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明史劉三吾(汪睿硃善)安然(王本等)吳伯宗(鮑恂任亨泰)吳沉桂彥良(李希顏徐宗實(shí)陳南賓劉淳董子莊趙季通楊黼金實(shí)等)宋訥許存仁張美和聶鉉貝瓊趙俶錢宰蕭執(zhí)李叔正劉崧羅復(fù)仁孫汝敬

 悟道參禪學(xué)習(xí) 2013-10-16

正文 卷137 列傳第二十五

類別:史部 作者:張廷玉(清) 書名:明史

    【原文】

    劉三吾(汪睿硃善)安然(王本等)吳伯宗(鮑恂任亨泰)吳沉桂彥良(李希顏徐宗實(shí)陳南賓劉淳董子莊趙季通楊黼金實(shí)等)宋訥許存仁張美和聶鉉貝瓊趙俶錢宰蕭執(zhí)李叔正劉崧羅復(fù)仁孫汝敬

    劉三吾,茶陵人。初名如孫,以字行。兄耕孫、燾孫皆仕元。耕孫,寧國(guó)路推官,死長(zhǎng)槍賊難。燾孫,常寧州學(xué)正,死僚寇。三吾避兵廣西,行省承制授靜江路儒學(xué)副提舉。明兵下廣西,乃歸茶陵。洪武十八年,以茹瑺薦召至,年七十三矣,奏對(duì)稱旨,授左贊善,累遷翰林學(xué)士。時(shí)天下初平,典章闕略。帝銳意制作,宿儒凋謝,得三吾晚,悅之。一切禮制及三場(chǎng)取士法多所刊定。

    三吾博學(xué),善屬文。帝制《大誥》及《洪范注》成,皆命為序。敕修《省躬錄》、《書傳會(huì)選》、《寰宇通志》、《禮制集要》諸書,皆總其事,賜賚甚厚。帝嘗曰:“朕觀奎壁間嘗有黑氣,今消矣,文運(yùn)其興乎。卿等宜有所述作,以稱朕意?!钡壑圃?shī),時(shí)令屬和。嘗賜以朝鮮玳瑁筆。朝參,命列侍衛(wèi)前;燕享,賜坐殿中。與汪睿、硃善稱“三老?!奔榷崮耆找胬?,才力日益減,往往忤意,禮遇亦漸輕。二十三年,授晉世子經(jīng),吏部侍郎侯庸劾其怠職。降國(guó)子博士,尋還職。

    三吾為人慷慨,不設(shè)城府,自號(hào)“坦坦翁”。至臨大節(jié),屹乎不可奪。懿文太子薨,帝御東閣門,召對(duì)群臣,慟哭。三吾進(jìn)曰:“皇孫世嫡承統(tǒng),禮也?!碧珜O之立由此。戶部尚書趙勉者,三吾婿也,坐贓死。三吾引退。許之。未幾,復(fù)為學(xué)士。三十年偕紀(jì)善白信蹈等主考會(huì)試。榜發(fā),泰和宋琮第一,北士無(wú)預(yù)者。于是諸生言三吾等南人,私其鄉(xiāng)。帝怒,命侍講張信等覆閱,不稱旨。或言信等故以陋卷呈,三吾等實(shí)屬之。帝益怒,信蹈等論死,三吾以老戍邊,琮亦遣戍。帝親賜策問(wèn),更擢六十一人,皆北士。時(shí)謂之“南北榜”,又曰“春夏榜”云。建文初,三吾召還,久之,卒。

    琮起刑部檢校。鄉(xiāng)人楊士奇輩貴顯,琮無(wú)所攀援。宣德中猶以檢討掌助教事,卒官。

    汪睿,字仲魯,婺源人。元末與弟同集眾保鄉(xiāng)邑,助復(fù)饒州。授浮梁州同知,不就。胡大??诵輰帲P值軄?lái)附,設(shè)星源翼分院于婺源,以同為院判。睿歸田里。庚子秋,同將兵爭(zhēng)鄱陽(yáng),不克,棄妻孥,亡之浙西。幕府疑之,檄睿入應(yīng)天為質(zhì)。已,聞同為張士誠(chéng)所殺,乃授睿安慶稅令。未幾,征參贊川蜀軍事。以疾辭去。洪武十七年,復(fù)召見(jiàn),命講《西伯戡黎》篇,授左春坊左司直。常命續(xù)《薰風(fēng)自南來(lái)》詩(shī)及他應(yīng)制,皆稱旨。請(qǐng)春夏停決死罪,體天地生物之仁,從之。逾年,疾作,請(qǐng)假歸。睿敦實(shí)閑靜,不妄言笑,及進(jìn)講,遇事輒言。帝嘗以“善人”呼之。

    硃善,字備萬(wàn),豐城人。九歲通經(jīng)史大義,能屬文。元末兵亂,隱山中,事繼母以孝聞。洪武初,為南昌教授。八年,廷對(duì)第一,授修撰。逾年,奏對(duì)失旨,改典籍,放還鄉(xiāng)。復(fù)召為翰林待詔。上疏論婚姻律曰:“民間姑舅及兩姨子女,法不得為婚。仇家詆訟,或已聘見(jiàn)絕,或既婚復(fù)離,甚至兒女成行,有司逼奪。按舊律:尊長(zhǎng)卑幼相與為婚者有禁。蓋謂母之姊妹,與己之身,是為姑舅兩姨,不可以卑幼上匹尊屬。若姑舅兩姨子女,無(wú)尊卑之嫌。成周時(shí),王朝相與為婚者,不過(guò)齊、宋、陳、巳。故稱異姓大國(guó)曰“伯舅”,小國(guó)曰“叔舅”。列國(guó)齊、宋、魯、秦、晉,亦各自為甥舅之國(guó)。后世,晉王、謝,唐崔、盧,潘、楊之睦,硃、陳之好,皆世為婚媾。溫嶠以舅子娶姑女,呂滎公夫人張氏即其母申國(guó)夫人姊女。古人如此甚多,愿下群臣議,馳其禁?!钡墼S之。十八年擢文淵閣大學(xué)士。嘗講《家人卦》、《心箴》,帝大悅。未幾,請(qǐng)告歸。卒年七十二。著有《詩(shī)經(jīng)解頤》、《史輯》傳于世。正德中,謚文恪。

    安然,祥符人,徙居潁州。元季以左丞守萊州。明兵下山東,率眾歸附。累官山東參政。撫綏流移,俸余悉給公用,帝聞而嘉之。洪武二年,召為工部尚書,出為河南參政,歷浙江布政使,入為御史臺(tái)右大夫。十三年改左中丞,坐事免。未幾,召為四輔官。

    先是,胡惟庸謀反伏誅,帝以歷代丞相多擅權(quán),遂罷中書省,分其職于六部。既又念密勿論思不可無(wú)人,乃建四輔官,以四時(shí)為號(hào),詔天下舉賢才。戶部尚書范敏薦耆儒王本、杜佑、龔斅,杜斅、趙民望、吳源等。召至,告于太廟,以本、佑、龔斅為春官;杜斅、民望、源為夏官。秋、冬闕,命本等攝之。位都督次,屢賜敕諭,隆以坐論之禮,命協(xié)贊政事,均調(diào)四時(shí)。會(huì)立冬,朔風(fēng)釀寒。帝以為順冬令,乃本等功,賜敕嘉勉。又月分三旬,人各司之,以雨暘時(shí)若,驗(yàn)其稱職與否。刑官議獄,四輔及諫院覆核奏行,有疑讞,四輔官封駁。

    居無(wú)何,斅等四人相繼致仕,召然代之。本后坐事誅。諸人皆老儒,起田家,惇樸無(wú)他長(zhǎng)。獨(dú)然久歷中外,練達(dá)庶務(wù),眷注特隆。十四年八月卒。帝念然來(lái)歸之誠(chéng),親制文祭之。繼然為四輔者,李干、何顯周。干出為知府,佑、顯周俱罷去,是官遂廢不復(fù)設(shè)。

    本,不詳其籍里。佑,安邑人。嘗三主本布政司鄉(xiāng)試,稱得人。龔斅,鉛出人。以行誼重于鄉(xiāng)。致仕后,復(fù)起為國(guó)子司業(yè),歷祭酒。坐放諸生假不奏聞,免。杜斅,字致道,壺關(guān)人。舉元鄉(xiāng)試第一,歷官臺(tái)州學(xué)正。歸家教授。通《易》、《詩(shī)》、《書》三經(jīng)。源,莆田人。亦再征為國(guó)子司業(yè),卒于官。民望,藁城人。幹,絳州人。顯周,內(nèi)黃人。

    吳伯宗,名祐,以字行,金谿人。洪武四年,廷試第一。時(shí)開科之始,帝親制策問(wèn)。得伯宗甚喜,賜冠帶袍笏,授禮部員外郎,與修《大明日歷》。胡惟庸用事,欲人附己,伯宗不為屈。惟庸銜之,坐事謫居鳳陽(yáng)。上書論時(shí)政,因言惟庸專恣不法,不宜獨(dú)任,久之必為國(guó)患。辭甚愷切。帝得奏,召還,賜衣鈔。奉使安南,稱旨。除國(guó)子助教,命進(jìn)講東宮。首陳正心誠(chéng)意之說(shuō)。改翰林典籍。帝制十題命賦,援筆立就,詞旨雅潔。賜織金錦衣。除太常司丞,辭。改國(guó)子司業(yè),又辭。忤旨,貶金縣教諭。未至,詔還為翰林檢討。十五年進(jìn)武英殿大學(xué)士。明年冬,坐弟仲實(shí)為三河知縣薦舉不實(shí),詞連伯宗,降檢討。伯宗為人溫厚,然內(nèi)剛,不茍媕阿,故屢躓。逾年,卒于官。伯宗成進(jìn)士,考試官則宋濂、鮑恂也。

    恂,字仲孚,崇德人。受《易》于臨川吳澄。好古力行,著《大易傳義》,學(xué)者稱之。元至正中,以薦授溫州路學(xué)正。尋召入翰林,不就。洪武四年,初科舉取士,召為同考官。試已,辭去。十五年與吉安余詮、高郵張長(zhǎng)年、登州張紳,皆以明經(jīng)老成為禮部主事劉庸所薦,召至京。恂年八十余,長(zhǎng)年、詮亦皆逾七十矣。賜坐顧問(wèn)。翌日并命為文華殿大學(xué)士,皆以老疾固辭,遂放還。紳后至,以為鄠縣教諭,尋召為右僉都御史,終浙江左布政使。其明年以耆儒征者,曰全思誠(chéng),字希賢,上海人,亦授文華殿大學(xué)士。又明年請(qǐng)老,賜敕致仕。

    伯宗之使安南也,以名德為交人所重。其后,襄陽(yáng)任亨泰亦舉洪武二十一年進(jìn)士第一,以禮部尚書使安南,交人以為榮。前后使安南者,并稱吳、任云。

    亨泰為禮部尚書時(shí),日照民江伯兒以母病殺其三歲子祀岱岳。有司以聞。帝怒其滅絕倫理,杖百,戍海南。因命亨泰定旌表孝行事例。亨泰議曰:“人子事親,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂(lè),有疾則謹(jǐn)其醫(yī)藥。臥冰割股,事非恒經(jīng)。割股不已,致于割肝,割肝不已,至于殺子。違道傷生,莫此為甚。墮宗絕祀,尤不孝之大者,宜嚴(yán)行戒諭。倘愚昧無(wú)知,亦聽其所為,不在旌表之例。”詔曰“可”。明年,議秦王喪禮,因定凡世子襲爵之禮。會(huì)討龍州趙宗壽,命偕御史嚴(yán)震直使安南,諭以謹(jǐn)邊方,無(wú)納逋逃。時(shí)帝以安南篡弒,絕其貢使。至是聞詔使至,震恐。亨泰為書,述朝廷用兵之故以安慰之,交人大悅。使還,以私市蠻人為仆,降御史。未幾,思明土官與安南爭(zhēng)界,詞復(fù)連亨泰,坐免官。

