(yīng)該醒悟,這些吹毛求疵之輩,與誰交往都會采取相同的伎倆。</FNEBLOG-ONT>

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189.利用他人的匾乏狀態(tài)</FNEBLOG-ONT>

匱乏狀態(tài)使人產(chǎn)生欲望,利用這種欲望去控制別人,十拿九穩(wěn)。哲學(xué)家們說匱乏算不了什么,政治家們則說匱乏至關(guān)重要:后者說得對。有的人在他們的欲望的階梯上攀登,以便達(dá)到他們的目的。政治家利用別人的匱乏狀態(tài),用制造困境來刺激這些人的欲望。他們發(fā)現(xiàn)匱乏帶來的刺激強(qiáng)于富有帶來的滿足感。情勢越艱難,欲望越強(qiáng)烈。得遂所愿的妙訣是:維持人們對你的依賴感。</FNEBLOG-ONT>

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190.在一切事物中尋找慰藉</FNEBLOG-ONT>

即使毫無用處的東西也有它們的長處:它們永恒持久。世上沒有什么事物不存在有利的方面。傻瓜也有傻瓜的福氣。俗話說得好:“美人常羨丑女之?!?。價(jià)值越小,壽限越長。令人惱火的破鏡子偏偏不會徹底破碎。命運(yùn)似乎嫉賢妒才。它讓庸人長壽,英才早逝。才華橫溢者總是缺衣少食,一無是處者卻從不愁吃穿——無論他是真的一無是處,抑或只是貌似如比。至于那些最不幸的人,運(yùn)氣和死亡似乎串通一氣將他們遺忘在一旁。</FNEBLOG-ONT>

230.睜眼要及時(shí)</FNEBLOG-ONT>

有見之人并非個(gè)個(gè)都睜著眼,睜眼之人亦非個(gè)個(gè)都看得見。醒悟太遲帶來的不是平安,而是悔恨。有些人在什么都已看不到了的時(shí)候才去看——他們在發(fā)現(xiàn)自己前早已失去了他們的家園和財(cái)物。給予一個(gè)缺乏意志的人以理解力是困難的,而給一個(gè)沒有理解力的人以意志更加困難。人們像路遇盲人一般避開并挖苦他們,因?yàn)樗麄儗χ腋娉涠宦?,他們就是不睜開眼睛去看。有些人推崇這樣的盲目——因?yàn)閯e人不盲目,所以他偏要盲目。一匹屬于瞎眼睛的主人的馬是不幸的,它永遠(yuǎn)也不會變得光潔漂亮。</FNEBLOG-ONT>

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231.不要把還未做完的事給別人看</FNEBLOG-ONT>

凡事要使之完美后再供人欣賞。萬事開端都不成形狀,此時(shí)隨便示人,給人留下的永遠(yuǎn)是殘缺的形象。即使在完成它后,如果想起它曾是一件不完美的事物,也會使我們大倒胃口。一眼掃視一個(gè)巨物使我們無法觀察其局部,但這樣滿足了我們的審美感覺。一切事物在存在之前都不存在;當(dāng)它們開始存在時(shí),仍然接近于不存在。即使參觀一道最可口的菜的烹調(diào)過程也會使你倒胃口。真正的大師很細(xì)心,不讓他們正在進(jìn)行中的工作被人看到。向自然學(xué)習(xí),只要你的作品人眼尚不美好,就不要拿給別人看。</FNEBLOG-ONT>

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232.稍稍實(shí)踐一下</FNEBLOG-ONT>

并非一切都靠思想,你還必須行動(dòng)。最聰明的人最容易受騙——他們可能有許多不同尋常的知識,但他們卻不知道生活中最普通的需要。對高深事物的沉思使他們無法接近低淺,通俗的事物。由于他們不懂得什么是生活中首要的事物——一個(gè)其他任何人都深諸的領(lǐng)域——,他們要么被見識較淺的大眾所稱頌,要么就被當(dāng)作無知的人。因此,讓聰明的人稍稍實(shí)踐一下吧,以使其不被欺騙、嘲諷。要懂得怎樣把事情做好——這并不一定是生活里最高超的事情,但卻是最必不可少的。知識要是無法實(shí)踐的話又有何益呢?如今,真正的學(xué)問在于懂得怎樣生活。</FNEBLOG-ONT>

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233.不要誤解他人的品味</FNEBLOG-ONT>

不要誤解他人的品味。有人試圖贏得別人的好感,卻表現(xiàn)得惹人討厭,這是因?yàn)樗麄儾涣私鈱Ψ降男愿?。同樣一件事,有人?dāng)它是奉承,有人當(dāng)它是侮辱。你覺得幫了別人的忙,人家卻感覺受到了冒犯。有時(shí)候,稍費(fèi)心思,討好別人比惹惱別人來得容易些。當(dāng)你為討好別人而開始覺得失去了方向的時(shí)候,你已經(jīng)失去了別人的感激并因禮多而招人怪罪。如果你不了解他人的性格,你就無法使其感到滿意,正因?yàn)槿绱?,有些人自以為在奉承別人,卻被人當(dāng)成了侮辱:這實(shí)在是咎由自取。別人認(rèn)為他們是在贊美我們時(shí),我們卻會感覺靈魂受到了閑言碎語的騷擾。</FNEBLOG-ONT>

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234.如果你將自己的名譽(yù)托付給了別人,就要讓他以名譽(yù)為抵押</FNEBLOG-ONT>

對你們二人來說,講話太多將受到懲罰與保持沉默將帶來好處的告誡是一樣有效的。一旦事關(guān)名聲,大家的利益就是一致的:為了自己的名聲而要去注意保護(hù)別人的名聲。最好不向別人透露秘密;一旦吐露,則要將事情安排妥當(dāng),讓聽取秘密的人謹(jǐn)慎小心。只有休戚相關(guān),才能利害與共,而你的知己,也不至于用你自己的秘密來對付你。</FNEBLOG-ONT>

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235.知道該如何求人</FNEBLOG-ONT>

有的事情對一些人來說難如登天,在另一些人看來卻易,問反掌。有些人生來不會說“不”,對這樣的人,你不必用任何手段與心機(jī)。另外一些人卻習(xí)慣說“不”,這樣你就得費(fèi)些力氣。與這類人交往,要選擇合適的時(shí)機(jī)。除非對方警覺異常并看穿了你的意圖,一定要在他們心情愉快、靈魂與肉體都覺得愜意的時(shí)候提出請求??鞓返娜兆邮侨藰酚谑┒鞯臅r(shí)候,因?yàn)榭鞓肥亲詢?nèi)向外放射的。如果你看到已經(jīng)有人遭到拒絕,就千萬不要往前湊了?!安弧弊忠坏┏隹?,再說起來便會毫無顧忌。而且,你也不會從那個(gè)傷心的人那兒得到任何東西。讓別人先欠你的情是為上策,除非那人卑鄙下流,知恩而不圖報(bào)。</FNEBLOG-ONT>

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236.將報(bào)答轉(zhuǎn)化為施恩</FNEBLOG-ONT>

