一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，才是真正有思想的人。

    

    內(nèi)心強(qiáng)大，表明他對(duì)這個(gè)世界，對(duì)社會(huì)，對(duì)人生，已經(jīng)有了一整套比較完整的看法。在佛教那里就是“無(wú)漏”之說(shuō)，已然成熟于胸。內(nèi)心強(qiáng)大的人，不必要色厲內(nèi)荏，外強(qiáng)中干，甚至可能外表懦弱，但是，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。

    內(nèi)心強(qiáng)大的人，一定是有自己堅(jiān)定信念的人，這種信念不是口頭上的，而是發(fā)自內(nèi)心深處的。也不僅僅是在知識(shí)上的，而且是帶有深厚情感，有著豐富的人生閱歷，以及廣闊的視野，這種內(nèi)心的強(qiáng)大，常常意味著他極其地自信，而這種自信常常就來(lái)自于他深刻地意識(shí)到自己的淺薄，以及對(duì)自然，對(duì)人的生命的深深敬畏，因?yàn)榫次?，才使他沒(méi)有恐懼感。因此他有一種特別的開(kāi)放意識(shí)與開(kāi)放心態(tài)，對(duì)于任何不同的聲音，他都能夠認(rèn)真聽(tīng)進(jìn)去，能夠用自己的頭腦再想一想，對(duì)自己自信的東西仍然保持一份警惕。因此，他不會(huì)拒絕去聽(tīng)一聽(tīng)，想一想不同的聲音。但是，由于他的內(nèi)心的強(qiáng)大，他也不會(huì)一聽(tīng)到不同的聲音就焦慮不安，就立即改變自己的想法，而且是在不同的聲音面前，學(xué)會(huì)用邏輯、常識(shí)、常理、直覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)及科學(xué)的方法再重新檢驗(yàn)一次。而事實(shí)上，這樣的檢驗(yàn)不會(huì)是第一次，而是反復(fù)多次，而且成為一種常態(tài)。反復(fù)多次，成為常態(tài)，仍然得到堅(jiān)守，之后的東西才是穩(wěn)固的。

    內(nèi)心里，真正穩(wěn)固的東西多了，他就強(qiáng)大了。因此，內(nèi)心強(qiáng)大的人并不是不再改變，而是不再需要改變自己處于信念內(nèi)核中的東西。 

    一個(gè)人信念中內(nèi)核的東西，如果經(jīng)常被改變，那么，他的心靈世界還是無(wú)形的，他的精神世界還是迷茫與混沌一片，這樣的人，即使著書立說(shuō)，也是今天這樣說(shuō)，明天那樣說(shuō)，立場(chǎng)不堅(jiān)定，邏輯不一貫，對(duì)自己想要什么，自己想過(guò)怎樣的生活，毫無(wú)主見(jiàn)。 

    信念內(nèi)核究竟是什么？就是你的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。你怎樣看待這個(gè)世界，你怎樣認(rèn)識(shí)人生，你怎樣看待幸福與意義，這些東西在一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人那里是完全圓通自洽的。這里沒(méi)有什么正確與錯(cuò)誤，但是，一定是自洽的。在這里，你的思想信念與你的生命感受，生活經(jīng)驗(yàn)，你的知識(shí)結(jié)構(gòu)，你的理性認(rèn)識(shí)，你在社會(huì)中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，不?huì)在邏輯上，在生活經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生沖突與分裂。不會(huì)言不由衷，不會(huì)所做的事與所說(shuō)的話互相矛盾。

    一個(gè)人如果到這個(gè)地步，也就是人格完善，內(nèi)心強(qiáng)大之人了。內(nèi)心強(qiáng)大的人，也就是真正有思想的人；或者說(shuō)真正有思想的人，也是內(nèi)心強(qiáng)大的人。這樣的人，即使身處世俗世界里的所謂逆境，他的內(nèi)心也是平和的，自信的，且是充滿快樂(lè)的。因?yàn)椋氖澜绮辉僦皇鞘浪资澜?，他還有自己獨(dú)有的完美的內(nèi)心世界，在這個(gè)世界里，他有自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)與快樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)王國(guó)里，他享受著別人無(wú)法享受，也無(wú)法理解的幸福與快樂(lè)。近二百年前丹麥思想家戈?duì)杽P廓爾一生一貧如洗，生命也很短暫，但是，他內(nèi)心強(qiáng)大，一生充滿快樂(lè)。這樣的人的幸福，是一般人所難以理解的。內(nèi)心強(qiáng)大的人，其實(shí)是精神貴族。他意識(shí)到人，作為一種有精靈的人，有思想的人，其肉體生命的有限性，同時(shí)也意識(shí)到思想生命的無(wú)限性。他知道怎樣擺正自己的肉體生命與自己的思想世界之間的關(guān)系，也能夠認(rèn)識(shí)到世俗世界的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)與自己精神世界的另類坐標(biāo)。因此，內(nèi)心強(qiáng)大的人常常不失眠，不焦慮，不急躁，隨時(shí)隨地作人生中最壞的打算，卻往最好處追求。一切災(zāi)難與痛苦，都早在他的生命中思量過(guò)了，甚至豐富真切地體驗(yàn)過(guò)了。他向死而生，因此，一切的變故都不再讓他感覺(jué)世界突然被顛倒，人生會(huì)被變得面目全非，一種堅(jiān)定的信念，可以支持到他安然入土，與世長(zhǎng)辭。