    吳沉,字浚仲,蘭溪人。元國(guó)子博士師道子也,以學(xué)行聞。太祖下婺州,召沉及同郡許元、葉瓚玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吳履、孫履、張起敬會(huì)食省中,日令二人進(jìn)講經(jīng)史。已,命沉為郡學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。

    洪武初,郡以儒士舉,誤上其名曰信仲,授翰林院待制。沉謂修撰王厘曰:“名誤不更,是欺罔也?!睂子诔?。厘言:“恐觸上怒”。沉不從,牒請(qǐng)改正。帝喜曰:“誠(chéng)愨人也?!彼炀煊鲋偈套笥?。以事降編修。給事中鄭相同言:“故事啟事東宮,惟東宮官屬稱臣,朝臣則否。今一體稱臣,于禮未安?!背榴g之曰:“東宮,國(guó)之大本。尊東宮,所以尊主上也。相同言非是?!钡蹚闹?。尋以奏對(duì)失旨,降翰林院典籍。已,擢東閣大學(xué)士。

    初,帝謂沉曰:“圣賢立教有三:曰敬天,曰忠君,曰孝親。散在經(jīng)卷,未易會(huì)其要領(lǐng)。爾等以三事編輯?!敝潦菚?,賜名《精誠(chéng)錄》,命沉撰序。居一年,降翰林侍書,改國(guó)子博士,以老歸。沉嘗著辯,言“孔子封王為非禮”。后布政使夏寅、祭酒丘浚皆沿其說(shuō)。至嘉靖九年,更定祀典,改稱“至圣先師”,實(shí)自沉發(fā)之也。

    桂彥良,名德偁,以字行,慈谿人。元鄉(xiāng)貢進(jìn)士,為平江路學(xué)教授,罷歸。張士誠(chéng)、方國(guó)珍交辟,不就。洪武六年,征詣公車,授太子正字。帝嘗出御制詩(shī)文,彥良就御座前朗誦,聲徹殿外,左右驚愕,帝嘉其樸直。時(shí)選國(guó)子生蔣學(xué)等為給事中,舉人張唯等為編修,肄業(yè)文華堂。命彥良及宋濂、孔克表為之師。嘗從容有所咨問(wèn),彥良對(duì)必以正。帝每稱善,書其語(yǔ)揭便殿。七年冬至,詞臣撰南郊祝文用“予”、“我”字。帝以為不敬。彥良曰:“成湯祭上帝曰‘予小子履’;武王祀文王之詩(shī)曰“‘我將我享’。古有此言。”帝色霽曰:“正字言是也?!睍r(shí)御史臺(tái)具獄,令詞臣覆讞。彥良所論釋者數(shù)十人。

    遷晉王府右傅。帝親為文賜之。彥良入謝。帝曰:“江南大儒,惟卿一人?!睂?duì)曰:“臣不如宋濂、劉基。”帝曰“濂,文人耳;基,峻隘,不如卿也?!睆┝贾?xí)x,制《格心圖》獻(xiàn)王。后更王府官制,改左長(zhǎng)史。朝京師,上太平十二策。帝曰:“彥良所陳,通達(dá)事體,有裨治道。世謂儒者泥古不通今,若彥良可謂通儒矣?!笔四暾?qǐng)告歸,越二年卒。

    明初,特重師傅。既命宋濂教太子,而諸王傅亦慎其選。彥良與陳南賓等皆宿儒老生,而李希顏與駙馬都尉胡觀傅徐宗實(shí),尤以嚴(yán)見(jiàn)憚。

    李希顏,字愚庵,郟人。隱居不仕。太祖手書徵之,至京,為諸王師。規(guī)范嚴(yán)峻,諸王有不率教者,或擊其額。帝撫而怒。高皇后曰:“烏有以圣人之道訓(xùn)吾子,顧怒之耶?”太祖意解,授左春坊右贊善。諸王就籓,希顏歸舊隱。閭里宴集,常著緋袍戴笠往。客問(wèn)故,笑曰:“笠本質(zhì),緋,君賜也?!?br>
    徐宗實(shí),名垕,以字行,黃巖人。少穎悟。篤于學(xué)。洪武中,被薦,除銅陵簿。請(qǐng)告迎養(yǎng),忤帝意,謫戍淮陰驛。會(huì)東川侯胡海子觀選尚主,帝為觀擇師,難其人,以命宗實(shí)。中使援他府例,置駙馬位中堂南向,而布師席于西階上東向。宗實(shí)手引駙馬位使下,然后為說(shuō)書。左右大驚,相顧以目。帝聞而嘉之,召宗實(shí)慰勞數(shù)四。

    洪武末,授蘇州通判。奏發(fā)官粟二十萬(wàn)石以活饑民。春水暴,齧堤,倡議修筑,吳人皆以為便。請(qǐng)旌元節(jié)婦王氏,禮部以前朝事,不當(dāng)允。宗實(shí)言:“武王封比干墓,獨(dú)非前朝事乎!”遂得旌。建文二年,超擢兵部右侍郎。坐事貶官,尋復(fù)職。燕事急,使兩浙招義勇。成祖即位,疏乞歸。逾二年,以事被逮,道卒。

    陳南賓,名光裕,以字行,茶陵人。元末為全州學(xué)正。洪武三年,聘至都,除無(wú)棣丞,歷膠州同知,所至以經(jīng)術(shù)為治。召為國(guó)子助教。嘗入見(jiàn),講《洪范》九疇。帝大喜,書姓名殿柱。后御注《洪范》,多采其說(shuō)。擢蜀府長(zhǎng)史。蜀獻(xiàn)王好學(xué),敬禮尤至,造安車以賜,為構(gòu)第,名“安老堂?!倍拍?,與方孝孺同為四川考試官。詩(shī)文清勁有法。卒年八十。其后諸王府長(zhǎng)史劉淳、董子莊、趙季通、楊黼、金實(shí)、蕭用道、宋子環(huán)之屬,皆有名。

    劉淳,南陽(yáng)人。洪武末為原武訓(xùn)導(dǎo)。周王聘為世子師。尋言于朝,補(bǔ)右長(zhǎng)史,以正輔王。端禮門槐盛夏而枯。淳陳咎徵進(jìn)戒。王用其言修省,枯枝復(fù)榮。王旌其槐曰“攄忠”。致仕十余年而卒,年九十有七。

    董子莊,名琰,以字行,江西樂(lè)安人。有學(xué)行。洪武中,以學(xué)官遷知茂名縣。永樂(lè)時(shí),由國(guó)子司業(yè)出為趙王府右長(zhǎng)史,隨事匡正。王多過(guò),帝輒以責(zé)長(zhǎng)史。子莊以能諫,得無(wú)過(guò)。十八年春當(dāng)陪祀國(guó)社,夙起,衣冠端坐而卒。

    趙季通,字師道,天臺(tái)人。亦由教官歷知永豐、龍溪,與修《太祖實(shí)錄》,累進(jìn)司業(yè)。出為趙王府左長(zhǎng)史,與子莊同心輔導(dǎo),籓府賢僚首稱趙、董云。

    楊黼,吉水人。官御史。仁宗即位,上疏言十事。擢衛(wèi)王府右長(zhǎng)史。盡心獻(xiàn)替,未嘗茍取一錢。宣德初,卒。

    金實(shí),開化人。永樂(lè)初,上書言治道。帝嘉之。復(fù)對(duì)策,稱旨,除翰林典籍。與修《太祖實(shí)錄》、《永樂(lè)大典》,選為東宮講官。歷左春坊左司直。仁宗立,除衛(wèi)府左長(zhǎng)史。正統(tǒng)初,卒。為人孝友,敦行誼。閱經(jīng)史,日有程限,至老不輟。

    蕭用道,泰和人。建文中,舉懷才抱德,詣闕試文章。擢靖江王府長(zhǎng)史,召入翰林,修《類要》。燕師渡淮,與周是修同上書,指斥用事者。永樂(lè)時(shí),預(yù)修《太祖實(shí)錄》,改右長(zhǎng)史,從王之籓桂林。嘗為王陳八事,曰:慎起居、寡嗜欲、勤學(xué)問(wèn)、養(yǎng)德性、簡(jiǎn)鞭撲之刑、無(wú)侵下人利、常接府僚以通群情、簡(jiǎn)擇謹(jǐn)厚人以備差遣。又作《端禮》、《體仁》、《遵義》、《廣智》四門箴獻(xiàn)王。久之,以疾乞歸。成祖怒,貶宣府鷂兒嶺巡檢,卒。子晅,由進(jìn)士官湖廣左布政使。天順?biāo)哪?,舉治行卓異,拜禮部尚書。初,兩京尚書缺,多用布政使為之。自晅后,遂無(wú)拜尚書者。晅重厚廉靜,而不善奏對(duì)。調(diào)南京,卒。

    宋子環(huán),廬陵人。由庶吉士歷考功郎中。從師逵采木湖廣,以寬厚得眾心。仁宗即位,授梁府右長(zhǎng)史,改越府。和易澹泊,所至有賢聲。宣德中,卒官。自是以后,王府官不為清流,遂無(wú)足紀(jì)者矣。

    宋訥,字仲敏,滑人。父壽卿,元侍御史。訥性持重,學(xué)問(wèn)該博。至正中,舉進(jìn)士,任鹽山尹,棄官歸。洪武二年,徵儒士十八人編《禮》、《樂(lè)》諸書,訥與焉。事竣,不仕歸。久之,用四輔官杜斅薦,授國(guó)子助教。以說(shuō)經(jīng)為學(xué)者所宗。十五年超遷翰林學(xué)士,命撰《宣圣廟碑》,稱旨,賞賚甚厚。改文淵閣大學(xué)士。嘗寒附火,燎脅下衣,至膚始覺(jué)。帝制文警之。未幾,遷祭酒。時(shí)功臣子弟皆就學(xué),及歲貢士嘗數(shù)千人。訥為嚴(yán)立學(xué)規(guī),終日端坐講解無(wú)虛晷,夜恒止學(xué)舍。十八年復(fù)開進(jìn)士科,取士四百七十有奇,由太學(xué)者三之二。再策士,亦如之。帝大悅。制詞褒美。助教金文徵等疾訥,構(gòu)之吏部尚書余熂,牒令致仕。訥陛辭,帝驚問(wèn),大怒,誅熂、文徵等,留訥如故。訥嘗病,帝曰:“訥有壽骨,無(wú)憂也?!睂び?。帝使畫工瞷訥,圖其像,危坐,有怒色。明日入對(duì),帝問(wèn):“昨何怒?”訥驚對(duì)曰:“諸生有趨踣者,碎茶器。臣愧失教,故自訟耳。且陛下何自知之?”帝出圖。訥頓首謝。

    長(zhǎng)子麟,舉進(jìn)士,擢御史,出為望江主簿。帝念訥老,召還侍。二十三年春,訥病甚,乃止學(xué)舍。麟請(qǐng)歸私第,叱曰:“時(shí)當(dāng)丁祭,敢不敬耶!”祭畢,舁歸舍而卒,年八十。帝悼惜,自為文祭之。又遣官祭于家,為治葬地。文臣四品給祭葬者,自訥始。正德中。謚文恪。

