 東儀秀樹在曰本號稱“雅樂貴公子”的東儀秀樹，用雅樂樂器篳篥演奏現(xiàn)代作品，即所謂的新民樂，演奏風(fēng)格西化。將民樂帶到一個新的高度。篳篥是一種胡茄，音樂凄涼憂怨，故又有悲案、悲加之稱。在亞洲新世紀(jì)音樂發(fā)展最好的要數(shù)日本，而在日本篳篥吹的最拿手的，東儀秀樹算是一個。一些朋友迷戀于此，常誤以為這種樂器源自日本。 篳篥?[bì lì] 即觱篥。
又稱悲篥、笳管、頭管、管子，是由古代龜茲(今新疆庫車縣)的勞動人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簧管樂器，這個樂器名稱就是從古龜茲語的譯音而來的。古代管樂器之一種，多用于軍中。流行于我國北方。它的管身是木制的，上面開有八孔（前七后一）。管口插一葦制的哨子而發(fā)音。管也分大、中、小三種，以及雙管和加鍵管。這種樂器用途廣，多用于地方戲曲、民間管樂合奏、寺院音樂等。在我國民間廣泛流傳的有兩種：一種是八孔的，一種是九孔的，它是由古代龜茲的篳篥演變而成的。在新疆的許多石窟中都有篳篥的描繪。它是龜茲樂中的固有樂器。從上面引文我們可以看出：篳篥最初是龜茲牧人的樂器，它同胡笳、角、笛一樣，經(jīng)歷了由羊骨、羊角、牛角、鳥骨制作改用竹子制作這樣一個發(fā)展過程。不過比起笳和笛來，篳篥的構(gòu)造是比較復(fù)雜的，是在笳的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，比較先進(jìn)。篳篥的音色或高亢清脆，或哀婉悲涼，質(zhì)感鮮明，在法曲等演奏中常為領(lǐng)奏器樂。  篳篥 篳篥得以在千余年間普及，其重要的原因是篳篥所具有的獨特的藝術(shù)功能。篳篥通過氣息支撐，可以表現(xiàn)出圓潤不斷，委婉起伏的持續(xù)音。它的音色深沉、渾厚、凄愴，對人們思想感情具有強(qiáng)烈的激發(fā)力，特別是表現(xiàn)悲憤、激昂情緒時有獨到功能，古人往往借它抒發(fā)傷時感事的情懷。 管子、巴拉曼這兩只古代篳篥的后裔，必將重新煥發(fā)青春的光彩，出現(xiàn)于我國音樂寶庫中間。  “會唱歌的蘆葦”氣鳴樂器巴拉曼  巴拉曼演奏家Yasin雅森的現(xiàn)代樂舞“遠(yuǎn)愛” |
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