將報(bào)答轉(zhuǎn)化為施恩是精明之策。施人以恩比酬人之功顯得高貴,及時(shí)的幫忙更會使你善名遠(yuǎn)播。不待請求而提前施予人幫助,會使受助者感受到更為沉重的義務(wù)。另外,義務(wù)可以轉(zhuǎn)化為感激之情。這種轉(zhuǎn)化是很微妙的;最初是你在償還債務(wù),后來債務(wù)卻轉(zhuǎn)到了債主的頭上。這只適用于有教養(yǎng)的人;對于元賴來說,提前支付的酬金是一種制約,而非鼓勵(lì)。</FNEBLOG-ONT>

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237.不要與比你強(qiáng)大的人分享秘密</FNEBLOG-ONT>

你也許覺得你們可以分桃而食,但實(shí)際上你們只能分食削下的皮。許多人因?yàn)榉窒砹藙e人的秘密而不得善終。他們就像面包皮做的湯匙,很快就與湯走向了同樣的下場。聽一位王子傾吐秘密并不是什么特權(quán)而是一種負(fù)擔(dān)。許多人打碎鏡子,是因?yàn)殓R子讓他們看到了自己的丑陋。他們不能忍受那些見過他們丑相的人。假如你看到了某人不光彩的一面,別人看你的目光絕不會友善。絕不要讓人認(rèn)為他們欠了你什么,尤其是那些有權(quán)勢的人。與他們交往,應(yīng)該依賴你給過他們的幫助,而非他們給過你的幫助。朋友間互吐心事是世界上最危險(xiǎn)的事情,把自己的秘密講給他人聽的人將自己變成了奴隸,這是為人君主者所無法容忍的暴行,為了找回失去的自由,他們會不惜踐踏任何東西,任何公理。秘密?聽不得,也講不得。</FNEBLOG-ONT>

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238.知道你缺少的是什么</FNEBLOG-ONT>

如果補(bǔ)上那么一點(diǎn)兒人所缺少的東西的話,許多人就可能成為完人。有些人如果多從小處留意的話,可能會完美許多。有的人不夠嚴(yán)肅,這會使他們的才華黯淡;有的人不夠溫柔,而溫柔正是他們的朋友和家人最向往的東西,尤其是當(dāng)他們位高權(quán)重的時(shí)候。有的人沒有決斷,有的人不善沉思,如果他們注意到這些缺陷的話,他們可以很容易地改善自己。因?yàn)橐坏┘右宰⒁?,?xí)慣便可以變成人的第二天性。</FNEBLOG-ONT>

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239.為人不可過于聰明</FNEBLOG-ONT>

最好是謹(jǐn)慎一些。心機(jī)用得過多,便容易不得要領(lǐng),或自壞其事,或自相矛盾。對于一般狡黠的人來說,這是常有的事。常識會更安全些。聰明是件好事,賣弄學(xué)問卻不然。說理大多會成為一種爭論。一些重要的論斷,最好只講不得不講的道理。</FNEBLOG-ONT>

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240.利用愚蠢</FNEBLOG-ONT>

即使最明智的人也時(shí)常利用此計(jì),有時(shí)最高智慧在于顯得一無所知。你不必是白癡,只是假裝如此。智慧對愚人并不緊要,瘋?cè)烁静蛔⒅乩碇?。所以用你自己的語言與每一個(gè)人說話。貌似愚人者并非愚人,愚者本身才是愚人。只要你懂得裝蠢,你就并不愚蠢。要想受到別人的敬重,就要學(xué)會掩藏你的聰明。</FNEBLOG-ONT>

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241.允許別人開自己的玩笑,但是不要開別人的玩笑</FNEBLOG-ONT>

前者是一種雅量,后者會讓你陷入困境。在聚會時(shí)動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人要比他的外貌更令人生厭。絕妙的玩笑令人心情開朗,而知道怎樣接受玩笑則是才能的標(biāo)記。若你表現(xiàn)出正在生氣,那只會讓其他人更多地挑剔你。有的時(shí)候開玩笑應(yīng)適可而止。在玩笑中往往會產(chǎn)生最嚴(yán)肅的問題。沒有比開玩笑需要更多的警覺和技巧的了。在開玩笑之前,要弄清楚其他人在多大程度上經(jīng)得起你的玩笑。</FNEBLOG-ONT>

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242.貫徹始終</FNEBLOG-ONT>

有些人千方百計(jì)開始一件事情,但卻不能善終。反復(fù)無常的人,他們能開始卻不能持之以恒。他們永遠(yuǎn)不能贏得贊譽(yù),因?yàn)樗麄兊男袆?dòng)不能貫徹到底。對他們而言,所有的事情在到達(dá)終點(diǎn)之前就已經(jīng)結(jié)束了。西班牙人以不耐煩出名,而比利時(shí)人卻以有耐心而著稱。后者使事情完滿,而前者使事情了草收場:他費(fèi)了好大力氣去克服困難,但只滿足于克服一些困難,不懂如何將自己的勝利堅(jiān)持到底。他證明自己能做,只是不愿做而已。這是一個(gè)不足之處,顯示出反復(fù)元常的性格,或者表明他是草率地嘗試不可為之的事情。凡值得著手去做的就值得做完。若不值得完成,為什么要開始做呢?聰明的獵人不僅跟蹤獵物,重要的是他們會最終抓獲獵物。</FNEBLOG-ONT>

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243.不要過于馴良</FNEBLOG-ONT>

應(yīng)該讓毒蛇的狡詐與鴿子的純真調(diào)和一下。沒有人比一個(gè)善良人更容易愚弄。從來不說謊的人很容易相信他人,從來不騙人的人總是信任別人。被別人愚弄并不總是愚蠢的標(biāo)志;有時(shí)這是好事。有兩種人善于預(yù)見危險(xiǎn):一種是自己付出代價(jià)而吸取教訓(xùn),另一類更聰明的人通過觀察別人而學(xué)到許多。你應(yīng)該能謹(jǐn)慎地預(yù)見困難并同樣精明地走出困境。不要心地太好以至于給別人機(jī)會來顯示其心地太壞。你應(yīng)該一半是蛇,一半如鴿,這不是魔鬼,而是天才。</FNEBLOG-ONT>

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244.讓別人欠你的人情債</FNEBLOG-ONT>

有些人將自己的利益假飾成其他人的利益:當(dāng)他們真正接受恩惠時(shí)他們使之看起來好像在施予恩惠。有些人精明得很,明明是在求人,而給人的感覺卻是他們在給人以榮幸。他們用使自己獲利的辦法來使別人產(chǎn)生榮譽(yù)感。他們安排事情的方式使其他人覺得當(dāng)其他人給他們東西的時(shí)候是在償付債務(wù)。他們絕頂聰明,打亂主客的次序,讓人迷惑不解,不知道誰是施惠者,誰是受惠者。他們用廉價(jià)的稱贊賺取最好的東西;通過表示他們喜歡某件東西來給予別人榮譽(yù)和奉承。他們以別人的謙卑來獲得對某物的所有權(quán)。本來該他們自己應(yīng)覺得感激的東西,他們卻讓別人感到受了他們的恩。他們在Oblige(感謝、承蒙——譯者注)這個(gè)詞上玩弄主動(dòng)態(tài)或是被動(dòng)態(tài)花招,他們更擅長的是政治而不是語法。這真是妙不可言。但如果你能當(dāng)場破其狡詐,阻止他反客為主,讓名譽(yù)歸于當(dāng)歸之人,讓利益歸于當(dāng)?shù)弥鳎蔷妥C明你才是更精明的人。</FNEBLOG-ONT>