    訥嘗應(yīng)詔陳邊事,言:“海內(nèi)乂安,惟沙漠尚煩圣慮。若窮追遠(yuǎn)擊,未免勞費(fèi)。陛下為圣子神孫計(jì),不過(guò)謹(jǐn)邊備而已。備邊在乎實(shí)兵,實(shí)兵在乎屯田。漢趙充國(guó)將四萬(wàn)騎,分屯緣邊九郡,而單于引卻。陛下宜于諸將中選謀勇數(shù)人,以東西五百里為制,立法分屯,布列要害,遠(yuǎn)近相應(yīng)。遇敵則戰(zhàn),寇去則耕。此長(zhǎng)策也。”帝頗采用其言。訥既卒,帝思之。官其次子復(fù)祖為司業(yè),誡諸生守訥學(xué)規(guī),違者罪至死。

    明開國(guó)時(shí)即重師儒官。許存仁、魏觀為祭酒,老成端謹(jǐn);訥稍晚進(jìn),最蒙遇。與訥定學(xué)規(guī)者,司業(yè)王嘉會(huì)、龔斅。三人年俱高,須發(fā)皓白,終日危坐,堂上肅然。而張美和、聶鉉、貝瓊等皆名儒,當(dāng)洪武時(shí),先后為博士、助教、學(xué)錄,以故諸生多所成就。魏觀事別載。

    嘉會(huì),字原禮,嘉興人。以薦征,累官國(guó)子監(jiān)司業(yè)。十六年,亦以老請(qǐng)歸,優(yōu)詔留之。年八十卒,賻恤甚厚。

    許存仁。名元,以字行,金華許謙子也。太祖素聞謙名,克金華,訪得存仁。與語(yǔ)大悅,命傅諸子。擢國(guó)子博士。嘗命講《尚書?洪范》休咎征之說(shuō)。又嘗問(wèn)《孟子》何說(shuō)為要。存仁以行王道、省刑、薄賦對(duì)。吳元年擢祭酒。存仁出入左右垂十年,自稽古禮文事,至進(jìn)退人才,無(wú)不與論議。既將議即大位,而存仁告歸。司業(yè)劉丞直曰:“主上方應(yīng)天順人,公宜稍待。”存仁不聽,果忤旨。僉事程孔昭劾其隱事,遂逮死獄中。

    張美和,名九韶,以字行,清江人。能詞賦。元末,累舉不仕。洪武三年,以薦為縣學(xué)教諭。后遷國(guó)子助教,改翰林院編修。致仕歸,帝親為文賜之。復(fù)與錢宰等并征,修《書》傳,既成,遣還。

    聶鉉,字器之,美和同邑人。洪武四年進(jìn)士。為廣宗丞,疏免旱災(zāi)稅。秩滿入覲,獻(xiàn)《南都賦》及《洪武圣德詩(shī)》。授翰林院待制,改國(guó)子助教,遷典籍。與美和同賜歸。十八年復(fù)召典會(huì)試,欲留用之。乞便地自養(yǎng)。令食廬陵教諭俸,終其身。

    貝瓊,字廷琚,崇德人。性坦率,篤志好學(xué),年四十八,始領(lǐng)鄉(xiāng)薦。張士誠(chéng)屢辟不就。洪武初,聘修《元史》。既成,受賜歸。六年以儒士舉,除國(guó)子助教。瓊嘗慨古樂(lè)不作,為《大韶賦》以見(jiàn)志。宋濂之為司業(yè)也,建議立四學(xué),并祀舜、禹、湯、文為先圣。太祖既絀其說(shuō),瓊復(fù)為《釋奠解》駁之,識(shí)者多是瓊議。與美和、鉉齊名,時(shí)稱“成均三助”。九年改官中都國(guó)子監(jiān),教勛臣子弟。瓊學(xué)行素優(yōu),將校武臣皆知禮重。十一年致仕,卒。

    趙俶,字本初,山陰人。元進(jìn)士。洪武六年,征授國(guó)子博士。帝嘗御奉天殿,召俶及錢宰、貝瓊等曰:“汝等一以孔子所定經(jīng)書為教,慎勿雜蘇秦、張儀縱橫之言?!敝T臣頓首受命。俶因請(qǐng)頒正定《十三經(jīng)》于天下,屏《戰(zhàn)國(guó)策》及陰陽(yáng)讖卜諸書,勿列學(xué)宮。明年擇諸生穎異者三十五人,命俶專領(lǐng)之,教以古文。尋擢李擴(kuò)、黃義等入文華、武英二堂說(shuō)書,皆見(jiàn)用。九年,御史臺(tái)言:“博士俶以《詩(shī)經(jīng)》教成均四年,其弟子多為方岳重臣及持節(jié)各部者。今年逾懸車,請(qǐng)賜骸骨?!庇谑且院擦衷捍浦率?,賜內(nèi)帑錢治裝。宋濂率同官暨諸生千余人送之。卒年八十一。子圭玉,兵部侍郎,出知萊州,有聲。

    錢宰,字子予,會(huì)稽人。吳越武肅王十四世孫。至正間中甲科,親老不仕。洪武二年,征為國(guó)子助教。作《金陵形勝論》、《歷代帝王樂(lè)章》,皆稱旨。十年乞休。進(jìn)博士,賜敕遣歸。至二十七年,帝觀蔡氏《書傳》,象緯運(yùn)行,與硃子《詩(shī)傳》相悖,其他注與鄱陽(yáng)鄒季友所論有未安者。征天下宿儒訂正之。兵部尚書唐鐸舉宰及致仕編修張美和、助教靳權(quán)等。行人馳傳征至,命劉三吾總其事。江東諸門酒樓成,賜百官鈔,宴其上。宰等賦詩(shī)謝。帝大悅。諭諸儒年老愿歸者,先遣之。宰年最高,請(qǐng)留。帝喜。書成,賜名《書傳會(huì)選》,頒行天下。厚賜,令馳驛歸。卒年九十六。

    又蕭執(zhí)者,字子所,泰和人。洪武四年鄉(xiāng)舉,為國(guó)子學(xué)錄。明年夏至,帝有事北郊,召尚書吳琳、主事宋濂率文學(xué)士以從。執(zhí)偕陶凱等十二人入見(jiàn)齋所。令賦詩(shī),復(fù)令賦山梔花。獨(dú)喜執(zhí)作,遍示諸臣,寵眷傾一時(shí)。時(shí)帝留意文學(xué),往往親試廷臣,執(zhí)與陳觀知遇尤異。

    觀以訓(xùn)導(dǎo)入覲,試《王猛捫CB論》,立擢陜西參政。尋召還侍左右。應(yīng)制作《鐘山賦》,賜金幣。在陜以廉謹(jǐn)稱。或問(wèn)陜產(chǎn)金何狀。觀大驚曰:“吾備位籓寮,何金之問(wèn)!”其卒也,妻子幾無(wú)以自存。而執(zhí)以親老乞歸,親沒(méi)廬墓側(cè)。申國(guó)公鄧鎮(zhèn)剿龍泉寇,不戢下。執(zhí)往責(zé)之,鎮(zhèn)為禁止,邑人以安。兩人皆篤行君子也。

    李叔正,字克正,初名宗頤,靖安人。年十二能詩(shī),長(zhǎng)益淹博。時(shí)江西有十才子,叔正其一也。以薦授國(guó)子學(xué)正。洪武初,告歸。未幾,復(fù)以薦為學(xué)正,遷渭南丞。同州蒲城人爭(zhēng)地界,累年不決。行省以委叔正,單騎至,剖數(shù)語(yǔ)立決。渭南歲輸糧二萬(wàn),豪右與猾吏為奸,田無(wú)定額,叔正履畝丈量。立法精密,諸弊盡剔。遷興化知縣。尋召為禮部員外郎。以年老乞歸,不許,改國(guó)子助教。于是叔正三至太學(xué)矣。帝方銳意文治,于國(guó)學(xué)人材尤加意。然諸生多貴胄,不率教。叔正嚴(yán)立規(guī)條,旦夕端坐,督課無(wú)倦色。朝論賢之。擢監(jiān)察御史,奉命巡嶺表。瓊州府吏訐其守踞公座簽表文,叔正鞫之,守得白,抵吏罪。太祖嘉之曰:“人言老御史懦,乃明斷如是耶?!崩酃俣Y部侍郎。十四年進(jìn)尚書,卒于官。叔正妻夏氏,陳友諒陷南昌時(shí),投井死。叔正感其義,終身不復(fù)娶。

    劉崧,字子高,泰和人,舊名楚。家貧力學(xué),寒無(wú)壚火,手皸裂而鈔錄不輟。元末舉于鄉(xiāng)。洪武三年舉經(jīng)明行修,改今名。召見(jiàn)奉天殿,授兵部職方司郎中。奉命征糧鎮(zhèn)江。鎮(zhèn)江多勛臣田,租賦為民累,崧力請(qǐng)得少減。遷北平按察司副使,輕刑省事。招集流亡,民咸復(fù)業(yè)。立文天祥祠于學(xué)宮之側(cè)。勒石學(xué)門,示府縣勿以徭役累諸生。嘗請(qǐng)減僻地驛馬,以益宛平。帝可其奏,顧謂侍臣曰:“驛傳勞逸不均久矣,崧能言之。牧民不當(dāng)如是耶?”為胡惟庸所惡,坐事謫輸作。尋放歸。十三年,惟庸誅,征拜禮部侍郎。未幾,擢吏部尚書。雷震謹(jǐn)身殿,帝廷諭群臣陳得失。崧頓首,以修德行仁對(duì)。尋致仕。明年三月,與前刑部尚書李敬并征。拜敬國(guó)子祭酒,而崧為司業(yè)。賜鞍馬,令朝夕見(jiàn),見(jiàn)輒燕語(yǔ)移時(shí)。未旬日卒。疾作,猶強(qiáng)坐訓(xùn)諸生。及革,敬問(wèn)所欲言。曰:“天子遣崧教國(guó)子,將責(zé)以成功,而遽死乎!”無(wú)一語(yǔ)及家事。帝命有司治殯殮,親為文祭之。

    崧幼博學(xué),天性廉慎。兄弟三人共居一茆屋,有田五十畝。及貴,無(wú)所增益。十年一布被,鼠傷,始易之,仍葺以衣其子。居官未嘗以家累自隨。之任北平,攜一童往,至則遣還。晡時(shí)史退,孤燈讀書,往往達(dá)旦。善為詩(shī),豫章人宗之為《西江派》云。

    羅復(fù)仁,吉水人。少嗜學(xué),陳友諒辟為編修。已,知其無(wú)成,遁去。謁太祖于九江,留置左右。從戰(zhàn)鄱陽(yáng),赍蠟書諭降江西未下諸郡,授中書諮議。從圍武昌,太祖欲招陳理降,以復(fù)仁故友諒臣也,遣入城諭,且曰:“理若來(lái),不失富貴?!睆?fù)仁頓首曰:“如陳氏遣孤得保首領(lǐng),俾臣不食言于異日,臣死不憾?!碧嬖唬骸叭晷校岵蝗暾`也?!睆?fù)仁至城下,號(hào)慟者竟日,理縋之入。見(jiàn)理大哭,陳太祖意,且曰:“大兵所向皆摧,不降且屠,城中民何罪?”理聽其言,遂率官屬出降。

