|
相遇帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣》源于去年在學(xué)校閱覽室中發(fā)現(xiàn)其姊妹篇山姆·英特拉托的《我的教學(xué)勇氣》，從中得知《教學(xué)勇氣》的名氣及魅力，今年如愿得到，如獲珍寶。初讀《教學(xué)勇氣》遠(yuǎn)沒有讀《我的教學(xué)勇氣》那樣輕松、順暢、容易。它雖然也與《給教師的建議》那樣自然流暢，淺顯易懂，但畢竟偏于理論化，深刻的道理充斥于字里行間，這需要靜心、慢慢閱讀。讀了三遍，我才漸漸明白，能夠有一個自己的認(rèn)識。不禁想起女兒的觀點：“好書是要復(fù)習(xí)的，喜歡的好書我都要看四五遍！” 《教學(xué)勇氣》讀了三遍，我終于發(fā)現(xiàn)了自己的教學(xué)勇氣情節(jié)…… 教學(xué)勇氣情節(jié)之一：一種恐懼文化 讀了三遍后，才明白，我的教學(xué)勇氣情節(jié)始終伴我身邊，有時督促我成長，找到了自己的價值；有時茫然不知所以，找不到自己的支點；有時我恐懼至極，有時自信過渡，有時又進(jìn)入瓶頸走不出。這種情節(jié)從我執(zhí)教以來就沒有間斷，從一種感覺轉(zhuǎn)到另一種，不間斷的交替進(jìn)行著……內(nèi)心的糾結(jié)不斷產(chǎn)生，總在期盼有一天不再有恐懼不再有茫然，然而十幾年過去了，恐懼感卻不減當(dāng)年，反而更“不會教書”了。 初為人師時，那時意氣風(fēng)發(fā)，根本不知道恐懼是什么，自信會成為一名優(yōu)秀的教師，這個平臺盡我大展宏圖。隨著教學(xué)實踐的進(jìn)行，這種意氣風(fēng)發(fā)的感覺漸漸減弱，最后消失。然后才明白，教學(xué)不是自己一個人的事情，有教有學(xué)，離不開師生之間的交流，離不開課堂的管理。慢慢讀書學(xué)習(xí)，漸漸有了理論基礎(chǔ)后，又明白了教學(xué)原來是一個大學(xué)問，它的規(guī)律深遠(yuǎn)至極，我們對教育的理解永不能徹底明白，社會在發(fā)展，教育也在發(fā)展。課堂教學(xué)原來是要針對學(xué)生實際宏觀調(diào)控采取不同的方式方法，以達(dá)到高效的課堂。現(xiàn)在有點明白課堂教學(xué)了，但是恐懼仍然不間斷的存在，每當(dāng)接受一批新的學(xué)生時恐懼來了；每當(dāng)進(jìn)行一個新的模塊學(xué)習(xí)時，選擇什么樣的模式教學(xué)，恐懼來了；每當(dāng)遇到一個解決不好的課堂時，恐懼來了；每當(dāng)學(xué)生大型考試時，恐懼來了…… 教學(xué)十幾年了，我都有了自己的教學(xué)風(fēng)格，有了對教材的一定把握程度，也能有一定的駕馭課堂能力了，為什么還是恐懼？有時我更恐懼于我的恐懼，不敢與別人分享，產(chǎn)生病態(tài)的心理，害怕別人看到我的恐懼，顯得不成熟。就這樣處在了一個瓶頸之中，找不到了自己的支點。讀了帕爾默的《教學(xué)勇氣后》才明白，這是正常的表現(xiàn)，恐懼可伴隨我們成長。正如帕爾默所言：“當(dāng)我是個年輕教師的時候，我熱切的盼望這么一天：我對教學(xué)了如指掌，我如此稱職、如此有經(jīng)驗、如此有力量，所以我走進(jìn)教室的時候都不再有害怕的感覺?？墒乾F(xiàn)在，我年近60歲啦，我才明白那一天永遠(yuǎn)不會到來。我總會有恐懼，但我不必置身心于我的恐懼之中——因為在我的內(nèi)心世界景觀中還有我表達(dá)和行動的天地。” 