安丘籍考古學家吳金鼎意外發(fā)現(xiàn)山東龍山黑陶,轟動世界

時間:2013-09-26 09:43 來源:濰坊晚報  作者:李春頌

他將“龍山文化”寫進考古史

安丘籍考古學家吳金鼎意外發(fā)現(xiàn)山東龍山黑陶,轟動世界

     1928年3月至1929年10月,他對山東章丘縣龍山鎮(zhèn)2.5公里處的城子崖遺址發(fā)生了興趣,曾6次前往考察,經(jīng)發(fā)掘、研究,命名為“龍山文化”。這一發(fā)掘與命名,在中國乃至世界考古史上有著劃時代的意義。他與李濟、董作賓、梁思永、郭寶鈞等人撰寫并發(fā)表的田野考古報告集《城子崖》,揭開了中國遠古文化根源之謎。以大量的資料證明中國遠古文化源于本土,有力地粉碎了中國文化“西來說”的謬論,引起了全世界的注目,并得到了公認,為確立史書無載的中國史前文化的面貌奠定了堅實的基礎(chǔ),成為中國考古學史上一座豐碑。

　　他就是吳金鼎先生。

去平陵考古路過龍山　意外的發(fā)現(xiàn)史前黑陶

　　85年前,原本去章丘漢代平陵城遺址做野外考察的安丘籍青年學者吳金鼎路過城子崖,不經(jīng)意地回頭一望……就是這不經(jīng)意地一回眸,竟改寫了中國考古的歷史!

　　吳金鼎(1901—1948),字禹銘,景芝鎮(zhèn)萬戈莊人。幼年家貧,由外祖母供應(yīng)求學,先后就讀于安丘德育中學、濰縣廣文中學和濟南齊魯大學。1926年,考入清華學校(清華大學前身)國學研究院,師從中國近代考古學開拓者、中央研究院歷史語言研究所考古組主任李濟,學習人類學。

　　后在齊魯大學任助教期間,吳金鼎時常利用假期在山東省內(nèi)進行一些考古的實地考察工作。1928年3月24日,吳金鼎計劃調(diào)查章丘縣龍山鎮(zhèn)鎮(zhèn)東的漢代平陵故城。從龍山鎮(zhèn)到平陵鎮(zhèn)相距2.5公里,中間經(jīng)過城子崖。這個地方處于武原河畔的一塊臺地上,地勢隆起,宛如城垣,故稱“城子崖”。

　　有關(guān)此地的民間傳說很多。這地方有個規(guī)矩,新娘子的花轎不能從城子崖經(jīng)過,因為此址太久遠,里面住了很多狐仙。有一次一家娶親,轎夫貪便宜走近路,穿過了城子崖。結(jié)果花轎抬到了新郎家,一挑轎簾兒,里面居然坐了一模一樣的兩個新媳婦。據(jù)說其中之一乃狐仙所變。這樣一來,那男家誰知是喜是憂……

　　吳金鼎想著想著,倏地意識到先前幾步間似乎曾有什么在眼角一閃,就在快要走出城子崖地界了,他情不自禁地回頭一望,誰想這一望,其意義太重大了!原來,路溝邊的斷崖橫截面拉直了他的目光,在陽光下一條延續(xù)數(shù)十米長的古文化地層帶清晰可見!

　　10天以后,即4月4日,吳金鼎專程從濟南來到龍山鎮(zhèn)城子崖,經(jīng)過勘察,認定“龍山遺址確為新石器時代之一村落”。

　　從1928年3月底到1929年10月,他接連五次來龍山,對遺址及龍山鎮(zhèn)周圍七八里范圍內(nèi)的古跡,作了全面的調(diào)查。試掘中,他采用了當時頗具水準的發(fā)掘技術(shù),對現(xiàn)場處理得非常精細。遺址當時暴露有上下兩個文化層。上面為東周文化層,依據(jù)文獻記載,系春秋時期的譚國遺址。下面的文化層的性質(zhì)開始時還不清楚。