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245.有時(shí)一個(gè)人必須用不合常理的東西推理</FNEBLOG-ONT>

能如此方證明你才識過人。對從來不反對你的不要評價(jià)過高。這表明他并不愛你。這表明他只愛自己。不要被阿諛奉承所蒙蔽:不要報(bào)答它,而應(yīng)摒棄它。將受到批評當(dāng)成一種榮譽(yù),尤其是被那些對好人評價(jià)不高的人批評時(shí)。當(dāng)你的言行取悅于所有人時(shí),你應(yīng)該感到痛苦:這是你的那些言行不好的標(biāo)志,要知道完美只屬于極少數(shù)人。</FNEBLOG-ONT>

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246.不要給那些沒有向你尋求解釋的人解釋</FNEBLOG-ONT>

即使有人要求解答,過于急切地給出解答也是愚蠢的。在被要求之前給出解答是連累你自己,恰如在你健康時(shí)卻啟己使自己流血以造成疾病。事先就為自己找藉口容易喚醒本來沉睡的懷疑。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜嗽谒说膽岩擅媲把劬Χ疾徽R幌?,否則是自己找苦頭吃。他應(yīng)該用堅(jiān)定、有理的儀態(tài)與人相處。</FNEBLOG-ONT>

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247.求知方面無妨多一點(diǎn),生活方面無妨省一點(diǎn)</FNEBLOG-ONT>

有些人則把這話反著說。得當(dāng)?shù)拈e逸勝于不稱心的工作。我們除了時(shí)間——無助者和無家可歸者的惟一歸宿——外沒有任何可稱其為是自己的東西。生命是寶貴的,把生命花在枯燥的事上,或?qū)⑵溆迷谛摰氖律?,一樣愚蠢。不要為工作,或妒忌心所累。否則你就會糟蹋生命、窒息精神。有些人將此理延伸到求知上。但話又說回來,人若一無所知,就無法生活下去。</FNEBLOG-ONT>

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248.不要熱衷于最新事物</FNEBLOG-ONT>

不恰當(dāng)?shù)淖龇偸且鬃邩O端。有些人只相信他們所聽到的最新消息。他們的理智和欲望是蠟制的:不論什么樣的最新消息,都在他們的心上留下烙印,而把以前的一切都一筆抹掉。這樣的人容易被爭取過來,也容易失去。每個(gè)人對他們的看法都不一樣。他們是不可靠的密友,永遠(yuǎn)長不大的孩子。他們的判斷和情感多變不專,他們的意志和判斷力像跛著腳一樣,一會兒傾斜到這邊,一會兒傾斜到那邊。</FNEBLOG-ONT>

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249.不要在生命即將終止時(shí)才開始人生</FNEBLOG-ONT>

有些人在最初什么也不干,然后再努力,直弄得筋疲力盡。應(yīng)先做最重要的事,以后如果有時(shí)間,再照料那些附帶的事。有些人只想成功卻不想奮斗。有些人先學(xué)會做最尤關(guān)緊要的事,而把那些能帶來名譽(yù)和益處的事推遲到晚年才做。有些人剛剛有了點(diǎn)財(cái)富就變得自負(fù)起來。無論求知與生活,重要的在于方法。</FNEBLOG-ONT>

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250.何時(shí)應(yīng)該反向推理</FNEBLOG-ONT>

何時(shí)應(yīng)該反向推理?當(dāng)別人懷著惡意與我們說話的時(shí)候。有些人把一切都顛倒過來:“是”說成“不是”,“不是”說成“是”。如果他們批評某事,就表明他們心里對此事評價(jià)很高。他們由于妒忌此事并非出于己手,就試圖貶低它在別人眼中的價(jià)值。井非所有的贊揚(yáng)都是實(shí)事求是的。有的人因不想稱贊好的就贊揚(yáng)壞的。如果有人覺得誰都不壞,那他實(shí)際上就是覺得誰都不好。</FNEBLOG-ONT>

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251.善于運(yùn)用人的手段</FNEBLOG-ONT>

要善于用人道宛如神道不存在,善于體察神道宛若人道不存在。一位大師①曾如是勸告人們,對此當(dāng)意會,然無需評論。</FNEBLOG-ONT>

①指耶穌會創(chuàng)始人羅耀拉(saint lgnatius of Loyola,1491一1556)。</FNEBLOG-ONT>

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252.別完全為他人而活,也別完全為自己而活</FNEBLOG-ONT>

這是有點(diǎn)庸俗的專橫。如果你想完全為了自己,就會想把一切都據(jù)為己有。這種人不知道如何付出哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)東西,或是放棄哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)舒適的生活。他們從不能贏得別人的好感。他們信任自己的財(cái)富,并由此而有一種虛妄的安全感。有時(shí)不妨為別人考慮,其好處在于別人也會為你考慮。若擔(dān)任公職,你一定要做一名公仆。正如一位老婦人對哈德良①所說的:要么承擔(dān)起這個(gè)重?fù)?dān),要么讓位不干。然而有些人完全為別人活著,因?yàn)槭虑樽鲞^了頭總是導(dǎo)致愚蠢,他們甚至沒有一個(gè)小時(shí)是屬于自己的,完完全全把自己奉獻(xiàn)給了別人。在理解問題上也是這樣。有些人對別人的事無所不知,而對自己卻一無所知。如果你很明智。就會明白人們向你請教時(shí)不是為了你,而是為了他們自己。他們所感興趣的是你能為他們做些什么。①哈德良(Hadrian,76一138):羅馬皇帝,117一138在位。</FNEBLOG-ONT>

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253.不要把你的想法表達(dá)得太清楚</FNEBLOG-ONT>

大多數(shù)的人看不起他們能夠理解的東西,而對不理解的東西卻常常十分推崇。要使什么東西得到珍重,就得使它們難于得到。如果人們無法理解你的意思,就會對你有較高的評價(jià)。要想受人尊重,你就須顯得比與你打交道的人所期望的更智慧、更謹(jǐn)慎。但是要適度。有智慧的人重視智力,但大多數(shù)人看重身份與地位。讓他們揣度你的意思,別給他們指責(zé)你的機(jī)會。很多人說不清出于何故而贊揚(yáng)別人。他們崇尚所有隱蔽的或神秘的東西,他們之所以稱贊是因?yàn)樗麄兟牭絼e人在稱贊。</FNEBLOG-ONT>

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254.不要對小惡抱無所謂的態(tài)度</FNEBLOG-ONT>

不要對小惡抱無所謂的態(tài)度,因?yàn)樗鼈儚牟粏涡?,而是接踵而來。幸福也是如此。幸運(yùn)和不幸通常是聚集到福多或禍多的地方。人們大都試圖逃避不幸,而去靠近幸福。甚至無知的鴿子,也明白要朝最白的鴿籠飛。不幸的人一無所有:他沒有自己,沒有理智,也沒有任何慰藉。別在不幸沉睡的時(shí)候喚醒它。不幸運(yùn)的事一開時(shí)起的作用不大,但隨后致命的不幸就會發(fā)生。</FNEBLOG-ONT>