    遷國(guó)子助教,以老特賜乘小車出入。每宴見(jiàn),賜坐飲食。已,復(fù)使擴(kuò)廓。前使多拘留,復(fù)仁議論慷慨,獨(dú)得還。洪武元年,擢編修,復(fù)偕主事張福往諭安南還占城侵地。安南奉詔,遺復(fù)仁金、貝、土產(chǎn)甚厚,悉卻不受。帝聞而賢之。三年置弘文館,以復(fù)仁為學(xué)士,與劉基同位。在帝前率意陳得失。嘗操南音。帝顧喜其質(zhì)直,呼為“老實(shí)羅”而不名。間幸其舍,負(fù)郭窮巷,復(fù)仁方堊壁,急呼其妻抱杌以坐帝。帝曰:“賢士豈宜居此。”遂賜第城中。天壽節(jié)制《水龍吟》一闋以獻(xiàn)。帝悅,厚賜之。尋乞致仕。陛辭,賜大布衣,題詩(shī)衣襟上褒美之。已,又召至京師。奏減江西秋糧。報(bào)可。留三月,賜玉帶、鐵拄杖、坐墩、裘馬、食具遣還,以壽終。

    孫汝敬,名簡(jiǎn),以字行。永樂(lè)二年庶吉士,就學(xué)文淵閣,誦書不稱旨,即日遣戍江南。數(shù)日復(fù)之。自此刻厲為學(xué),累遷侍講。仁宗時(shí),上言時(shí)政十五事,忤旨下獄。既與李時(shí)勉同改御史,直聲震一時(shí)。宣宗初,上書大學(xué)士楊士奇曰:“太祖高皇帝奄有四海,太宗文皇帝再造寰區(qū)。然猶翼翼兢兢,無(wú)敢豫怠。先皇帝嗣統(tǒng)未及期月,奄棄群臣。揆厥所由,皆憸壬小夫,獻(xiàn)金石之方以致疾也。去冬,簡(jiǎn)以愚戇應(yīng)詔上書,言涉不敬,罪當(dāng)萬(wàn)死。先皇帝憐其孤直,寬雷霆之誅,俾居方路,撫躬循省,無(wú)可稱塞。伏見(jiàn)今年六月,車駕幸天壽山,躬謁二陵,京師之人瞻望咨嗟,以為圣天子大孝。既而道路喧傳,禮畢即較獵講武,扈從惟也先士干與其徒數(shù)百人。風(fēng)馳電掣,馳逐先后。某聞此言,心悸膽落。夫蒐苗獼狩,固有國(guó)之常經(jīng)。然以謁陵出,而與降將較獵于山谷間,垂堂之戒,銜橛之虞,不可不深慮也。執(zhí)事四朝舊臣,二圣元輔,于此不言,則孰得而言之者?惟特加采納,以弘靖獻(xiàn)之思,光弼直之義。”

    尋擢工部右侍郎,兩使安南。時(shí)黎利言其主陳皓已死,而張?bào)墼O(shè)女樂(lè)。汝敬叱之,利懼謝。還督兩浙漕運(yùn),理陜西屯田,多所建置。坐受饋,充為事官。英宗立,遇赦,汝敬誤引詔復(fù)職,復(fù)逮系。以在陜措置勞,宥死戍邊。尋復(fù)職,蒞故任。塞上有警,汝敬往督餉。遇敵紅城子,中流矢,墜馬得免。以疾告歸,卒。

    贊曰:明始建國(guó),首以人材為務(wù)。征辟四方,宿儒群集闕下,隨其所長(zhǎng)而用之。自議禮定制外,或參列法從,或預(yù)直承明,而成均胄子之任尤多稱職,彬彬乎稱得人焉。夫諸臣當(dāng)元之季世,窮經(jīng)績(jī)學(xué),株守草野,幾于沒(méi)齒無(wú)聞。及乎泰運(yùn)初平,連茹利見(jiàn),乃各展所蘊(yùn),以潤(rùn)色鴻猷,黼黼文治。昔人謂天下不患無(wú)才,惟視上之網(wǎng)羅何如耳,顧不信哉!

    【譯文】

    劉三吾,茶陵人。

    初名如孫,以字行世。

    兄長(zhǎng)劉耕孫、劉燾孫都在元朝作官。

    劉耕孫,任寧國(guó)路推官,死于長(zhǎng)槍賊難中。

    劉燾孫,,作常寧州學(xué)正,在僚人反叛時(shí)被殺。

    劉三吾在廣西躲避戰(zhàn)亂,行省用皇上的命令授他為靜江路儒學(xué)副提舉。

    明朝軍隊(duì)攻下廣西,纔返歸茶陵。

    洪武十八年,因?yàn)槿悻牭耐扑],劉三吾被召到京城,他已七十三歲了,因上奏對(duì)答稱合旨意,被授官左贊善,積功升遷任翰林學(xué)士。

    當(dāng)時(shí)天下剛平定,典章制度缺少。

    皇帝迫切希望制定禮樂(lè)制度,德高望重的老儒生紛紛去世,這時(shí)纔得到劉三吾,皇上十分高興。

    全部禮儀制度及三場(chǎng)考試選取士人的方法多由劉三吾所修改審定。

    劉三吾博學(xué),善于寫文章。

    皇帝撰寫《大誥》及《洪范》的注,完成之后,都命他寫序。

    下敕命劉三吾修撰《省躬錄》、《書傳會(huì)選》、《寰宇通卿等志》、《禮制集要》等書,都讓劉三吾總領(lǐng)其事,賞賜很豐厚。

    皇帝曾經(jīng)說(shuō):“我曾經(jīng)看到奎壁之間有黑氣,現(xiàn)在消失了,文運(yùn)恐怕要昌盛了吧。

    你們應(yīng)當(dāng)有所著作,以稱合我的心意?!被实蹖懺?shī),有時(shí)令他跟著唱和,曾經(jīng)賜給他朝鮮玳瑁筆。

    劉三吾上朝參拜,皇帝命他站列在侍衛(wèi)的前面。

    皇帝飲宴群臣,賜予他坐在殿中。

    他與汪散、朱善并稱為“三老”。

    不久劉三吾年紀(jì)一天比一天老,才智一天比一天衰減,往往觸犯圣意,皇上對(duì)他的禮遇也漸漸輕了。

    洪武二十三年,給晉世子講授經(jīng)書,吏部侍郎侯庸彈劾他怠惰職責(zé)。

    降為國(guó)子博士,不久復(fù)職。

    劉三吾性格豪爽,與人交往不用心計(jì),自號(hào)坦坦翁。

    到了身臨大節(jié)的事情,堅(jiān)定不移不能改變他的志向。

    懿文太子死,皇帝駕御柬合門,召見(jiàn)群臣對(duì)答,慟哭。

    劉三吾進(jìn)言說(shuō):“皇孫是嫡派后裔,繼承帝位,合乎禮制。”立太孫由此開始。

    戶部尚書趙勉,是劉三吾的女婿,因接受贓物獲罪而死。

    劉三吾引咎辭職,皇帝同意。

    不久,復(fù)官為學(xué)士。

    洪武三十年,偕同紀(jì)善自信蹈等人主考會(huì)試。

    發(fā)榜后,泰和宋琮為第一名,北方士人沒(méi)有中榜的。

    于是諸生說(shuō)劉三吾等人是南方人,私下偏向鄉(xiāng)人。

    皇帝發(fā)怒,命侍講張信等人重新閱卷,不合旨意。

    有人說(shuō)張信等人故意拿鄙陋的試卷呈上,劉三歪等人實(shí)際囑咐了他。

    皇帝更加發(fā)怒,自信蹈等人判處死罪,劉三吾因?yàn)槟昀鲜剡吶?,宋琮也被遣發(fā)戍守邊塞。

    皇帝親自賜予策問(wèn),另外選取六十一人,都是北方士人,當(dāng)時(shí)稱為“南北榜”,又稱“春夏榜”。

    建文初年,劉三吾被召回,很久以后去世。

    宋琮開始任刑部檢校鄉(xiāng)人楊士奇等顯貴,宋琮沒(méi)右去攀附。

    宣德年問(wèn)仍以檢討掌助教事,死在官任上。

    涂椒,字仲魯,婺源人。

    元末與弟汪同召集眾人保衛(wèi)鄉(xiāng)邑,幫助收復(fù)饒州,授任浮梁州同知,不去上任。

    胡大海攻克休寧,汪散兄弟來(lái)歸附,在婺源設(shè)立星源翼分院,任汪同為院判。

    汪椒返回家鄉(xiāng)。

    庚子年秋天,汪同率兵爭(zhēng)奪鄱陽(yáng),沒(méi)有攻克,拋棄妻子兒女,逃亡到浙西。

    幕府懷疑他,傳檄汪敬入應(yīng)天對(duì)質(zhì)。

    不久,聽說(shuō)汪同被張士誠(chéng)所殺,就授任汪敬安慶稅令。

    又不久,征召為川蜀軍事參贊,因?yàn)榧膊∞o官離去。

    洪武十七年,又召見(jiàn)他,命令他講《西伯戡黎》篇,授官左春坊左司直。

    曾經(jīng)命他續(xù)寫《熏風(fēng)自南來(lái)》詩(shī)以及其它應(yīng)詔詩(shī),都稱合旨意。

    他請(qǐng)求春夏停止處決死刑犯,以體現(xiàn)天地生物的仁德。

    皇帝聽從了他的建議。

    遇了一年,疾病發(fā)作,請(qǐng)假歸家。

    汪欲為人敦厚誠(chéng)實(shí)安閑清靜,不隨意談?wù)撐?,等到進(jìn)講時(shí),遇到事就說(shuō)。

    皇帝曾經(jīng)稱呼他為“善人”。

    朱善,字備萬(wàn),豐城人。

    九歲通經(jīng)史大義,能寫文章。

    元末兵亂,隱居山中,侍奉繼母,以孝敬聞名。

    洪武初年,任南昌教授。

    洪武八年,廷對(duì)考中第一,授官修撰。

    過(guò)了一年,當(dāng)廷回答皇帝問(wèn)題時(shí)有失旨意,改任典籍,放還家鄉(xiāng)。

    又召任翰林待詔。

    上疏議論婚姻律說(shuō):“民間姑舅及兩姨的子女,按照法律不得結(jié)婚。

    仇家互相詆毀攻訐,有的已經(jīng)送禮聘定又?jǐn)嘟^關(guān)系,有的已經(jīng)結(jié)婚又離婚,甚至兒女成群,有關(guān)部門逼迫奪意離異。