　　沿著斷崖進行多次調(diào)查采集,在此文化層中第一次發(fā)現(xiàn)了黑陶片,引起了他的高度重視。對于這種非瓷非釉而富有美麗光澤的黑陶片,他曾懷疑是否為古代遺物。但是,依據(jù)這種黑陶片總是與石器、骨器共存而沒有例外的事實,他深信這是一種新的史前文化,并認為,“油光黑陶片或系龍山文化之特點”。特別是9月28日的第五次到龍山,續(xù)有所獲,晚上興奮得不能入睡,“于床上矢誓言:將來機會茍如我愿,吾將在魚脊骨(指遺址)上鑿百丈長之深溝,以窺龍山文化之底蘊?！?/span>



考古學家紛至沓來研究龍山文化,引世界關(guān)注

　　吳金鼎很快將自己的發(fā)現(xiàn)告訴了他的老師——被人稱為“中國考古學奠基人”的李濟先生。當時,中國的學術(shù)界正被幾年前仰韶文化被發(fā)現(xiàn)、隨之出現(xiàn)的中國文化“西來說”所困擾,考古學者們正想通過嚴肅認真的科學發(fā)掘成果,來解開中華遠古文化之謎,吳金鼎在城子崖的發(fā)現(xiàn),引起了他們的極大興趣。

　　于是,在1930年秋天迅速組織了對城子崖的第一次大規(guī)模發(fā)掘,參加這次發(fā)掘的有李濟、董作賓、郭寶鈞和吳金鼎等。1931年梁思永、吳金鼎等作了第二次發(fā)掘?？梢哉f,中國考古界的精英,大多數(shù)來參加了。這是中國人第一例獨立完成了整個考古過程的史前遺跡發(fā)掘,發(fā)掘取得了重大成果。

　　經(jīng)過對第一次發(fā)掘材料的整理與研究,吳金鼎于1931年寫出了《龍山黑陶文化之今天的觀察》的文章,這是我國考古學者關(guān)于龍山文化最早的一篇論文。文章回顧了龍山文化發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過,介紹了對遺址發(fā)掘材料研究的方法,對龍山文化特征及其與仰韶文化的差異作了討論。同時,對龍山文化最富有代表性的黑陶,作了十分生動的描述:“黑陶之質(zhì)料極為細膩,肉部亦極勻稱,表面有時顯平行之細紋。器之底部亦有逆表針向之螺旋紋,是當時已有陶輪?！?/span>

　　油光黑陶的發(fā)現(xiàn),立刻轟動了世界,揭開了考古史上新的一頁。

　　系統(tǒng)發(fā)掘之后,由傅斯年、李濟、董作賓、梁思永、吳金鼎、郭寶鈞、劉嶼霞編著了考古報告集《城子崖》(1934年由歷史語言研究所出版)。報告的大部分初稿是吳金鼎準備出來的,又獨自完成了第二章《城子崖地層之構(gòu)成》和第四章《陶片》?！冻亲友隆穼⑦@種以黑陶為代表的文化稱為龍山文化,從此揭開了中國史前文化研究的新篇章。

　　城子崖的發(fā)現(xiàn),確認了山東龍山文化的存在。其文化面貌確實是與仰韶文化不同,它代表著一個新的文化共同體。當時考古界的喜悅是不言而喻的。從此考古學上又增添了一個令國人自豪的斷代專業(yè)術(shù)語:龍山文化!

　　對于城子崖發(fā)現(xiàn)的意義,李濟博士在《城子崖·序》中如此評價:“有了城子崖的發(fā)現(xiàn),我們不但替殷墟一部分文化的來源找到了一個老家,而且對于中國黎明時期文化的認識也得了一個新階段?！?/span>

　　城子崖黑陶文化層的發(fā)現(xiàn)具有震撼的影響力,它與河南小屯出土的殷商文化,在年代的傳承上有著非常密切的關(guān)系,龍山文化較之仰韶文化也更有進化?！冻亲友隆芬钥茖W的資料證明了中國遠古文化源于本土,有力地粉碎了所謂中國文化“西來說”的謬論,引起了全世界的注目。