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255.懂得如何施恩</FNEBLOG-ONT>

一次一點(diǎn)兒,但要經(jīng)常。不要施恩太多,使人無法回報(bào)。給予太多等于不給,而是出售。不要使別人的感激耗盡。感恩而無法報(bào)答,他們便不再跟你來往。想失去他們,你只需讓他們欠你很多便可以達(dá)到目的。若他們不想償還,便走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,甚至與你為敵。雕像不想見雕塑他的雕刻師,受恩的人寧愿再也不見施恩于他的人。切記施恩的微妙所在:只有迫切想得到而又不貴的禮物才是接受者喜歡的。</FNEBLOG-ONT>

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256.有備方無患</FNEBLOG-ONT>

要時(shí)時(shí)準(zhǔn)備好對付粗魯?shù)娜?、頑固的人、虛榮的人及各種各樣的蠢人。這種人很多,謹(jǐn)慎的作法是一概避開他們,你便不會受到他們的攻擊。預(yù)先多想想,不要讓自己的名譽(yù)受到一些庸俗事件的威脅。用謹(jǐn)慎武裝起來的人是不會受到愚行傷害的。人際關(guān)系的道路上充滿尖利的暗礁,你的名聲會因之掃地。最好的辦法是走其他航線,想一想聰明的尤利西斯是怎么做的,這時(shí)巧妙的躲避便很有效。最重要的是要慷慨有禮貌,這是擺脫困境的最佳捷徑。</FNEBLOG-ONT>

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257.慎于斷交</FNEBLOG-ONT>

慎于斷交,否則你的名譽(yù)受損。任何人都可能成為致命的敵人,但不是所有的人都能成為一個(gè)益友。很少有人能做善事,但幾乎人人都能做惡。與甲蟲決裂后,鷹即使在朱庇特懷里筑巢都感到危機(jī)四伏①。說話太直率會激怒一些虛偽的人,他們會等待時(shí)機(jī)報(bào)復(fù)你。你冒犯的朋友會成為你最棘手的敵人:他們喜愛自己的過失,卻對你的過失耿耿于懷。當(dāng)別人看到我們和朋友分道揚(yáng)鑣時(shí),他們會隨心所欲地亂加評論,他們會批評說這段友誼一開始就不對頭(說我們沒有遠(yuǎn)見),結(jié)局也不怎么樣(說不應(yīng)該將就了這么久才分手)。當(dāng)你覺得必須和某人斷交時(shí),要做到好聚好散,合情合理,不要突然斷交,而應(yīng)該漸漸地減少情分,這時(shí)有關(guān)如何明智地退出的箴言②便很有幫助。</FNEBLOG-ONT>

①參見《伊索寓言》。</FNEBLOG-ONT>

②參見弟38則格言。</FNEBLOG-ONT>

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258.找人幫著分擔(dān)自己的不幸</FNEBLOG-ONT>

找人幫著分擔(dān)自己的不幸,這樣,你才不會孤獨(dú)。即使在很危險(xiǎn)的情況下,也不必被迫承受其他人的全部憎惡。有人想對一切負(fù)責(zé),結(jié)果只能是所有的批評都指向他。所以應(yīng)該找個(gè)可以原諒你且愿意幫你分擔(dān)困難的人。兩人并肩,惡運(yùn)和暴民都不太敢冒然來攻。醫(yī)生也許會有診斷錯(cuò)誤,他明智的作法是征詢其他醫(yī)生,問是否能幫他抬棺材。他們一起分擔(dān)棺材的重量及哀傷。獨(dú)自承擔(dān)不幸,不幸會變得加倍難挨。</FNEBLOG-ONT>

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259.預(yù)見侮辱,并將其轉(zhuǎn)為有利條件</FNEBLOG-ONT>

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避開侮辱要比報(bào)復(fù)明智。將潛在的敵人轉(zhuǎn)化為密友是個(gè)高超的技巧。本來會攻擊你名譽(yù)的人變成了你名譽(yù)的保護(hù)者。懂得如何讓別人對你感恩,把原本會受到的侮辱轉(zhuǎn)化為感激是很有益的。學(xué)會把苦轉(zhuǎn)化為樂,你才算真正懂得了如何生活。讓懷有惡意的人轉(zhuǎn)變成為你的知己吧。</FNEBLOG-ONT>

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260.你不能完全屬于別人,也沒有人能完全屬于你</FNEBLOG-ONT>

親情不能如此,友誼甚至最大程度上的感恩也不能如此,因?yàn)槟愫茈y把心交給一個(gè)人。最親密的結(jié)合也有隔閡的地方。不管你和一個(gè)人如何親密,仍然需要遵守禮貌的原則。我們對朋友隱瞞這樣或那樣的秘密,兒子甚至不會向他的父親坦白一切。你對某些人隱瞞的事也許會告訴另外一些人,反之也是如此。所以說你坦白了一切也同時(shí)隱瞞了一切,只是針對不同的人而已。</FNEBLOG-ONT>

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261.不要執(zhí)迷不悟</FNEBLOG-ONT>

有些人對自己的錯(cuò)誤固執(zhí)不改。做錯(cuò)了事,他們認(rèn)為繼續(xù)這樣做才叫做有韌性。內(nèi)心深處,他們斥責(zé)自己,但在其他人面前又為自己開脫。他們一開始做傻事時(shí),人們以為他們只是做事草率;當(dāng)他們繼續(xù)這樣做時(shí),人們便會確認(rèn)他們是傻子。一時(shí)的輕率許諾和錯(cuò)誤決定不應(yīng)該永遠(yuǎn)地限制住我們。有些人不改正自己的愚蠢作法,繼續(xù)以他們的短見行事,他們是想成為十足的傻瓜。</FNEBLOG-ONT>

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262.懂得怎樣去忘記</FNEBLOG-ONT>

與其說這要憑技巧,倒不如說要憑運(yùn)氣。最該忘掉的事往往是最容易記住的事。記憶不只是表現(xiàn)得卑劣,因?yàn)楫?dāng)我們需要它時(shí)它從不來;而且還很愚蠢,因?yàn)樗诓辉搧淼臅r(shí)候倒常來。記憶在能帶給我們痛苦的時(shí)候不厭其煩,在能帶給我們快樂的時(shí)候卻又漠不經(jīng)心。有時(shí)候?qū)Ω堵闊┳詈玫乃幏绞峭暨@些麻煩,而我們卻忘掉了藥方。讓我們訓(xùn)練記憶,讓它表現(xiàn)得規(guī)矩些,因?yàn)樗瓤梢詭Ыo我們天堂,也可以帶給我們地獄。自我滿足的人們從不在乎這個(gè)——在愚蠢的無知中他們總是很快樂。</FNEBLOG-ONT>

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263.好東西在別人手里總是更好</FNEBLOG-ONT>

