玄空挨星祕旨

中華大玄空風(fēng)水學(xué)是中華民族正宗的傳乘風(fēng)水學(xué)，其歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，它經(jīng)過歷代先賢數(shù)千年的演繹與實踐經(jīng)驗的總結(jié)與升華，形成了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，天人合一的自然大易哲學(xué)體系，是一門系統(tǒng)的古老的哲學(xué)思想的產(chǎn)物。中華大玄空風(fēng)水學(xué)源于天地成象、河洛成文，以及運氣、干支、陰陽、八卦，九宮、九星、為準(zhǔn)繩，以八卦九宮與河圖洛書為度衡，用以客觀的衡定宇宙萬物的興衰及其運動與變化規(guī)律；運氣、河洛掌宇宙之災(zāi)祥，九宮泊星司人事之禍福。

玄空者，玄妙宇宙無邊天際、無方無體，放之彌于六合，故謂之大玄空；太初陰陽未分。陰陽混而言之，故曰玄空；空對實，陰對陽，二氣生，四象成，故四時交替運氣流轉(zhuǎn)，盛衰有之；天地有萬物，物物一太極，玄妙其中，陰陽度衡，“氣感而應(yīng)，鬼福及人” 玄空者為天，天地相合，故地理山川平洋，動靜虛實，之玄行度，山水相依，夫妻同道；然山有山之陰陽，水有水之陰陽，山水皆有動靜、虛實、滿空之別，于是乎！天有時令變遷，地有逆時之轉(zhuǎn)，顛倒陰陽，順逆挨星，顛倒先天，順挨九星就成了大玄空的核心理論。 

中華大玄空風(fēng)水學(xué)以河圖《圖訣》、即上卦挨星為二宅收山出煞之驗。以洛書《書訣》、即下卦挨星格龍立向，以《心法口訣》為斷驗。歷來被風(fēng)水大師視為珍寶，是楊、曾、廖、賴、蔣不傳之秘。鑒於改革開放的年代，使我有機會再造大易文化精蘊，整理發(fā)掘易學(xué)與古文化遺產(chǎn)。下面本人就玄空大卦挨星諸法系統(tǒng)的講述如下：

挨星這個名詞，是唐國師楊筠松最先使用的一個專用名詞。
楊筠松在唐代末安史之亂京城被攻破的情況下，帶著皇室專用風(fēng)水秘籍，輾轉(zhuǎn)到贛州(古稱虔州），以風(fēng)水之術(shù)為老百姓趨吉避兇、排憂解難，從此楊公風(fēng)水與其堪輿祕旨隨之流露得以傳播到民間。挨星學(xué)是楊公大玄空貪狼九星法的內(nèi)涵。它分為元運挨星，下卦與替卦挨星、（山、向挨星）顛倒順逆挨星等。挨，就是緊靠、相繼挨排的意思。挨星首先要搞清楚星和運兩者的關(guān)系；星分為一貪狼，二巨門，三祿存，四文昌，五廉貞，六武曲，七破軍，八左輔，九右弼；按“流年紫白飛星”又稱謂：一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫；運星則按三元九運或上下兩元挨星。按大三元平均分運，一元分得六十年，三元共計一百八十年；一大元分九運，每運按平均分運為二十年，按爻之陰陽取運則每運有所不均；一二三運為上元；四五六運為中元；七八九運為下元；若按上下兩元挨星，一二三四為上元；六七八九為下元；五運前十年寄四運，后十年寄六運；所謂“兩頭兼”者是也。紫白九星與元運飛星密切相關(guān)，與貪狼九星雖為二事，但兩者貫通，法融一脈；但在做法中還是要有所區(qū)別的。因此要知道有元運挨星及九宮挨星之不同。例如“貪狼一”，其含義分別為： “貪狼”為先天九星；“坎一”為后天八卦宮位；“一白”為紫白九星。更有八卦配八門；九星配五行；一卦分三爻，三八二十四爻，應(yīng)二十四山，九星代表五氣分部二十四山，楊公用五氣配九星于二十四山，即所謂“五行分布二十四，時師此決可曾記” 。運分零正，元有上下；卦有陰陽，山有陰陽；父母生六子，媾交定雌雄。這就是“翻天倒地對不同，秘密在玄空”的根本要素。