恐懼原來是一種文化，不僅教師內(nèi)心恐懼，恐懼課堂、恐懼學(xué)生、恐懼老師（這就是我們常說的緊張），學(xué)生一樣恐懼，并且他們的恐懼絕不在教師之下，恐懼失敗、恐懼不懂、恐懼被問題、恐懼同伴的挑戰(zhàn)、恐懼偏見的回答后顯得在同學(xué)面前愚蠢無知。原來以為恐懼是一個貶義詞，恐懼是人的一種無知或弱勢的體現(xiàn)，讀后才明白恐懼也有病態(tài)的恐懼，也有健康的恐懼。正由于健康的恐懼督促著我們?nèi)ヅ虒W(xué)，我們的業(yè)務(wù)才會逐漸成長，自己才會不斷成熟。 我們只有認(rèn)清了我們自己的恐懼才能洞察到學(xué)生的恐懼。當(dāng)我們否認(rèn)自己的狀態(tài)的時侯，我們就會抵制在別人身上看見的東西，這些東西能讓我們知道我們真正是什么樣的和我們到底怎么樣了。如果我們能夠真正認(rèn)識和理解到這些，真正認(rèn)識自身和他認(rèn)定心靈之處，恐怕我們的教育就走到了真正的教育。 教學(xué)勇氣情節(jié)之二：教與學(xué)的悖論原理理解 諾貝爾獲獎?wù)呶锢韺W(xué)家博爾曾提出一個原理：“與真命題相反的是假命題，但是與一個深刻真理相對應(yīng)的，可能是另一個深刻的真理。”他給出了悖論概念的基本理解，在一定情況下，發(fā)現(xiàn)真理不是靠非此即彼的割裂世界，而是靠即此即彼地?fù)肀澜?。教與學(xué)就是這種悖論的原理。教與學(xué)不是分離的，老師不是只說不聽，學(xué)生也不是只聽不說的。教與學(xué)就是相輔相成，即此即彼的擁抱世界的。 1、 悖論原理應(yīng)用——集體備課 悖論原理是一面透鏡，透過它，我們可以對促成優(yōu)良教學(xué)的個性與人格有更多的認(rèn)識。在《我的教學(xué)勇氣》中經(jīng)常談到教師工作坊，這類似于我們的教學(xué)研討會或集體備課。帕爾默談到在工作房中讓每位教師寫一篇短文，簡要描述最近兩個教學(xué)片段：一個片段是課上得如此精彩以至于你認(rèn)為你天生就適合教學(xué)；而另一個片段是課上得如此糟糕，以至于你希望你根本沒有降生到這個世界上。這種悖論的體現(xiàn)：同一個人可能第一天上課很精彩，第二天卻教的一塌涂地！因此，我們不必為自己某一節(jié)課的失敗而認(rèn)為自己的能力或價值就是如此，教學(xué)勇氣告訴我們，我們只是這一節(jié)課或這個知識點沒有處理好，我們還有更大的機(jī)會去學(xué)習(xí)，下一次就會上得很精彩的！ 看到美國的教師工作坊，我突然想到了我們的集體備課?，F(xiàn)在狀態(tài)下的我們的集體備課方式是不是要改變？我們在集備時著重了知識的準(zhǔn)備，而忽略了教師內(nèi)心的關(guān)注和學(xué)生學(xué)情的了解？是不是集體備課不僅僅是課前備，課后的備是不是也很重要？我們不僅將自己的成功的做法，是不是也講失敗的做法？真正敞開我們的心扉拿出自己的個案分享給大家？或許由于人的內(nèi)心心理因素，在同事間不能敞開心扉，利益的關(guān)系不能夠展示自己的弱點，那么能不能利用互聯(lián)網(wǎng)？我們用網(wǎng)名不明身份僅談教學(xué)？比如K12教師論壇?？墒乾F(xiàn)在的所有教師論壇只要是學(xué)科論壇都運(yùn)作的不夠良好，人脈太低，是否需要我們教師的共同努力呢？我想，如果教師的心靈真正溝通，有健康的心理，教育就是一種享受，一種快樂！ 2、 悖論原理與教學(xué)設(shè)計 悖論原理不僅對教師自我復(fù)雜性及潛能有指導(dǎo)意義，而且在考慮課堂動態(tài)過程中，在把握課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)空間設(shè)計中都起著指導(dǎo)作用。 