好東西在別人手里總是更好,這使我們能更好地享受它。第一天,快樂總是屬于物主,而在此之后,就屬于其他人了。當(dāng)一樣?xùn)|西歸別人所有時(shí),我們總是加倍地喜歡它,因?yàn)榧炔槐孛笆ニ奈kU(xiǎn),又有新奇的快感。每樣?xùn)|西總是當(dāng)被人從我們手中奪走時(shí)才顯得更加美好;即使是別人的自開水對我們來說也會如同仙釀??鄸|西是自己的,樂趣大減而煩惱大增:借與人還是不借人,傷透腦筋。當(dāng)你擁有它的時(shí)候,你實(shí)際上是在為別人保管,而從中獲益的多是敵人而非朋友。</FNEBLOG-ONT>

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264.任何時(shí)候都不能馬虎</FNEBLOG-ONT>

有時(shí)運(yùn)氣喜歡惡作劇,你只要稍不留意,它就會抓住機(jī)會。智力、謹(jǐn)慎、勇氣,甚至學(xué)識都要準(zhǔn)備好接受考驗(yàn)。自認(rèn)為最有信心之日將是最不可靠的之時(shí)。警惕心總是在你最需要它的時(shí)候不見了蹤影?!罢鏇]有想到”這種念頭把我們舉上天又拋下地。那些仔細(xì)窺視我們的人會運(yùn)用這個(gè)策略,一邊對我們進(jìn)行打量、琢磨,一邊趁我們毫不防備時(shí)候下手。他們選擇來考驗(yàn)我們的日子往往正是那些我們最沒有想到的日子。</FNEBLOG-ONT>

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265.讓那些依賴你的人遭遇困境</FNEBLOG-ONT>

危險(xiǎn)的處境在特定的時(shí)刻曾使許多人變成真正的人:人在快要溺死的時(shí)候?qū)W會游泳。很多人都是在這時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值和知識,而若非如此,這些都將被埋沒在怯懦中。困境使我們有機(jī)會贏得名望,而當(dāng)一個(gè)高尚的人發(fā)現(xiàn)他的名譽(yù)受到了威脅,他所能做的比一千個(gè)人能做的還要多。天主教君主伊莎貝爾深知這一道理(就像很多其他的道理一樣),而大船長哥倫布的名望以及其他許多人的垂世英名,都應(yīng)歸功于這一特定時(shí)刻的幫助。這種巧妙的辦法曾造就了許多偉人。</FNEBLOG-ONT>

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266.行善過猶不及</FNEBLOG-ONT>

如果你從來不生氣的話,你就人做過頭了。那些沒有任何感情的人不是真正的人。他們那樣做并不總是由于麻木,而通常是由于膽小。在合宜的情況下表達(dá)強(qiáng)烈的感受,會使你成為一個(gè)真正的人。小鳥還會捉弄稻草人呢!甘苦參半是一種好品味,因?yàn)榧兇獾奶鹗墙o孩子和傻子準(zhǔn)備的。若是一個(gè)人麻木到為了做好人而失去了自我,那罪過可就大了。</FNEBLOG-ONT>

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267.溫柔地吐出甜美的話語</FNEBLOG-ONT>

箭刺透的是人的身體,惡言惡語刺透的是人的心。好的糖塊能讓人吐氣若蘭。讓你的言語被人接受需要巧妙的技術(shù)。很多事情都是用活語來完成的,光憑著話語就能讓你擺脫困境。當(dāng)人們自高自大或不切實(shí)際的時(shí)候,你可以用空洞的言語來對付他們。王者的言語特別具有說服力。讓你的嘴里都是蜜,把你要說的話做成即便是你的敵人也會喜歡的糖。被人愛的惟一途徑就是溫柔而甜蜜。</FNEBLOG-ONT>

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268.蠢人遲做的事,聰明人先做</FNEBLOG-ONT>

蠢人和聰明的人所做的事情是一樣的,不同的是時(shí)間。聰明人在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候做,而蠢人在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候做。如果你一開始就把你的智力倒轉(zhuǎn)過來,那你在做其它任何事的時(shí)候也都會倒過來做:該戴在頭頂上的踩在腳底下;左右顛倒,把左手當(dāng)作右手用。接受現(xiàn)實(shí)只有一個(gè)好辦法:越快越好。否則,你本可以愉快完成的事就變成了被迫而為的事。聰明人會首先估量哪些事該先做,哪些該后做,然后心情愉快地去做它們,并以此提高自己的聲望。</FNEBLOG-ONT>

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269.利用你的新穎之處</FNEBLOG-ONT>

只要你不斷創(chuàng)新,人們就會敬重你。新奇感變化無窮,因此它能使人愉悅,并令人耳目一新。比起一位人們漸已習(xí)慣的出類拔萃者,一位初來乍到的平庸之人能獲得更多的好評。卓越人物與凡人相處,他們很快即嫌老舊。記?。盒缕嫠鶐淼臉s耀不會持續(xù)長久。幾天之后,人們將失去對你的尊重,所以要利用好人們最初對你的尊重,在它們飛逝而去時(shí),抓住你能抓住的一切。一旦人們對新奇事物的熱情降溫,激情就會變冷,快樂也就會變?yōu)閻琅?。勿庸置疑,萬物皆有其時(shí),萬物終將消亡。</FNEBLOG-ONT>

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270.不要獨(dú)自一人譴責(zé)流行時(shí)尚</FNEBLOG-ONT>

流行時(shí)尚既能取悅于眾人,就必有其好處,人們理所當(dāng)然地喜歡它,不管這種情況多么難以解釋。行為古怪總是令人討厭;而一旦出錯(cuò),就變成荒謬可笑了。嘲笑流行時(shí)尚,你就會遭到他人的嘲笑;而且由于你的孤芳自賞,人們將不再理睬你。如果你不知道如何欣賞流行事物,那么藏起你的愚鈍,不要譴責(zé)一切,這是因?yàn)椴涣嫉钠肺锻从跓o知。眾口一辭的東西要么是事實(shí)。要么是人們希望成為事實(shí)的東西。</FNEBLOG-ONT>

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271.如果你知之不多,那么堅(jiān)持你認(rèn)為最有把握的東西</FNEBLOG-ONT>

如果你知之不多,那么堅(jiān)持你認(rèn)為最有把握的東西,人們也許不會認(rèn)為你聰明,但會認(rèn)為你踏實(shí)。了解事物真相的人可以去冒險(xiǎn),并馳騁自己的想象;但如果你一無所知而去冒險(xiǎn),那你將是自取滅亡。一切按照規(guī)矩來,這是因?yàn)榻?jīng)過嘗試和檢驗(yàn)的東西總不會有錯(cuò)。對于知之不多的人來說,這是最佳捷徑。不管怎樣,確信總比故弄玄虛要安全得多。</FNEBLOG-ONT>

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272.喊價(jià)自便,但禮節(jié)要恭</FNEBLOG-ONT>

喊價(jià)自便,但禮節(jié)要恭,如此你將使他人覺得有義務(wù)購買你的商品。自私自利者的索求無法與慷慨大方者的贈(zèng)予相比。禮貌不僅僅是贈(zèng)予,它還是連接你與他人的紐帶。恭謙有禮的言行使我們感覺得到了恩惠。對于高尚的人來說,沒有比無償獲得的東西更為昂貴的了。你兩次售貨,但價(jià)格不同:一次是貨物的價(jià)格,一次是禮物的價(jià)格。對于惡棍來說,謙恭有禮的言行是噪音,這是因?yàn)樗麄兟牪欢己媒甜B(yǎng)的語言。</FNEBLOG-ONT>

