誰是最早來到敦煌藏經(jīng)洞的外國人?
最早來到敦煌藏經(jīng)洞的是俄國人奧勃魯切夫(1863—1956)。他是俄羅斯重要的地質(zhì)與地理學(xué)家,1905年10月他趕到敦煌,僅以6包劣質(zhì)石蠟為餌就輕易地從王道士手中換走了600多卷文書和寫經(jīng),開啟了敦煌盜寶的大門。
接踵而至的是英籍匈牙利人、考古學(xué)者斯坦因(Marc Aurel Stein,1862—1943)。在英國和印度政府的支持下,斯坦因先后進(jìn)行了三次中亞探險。從1900年至1915年期間,斯坦因三次中亞探險所獲敦煌文物和文獻(xiàn),總數(shù)約兩萬余件,深受英國政府的贊賞。英國女王授予了他爵士勛號,牛津和劍橋大學(xué)贈給他名譽(yù)博士學(xué)位,還成為維多利亞女王的臣民,獲得了無上的殊榮。
繼斯坦因之后來到敦煌莫高窟的是法國漢學(xué)家、探險家伯希和(Poul Pelliot,1878—1945)。
1908年2月,伯希和一行人來到莫高窟,對全部洞窟編號,并抄錄題記、攝制大量壁畫照片。因伯希和能操漢語,并熟悉中國古典文獻(xiàn),他用三周的時間將藏經(jīng)洞中的遺物全部翻閱了一遍,王道士最后以500兩銀子(約90英鎊)的價錢,將總數(shù)約一萬余件的文獻(xiàn)珍寶賣給伯希和。通曉13國語言的伯希和選出的文件全都是絕品,其中包括唐代新羅僧人慧超所著的《往五天竺國傳》,分別入藏巴黎的法國國立圖書館和集美博物館。
日本探險隊(duì)從藏經(jīng)洞掠走了多少文物?
斯坦因、伯希和等人在敦煌的發(fā)現(xiàn)震驚了全世界。日本人大谷光瑞在歐洲考察宗教時,決定在回程途中前往中國西北敦煌。
大谷光瑞率領(lǐng)探險隊(duì)曾三次來到敦煌,其間還在樓蘭發(fā)現(xiàn)了著名的《李柏文書》;1911年辛亥革命爆發(fā)后,大谷光瑞派吉川小一郎和橘瑞超從洞窟內(nèi)獲取了經(jīng)文殘片等文物,并在洞窟內(nèi)照相,拓印壁畫、碑文。向王道士兩次購騙佛經(jīng)169卷、200卷,并掠走兩身塑像。
日本大谷探險隊(duì)的三次中亞考察活動,其探險隊(duì)的成員對考古學(xué)一竅不通。他們所發(fā)掘的東西由于沒有很好的記錄,也不是科學(xué)發(fā)掘所得,很大程度上是以盜寶為目的進(jìn)行的。
誰是最后一個從藏經(jīng)洞劫走大宗寶藏的外國人?
最早來到藏經(jīng)洞的是俄國人奧勃魯切夫。而最后一個從敦煌藏經(jīng)洞劫走大宗寶藏的也是俄國人——奧登堡。
1909年6月6日,以奧登堡為隊(duì)長的俄國考察團(tuán),主要是對喀什、吐魯番、庫車等到地考察發(fā)掘,收獲的文物和資料分存于艾爾米塔會博物館和東方學(xué)研究所檔案室。
1914年5月沙俄的第二次考察團(tuán)來到中國,在敦煌期間,他們詳細(xì)研究了洞窟壁畫與彩塑,認(rèn)真進(jìn)行了攝影、復(fù)描、繪畫、測繪、考古清理、發(fā)掘和記錄工作,連同對莫高窟北區(qū)石窟作了考古清理。直到1915年初第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),他們帶走了測繪的443個洞窟的平剖面圖,復(fù)描的幾百張繪畫,拍攝的兩千多張照片,還剝走了一些壁畫,掠走了幾十身彩塑,以及莫高窟南北二區(qū)洞窟中清理發(fā)掘出來的各類文物,加上在當(dāng)?shù)厥召彽奈奈?,如各類繪畫品、經(jīng)卷文書約有20000件裝滿了幾大車,浩浩蕩蕩地運(yùn)回俄國,藏于俄國東方研究所圣彼得堡分所和艾爾米塔什博物館。
藏經(jīng)洞珍寶知多少?
藏經(jīng)洞封存了4至11世紀(jì)初的文獻(xiàn)、絹畫、紙畫、法器等各類文物,約計(jì)5萬件,5千余種。其中90%是宗教文書,非宗教文書占10%。后者的內(nèi)容包羅萬象,經(jīng)、史、子、集、詩、詞、曲賦、通俗文學(xué)、水經(jīng)、地志、歷書、星圖、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、紡織、釀酒、熬糖、棋經(jīng)等一應(yīng)俱全,還有大量民間買賣契約、借貸典當(dāng)、賬簿、戶籍、信札等。文書除漢語寫本外,還有古藏文、于闐文、梵文、回鶻文、栗特文、突厥文、龜茲文等寫本。此外還有一批木版畫、絹畫、麻布畫、粉本、絲織品、剪紙等作品。這些來自絲綢之路的中世紀(jì)珍寶,與殷墟甲骨文、漢簡、明清檔案,被譽(yù)為中國近代古文獻(xiàn)的四大發(fā)現(xiàn)。但由于最初發(fā)現(xiàn)時的原貌沒有一份詳細(xì)而科學(xué)的記錄和目錄,至今藏經(jīng)洞珍寶的確切數(shù)量眾說不一。
由于盜寶者紛至沓來,使藏經(jīng)洞及敦煌石窟中的諸多珍寶流散在世界上13個國家,至今難以聚首,有的甚至已經(jīng)佚失,難覓蹤跡,造成無可挽回的損失。然而以藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)為肇端,卻引發(fā)了對莫高窟和敦煌地區(qū)石窟的世界性研究熱潮,一百年來經(jīng)久不衰。
2008年1月,敦煌研究院將在中國美術(shù)館展出《盛世和光——敦煌藝術(shù)大展》,展品為復(fù)制洞窟、敦煌彩塑臨品、壁畫臨本等數(shù)百件藝術(shù)精品,屆時觀眾可有幸一睹敦煌文化瑰寶!