原來以為完美結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)的課堂教學(xué)才是好的課堂，不完整的課堂就不是好的課堂。而實際上教學(xué)中最適合我們工作的空間就是有一系列悖論所形成的。教學(xué)需要我們擁有比一般意識水平更高的意識水平。這個空間應(yīng)該是即開放又有界限的；既是令人愉快又緊張的氣氛；即應(yīng)該鼓勵個人表達(dá)意見也歡迎團(tuán)體意見；既尊重學(xué)生們瑣碎的“小故事”，也重視關(guān)乎傳統(tǒng)與原則的“大故事”；應(yīng)該支持獨處并用集體的智慧作充分的支撐；應(yīng)該是沉默和爭論并存的。本來課堂就是悖論的。原先以為一節(jié)課如果死氣沉沉的話，沒有學(xué)生的積極活動就不是一節(jié)好課。其實沉默自身也是一種表達(dá)，是從我們自己、從其他人、從這個世界的最深處呈現(xiàn)出來的表達(dá)。真正的教育中，沉默是作為一種學(xué)生需要內(nèi)心世界工作時值得信賴的母體，是適合更深層次學(xué)習(xí)的一種媒介。由此，我想到了二輪復(fù)習(xí)課的課堂教學(xué)，討論固然是一種效果很好的教學(xué)方法，但是最后考試畢竟是學(xué)生個體的行為。所以，在二輪復(fù)習(xí)時的課堂，有必要沉默，在給出一個問題或一個變式訓(xùn)練時，不妨我們給學(xué)生1-2分鐘或者更多的沉默時間讓其思考，獨立完成。如果不能解決了再討論如何？在講評課中也可以留出學(xué)生沉默的時間，讓學(xué)生從自己出發(fā)先理解后借鑒？ 在教學(xué)設(shè)計中，我挑戰(zhàn)了沉默，選擇了多元化的課堂組織形式，課堂實踐中確實卓有成效，學(xué)生對知識的理解有了進(jìn)一步的提高，特別近期培訓(xùn)的規(guī)范意識大有長進(jìn)。 教學(xué)勇氣情節(jié)之三：根源來自教師的心靈 如帕爾默所言，我也是用心的教師。當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。然而，這種美好卻不是永久的也不是非常經(jīng)常的，還有些時候教室里是毫無生氣、充滿痛苦和混亂的，而我也是無能為力的。這時，我的勇氣消失殆盡，教學(xué)也不再是美好的事情。 當(dāng)我冷靜下來之后，我學(xué)會了教導(dǎo)自己認(rèn)識自我，努力讀書學(xué)習(xí)，讓自己內(nèi)心世界不再空虛，讓心靈更加健康。教學(xué)真的很不容易，它不僅是智能的還是情感的和精神的，三者缺一不可。如果僅是智能的僅以傳授知識為目標(biāo)，那它就是冷冰冰的、抽象的；純是情感的，只顧師生、生生感情的溝通而沒有了原則和界限，它就成了自我陶醉；如果純是精神的，它就喪失了現(xiàn)實世界之根基。正如帕爾默說：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與完整。”我想這就是教書育人的根本所在吧。 讀完《教學(xué)勇氣》其實就是一種心靈的釋放，有一種釋懷的感覺。在我教學(xué)生涯中的一幕幕不健康的或者健康的想法和做法，都是有教學(xué)勇氣情節(jié)的。包括自我心靈的路程、課程的理解、教學(xué)的設(shè)計、課堂的實踐、學(xué)生的溝通與管理，要是沒有勇氣去努力改進(jìn)與創(chuàng)新，哪有現(xiàn)在的進(jìn)步？可惜有一種相見恨晚的感覺，如果能夠早幾年讀到《教學(xué)勇氣》那該多好！不過，從悖論的原理思考，現(xiàn)在讀到已經(jīng)非常幸運(yùn)，有了教學(xué)勇氣的意識，那明天的成功還遠(yuǎn)嗎…… |
|
|