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273.了解你所交往的人的性格</FNEBLOG-ONT>

了解你所交往的人的性格,才能知曉他們的意圖。知道起因,也就知道結(jié)果;結(jié)果會告訴我們其動(dòng)機(jī)所在。憂郁的人只見到不幸;凡事喜歡否定者則只見到過失。他們只想到最壞的,而忽略了眼前好的一面,因此把可能存在的邪惡視為必然。受感情支配的人不能如實(shí)地看待事物;這是因?yàn)榍榫w而不是理性占據(jù)了他們的心靈。每個(gè)人都根據(jù)自己的情感或脾氣發(fā)表意見,往往都遠(yuǎn)離真理。你應(yīng)該知道如何辨析人的表情,從而洞察其靈魂深處的東西。記?。撼PΣ恢沟娜耸巧倒?;不茍言笑的人是偽君子。警惕那些不斷向你提問的人。這是由于他們不是問得太多,就是存心找茬兒但又有顧慮。不要指望從面相不善者身上得到好處。由于自然如此不給他們面子,所以他們常為此報(bào)復(fù)自然。美貌的人通常也是愚蠢的。</FNEBLOG-ONT>

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274.保持迷人的風(fēng)度</FNEBLOG-ONT>

這是一種明智的魅力。用魅力和禮貌獲取他人的好感與幫助;如果你不能取悅他人,那么光有美德是不夠用的。獲人贊譽(yù)是服人的最佳方式。如果人們發(fā)現(xiàn)你有魅力,那么你是很幸運(yùn)的,但必須有修養(yǎng)相助。自然的天賦加上修養(yǎng)將產(chǎn)生最佳效果。魅力招來善意,并最終導(dǎo)致普遍的歡迎。</FNEBLOG-ONT>

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275.隨波逐流,但保持自尊</FNEBLOG-ONT>

不要總是一本正經(jīng)或忿忿不平,這樣才有禮貌。為贏得人們的歡迎,你必須在舉止上做些讓步。有時(shí)你可以隨波逐流,但不要為此失去自尊。在公共場合被認(rèn)為是個(gè)傻瓜的人在私下里也不會被認(rèn)為是聰明的。一日玩笑所失去的將會比數(shù)年嚴(yán)肅認(rèn)真所贏得的要多很多。不要成為不合群的人;舉止怪異等于嘲弄他人。不要一驚一咤,過于敏感,女人才會那樣。應(yīng)該理智時(shí)一驚一咤是可笑的。男子漢的最佳品質(zhì)就是要像個(gè)男子漢。女人可以模仿男人,但男人千萬不要模仿女人。</FNEBLOG-ONT>

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276.以自然和修養(yǎng)更新你的性格</FNEBLOG-ONT>

人們常說,人的境況7年一變,那么,你的品味也應(yīng)隨之升華。在人生的第一個(gè)7年以后,我們到了有理性的年齡。此后的每一個(gè)7年都有新的改善。注意這個(gè)自然的改變,助其發(fā)展,并希望別人也同樣有所進(jìn)益。許多人改變了他們的行為、地位或職業(yè)。初不自知,直到發(fā)覺變化是如此之大時(shí)才如夢方醒,正是這個(gè)道理。20歲時(shí),你如同孔雀,30歲時(shí)你會作獅子,40歲時(shí)你就如駱駝,50歲時(shí)你好比蛇精,60歲時(shí)你像一只狗,70歲時(shí)你像猴子,到了80歲時(shí),就什么都不是了。</FNEBLOG-ONT>

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277.展示你的才干</FNEBLOG-ONT>

每人都會遇到一展才華的機(jī)會,要善加利用。沒人能每天都成功。有些才華橫溢的人會把微小的才干也顯露出來,使它成為自己身上的發(fā)光點(diǎn),而他們的卓著才能顯示出來時(shí)足以令人震驚。當(dāng)你既有才華又知展示之道時(shí),結(jié)果一定驚人。有些民族知道怎樣炫人眼目,在這方面,西班牙人最出眾。這個(gè)世界剛被創(chuàng)造,就有光使它顯示出來。展示才能令人滿足,彌補(bǔ)缺憾,給事物以出頭露面的機(jī)會。當(dāng)所展示的才干是立足于現(xiàn)實(shí)時(shí),收效就更大了。能力在人,盡善在天。上天賦予我們完美之技,就是鼓勵(lì)我們展示它。這樣做需要技巧,展示最出類拔萃的才華也有賴于環(huán)境,如果在不合時(shí)宜時(shí)這樣做就會全然徒勞無功。我們也不應(yīng)矯揉造作,因?yàn)殪乓琢饔谧源?,自大則不免招致輕視。展示也應(yīng)以謙虛的態(tài)度流露,以免流于粗俗。露才過甚,為智者所不屑,應(yīng)該是無言勝有言,以漫不經(jīng)心的態(tài)度出之。聰明的掩飾是贏得贊揚(yáng)的最好途徑,因?yàn)槿藗儗Σ涣私獾臇|西抱有好奇心。不要一下子展露你所有的本領(lǐng),慢慢來,逐次增多。贏得一次輝煌的成功后再進(jìn)行下一次,獲得熱烈的掌聲后再期待更大的成功。</FNEBLOG-ONT>

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278.別讓自己故意引人注目</FNEBLOG-ONT>

當(dāng)別人注意到你有意為之時(shí),你的才華會變成缺點(diǎn),你亦不免被冷落一旁,貶為古怪之人。即使美貌過分,也會有損你的名譽(yù)。美得炫目令人不快,聲名狼藉的古怪也有這樣的效果,而且更甚。有些人希望通過惡行來揚(yáng)名,想方設(shè)法使自己名譽(yù)掃地。即使在談?wù)搶W(xué)問時(shí),談的過多也不免賣弄之嫌。</FNEBLOG-ONT>

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279.不要答復(fù)與你意見相左的人</FNEBLOG-ONT>

你首先應(yīng)弄清楚他是賣弄聰明還是僅僅粗俗而已。這種行為并不總是出于固執(zhí),有時(shí)它是一個(gè)詭計(jì)。所以要留神,勿為前者所纏,勿為后者所欺。最需提防者是間諜。當(dāng)有人拿著窺探你心思的萬能鑰匙時(shí),你應(yīng)把謹(jǐn)慎的鑰匙留在頭腦里,插在鑰匙孔這邊以便自衛(wèi)。</FNEBLOG-ONT>

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280.作光明正大的人</FNEBLOG-ONT>

良好的品行一去不返了,人們不再知恩圖報(bào),很少有人以應(yīng)有的禮遇待人。普天之下,最大的幫助只得到最小的報(bào)答。有些國家不分上下都不愿善待別人。人們怕某些人背信,怕另外的人多變,怕其他人欺騙。留意別人的不良行為,這不是為了模仿,而是為了保護(hù)自己不受其害。你自己的正直會被別人的自毀行為毀于一旦。但高尚的人并不因別人是何等樣人而忘記自己應(yīng)作怎樣的人。</FNEBLOG-ONT>