    按照舊法律,輩分高年齡大與輩分低年幼的人結(jié)婚要禁止。

    大約是認(rèn)為母親的姊妹與自己之身,是姑舅兩姨的關(guān)系,不可以輩分低年幼的匹配輩分高的。

    如果是姑舅兩姨的子女,沒(méi)有尊卑的嫌疑。

    成周時(shí)期,王朝相互通婚的,不超過(guò)齊、宋、陳、杞,所以稱異姓大國(guó)為伯舅,稱小國(guó)為叔舅。

    列國(guó)齊、宋、魯、秦、晉也各自成為甥舅之國(guó)。

    后代,晉王、謝,唐崔、盧,潛、楊的親睦,朱、陳之好,都是世代婚姻,親上加親。

    溫矯以舅舅的兒子娶姑姑的女兒,呂榮公夫人張氏就是他母親申國(guó)夫人姐姐的女兒。

    古人有很多都像這樣,希望將此下交給群臣議論,放松禁令?!被实弁饬?。

    洪武十八年,提升為文淵閣大學(xué)士。

    曾經(jīng)講《家人卦》、《心箴》,皇帝十分高興。

    不久,請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。

    去世時(shí)七十二歲。

    著作有《詩(shī)經(jīng)解頤》、《史輯》傳于后世。

    正德年間,謐號(hào)文恪。

    安然,祥符人,遷居穎州。

    元朝末年以左丞身份守衛(wèi)萊州。

    明朝軍隊(duì)攻下山東,他率兵眾歸附。

    累積功勞升官至山東參政。

    安撫流民,剩余的俸祿全都給公家使用,皇帝聽說(shuō)了贊賞他。

    洪武二年,召為工部尚書,出京任河南參政,歷任浙江布政使,入京任御史臺(tái)右大夫。

    洪武十三年,改任左中丞,因事獲罪免職。

    不久,召為四輔官。

    在此之前,胡惟庸謀反被誅殺,皇帝因歷代丞相多專權(quán),于是廢除中書省,將其職權(quán)分給六部。

    不久又考慮到議論思考機(jī)密事不可無(wú)人,于是設(shè)立四輔官,以四季作為稱號(hào),詔令天下推舉賢才。

    戶部尚書范敏推薦年高望重的老儒王本、杜佑、龔斅、杜斅、趟民望、昊源等人。

    召到京后,于太廟祭告,任王本、杜佑、龔斅為春官,杜斅、趙民望、昊源焉夏官,‘。

    秋、冬官缺,命令王本等人代理。

    位居都督之下,多次賜敕訓(xùn)諭,隆重地用坐而議論的禮節(jié),命令協(xié)助參贊政事,平均調(diào)和四季。

    恰逢立冬,北風(fēng)逐漸釀成寒冷的天氣。

    皇帝認(rèn)為順冬令,是王本等人的功勞,賜敕命嘉獎(jiǎng)勉勵(lì)。

    又將一月分為三旬,各有人主管,以下雨晴天的時(shí)間是否準(zhǔn)確,來(lái)檢驗(yàn)他們是否稱職。

    刑官判定案件,四輔以及諫院核對(duì)并奏報(bào)執(zhí)行,對(duì)判案有疑問(wèn),四輔官封還駁正。

    遇了不久,龔斅等四人相繼退休,召安然代任。

    王本后來(lái)因事獲罪被殺。

    眾人都是老儒,出身于農(nóng)家,淳樸而無(wú)其它特長(zhǎng)。

    祇有安然長(zhǎng)時(shí)間任京官和地方官,閱歷豐富,通曉各種事務(wù),皇帝對(duì)他特別垂愛(ài)關(guān)注。

    洪武十四年人月去世。

    皇帝想到安然歸順的真誠(chéng),親自寫文章祭祀他。

    繼安然任四輔官的,是李干、何顯周。

    李干出任知府,杜佑、何顯周都罷官而去,于是此官職廢除不再設(shè)立。

    玉本不詳其籍貫。

    杜佑,安邑人。

    曾三次主持布政司鄉(xiāng)試,被稱選得人才。

    龔斅,鉛山人。

    因品行德義為鄉(xiāng)人尊重。

    退休后,又起用焉國(guó)子司業(yè),曾任祭酒。

    因放諸生假卻不上奏而獲罪,免職。

    杜斅,字致道,壺關(guān)人。

    元鄉(xiāng)試考中第一名,歷任臺(tái)州學(xué)正。

    歸家教學(xué),通曉《易》、備》、《書》三經(jīng)。

    昊源,莆田人。

    也兩次被征為國(guó)子司業(yè),死于任上。

    趟民望,藁城人。

    李干,絳州人。

    何顯周,內(nèi)黃人。

    昊伯宗,名佑,以字行世,金溪人。

    洪武四年,廷試考中第一名。

    當(dāng)時(shí)正值剛剛開科,皇帝親自定題策問(wèn),得到昊伯宗,非常高興,賜予冠帶袍笏,授任禮部員外郎,參預(yù)修《大明日歷》。

    胡惟庸專權(quán),想要人歸附自己,昊伯宗不因他改變志向。

    胡惟庸恨他,他因事獲罪貶謫居鳳陽(yáng)。

    他上書議論時(shí)政,順勢(shì)說(shuō)胡惟庸專權(quán)恣意不守法,不應(yīng)讓他獨(dú)自掌權(quán),長(zhǎng)久了必然成為國(guó)家禍患。

    言辭很懇切。

    皇帝得到奏報(bào)后召他回京,賜予衣服錢鈔。

    奉命出使安南,稱合旨意。

    任國(guó)子助教,命他在東宮進(jìn)講,首先陳說(shuō)端正內(nèi)心真誠(chéng)心意之說(shuō)。

    改任翰林典籍。

    皇帝制了十道題命令他作詩(shī),他拿筆就寫好了,言詞旨意高雅純正,賜予織金錦衣。

    授任太常司丞,他推辭不上任。

    改任園子司業(yè),又推辭。

    觸犯圣意,貶為金縣教諭。

    沒(méi)有到任,召回任翰林檢討。

    洪武十五年,升武英殿大學(xué)士。

    第二年冬天,因弟昊仲實(shí)任三河知縣,薦舉人情況不實(shí)而獲罪,獄詞連累到昊伯宗,降為翰林檢討。

    呈伯宗為人溫和厚道,然而內(nèi)心剛強(qiáng),不隨意違心阿諛,所以屢次受挫。

    過(guò)了一年,死在任上。

    昊伯宗中進(jìn)士時(shí),考試官是宋濂、鮑恂。

    鮑恂,字仲孚,崇德人。

    跟從臨川昊澄學(xué)《易》,愛(ài)好古文,極力施行,-寫了《太易傳義》,學(xué)者稱贊他。

    霾至至年問(wèn),被推薦授為溫州路學(xué)正。

    不久召入翰林,不上任。

    洪武四年,開始科舉取士,召為同考官。

    考試完畢,辭官而去。

    洪武十五年,與安吉余詮、高郵張長(zhǎng)年、登州張紳,都因?yàn)橥〞越?jīng)術(shù)且老成,被禮部主事劉庸所推薦,召到京城。

    鮑恂八十多歲,張長(zhǎng)年、余詮也遇了七十,賜命坐著備顧問(wèn)。

    第二天一并任命為文華殿大學(xué)士,都因老病堅(jiān)決推辭,于是放他們回去。

    張紳后到,任為鄂縣教諭,不久召為右愈都御史,最終官任浙江左布政使。

    第二年以老儒身份被征召的人,叫全思誠(chéng),字希賢,上海人,也被授為文華殿大學(xué)士。

    第二年又請(qǐng)求退休,賜敕命讓他退休。

    昊伯宗出使安南時(shí),以名氣品德被交人所尊重。

    此后,襄陽(yáng)任亨泰也考中洪武二十一年進(jìn)士第一名,以禮部尚書的身份出使安南,交人以此為榮。

    前后出使安南的人,并稱昊、任。

    任亨泰任禮部尚書時(shí),日照人江伯兒因母親病重,殺了他三歲的兒子祭祀岱岳。

    有關(guān)部門報(bào)告了此事。

    皇帝因他滅絕倫理而發(fā)怒,杖打一百下,戍守海南,就命任亨泰制定表彰孝敬德行的條例。

    任亨泰議論說(shuō):“作兒子侍奉雙親,居則致以敬意,養(yǎng)則使其歡樂(lè),有病則謹(jǐn)慎地給予醫(yī)藥。

    臥冰割股不是常法。

    割股不止,就割肝,割肝不止,以至于殺害兒子,違背道義,傷害生命,沒(méi)有比這更嚴(yán)重的了。

    毀敗宗族,斷絕后嗣,尤為大大的不孝,應(yīng)該嚴(yán)加處理懲戒訓(xùn)論。

    倘若愚昧無(wú)知,也聽任他的所作所為,不在表彰的行列?!毕略t說(shuō)“可以”。

    第二年,議論秦王喪禮,于是制定世子襲任爵位的禮節(jié)。

    恰逢討伐龍州趙宗壽,命他偕同御史嚴(yán)震直出使安南,訓(xùn)諭謹(jǐn)慎地守衛(wèi)邊塞,不要接納逃竄的人。

    當(dāng)時(shí)皇帝以為安南篡權(quán)弒父,斷絕它的貢使。

    安南這時(shí)聽說(shuō)下詔使者到了,震恐。

    任亨泰寫書信,講述朝廷用兵的綠故來(lái)安慰它,交人大喜。

    出使返回,因?yàn)樗阶再I蠻人作仆人,降為御史。

    不久,思明土官與安南爭(zhēng)奪地界,言詞又連累到任亨泰,獲罪免官。

    昊沉,字浚仲,蘭溪人。

    元國(guó)子博士昊師道的兒子,以學(xué)識(shí)品行聞名。

    太祖攻下婺州,召見(jiàn)昊沉以及同郡許元、葉瓚玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、昊履、孫履、張起敬,在宮禁之中相聚進(jìn)食,每天令二人進(jìn)講經(jīng)史。

    過(guò)后,任命昊沉為郡學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。

    洪武初年,郡推舉昊沉焉儒士,誤上報(bào)其名為信仲,授官為翰林院待制。

    昊沉對(duì)修撰王厘說(shuō):“名字錯(cuò)誤不更改,這是欺騙?!睂⒁嬖V朝廷。

    王厘說(shuō)這恐怕要觸犯皇上發(fā)怒。

    昊沉不聽從,上文書請(qǐng)求改正。

    皇帝高興地說(shuō):“真是誠(chéng)實(shí)人?!庇谑莾?yōu)待他,召他侍從左右。

    因事降為編修。

    給事中鄭相同說(shuō):“按舊例有事奏報(bào)束宮,祇有束宮的屬官稱臣,朝臣則不用。

    現(xiàn)在全都稱臣,不合禮法?!标怀练瘩g說(shuō):“束宮,是國(guó)家的重要根本。

    尊重束宮,就是尊重主上。

    鄭相同所說(shuō)不對(duì)?!被实勐爮牧?。

    不久因回答皇帝問(wèn)題不合旨意,降為翰林院典籍。

    不久,提拔為束閣大學(xué)士。

    當(dāng)初,皇帝對(duì)昊沉說(shuō):“圣賢立教化有三點(diǎn):一叫敬天,二叫忠君,三叫孝親。

    都散見(jiàn)于經(jīng)卷,不容易領(lǐng)會(huì)要領(lǐng),你們按這三方面編輯經(jīng)書中的文字。”至此書編成,賜名為《精誠(chéng)錄》,命令昊沉撰寫序。

    遇了一年,降為翰林侍書,改任國(guó)子博士,因年老歸鄉(xiāng)。

    昊沉曾寫論辯文,說(shuō)孔子封王不合禮法。

    后來(lái)布政使夏寅、祭酒丘浚都沿用他的說(shuō)法。

    到嘉靖九年,改定祀典,改稱孔子是“至圣先師”,實(shí)際上是從昊沉開始提出的。

    桂彥良,名德傅,以字行世,慈溪人。

    元時(shí)為鄉(xiāng)貢進(jìn)士,任平江路學(xué)教授,罷官歸家。

    張士誠(chéng)、方國(guó)珍都征召他,不上任。

    洪武六年,征召到公交車,授任太子正字。

    皇帝曾拿出自己寫的詩(shī)文,桂彥良靠近御座前朗誦,聲音響徹殿釙。

    左右驚訝,皇帝贊賞他的樸直。

    當(dāng)時(shí)選國(guó)子生蔣學(xué)等人任給事中,舉人張唯等人任編修,在文華堂修習(xí)學(xué)業(yè)。

    命桂彥良及宋濂、孔克表作他們的老師。

    皇上曾經(jīng)在閑暇時(shí)詢問(wèn)問(wèn)題,桂彥良必定以正直之言對(duì)答。

    皇帝常常稱贊說(shuō)好,并將他的話書寫公布于便殿。

    洪武七年冬至,詞臣撰寫南郊祝文時(shí)用“予”“我”字。

    皇帝以為不敬。

    桂彥良說(shuō):“成湯祭祀上帝時(shí)說(shuō)‘予小子履,,武王祭祀文王的詩(shī)中說(shuō)‘我將我享’,古代有這種說(shuō)法?!被实勰樕D(zhuǎn)為和悅說(shuō):“太子正字這樣說(shuō)是對(duì)的?!碑?dāng)時(shí)御史臺(tái)備文定案,命令詞臣復(fù)查判定的案件。

