作品流傳經(jīng)過(guò)不詳
劉廣堂先生介紹，1959年7月，上海市文物保管委員會(huì)(上海博物館前身)無(wú)意中得到這套珍貴的畫冊(cè)，之后交給旅順博物館，其流傳經(jīng)過(guò)不詳。直到20世紀(jì)70年代末，旅順博物館在清理庫(kù)房時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了畫冊(cè)，這才開始了研究工作。
劉心武先生在《紅樓望月》一書中指出：“畫這樣一套畫，按常理，可能有以下幾種目的：一是有人訂貨；二是在無(wú)人訂貨的情況下自己畫出來(lái)上市；三是非賣出的目的。作為非賣品又可能有兩種情況：一是為知音而作；二是純粹為自己(包括家族，以為永久紀(jì)念)而作。”
“孫溫的這套畫，是他為自己而畫的。當(dāng)然，如果他只是《石頭記》的一個(gè)狂熱的愛好者，也可能在那樣動(dòng)蕩的歲月里，‘霜前月下’地堅(jiān)持這樣一項(xiàng)創(chuàng)作。但現(xiàn)在細(xì)覽他的畫幅，我們卻有理由這樣去追索：他可能與這部偉著的作者，有更微妙的一層隱秘關(guān)系。這是一套有著隱秘的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的畫作，對(duì)此我們不應(yīng)該放棄必要的探究?！?
價(jià)值：周汝昌先生稱其為“紅樓瑰寶”
2004年9月，作家出版社將這套列為國(guó)家一級(jí)文物的畫冊(cè)翻拍、編印出版，并將附在原圖中的題簽排錄在每幅畫的下方，與《紅樓夢(mèng)》回目相同。在出版方的盛情邀請(qǐng)下，紅學(xué)泰斗周汝昌為每幅畫作都題了詩(shī)，劉廣堂結(jié)合現(xiàn)有資料，對(duì)原圖冊(cè)的特色、及繪制年代、作者生平等進(jìn)行了考證，考證文章附于書后。
該畫冊(cè)不僅是晚清繪畫研究和紅學(xué)研究的重要資料，同時(shí)還具有較高的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。紅學(xué)泰斗周汝昌稱孫溫畫作為“紅樓瑰寶”，價(jià)值非凡。
文化價(jià)值：曹雪芹被譽(yù)為中國(guó)文化的代言人，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化在文學(xué)上的最高體現(xiàn)，孫溫的這部繪本在中國(guó)繪畫史上絕無(wú)僅有，此三點(diǎn)賦予了原作品極高的文化價(jià)值。
研究?jī)r(jià)值：孫溫與曹雪芹同為清人，其通過(guò)繪畫所表現(xiàn)的《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑更貼近原作，這就使得孫溫的作品成為紅學(xué)研究不可多得的重要資料，甚至?xí)蔀槠平狻都t樓夢(mèng)》諸多謎團(tuán)的一把鑰匙。因此，此書必將受到廣大紅學(xué)研究者的歡迎。
這部巨作，為同題材繪畫作品所僅見?？v覽畫冊(cè)全圖，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、筆法精細(xì)、設(shè)色濃麗、情節(jié)連貫且生動(dòng)感人。圖中人物的服飾、發(fā)髻等基本為明末清初的裝束，各種樓臺(tái)亭閣既有江南園林的建筑特點(diǎn)、也有北方皇家園囿的氣派。畫冊(cè)對(duì)日常生活中常見的各種用具和生活細(xì)節(jié)都有具體的表現(xiàn)。至于婚喪嫁娶、祭祖拜神、劃拳行令、貼楹聯(lián)、劃龍舟、中秋賞月、重陽(yáng)登高等當(dāng)時(shí)生活習(xí)俗的描繪更是生動(dòng)有趣。這不僅是研究傳統(tǒng)民間習(xí)俗、晚清民間繪畫的重要資料，同時(shí)也為紅學(xué)研究提供了新的珍貴內(nèi)容。
著名作家劉心武表示，細(xì)賞這本畫冊(cè)，可以進(jìn)一步熟悉《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)，體味那悲歡離合的韻味，獲得視覺(jué)上愉悅與心靈上的洇潤(rùn)。
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