一、九星別名與類屬

1. 貪狼九星：一為貪狼木星，二為巨門土星，三為祿存土星，四為文曲水星，五為廉貞火星，六為武曲金星，七為破軍金星，八為左輔木星，九為右弼木星。

 消砂翻卦九星的順序是；貪巨祿文，廉武破輔弼。卦出於“長男震下逆行” 兩元挨星之祖。

 納水翻卦九星的順序是；輔武破廉，貪巨祿文。卦出於地母輔星翻卦，是向水挨星之秘。

2. 紫白九星：一白水、二黑土、三碧木、四綠木、五黃土、六白水、七赤釒、八白土、九紫火。是元運、年、月、日、時紫白飛星之法。

3. 九耀天星：亦稱“九執(zhí)”。指梵歷中的九星。梵歷以九星配日，而定其日之吉兇。九星為:一、日曜（太陽），二、月曜（太陰），三、火曜（熒惑星），四、水曜（辰星），五、木曜（歲星），六、金曜(太白星），七、土曜（鎮(zhèn)星），八、羅睺（黃幡星），九、計都（豹尾星）。九星與日時相隨劐逐而不離，故又稱“九執(zhí)”。是日課選擇之法。

4. 游年九星
      大游年翻卦九星：生氣（貪狼）木、延年（武曲）金、天醫(yī)（巨門）土、福德（伏位、輔弼木））、絕命（破軍）金、五鬼（廉貞）火、六煞（文曲）水、禍害（祿存）土。其中：生氣、延年、天醫(yī)、伏位為吉星。  禍害、六煞、五鬼、絕命為兇星。是陽宅內(nèi)六事方隅吉兇選擇斷驗之法。

5.   長生九星

   長生（貪狼）星、 沐?。ㄎ那┬?、冠帶（文曲）星、  臨官（武曲）星、 帝旺（武曲）星 、衰（巨門）星 、 ?。懀┬?、 死（廉貞）星 、墓（破軍）星 、 絕（祿存）星  、胎（祿存）星  、 養(yǎng)（貪狼）星 。是雙山配生宮貪狼法。
        6. 廖公九星
    紫氣（貪狼）、天財（巨門 ）、 金水（武曲 ）、  左輔（太陽） 、  右弼（太陰）、   天罡（破軍）、  燥火（廉貞 ）、  孤曜（祿存）、  掃蕩（文曲 ） ； 紫氣、天財、金水、太陽、太陰為吉星。廖公九星主要用于形局消砂納水吉兇斷驗。

 7. 奇門九星
     天任（貪狼星），天輔（巨門星） 天心（祿存星）， 天英（文曲星） 天沖（廉貞星）， 天柱（武曲星）  天蓬（破軍星），天禽（左輔星） 天芮（右弼星）。
    奇門九星配合八門：即：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。

八神即：直符、九天、九地、玄武、白虎、六合、大陰、騰蛇、進行布盤。是擇吉、遁金水日月選擇取用 。
      

二. 陰陽順逆

1.陰星與陽星：
上元：一白、二黑、三碧、四綠屬陽星
六白、七東、八白、九紫屬陰星
下元：六白、七東、八白、九紫屬陽星
一白、二黑、三碧、四綠屬陰星
《天玉經(jīng)》云：“翻天倒地對不同，秘密在玄空?！狈斓沟厥侵复松舷聝稍庩柖琼樐孀兓?。
陽星順飛，陰星逆飛?！肚嗄倚颉吩唬骸瓣枏淖筮厛F團轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通”以中宮立極點而論，往乾兌是左，巽震為右。
（1）、甲癸申三山用一白星，上元順挨，下元逆飛；
（2）、坤壬乙三山用二黑星，上元順挨，下元逆飛；
（3）、子未卯三山用三碧星，上元順挨，下元逆飛；
（4）、戌乾已三山用四綠星，上元順挨，下元逆飛；
（5）、辰巽亥三山用六白星，上元逆挨，下元順飛；
（6）、艮丙辛用七赤星，上元逆挨，下元順飛；
（7）、寅庚丁為八白星，上元逆挨，下元順飛；
（8）、午酉丑用九紫星，上元逆挨，下元順飛；