    桂彥良所判釋放了數(shù)十人。

    升晉王府右傅。

    皇帝親自作文章賞賜他。

    桂彥良入宮謝恩。

    皇帝說(shuō):“江南大儒,只有您一個(gè)人?!惫饛┝蓟卮鹫f(shuō):“臣不如宋濂、劉基?!被实壅f(shuō):“宋濂,只是文人。

    劉基為人嚴(yán)峻而心胸狹窄,不如您?!惫饛┝嫉綍x,制作《格心圖》獻(xiàn)給王。

    后來(lái)更改王府官制,改任左長(zhǎng)史。

    上京城朝見(jiàn),上太平十二策。

    皇帝說(shuō):“桂彥良所陳述的,通達(dá)事理,有助于治國(guó)之道。

    世人說(shuō)儒者泥古不通曉世事,像桂彥良可稱得上是通儒了?!焙槲涫四暾?qǐng)求退休,遏了二年去世。

    驢朝初年,特別重視師傅官職。

    命令宋濂教導(dǎo)太子后,而諸王的師傅也謹(jǐn)慎選擇。

    桂彥良與陳南賓等人都是宿儒老先生,而李希顏與駙馬都尉胡覲作徐宗實(shí)的師傅,尤其以嚴(yán)格使人敬畏。

    李希顏,字愚庵,郊人。

    隱居不做官。

    太祖用手書征召他,到京城,作諸王的師傅,規(guī)范嚴(yán)峻。

    諸王有不服從他管教的,有時(shí)擊打額頭。

    皇帝撫摸王子之額而對(duì)他發(fā)怒。

    高皇后說(shuō):“哪有用圣人之道教育我們的兒子,反而對(duì)別人生氣的呢?”太祖怒氣舒解,授李希顏為左春坊右贊善。

    諸王到藩國(guó)后,李希顏返回過(guò)去隱居之地。

    鄉(xiāng)村中宴飲集會(huì)時(shí),他常穿紅色官服戴斗笠前往。

    客人問(wèn)原因,他笑著說(shuō):“斗笠本來(lái)質(zhì)樸,徘袍是國(guó)君賜予的?!毙熳趯?shí),名星,以字行世,黃巖人。

    少年時(shí)穎悟,勤于學(xué)習(xí)。

    洪武年間,被推薦,授任銅陵簿。

    請(qǐng)求告假迎接尊親來(lái)供養(yǎng),觸犯帝意,貶謫戍守淮陰驛。

    恰逢束川侯胡海的兒子胡觀入選駙馬,皇帝替胡觀選擇老師,難以找到合適的人,就以此職授徐宗實(shí)。

    宦官援引別府的規(guī)定,將駙馬的位子設(shè)置在中堂向南,而將老師的席位設(shè)置在西面階上向東。

    徐宗寅手拉著駙罵的座位放在下位,然后讓附馬坐下給他講書。

    左右的人大驚,面面相觀。

    皇帝聽說(shuō)了贊賞他,召見(jiàn)徐宗實(shí)多次慰勞。

    洪武末年,授官蘇州通判,上奏要求發(fā)放官粟二十萬(wàn)石救活饑民。

    春天水暴漲侵蝕大堤,他倡議修筑。

    昊人都感到很便利。

    請(qǐng)求表彰元朝節(jié)婦王氏,禮部以為是前朝的事不應(yīng)當(dāng)允許。

    徐宗實(shí)說(shuō):“武王給比干墓培土,難道不是前朝事嗎?”于是節(jié)婦得以旌表。

    建文二年,破格提拔為兵部右侍郎。

    因事獲罪貶官,不久復(fù)職。

    燕吳起事緊急,讓兩浙招募勇士。

    成祖即位,上疏請(qǐng)求歸鄉(xiāng)。

    遇了兩年,因事被逮捕,在路上死去。

    陳南賓,名光裕,以字行世,茶陵人。

    元末任全州學(xué)正。

    洪武三年,聘請(qǐng)到都城,授任無(wú)棣丞,歷任膠州同知,所到之處用經(jīng)術(shù)來(lái)治理。

    召為國(guó)子助教。

    曾入見(jiàn)皇帝,講《洪范》九疇。

    皇帝大喜,將他的姓名書寫在殿柱上。

    后來(lái)皇帝注《洪范》,多采用他的說(shuō)法。

    提拔為蜀府長(zhǎng)史。

    蜀獻(xiàn)王好學(xué),尊重禮待特別周到,造安車賞賜他。

    并為他建造房屋,取名“安老堂”。

    洪武二十九年,與方孝孺同為四川考試官。

    詩(shī)文清新剛勁有法度。

    八十歲去世。

    其后諸王府長(zhǎng)史劉淳、董子莊、趟季通、楊黼、金實(shí)、蕭用道、宋子環(huán)等人,都有名氣。

    劉淳,南陽(yáng)人。

    洪武末年,任原武訓(xùn)導(dǎo),周王聘為世子的老師。

    不久奏于朝廷,補(bǔ)焉右長(zhǎng)史,來(lái)匡正輔佐王。

    端禮門槐樹盛夏枯萎了。

    劉淳陳說(shuō)災(zāi)禍的應(yīng)驗(yàn)進(jìn)言勸誡。

    王聽從他的話修身反省,枯枝又繁盛了。

    王表彰槐樹為“撼忠”。

    ‘退休十多年后去世,年齡九十七歲。

    董子莊,名琰,以字行世,江西樂(lè)安人。

    有學(xué)問(wèn)品行。

    洪武年間,以學(xué)官身份升遷為茂名縣知縣。

    永樂(lè)時(shí),由園子司業(yè)出任趙王府右長(zhǎng)史,遇事則及時(shí)匡正。

    王多遇錯(cuò),皇帝就責(zé)怪長(zhǎng)史。

    董子莊敢于勸諫,所以趙王能夠蕪遇錯(cuò)。

    洪武十八年春,應(yīng)當(dāng)陪祀國(guó)社,早起,衣冠整齊,端坐而去世。

    趙季通,字師道,天臺(tái)人。

    也由教官歷任永豐、龍溪知縣,參與修撰《太祖實(shí)錄》,多次升任至司業(yè)。

    出外任趙王府左長(zhǎng)史,與董子莊同心輔佐教導(dǎo)趟王,藩王府賢良僚屬首先要數(shù)趙季通、董子莊。

    楊黼,吉水人。

    官任御史。

    仁宗即位,上疏講了十件事。

    提升為衛(wèi)王府右長(zhǎng)史,盡心議論國(guó)事興衰,不曾亂取一錢。

    宣德初年,去世。

    金實(shí),開化人。

    永樂(lè)初年,上書談?wù)撝螄?guó)之道。

    皇帝贊賞他。

    他又因?qū)Σ叻Q合旨意,授任翰林典籍。

    參與修撰《太祖寅錄》、《永樂(lè)大典》,選拔為束官講官,歷任左春坊左司直。

    仁宗即位,授官衛(wèi)府左長(zhǎng)史。

    正統(tǒng)初年,去世。

    為人孝敬父母,友愛(ài)兄弟,品行德義都很敦厚,閱讀經(jīng)史,每天規(guī)定一定進(jìn)度,到老不停止。

    蕭用道,泰和人。

    建文年間,推舉他焉懷才抱德,赴朝廷考試文章。

    提拔為靖江王府長(zhǎng)史,召入翰林,修撰《類要》。

    燕兵渡過(guò)淮河,與周是修同時(shí)上書,指責(zé)掌權(quán)的人。

    永樂(lè)時(shí)期,參預(yù)修撰《太祖實(shí)錄》,改任右長(zhǎng)史,跟從王到桂林藩王府。

    曾對(duì)王陳說(shuō)八件事,這八件事是:行動(dòng)謹(jǐn)慎,減少嗜好欲望,勤于學(xué)問(wèn),培養(yǎng)德性,減輕鞭撲的刑罰,不要侵奪下人的利益,常接待王府僚臣以了解下情,選擇謹(jǐn)慎厚道的人以備差遣。

    又作《端禮》、《體仁》、《遵義》、《廣智》四門箴言獻(xiàn)給王。

    遇了很久,因病請(qǐng)求歸鄉(xiāng)。

    成祖生氣,貶為宣府鷂兒嶺巡檢,去世。

    他的兒子蕭晅,由造士任官湖廣左布政使。

    天順?biāo)哪?,推舉為治行卓異,授官禮部尚書。

    當(dāng)初,兩京尚書缺員,多用布政使擔(dān)任。

    自蕭晅之后,就沒(méi)有人由布政使拜任尚書。

    蕭晅為人持重敦厚謙遜沉靜,但不善應(yīng)答皇帝提間,調(diào)南京任官,去世。

    宋子環(huán),廬陵人。

    由庶吉士歷任考功郎中。

    跟從師逵在湖廣采木,因?yàn)閷捄竦帽娙诵摹?br>
    仁宗即位,授官梁府右長(zhǎng)史,改任越府右長(zhǎng)史。

    為人平易和悅,淡泊世事,所到之處有賢能的名聲。

    宣德年間,死在任上。

    自此以后,王府官不再是清正之輩,于是沒(méi)有值得記載的人了。

    宋訥,字仲敏,滑人。

    父親宋壽卿,元時(shí)任侍御史。

    宋訥性格持重,學(xué)問(wèn)淵博。

    至正年間,考中進(jìn)士,任鹽山尹,棄官歸家。

    洪武二年,征儒士十八人編寫《禮》、《樂(lè)》等書,宋訥參與其事。

    事情完成后,不任官而歸。

    很久以后,由于四輔官杜斅的推薦,授任國(guó)子助教,以講經(jīng)被學(xué)者推崇。

    十五年,破格提拔為翰林學(xué)士,命令撰寫《宣圣廟碑》。

    稱合旨意,賞賜豐厚。

    改任文淵閣大學(xué)士。

    曾因寒冷靠近火,燒到脅下衣服,燒到皮膚纔發(fā)覺(jué)。

    皇帝作文章警示他。

    不久,升任祭酒,當(dāng)時(shí)功臣子弟都去學(xué)習(xí),以及歲貢士曾有數(shù)千人。

    宋訥為他們嚴(yán)格制定學(xué)規(guī),終日端坐講解不虛度光陰,夜里常常住宿在學(xué)舍。

    洪武十八年,又開進(jìn)士科,取士四百七十多人,由太學(xué)出來(lái)的占了三分之二。

    再次策試士人,也如此。

    皇帝大焉喜悅,作文詞褒揚(yáng)。

    助教金文征等人恨宋訥,向吏部尚書余愾誣陷他,下文書命令他退休。

    宋訥面見(jiàn)皇帝辭官。

    皇帝驚訝地問(wèn)了情況,大怒,誅殺余愾、金文征等人,留任宋訥原職。

    宋訥曾有病,皇帝說(shuō):“宋訥有長(zhǎng)壽骨,不要擔(dān)憂。”不久病愈。

    皇帝讓晝工窺視宋訥并畫他的像,正身而坐面有怒色。

    第二天入朝奏對(duì),皇帝問(wèn)他昨天為何發(fā)怒。

    宋訥驚恐地對(duì)答:“諸生有人走路仆倒,打碎了茶器。

    臣慚愧有失教導(dǎo),所以自我責(zé)備。

    而且陛下從何處得知的呢?”皇帝拿出圖像。

    宋訥叩頭謝恩。

    長(zhǎng)子宋麟,考中進(jìn)士,提拔焉御史,出京外任望江主簿。

    皇帝顧念宋訥年老,召回侍奉。

    洪武二十三年春,宋訥病重,于是住在學(xué)舍。

    宋麟請(qǐng)求回歸私宅,宋訥叱責(zé)他說(shuō):“現(xiàn)在正當(dāng)丁日祭祀孔子,能不敬重嗎?”祭祀完畢,抬回家而去世,享年八十歲。