　　很多學者將城子崖考古稱為“中國考古第一案”。它具有重要的開創(chuàng)性意義,對于認識和研究我國新石器時代文化起了巨大的推動作用。經(jīng)過幾代人的努力,已經(jīng)是碩果累累,龍山文化這一大公案中的許多重要課題得到了明確的答案。它是分布于山東地區(qū)的一類新石器時代晚期的文化遺存,年代大致在公元前2500年至2000年之間,其后期這里的先民東夷民族已出現(xiàn)了文明社會的萌芽。這一結(jié)論,今天已寫在了中學歷史課本上,成為盡人皆知的常識。而當年吳金鼎先生在龍山鎮(zhèn)的偉大發(fā)現(xiàn),也成為中國考古史上的一座永不泯滅的豐碑。



英文著作成洋人研究　中國史前陶器參考書

　　作為中國現(xiàn)代考古事業(yè)的先驅(qū),吳金鼎的貢獻還不止此。之后,他又多次參加河南、山東等地的發(fā)掘工作。

　　1933年,他由山東省政府派往英國倫敦大學研究院留學。在此期間,他參加了英國的埃及考古學泰斗彼特里主持的巴勒斯坦考古發(fā)掘。他對工作的勤奮努力和謹慎認真,得到了彼特里及同事們的高度贊揚。同時,他投入巨大的精力研究中國史前陶器,不僅觀摩了數(shù)萬件已出土的陶片實物,而且到倫敦高等工業(yè)學校實習過原始陶器的制作方法。在此基礎(chǔ)上,他用英文寫作了“Prehistoric　Pottery　in　China”《中國史前的陶器》一書(在倫敦出版)。該書因收入材料豐富,長期被外國人作為研究中國史前陶器的必備參考書。

　　1937年,吳金鼎獲得倫敦大學博士學位?；氐絿鴥?nèi),時值抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),國民政府及重要學術(shù)機關(guān)內(nèi)遷。他先在南京中央博物院籌備組工作,后回歷史語言研究所考古組。1938年11月至1940年6月,他與曾昭燏(曾國藩的孫女)、王介忱(吳金鼎夫人、原安丘市南流鎮(zhèn)大尚莊村人)等,在云南大理地區(qū)進行考古活動,發(fā)現(xiàn)遺址32處。以他為團長的古跡考察團,開了“女性考古”之先河,連發(fā)掘工也是女的。吳金鼎主持發(fā)掘了其中的幾處,寫成《云南蒼洱境考古》一書。該書得到中國考古學界的高度評價,被譽為“奠定西南方面史前考古學的基礎(chǔ)”。

　　1941年春到1942年冬,他在四川彭山主持發(fā)掘漢代崖墓,并對這種四川特有的古代墓葬制度作了闡述。1943年,他又主持成都撫琴臺前蜀高祖王建墓的發(fā)掘。這項工作,對研究唐末五代時期的藝術(shù)史作出了重要貢獻。1944年,他激于愛國熱情,投筆從戎,曾任四川新津美國空軍第二招待所主任。

　　抗日戰(zhàn)爭勝利后,吳金鼎應(yīng)母校齊魯大學的邀請,赴濟南主持該校的復原工作。但心里時刻想著野外發(fā)掘工作的他,在學校安定下來以后,即返回考古組。自1946年起,他任齊魯大學教授,并先后兼任校長室外文秘書、訓導長、文學院院長、國學研究所主任、圖書館主任等職。1948年9月18日,因胃癌在齊魯大學逝世。

　　《中國大百科全書·考古卷》中有其事跡介紹,稱他是“最有成就的現(xiàn)代考古學家之一”。其—生著述,除上述外,還有著作《山東人體質(zhì)之研究》和《田野考古學大綱》；論文《平陵考古記》《摘記小屯迤西之三處小發(fā)掘》《高井臺子三種陶器概論》等。

　　值得欣慰的是,在這顆考古學界的明星隕落9年后,他的家鄉(xiāng)安丘市景芝鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了大汶口文化遺存。

　　長江后浪推前浪,安丘籍從事考古的學者一代新人在成長:中國科學院考古研究所的韓榕、西北大學的陳洪海、中央美術(shù)學院的鄭巖、西北師大的李懷順等,諸位才俊各有成就,謹以此告慰吳先生。