趙陵山遺址出土的良渚文化鏤空人形玉飾

　　古玉品鑒22

　　蔣衛(wèi)東

　　1989年畢業(yè)于北京大學(xué)考古系，現(xiàn)為浙江省良渚博物院院長、研究員、中華玉文化中心專家委員，長期從事浙江北部地區(qū)史前文化遺址的考古發(fā)掘與研究工作，與良渚文化結(jié)緣尤深。

　　中國新石器時代晚期玉文化中，最杰出的代表當(dāng)推太湖流域的良渚文化。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前考古發(fā)掘出土的良渚文化玉器，若以單件計，已超出15000件，加上清末民初以來流入海內(nèi)外博物館和私人收藏的，保守估計，全世界良渚文化玉器的收藏總數(shù)當(dāng)不在20000件之下。如此可觀的玉器數(shù)量，無論在中國還是在世界上，同時期都無出其右者。

　　與龐大的出土數(shù)量相對應(yīng)，良渚文化玉器的種類也異常豐富，琳瑯滿目，已知有琮、璧、鉞、璜、環(huán)、鐲、瑗、玦、梳背、帶鉤、三叉形器、錐形器、柱形器、鐮、匕、勺、觽、鎮(zhèn)、紡輪、半圓形器、月牙形器、牌飾、鉞端飾、鉞尾飾、“耘田器”、杖端飾、端飾、器座、器紐、柄形器、彈形飾、條形飾、半瓣形飾、管、珠、墜、串飾、人、蛙、鳥、魚、龜、蟬、鑲嵌片等40余大類。其中琮、錐形器、三叉形器、柱形器、半圓形器、帶鉤、鐮、“耘田器”、鉞冠飾、鉞端飾等半數(shù)以上的器形，為良渚文化原創(chuàng)和首創(chuàng)。

　　在良渚文化原創(chuàng)和首創(chuàng)的玉器器形中，多數(shù)僅見于良渚文化，屬于獨此一家別無分店，許多器型，如鏤空人形玉飾、神人獸面玉牌飾、玉織機端飾等，都是獨此一件的孤品。不過，也有少數(shù)器型具有超強的影響力和頑強的生命力，傳承久遠(yuǎn)，不斷被賦予新的形式和內(nèi)涵，從而發(fā)展成為中國古代玉器中的典型器類。例如，內(nèi)圓外方造型的玉琮，既是良渚文化最具形體創(chuàng)意的玉器器類，也是良渚玉器中輻射面最寬、影響力最強的玉器。在新石器時代晚期，其影響所及，北抵陜北石峁遺址，南達(dá)廣東珠江口，西北至甘青地區(qū)的齊家文化，西南到兩湖地區(qū)，涉及良渚文化核心分布區(qū)江、浙、滬以外的10多個省份。盡管這些不同地域史前玉文化中出土的玉琮，在器型、紋飾、工藝等方面大多表現(xiàn)出與良渚玉琮似是而非的特征，但恰恰正是依托于它們接力棒似的傳遞與發(fā)展，玉琮最終才得以融匯到夏商周三代主流文明的玉禮器系統(tǒng)之中，在中華文明起源和早期階段煥發(fā)出絢麗的光芒。

　　良渚文化玉器極強的開拓創(chuàng)新能力，不僅體現(xiàn)為眾多具有原創(chuàng)性和首創(chuàng)性器型的出現(xiàn)，而且在璧、鉞、璜、環(huán)、鐲、玦、梳背等一系列繼承前一階段玉文化傳統(tǒng)的玉器器形上，也得到充分的呈現(xiàn)。舊瓶子裝新酒，于傳統(tǒng)之外另有突破，使得良渚文化玉器在器形、紋飾、工藝以及使用方式等方面，推陳出新，精彩紛呈，形成了整體風(fēng)格上獨樹一幟的清新特征。

　　可以說，正是創(chuàng)新與突破，才將良渚文化玉器鑄就成為無與倫比的史前玉文化最高峰。