    皇帝悼念痛惜,自撰祭文祭奠。

    又派遣官員到家祭奠,并為他修治葬地。

    文臣四品給予祭奠安葬的,從宋訥開始。

    正德年間,謐號(hào)文恪。

    宋訥曾經(jīng)應(yīng)詔陳說(shuō)邊防事務(wù),說(shuō):“海內(nèi)太平,只有沙漠尚要麻煩圣上思慮。

    如果窮追遠(yuǎn)擊,未免勞累糜費(fèi)。

    陛下為圣子神孫考慮,不過(guò)謹(jǐn)慎邊防兵備罷了。

    防備邊塞在于充實(shí)兵力,充實(shí)兵力在于屯田。

    漢趟充國(guó)率四萬(wàn)騎兵,分別屯兵于沿邊九郡,而單于退兵。

    陛下應(yīng)在諸將中挑選有勇有謀的數(shù)人,以東西五百里為制,立法分別屯田,布置在要害處,遠(yuǎn)近相呼應(yīng),遇到敵人就作戰(zhàn),賊寇離去就耕田,這是長(zhǎng)久之策?!被实鄱嗖捎盟难哉摗?br>
    宋訥去世后,皇帝思念他,任他的次子宋復(fù)祖為司業(yè),告誠(chéng)諸生遵守宋訥的學(xué)規(guī),違犯的人罪重至處死。

    明開國(guó)時(shí)就重視教官,以儒生任教職,許存仁、魏觀任祭酒,老成莊重謹(jǐn)慎。

    宋訥稍晚進(jìn)用,最蒙受恩遇。

    與宋訥制定學(xué)規(guī)的人,有司業(yè)王嘉會(huì)、龔斅。

    三個(gè)人年紀(jì)都老了,須發(fā)皓白,終日正身而坐,堂上肅靜。

    而張美和、聶鉉、貝瓊等人都是有名的儒士,在洪武時(shí),先后任博士、助教、學(xué)錄,所以諸生多有成就。

    魏觀的事另外記載。

    玉嘉會(huì),字原禮,嘉興人。

    因?yàn)橥扑]被征召,多次升遷任國(guó)子監(jiān)司業(yè)。

    洪武十六年,也因老請(qǐng)求退休,下褒獎(jiǎng)詔書挽留他。

    年八十歲去世,撫恤助喪的財(cái)物很豐厚。

    —許存仁,名元,以字行世,金華許謙的兒子。

    太祖平素聽到許謙的名聲,攻克金華,訪求到許存仁,和他交談,大為高興,命令教授諸子。

    提拔為國(guó)子博士。

    曾命講《尚書洪范》吉祥災(zāi)禍慮驗(yàn)的學(xué)說(shuō)。

    又曾問(wèn)孟子的何種學(xué)說(shuō)重要。

    許存廠用施行王道、減輕刑罰、減少賦稅來(lái)應(yīng)對(duì)。

    昊元年提拔為祭酒。

    許存仁出入左右近十年,從考查古代禮文的事,到提拔人才,沒(méi)有一件不和他議論的。

    即將議論登上帝位之事時(shí),而許存仁告老歸鄉(xiāng)。

    司業(yè)劉丞直說(shuō):“主上正順應(yīng)上天,順應(yīng)民心,您應(yīng)稍稍等待。”許存仁不聽,果然觸犯旨意。

    愈事程孔昭彈劾他的隱私事情,于是被逮捕死于獄中。

    張美和,名九韶,以字行世,清江人。

    能寫詞賦。

    元末年,多次被舉薦卻不肯去做官。

    洪武三年,因被推薦任縣學(xué)教諭,后來(lái)升任園子助教,改任翰林院編修。

    退休歸家,皇帝親自寫文章賜給他。

    又與錢宰等人一并修撰《書》傳,完成后,遣送回家。

    壺鉉,字器之,是張美和同縣的人。

    洪武四年,考中進(jìn)士。

    任廣宗丞,上疏請(qǐng)求免除旱災(zāi)之年賦稅。

    任官期滿入京朝見(jiàn)皇帝,獻(xiàn)上《南都賦》及《洪武圣德詩(shī)》。

    授官翰林院待制,改任國(guó)子助教,升任典籍,與張美和同時(shí)賜予歸鄉(xiāng)。

    洪武十八年,又召來(lái)主持會(huì)試,想留用他。

    他卻乞求找個(gè)好地方自我奉養(yǎng)。

    命他食用廬陵教諭俸祿,終身享用。

    貝瓊,字廷琚,崇德人。

    性格坦率,志向堅(jiān)定,愛(ài)好學(xué)習(xí),四十八歲時(shí)纔在鄉(xiāng)試時(shí)考中。

    張士誠(chéng)屢次征召他不去應(yīng)召。

    洪武初年,聘任他參加修《元史》。

    完成,接受賞賜而歸。

    洪武六年以儒士身份被舉薦,授國(guó)子助教。

    貝瓊曾感慨古樂(lè)不在當(dāng)代再現(xiàn),寫《大韶賦》來(lái)表明心志。

    宋濂任司業(yè)時(shí),建議設(shè)立四學(xué),并祭祀舜、禹、湯、文王為先圣。

    太祖廢棄了他的說(shuō)法,貝瓊又作《釋奠解》反駁他,,有識(shí)之人多同意貝瓊的見(jiàn)解。

    貝瓊與張美和;聶鉉齊名,當(dāng)時(shí)人稱焉“成均三助”。

    洪武九年,改任中都國(guó)子監(jiān),教授勛臣子弟。

    貝瓊學(xué)問(wèn)品行素來(lái)優(yōu)異,將校武臣部知道禮待推重。

    洪武十一年退休,去世。

    趙傲,字本初,山陰人。

    元時(shí)進(jìn)士。

    洪武六年,征召授官園子博士。

    皇帝曾御臨奉天殿,召見(jiàn)趟仿及錢宰、貝瓊等人說(shuō):“你們?nèi)加每鬃铀ǖ慕?jīng)書教授,務(wù)必不要攙雜進(jìn)蘇秦、張儀縱橫家的學(xué)說(shuō)?!北姵级歼殿^接受命令。

    趙做就請(qǐng)求頒布校訂改正的《十三經(jīng)》于天下,屏除《戰(zhàn)國(guó)策》及陰陽(yáng)讖卜等書,不要列入學(xué)官。

    第二年,選擇諸生聰穎優(yōu)異的三十五人,命趙傲專門統(tǒng)領(lǐng),教給古文。

    不久提升李擴(kuò)、黃義等人入文華、武英二堂說(shuō)書,都被任用。

    洪武九年,御史臺(tái)說(shuō)博士趙傲在國(guó)家所設(shè)最高學(xué)府以《詩(shī)經(jīng)》教授四年,他的弟子多是地方重臣以及各部的首席長(zhǎng)官,現(xiàn)在超過(guò)七十歲,請(qǐng)求讓他退休。

    于是按翰林院待制身份退休,賜給國(guó)庫(kù)錢幣以準(zhǔn)備行裝。

    宋濂率同僚和諸生千余入送他。

    八十一歲去世。

    兒子趙圭玉,任兵部侍郎,出京任萊州知州,有名聲。

    錢宰,字子予,會(huì)稽人。

    昊越武肅王十四世孫。

    至正年間考中進(jìn)士,父母年老不做官。

    洪武二年征召為國(guó)子助教。

    作《金陵形勝論》、《歷代帝王廟樂(lè)章》,都稱合旨意。

    洪武十年,請(qǐng)求退休。

    進(jìn)升博士,賜敕書放歸。

    至洪武二十七年,皇帝觀看蔡氏《書傳》,象緯的運(yùn)行,與朱子《詩(shī)傳》說(shuō)法相連背,其它注與鄱陽(yáng)鄒季友所議論的都有不妥當(dāng)之處,征召天下德高望重的儒生訂正《書》傳。