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281.贏得聰明人的喜愛</FNEBLOG-ONT>

一個(gè)真正卓爾不群的人的一聲平淡的“是的”,比一群烏合之眾的掌聲更珍貴。為什么要為缺少見識的人的稱贊而沾沾自喜呢?聰明的人富于悟性,所以他們的贊揚(yáng)帶來經(jīng)久不衰的滿足。遠(yuǎn)見卓識的安提戈努斯①以推崇芝諾而揚(yáng)名,柏拉圖也認(rèn)為亞里士多德抵得上他整所學(xué)校里的學(xué)生。有些人只想填飽肚子,毫不介意吃的是粗劣的飼料。即使獨(dú)裁者也需要有人為他們立傳,他們害怕如椽之筆有過于害怕肖像畫家的畫筆。</FNEBLOG-ONT>

①安提戈努斯(Antigomus Gonatas),馬其頓國王,非常推崇斯多噶學(xué)派的創(chuàng)始人芝諾。</FNEBLOG-ONT>

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282.以不露面來贏得尊重</FNEBLOG-ONT>

在公眾場合露面損害美名,不露面卻會增加美譽(yù)。原先被視為獅子的不露面的人,一旦露面就變成了老鼠。禮物老被把玩,就會失去光華,因?yàn)橐话闳酥豢吹靡娖っ床灰娋?。想象力比視力能量更大。欺騙由耳入,卻通常由眼出。</FNEBLOG-ONT>

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283.善于創(chuàng)造,但要切合實(shí)際</FNEBLOG-ONT>

創(chuàng)造顯示出絕頂?shù)穆斆?,但若沒有一絲瘋狂,誰能到這一點(diǎn)呢?善于創(chuàng)造的人,頭腦靈活;明于選擇的,言行謹(jǐn)慎。創(chuàng)造性也是一種少見的天賦,因?yàn)槎鄶?shù)精于選擇,但很少有人善于明智地創(chuàng)造。正是這少數(shù)適時(shí)脫穎而出。走在了時(shí)間的前面。新奇之物招人好,如果成功,則倍添華彩。在需要判斷力時(shí),追求新有其危險(xiǎn),因?yàn)槭挛锍30兴剖嵌堑臇|西;然智慧而言,追求新奇值得稱許。當(dāng)判斷力與智慧兼俱,是值得喝采的。</FNEBLOG-ONT>

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284.不多管閑事</FNEBLOG-ONT>

不多管閑事,便不會受辱。要想得到別人的尊重,首先要自尊自重。對自己要苛刻一些,不要放縱自己,到歡迎你去的地方去,你會受到善待。不要不請自來,不要不招自去。若主動(dòng)承擔(dān)義務(wù),事敗會招人怨恨,事成也得不到別人的感激。插手別人的事,易淪為被嘲弄的對象;干預(yù)了本不該干預(yù)的事,大多只能狼狽而返。</FNEBLOG-ONT>

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285.匆因別人之惡運(yùn)而自毀</FNEBLOG-ONT>

若你知道誰處于不幸之中,便可料定他會尋求你的幫助,以求共患難。處于困境的人希望有人與之分憂,因此會向他們從前不屑搭理的人伸出手去。營救溺水之人時(shí)要三思,因?yàn)橹挥凶约荷須v險(xiǎn)境才能予其以助。</FNEBLOG-ONT>

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286.不要過分受惠于眾人或某一個(gè)人</FNEBLOG-ONT>

不要過分受惠于眾人或某一個(gè)人,否則你會淪為一個(gè)平庸的依賴他人的人。有些人生來便比別人幸運(yùn);他們做善事,別人接受它。自由比起使我們失去它的禮物更為珍貴。擁有許多人對你的依賴總比你依賴于某一個(gè)人更會使你感要快樂。擁有權(quán)力的惟一優(yōu)勢在于你可以行更大的善事。最重要的是,接受恩惠時(shí),先別將其視作美樂之事。大多數(shù)的時(shí)候,這只是使你受惠的那些人有意使你處于受恩者地位而已。</FNEBLOG-ONT>

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287.為情所動(dòng)時(shí),不要有所行動(dòng)</FNEBLOG-ONT>

為情所動(dòng)時(shí),不要有所行動(dòng),否則你會事事搞得一團(tuán)糟。人在不能自制時(shí),會舉止失常;激情總會使人喪失理智。此時(shí)應(yīng)去咨詢不為此情所動(dòng)的第三方,因?yàn)楫?dāng)局者迷,旁觀者清。當(dāng)謹(jǐn)慎之人察覺到情緒沖動(dòng)時(shí),即刻控制并使其消退,否則便會熱血沸騰并因之魯莽行事。短暫的爆發(fā)會使人連日不能自拔,甚至名譽(yù)掃地。</FNEBLOG-ONT>

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288.順應(yīng)時(shí)勢</FNEBLOG-ONT>

治理事務(wù)、判斷推理等一切事情,都須順應(yīng)時(shí)勢而做。當(dāng)你能做的時(shí)候就動(dòng)手吧,時(shí)機(jī)不等人。生活不要受常規(guī)約束,除非是要昭示一種美德;也不宜要求欲望拘守苛細(xì)的律則,因?yàn)槟悴恍家活欀锩魈旎蛟S會令你難以割舍。一些人十分可笑地不切實(shí)際,竟期望環(huán)境遷就他們的異想,并助他們成功,而不是改變自己去適應(yīng)時(shí)勢。明智的人知道謹(jǐn)慎的要旨在于調(diào)整自己去順應(yīng)時(shí)勢。</FNEBLOG-ONT>

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289.個(gè)人最難堪之辱:輕浮</FNEBLOG-ONT>

當(dāng)別人發(fā)現(xiàn)他市民氣十足時(shí),就不會再把他看得很神圣。輕浮的人還得不到對一個(gè)人應(yīng)有的尊敬。輕浮最能自貶人格,因?yàn)檩p浮與受人敬重的品格完完全全背道而馳。輕浮之人無內(nèi)涵可言,年老時(shí)更是如此,因?yàn)槿擞嫌柚?jǐn)慎。盡管輕浮這種缺點(diǎn)屢見不鮮,卻會招致極端的輕蔑。</FNEBLOG-ONT>

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290.敬愛與溺愛不可混為一談</FNEBLOG-ONT>

欲受人敬重,便不可被人愛之太殷。愛比恨更不受拘束。感情與敬重不是一回事。不可太令人懼,也不可太令人愛。愛戀之情使彼此過分熟捻,也使彼此不再遵循互敬互愛的慣例。因此,受人愛戴,最好是敬愛,而非溺愛。</FNEBLOG-ONT>

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291.懂得如何測度他人</FNEBLOG-ONT>

你要以敏銳的觀察與良好的判斷力穿透對方表面的慎重與矜持。要測度他人,需要有極強(qiáng)的判斷能力。知道人們的品德與氣質(zhì)比知道石頭和草藥的品質(zhì)與特性要重要得多。這是人生中至關(guān)微妙的事情。辨別金屬可聽其音,辨別人可聽其言。言辭能透露人的品格,行為能透露人的東西則更多。在這方面欲有所獲,需要極端的小心謹(jǐn)慎、深刻的觀察和鑒別能力。</FNEBLOG-ONT>

