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《指南錄后序》文言知識點檢測

 liubaoliang 2013-10-22

《指南錄后序》文言知識點檢測一

德祐二年二月十九日,予(         )右丞相兼樞密使,都督(         )諸路軍馬。時北兵已(        )修門外,戰(zhàn)、守、遷皆不及(         )??N紳、大夫、士(         )于左丞相府,莫知計所出。(         )使轍(            )交馳,北邀(         )國者相見,眾謂予一行(         )為可以(         )禍。國事至此,予不得(         )身;(         )北亦尚可以(        口舌(         )動也。初,奉使往來,無留北者,予更欲一(         )北,歸而求救國之策。于是辭相印不(         ),翌日(         ),(         )資政殿學士行。

初至北營,抗辭慷慨(         ),上下頗驚動,北亦未敢(         )(活用類型:        解釋:       )吾國。不幸呂師孟構惡          )于前,賈余慶獻諂于后(句式:               ),羈縻         )不得還(句式:               ),國事遂不可收拾。予自(         )不得脫,則直(活用類型:          解釋:         (         )虜帥失信,數(shù)(         )呂師孟叔侄為逆,(       )欲求死,不復顧利害(         )。北雖(活用類型:          解釋:         )敬,實則憤怒,二貴酋(         )曰館伴,夜則以兵圍所寓舍,而予不得歸矣。未幾(       ),賈余慶等以祈請使(       )北。北驅予并往,而不在使者之(       )。予分當(       )引決,然而隱忍(       )行。昔人云:“將以有為也”。

至京口,得(       )奔真州,即(       )以北虛實告東西二閫,約以連兵大舉。中興機會,庶幾(       )在此。留二日,維揚帥下逐客之令。不得已,變姓名,(       )蹤跡,(活用類型:          解釋:         )行(活用類型:          解釋:         )宿,(活用類型:          解釋:         與北騎相出沒于長淮間(句式:               )。(         )餓無聊(           ),追購(         )又急,天高地(         ),號呼(         )及。已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡揚子江,入蘇州洋,展轉四明、天臺,以至于(         )永嘉。

 

 

 

 

 

《指南錄后序》文言知識點檢測二

嗚呼!予之及(         )死者,不知其幾矣!(         )大酋當死;罵逆賊當死;與貴酋處二十日,爭曲直,屢當死;(         )京口,挾匕首以備不測,幾自剄死;經北艦十余里,為巡船所物色(        )(句式:               ),幾從魚腹死;真州逐之城門外,幾彷徨(         )死;(        )揚州,過瓜洲揚子橋,竟使(         )遇哨,無不死;揚州城下,進退不由(         ),(         (         )送死;坐桂公塘土圍中,騎數(shù)千過其門,幾落賊手死;賈家莊幾為巡徼所(         )迫死;夜(           )高郵,迷失道,幾(           )死;質明(         ),避哨竹林中(句式:               ),邏者數(shù)十騎,幾無所逃死;至高郵,制府檄下,幾以捕系(         )死;行城子河,出入亂尸中(句式:               ),舟與哨相后先,幾邂逅(         )死;至海陵,如高沙,常恐無辜死;(活用類型:          解釋:         )海安、如皋,(         )三百里,北與寇往來其間(句式:               ),無日而非可死;至通州,幾以不納死;以小舟涉鯨波出無,無可奈何,而死(         )付之度外矣!嗚呼!死生,晝夜事也(句式:               ),死而死矣,而境界(        危惡(         ),層(         )錯出,非人世所(         )。痛定思痛,痛何如哉!

予在患難中,(         )以詩記所遭,今存其(         ),不忍廢,道中(活用類型:          解釋:         )自抄錄。使北營,留北關外,為一卷;發(fā)北關外,歷吳門、毗陵,渡瓜洲,復還京口,為一卷;脫京口,趨真州、揚州、高郵、泰州、通州,為一卷;自海道至永嘉、來三山,為一卷。將藏之于家,使來者讀之,(         )予志焉。

嗚呼!予(         )生也幸,而幸生也何為?所求乎為臣,主辱,臣死有余(         );所求乎為子,以父母之遺體(         )行(         ),而死有余責。將請罪于君,君不許;請罪于母,母不許。請罪于先人之墓,生無以(         )救國難,死猶為厲鬼(         )擊賊,義也(句式:               );(         )天之靈、宗廟之福,(         )我戈矛,從王于師,以為前驅,(         )九廟之恥,復高祖之業(yè),所謂“誓不與賊俱生”,所謂“鞠躬盡力,死而后已”,亦義也。嗟夫!(         )予者,將無往而不得死所矣。(         )也使(         )予(         )骨于草莽,予雖浩然無所愧怍(         ),然(         )以自(         )于君親,君親其謂予何?(         )不自意返吾衣冠,重見日月,使(         )旦夕得正丘首,復何憾哉!復何憾哉!

(         )年夏五,改元景炎,廬陵文天祥自(活用類型:          解釋:         )其詩,(活用類型:          解釋:         )曰《指南錄》。

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