    兵部尚書唐鐸推舉錢宰及退休的編修張美和、助教靳權(quán)等人。

    行人駕馭驛站車馬疾行征召到來(lái),命令劉三吾總管此事。

    江柬諸門酒樓建成,賞賜百官錢鈔,并在樓上宴飲。

    錢宰等人賦詩(shī)謝恩。

    皇帝大喜。

    告諭諸儒中年老愿意回鄉(xiāng)的人,先放回。

    錢宰年紀(jì)最高,請(qǐng)求留下。

    皇帝高興。

    書成,賜名《書傳會(huì)選》,頒布發(fā)行天下。

    重重賞賜,命驛站馬卓送他們返鄉(xiāng)。

    .錢宰去世時(shí)九十六歲。

    又有叫蕭執(zhí)的人,字子所,泰和人。

    洪武四年鄉(xiāng)試中舉。

    任國(guó)子學(xué)錄。

    第二年夏至,皇帝在北郊祭祀地神,召見(jiàn)尚書昊琳、主事宋濂率領(lǐng)文學(xué)士跟從。

    蕭執(zhí)偕同陶凱等十二人入見(jiàn)于齋戒時(shí)靜居之所。

    命令賦詩(shī),又令賦山梔花。

    特別喜歡蕭執(zhí)所作,傳給眾臣一一觀看,帝王寵愛(ài)眷顧超過(guò)當(dāng)時(shí)其它人。

    當(dāng)時(shí)皇帝留意文學(xué),往往親自考試廷臣,蕭執(zhí)與陳觀尤其被賞識(shí)。

    陳觀以訓(xùn)導(dǎo)身份入京朝見(jiàn),試作《王猛捫虱論》,立即提升為陜西參政。

    不久召回侍從左右,應(yīng)皇帝命令作《鐘山賦》,賜予金銀幣帛。

    在陜時(shí)以廉潔謹(jǐn)慎著稱于世。

    有人問(wèn)陜所產(chǎn)的金子是什么形狀。

    陳觀大驚道:“我充任藩府僚屬,怎么問(wèn)金子?”他去世后,妻子兒女幾乎無(wú)錢養(yǎng)活自己。

    而蕭執(zhí)以侍奉雙親請(qǐng)求歸鄉(xiāng),雙親死后,筑房舍于墓側(cè)(i申國(guó)公鄧鎮(zhèn)剿滅龍泉賊寇,不約束士兵。

    蕭執(zhí)前往責(zé)備,鄧鎮(zhèn)為此下令禁止士兵的搶掠行為,龍泉縣得到平安。

    兩人都是品德淳厚的君子。

    李叔正,字克正,初名宗頤,靖安人。

    十二歲時(shí)能寫詩(shī),長(zhǎng)大了學(xué)問(wèn)更淵博。

    當(dāng)時(shí)江西有十個(gè)才子,李叔正是其中之一。

    因被推薦授官國(guó)子學(xué)正。

    洪武初年,告老歸鄉(xiāng)。

    不久,又因被推薦任學(xué)正,升任渭南丞。

    同州蒲城人爭(zhēng)奪地界,多年不能決斷,行省將此事委托給李叔正。

    他單騎到來(lái),剖析數(shù)語(yǔ),立刻決斷。

    渭南每年交納糧食兩萬(wàn),世家大戶與狡猾胥吏狼狽為奸,田地沒(méi)有定額。

    李叔正丈量土地,立法精密,各種弊端全部剔除。

    升任興化知縣。

    不久召為禮部員外郎,因年老請(qǐng)求歸鄉(xiāng)。

    不同意,改任國(guó)子助教,這次是李叔正第三次到太學(xué)了。

    皇帝正專心于文治,對(duì)國(guó)學(xué)人才更加留意。

    可是諸生多是貴族后裔,不遵從教導(dǎo)。

    李叔正嚴(yán)格規(guī)定條例,早晚端坐,監(jiān)督考核無(wú)疲倦神色。

    朝廷評(píng)論認(rèn)為他是有德之人。

    提拔為監(jiān)察御史,奉命巡枧嶺外。

    瓊州府吏攻擊知府占據(jù)官位,只是在表文上簽名而已。

    李叔正查究此事。

    知府的冤情得以大白,判處府吏之罪。

    太祖贊賞他說(shuō):“人家說(shuō)老御史懦弱,竟能這樣明斷。”積功升任禮部侍郎。

    洪武十四年,升任尚書,死在任上。

    李叔正的妻子夏氏,在陳友諒攻陷南昌時(shí),投井而死。

    李叔正被她的忠義所感動(dòng),終生不再娶。

    劉崧,字子高,泰和人,舊名楚。

    家境貧寒,用心學(xué)習(xí),寒冷無(wú)爐火,手凍裂了,但抄錄不停止。

    五末鄉(xiāng)試中舉。

    洪武三年,舉薦為經(jīng)明行修,改為今天的名字。

    在奉天殿召見(jiàn),授任兵部職方司郎中。

    奉命在鎮(zhèn)江征收糧食。

    鎮(zhèn)江多勛臣田,租賦成為人民的負(fù)累,劉崧極力請(qǐng)求得以稍微減少。

    升任北平按察司副使,在任減輕刑罰減省政務(wù),招集流亡人民,人民都恢復(fù)生產(chǎn)。

    于學(xué)宮一側(cè)設(shè)立文天祥祠。

    在學(xué)宮門邊設(shè)置石碑,告示府縣不要用徭役牽累諸生。

    曾經(jīng)請(qǐng)求減少偏僻地方的驛馬而增加到宛平。

    皇帝許可了他的奏議,回頭對(duì)侍臣說(shuō):“驛站所用馬勞逸不均已很長(zhǎng)久了,劉崧能夠奏言此事,管理百姓不就應(yīng)當(dāng)這樣嗎?”劉崧被胡惟庸中傷,因事獲罪貶作勞役,不久放還歸鄉(xiāng)。

    洪武十三年,胡惟庸被誅殺,征召劉崧拜為禮部侍郎。

    不久,提拔為吏部尚書。

    雷擊謹(jǐn)身殿,皇帝在朝堂上訓(xùn)諭群臣陳說(shuō)得失。

    劉崧叩頭,以修養(yǎng)德行施行仁政來(lái)應(yīng)對(duì)。

    不久退休。

    第二年三月,與前刑部尚書李敬一并被征召。

    拜李敬任國(guó)子祭酒,而劉崧任司業(yè)。

    賜給鞍馬,命令他朝夕晉見(jiàn),見(jiàn)面后就親切交談很長(zhǎng)時(shí)間。

    不到十天就去世了。

    病發(fā)作,仍勉強(qiáng)坐著訓(xùn)導(dǎo)諸生。

    等到病重,李敬問(wèn)他想說(shuō)什么。

    劉崧說(shuō):“天子派遣我教育國(guó)子,將要求我做出成績(jī),竟然很快就要死??!”沒(méi)有一句話言及家庭之事。

    皇帝命有關(guān)部門營(yíng)治殯殮之事,親自寫文章祭奠他。

    劉崧幼年博學(xué),天性廉潔謹(jǐn)慎。

    兄弟三人共同居住在一個(gè)茅屋內(nèi),有五十畝田。

    等到富貴,田產(chǎn)沒(méi)有增加。

    十年用一條布被,被老鼠咬壞了,纔換掉,仍然修補(bǔ)好給兒子做衣服穿。

    任官時(shí)不曾讓家屬踉隨自己。

    他去任官時(shí),帶了一小童前往,到了北平就派他回去。

    申時(shí)官吏退下后,他便孤燈讀書,往往通宵達(dá)旦。

    善寫詩(shī),豫章人推崇他為“西江派”。

    羅復(fù)仁,吉水人。

    少年愛(ài)好學(xué)習(xí),陳友諒征召他為編修。

    不久,羅復(fù)仁知道陳友諒無(wú)所成就,逃遁離去。

    在九江拜見(jiàn)太祖,太祖留下安置在左右。

    跟從在鄱陽(yáng)作戰(zhàn),攜帶封在蠟丸中的文書,告諭江西未曾攻下的諸郡投降。

    授任中書諮議。

    跟從圍攻武昌。

    太祖想招降陳理,因羅復(fù)仁曾是陳友諒的臣子,派他進(jìn)城告諭,而且說(shuō):“陳理如果來(lái),不喪失富貴。”羅復(fù)仁叩頭說(shuō):“如果陳氏的遺孤能保全性命,使臣在他日不會(huì)食言,臣死了也不遺憾。”太祖說(shuō):“你去吧,我不會(huì)害你的?!绷_復(fù)仁到了城下,終日慟哭。

    陳理放下繩索將他拖入城中。

    他見(jiàn)了陳理大哭,陳說(shuō)太祖意旨,而且說(shuō):“大兵所向都被摧毀,如不投降就要屠城,城中百姓又有何罪?”陳理聽從了他的話,于是率領(lǐng)屬官出來(lái)投降。

    升國(guó)子助教,因?yàn)槟昀咸刭n乘小車出入。

    每次宴飲相見(jiàn),賜予座位飲食。

    不久,又命出使擴(kuò)廓。

    以前使者多被拘留,羅復(fù)仁慷慨議論,獨(dú)獨(dú)能夠返回。

    洪武元年,提升為編修,又偕同主事張福前往告諭安南歸還侵占的占城地。

    安南接詔,送給羅復(fù)仁金、貝、土產(chǎn)很豐厚,他全部拒絕,一點(diǎn)也不接受。

    皇帝聽說(shuō)了認(rèn)為他很賢德。

    ,洪武三年,設(shè)置弘文館,任羅復(fù)仁為學(xué)士,與劉基地位相同。

    羅復(fù)仁在皇帝面前率直地陳說(shuō)得失,曾操南方口音。

    皇帝反而喜歡他的質(zhì)樸正直,稱他為“老實(shí)羅”而不稱呼他的名字。

    空閑時(shí)間駕幸他的房舍,房舍在靠近城郭的冷僻簡(jiǎn)陋的小巷,羅復(fù)仁正在粉刷墻壁,急忙呼喊他妻子抱凳子給皇帝坐。

    皇帝說(shuō):“賢士豈應(yīng)當(dāng)居住這樣的地方?!庇谑琴n給城中府第。

    天壽節(jié)作《水龍吟》一闋獻(xiàn)上。

    皇帝喜悅,重重賞賜。

    不久請(qǐng)求退休。

    面見(jiàn)皇帝請(qǐng)求辭職,賜給大布衣,在衣襟上題詩(shī)贊美他。

    不久,又召到京師,上奏減少江酉秋天交納的糧食。

    回報(bào)被許可。

    居留三個(gè)月,賞賜給玉帶、鐵拄杖、坐墩、裘馬、餐具,送他還鄉(xiāng),以長(zhǎng)壽而終。

    孫汝敬,名簡(jiǎn),以字行世。

    永樂(lè)二年,選庶吉士,到文淵閣學(xué)習(xí),背誦書不稱合旨意,當(dāng)天便派遣他戍守江南,數(shù)日復(fù)官。

    自此刻苦奮發(fā)學(xué)習(xí),多次升遷任侍講。

    仁宗時(shí),上書議論當(dāng)時(shí)政治的十五件事,觸犯旨意被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

    隨后與李時(shí)勉同時(shí)改任御史,他正直的名聲震動(dòng)一時(shí)。

    宣宗初年,上書大學(xué)士楊士奇說(shuō):“太祖高皇帝擁有四海,太宗文皇帝又再造天下,可是仍小心謹(jǐn)慎兢兢業(yè)業(yè),不敢安逸懈怠。

    先皇帝繼承皇位不滿一個(gè)月,就離群臣而去。

    考察其原因,都是奸佞小人,進(jìn)獻(xiàn)金石藥方而導(dǎo)致的疾病。

    去年冬天,我因?yàn)橛薇炕壑睉?yīng)詔上書,言語(yǔ)涉及不敬,罪當(dāng)萬(wàn)死。

    先皇帝可憐我孤高正直,寬恕我的罪行,沒(méi)有施行雷霆般誅殺,使我任諫官,反躬自省,沒(méi)有可以稱職塞責(zé)的。

    伏見(jiàn)今年六月,皇帝車駕到天壽山,親自拜謁二陵,京城的人都懷著敬意觀看嗟嘆,認(rèn)為圣天子大孝。

    不久道路盛傳,大禮結(jié)束后立即比賽打獵講習(xí)武事,扈從只有也先土干與他的手下數(shù)百人,風(fēng)馳電掣,在前后奔馳追逐。

    我聽說(shuō)了此話,膽戰(zhàn)心驚。

    打獵本右國(guó)家的常規(guī),春搜,夏苗,秋孺,冬狩。

    可是因拜謁陵墓出官,卻與降將在山谷問(wèn)比賽打獵,干金之子不站在堂屋檐下的告誡,馳騁車馬時(shí)時(shí)要提防車馬傾覆的憂慮,不可不深記心中。

    執(zhí)掌政事的四朝舊臣,輔佐二圣的重臣,對(duì)此卻不說(shuō),那又有誰(shuí)說(shuō)呢?希望能專門采納我的話,以弘揚(yáng)臣下效忠君上的忠心,光大臣下以直道輔弼君主的忠義?!辈痪锰岚稳喂げ坑沂汤?,兩次出使安南。

    當(dāng)時(shí)黎利說(shuō)他們的君主陳嵩已死,而擺宴席設(shè)女樂(lè)。

    孫汝敬叱責(zé)他,黎利害怕而謝罪。

    返回后監(jiān)督兩浙漕運(yùn),管理陜西屯田,多有建樹。

    因接受餿贈(zèng)禮物而犯罪,充任辦事官員。

    英宗即位,遇到赦免,孫汝敬誤引詔書復(fù)職,又被逮捕。

    因?yàn)樵陉兾魈幚硗吞锸聞?wù)的功勞,寬恕死罪戍守邊塞。

    不久復(fù)職,任原職。

    塞上有警報(bào),孫汝敬前往督運(yùn)軍餉。

    在紅城子遭遇敵人,中了飛箭,掉落馬下得以幸免。

    因?yàn)榧膊「胬蠚w鄉(xiāng),去世。

    贊曰:明初建國(guó),首先以收羅人才為重,從四方征召,德高望重的儒生群集朝廷,根據(jù)各人特長(zhǎng)予以任用。

    除了議定禮制,制定制度外,有的參與追隨皇帝左右之列,有的在朝廷值班待命,而在國(guó)家最高學(xué)府中教育帝王貴族子弟的職務(wù)稱職的人更多,儒生萃集,算是廣得人才。

    諸臣在元朝末年,苦讀經(jīng)書研求學(xué)問(wèn),是守舊不知變通的草野之民,幾乎終身默默無(wú)聞。

    等到天運(yùn)初平,連續(xù)不斷地被君主召見(jiàn),于是各自展施蘊(yùn)藏的能力,以增添國(guó)家鴻業(yè)光彩,以文教禮制輔佐君王實(shí)行文治。

    以前人稱天下不擔(dān)憂沒(méi)有人才,祇是看君上如何網(wǎng)羅罷了,難道不是真實(shí)可信的話嗎!

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