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292.讓你的性格優(yōu)于你的工作要求</FNEBLOG-ONT>

應(yīng)該讓你的性格優(yōu)于你的工作要求,而不是相反。無論你的職位有多么高貴,你必須表明你的性格比之更高貴。不論從事什么職業(yè),你的卓越的才華要更卓越,更昭然可見。心胸狹隘的人很容易陷于困頓,終于不勝其重任而聲名掃地。偉大的奧古斯都感到自豪的不是因?yàn)樽约菏蔷?,而是因?yàn)樽约菏且粋€(gè)堂堂男子漢。在這方面我們需要一種崇高的精神和腳踏實(shí)地的自信。</FNEBLOG-ONT>

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293.論成熟</FNEBLOG-ONT>

成熟昭然于人的外表,但更見于人的習(xí)慣。黃金的價(jià)值見于其物質(zhì)重量,人的價(jià)值則見于其道德重量。有才華而又能禮儀周全言行得體,當(dāng)更能贏得人的尊重。成熟的靈魂在外表上表現(xiàn)為泰然自若。愚人將此種神態(tài)看成是傻瓜的麻木與呆滯,卻不知這是一種平靜的威嚴(yán)。有此種成熟境界者出言必睿智、行事必成功。你的成熟程度和你的人格的完善程度成正比。當(dāng)你舉止開始莊重,不再像一個(gè)孩子時(shí),你就已經(jīng)有了某種精神威嚴(yán)感。</FNEBLOG-ONT>

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294.寡言慎語</FNEBLOG-ONT>

每個(gè)人都隨興所至地產(chǎn)生種種看法井例舉諸種理由加以支持。但大多數(shù)人的判斷總是受情感驅(qū)使。兩人對論,各執(zhí)己見,這是常有之事。但是道理是不欺人的,絕無兩張面孔。在這種情況下,應(yīng)小心機(jī)智地加以處理。有時(shí)不妨站在對方立場上,謹(jǐn)慎修正自己的觀點(diǎn),從別人的思想角度考察自己的動(dòng)機(jī)。只有如此,你才不會盲目地譴責(zé)他人或盲目地自我辯護(hù)。</FNEBLOG-ONT>

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295.少夸???,多做實(shí)事</FNEBLOG-ONT>

最沒有理由自豪的人往往最自豪。他們把什么都說得神乎其神,并且說得相當(dāng)拙劣;他們是一心只求別人喝彩的變色龍,徒令人捧腹大笑。虛榮心總是令人討厭的,但這種情形比虛榮心更加可笑。有的人像乞丐討飯一樣討取功名,或像螞蟻儲食一樣攢積榮譽(yù)。你縱有天大的才華,也應(yīng)盡量避免虛榮。心安理得地做自己的事:別人愛怎么說就怎么說去吧。功勞盡可拋棄,萬不可待價(jià)而沽。不要夸誕虛浮,違反常情,惹人恥笑。與其表面上有英雄氣概,不如實(shí)實(shí)在在有英雄品行。</FNEBLOG-ONT>

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296.有雄才大略之人</FNEBLOG-ONT>

最偉大的稟賦造就最偉大的人。一項(xiàng)偉大的稟賦超越一群庸碌無為之輩。有的人用什么東西都是以大者為上選,甚至連用普通的用具都是如此。偉大的人應(yīng)該力求偉大的精神。上帝的一切都是無限無窮的,因此英雄的一切也必須是廣大宏偉的,這樣他的一切行動(dòng),甚至他的一切言辭才能顯得也非凡的壯麗。</FNEBLOG-ONT>

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297.一言一行,都要想到有人在監(jiān)視著你</FNEBLOG-ONT>

行為謹(jǐn)慎者知道別人會看見他或?qū)匆娝?。他知道隔墻有耳的道理,凡是做得不好的事總會傳開去。即使他是單獨(dú)一個(gè)人行事,他做事的態(tài)度也慎重得像整個(gè)世界都在監(jiān)視他似的,因?yàn)樗?,一切事情遲早都會真相大自。他行動(dòng)的時(shí)候,總感到好像有許多目擊證人在場,這些證人將來一聽到什么風(fēng)聲,就會出來與他對簿公堂。這個(gè)本來就希望人人都監(jiān)視他的人,根本不在乎人們什么時(shí)候會來搜查他的住宅。</FNEBLOG-ONT>

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298.有三樣?xùn)|西可造就非凡之人</FNEBLOG-ONT>

有三樣?xùn)|西可造就非凡之人,它們是造就高貴的最好的材料:豐富的智慧,深刻的判斷力和令人愉快、得體的品味。想象力是一種偉大的秉賦,但是善于推理并能理解善良還要偉大得多。智慧應(yīng)該敏銳,而不是拖拉疲沓;它應(yīng)該是頭腦的產(chǎn)物,而非脊背的產(chǎn)物。20歲的人意志力最強(qiáng),30歲的人智慧力最強(qiáng);40歲的人判斷力最強(qiáng)。有的人理解力最敏捷,有如貓眼,他們處于最黑暗的時(shí)候卻最善于推理判斷。有的人則長于抓住最關(guān)鍵的要害。再紛亂的事物到了他們眼前也條分縷析,秩序井然。啊,多么豐富的機(jī)智!至于良好的品味,它可以使一個(gè)人的整個(gè)生活充滿樂趣。</FNEBLOG-ONT>

299.使人常有饑餓感</FNEBLOG-ONT>

讓人們的嘴唇上總沾上些許甜液蜜漿。尊敬感是以欲望來測量的。例如對付口渴,只宜減輕口渴程度,卻不宜徹底解除口渴。美好的東西,惟其少,才加偌的美好。第二度來到的事物往往身價(jià)頓減。饜足了的快樂是危險(xiǎn)的:它們甚至使那些永恒卓越的東西也受到嘲弄。使人愉悅亦有法則:打開其胃口,但永遠(yuǎn)不讓其吃飽。迫不及待的欲望比飽食之余的饜足感作用更大。期待越久,我們的快感越強(qiáng)。</FNEBLOG-ONT>

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300.千言萬語一旬話:當(dāng)一個(gè)圣徒</FNEBLOG-ONT>

此句話比什么都重要。美德是集眾善之鏈,是一切幸福的中心。她使你謹(jǐn)慎、明辨、精明、通達(dá)、智慧、勇敢、小心、誠實(shí)、快樂、可敬、真實(shí)……總之,使你成為一個(gè)元美不具的英雄。有三件東西可以使人獲得幸福:圣潔,智慧和審慎。美德是這個(gè)凡塵世界的太陽,其半球是由良心構(gòu)成的。美德是這樣可愛,她既贏得了上帝的恩寵,也贏得了蕓蕓眾生的青睞。沒有什么東西像美德這么可愛,也沒有什么東西像邪惡這么可恨。只有美德是為真實(shí)而存在的,其他一切都是虛假的。才華和偉大決定于美德而不是決定于好運(yùn)。只有美德是自滿自足的。她使我們熱愛生者,記念死者。(轉(zhuǎn)載)</FNEBLOG-ONT>

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