2.二十四山分天地人三卦陰陽說

                    二十四山分天地人三卦說

    子午卯酉屬天元，乾坤艮巽亦相連，辰戌丑未地元卦，甲庚壬丙亦同焉，人元寅申并巳亥，乙丁辛癸可相參。

                         三卦陰陽說

   天元乾坤艮巽陽，子午卯酉陰亦詳，地元陰辰戌丑未，甲庚壬丙是陽方，寅申巳亥人陽五位，乙辛丁癸陰方良，若是陽龍用陰水，陰龍陽水萬年昌，唯有二天交媾法，不論干支與陰陽。

                        天元父母卦

   乾坤艮巽屬干陽，子午卯酉屬支陰。
此卦可兼人元立向收水，水不論去來，只要合法，此元廣大兼容，即見人元水，亦為可用。
此元為老父母祖山，山脈天干地支俱為可用。經(jīng)云：“若是干神又不同”者此也，但行龍必要節(jié)節(jié)俱是天元，方位清純不雜。（以入關(guān)出關(guān)到頭一節(jié)為真龍）若雜地元，即犯八煞，龍運行至此必當(dāng)敗絕。倘雜入人元則內(nèi)氣不清，所以有房分偏枯之患?？傄剿闶翘煸患遥綖楹戏?。至結(jié)穴處，必要干龍支水，支龍干水，如乾坤艮巽之山，得子午卯酉去來之水，子午卯酉之山，得乾坤艮巽去來之水，為不出卦，小富小貴之地也。如向上直來直去之水，為先天陰陽小交媾，又如乾山子水，子山乾水，坤山酉水，艮山卯水，巽山午水，午山巽水，卯山艮水，酉山坤水，只合生成之?dāng)?shù)，皆中富中貴之地也。若得乾山午水，午山乾水，坤山卯水，卯山坤水，艮山酉水，酉山艮水，巽山子水，子山巽水，為先天陰陽變化大交媾，如遇上格龍為大富大貴之地也。再有先后天體用交媾，上格龍公侯地也。

                        地元逆子卦

甲庚丙壬屬干陽，辰戌丑未屬支陰。
此元獨用立向收水，俱不可兼，誤兼者，多敗絕。

 以上自然可見八神四個，江東起江西，江西起江東，南北不曰四個之意。

附：三元大卦陰陽表

三．陰陽零正

   零正即陰陽之謂，蓋當(dāng)元之令神為正神，與其正神相對待者為零神, 正神即當(dāng)元之旺神,零神即岀元之衰神；如一運一白為正神，十減一為九，九紫即為零神，除五運外，其它元運可仿此類推。惟五運五黃為正神，戊己無定位，故五黃前十年寄坤，以八白為零神；后十年寄艮，以二黑為零神。然大元空上下兩元分運，五運前十年寄四運，后十年寄六運。龍山以正神為順，以旺為旺，喜生入為吉，此謂之“流神克入”，來脈要生，即“生入”為吉。向水則取向上克入為吉，如一運乾六來龍生坎一為穴，金生水為生入；午向為離火，取山克入為吉。此五行所取當(dāng)以九星為準(zhǔn)，非大小玄空五行。山上排龍要旺，星要排到實地高山，即為正神正位裝，水里排龍由向排到本元之旺星為零神，此方要低洼有水，即為撥水入零堂。凡運五字挨到的宮位，就是零神所臨。所以旺星到向，又遇零神專臨，發(fā)福極速，因為玄空術(shù)重向大于重山。

挨星篇

 二十四山的挨星訣（用作山龍平陽挨星起例）

坤壬乙，巨門從頭出，

艮丙辛，位位是破軍，

子未卯, 宮中祿存位，

午酉丑  右弼七八九，

甲癸申，貪狼一路行。

丁庚寅  依例左輔星，

戌巽巳，文曲共廉次，

辰乾亥，武曲因剛派。

水口挨星訣（用作水龍挨星）

 子癸并甲申，貪狼一路行；

壬卯乙未坤，巨門從頭出；

酉辛丑艮丙，位位是破軍；

乾巽六位上，盡是武曲位；

寅午庚丁上，右弼迭次臨.

-------待續(xù)