秦末，刀兵四起，隨著阿房宮的熊熊烈火，秦王朝灰飛煙滅。

　　這時(shí)，形成了兩大勢(shì)力集團(tuán)：以項(xiàng)羽為核心的楚集團(tuán)、以劉邦為核心的漢集團(tuán)。在形式上，項(xiàng)羽已經(jīng)奪取了天下，分封諸侯，劉邦也是被項(xiàng)羽分封的諸侯之一。

　　在此之前，劉邦率先攻破函谷關(guān)，封禁了秦皇宮。于是有了“鴻門(mén)宴”的故事。在鴻門(mén)宴后，項(xiàng)羽的第一謀士范增就做出了一個(gè)預(yù)言：“奪項(xiàng)王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣”。須知此時(shí)的劉邦，人馬不足項(xiàng)羽的1/4，而且此時(shí)還沒(méi)有韓信、英布、彭越這三位大將，可謂羽翼未豐。而范增如此預(yù)言，必然有他的原因。

　　項(xiàng)羽把劉邦封到了四川一帶，當(dāng)時(shí)尚帶有些蠻荒之氣。以韓信的話(huà)講“項(xiàng)羽王諸將之有功者，而王獨(dú)居南鄭，是遷也。“也就是說(shuō)，此舉是把劉邦“發(fā)配”了。此時(shí)劉邦的軍隊(duì)“項(xiàng)王使卒三萬(wàn)人從，楚與諸侯之慕從者數(shù)萬(wàn)人“，可謂“以狐疑之眾率疲弊之卒”。

　　然而，五年后，劉邦就打敗了項(xiàng)羽，以七十萬(wàn)軍隊(duì)布下十面埋伏，項(xiàng)羽全軍覆沒(méi)。

　　劉邦是個(gè)大老粗，文化不多，連正式的名字都沒(méi)有。劉邦原名“劉季”，季就是第四的意思，所以就是“劉老四”，和“王老五”沒(méi)什么區(qū)別。劉邦的父親也沒(méi)有名字留下，只知他叫“劉太公”。根據(jù)劉邦的身世，他不可能懂得什么兵法以及治國(guó)之道，更不會(huì)懂得什么團(tuán)隊(duì)管理理念。劉邦為什么成了勝者？史學(xué)家紛紛給出了自己的見(jiàn)解。影響最大的觀點(diǎn)是：

　　會(huì)用人，而且從諫如流。劉邦自己的總結(jié)：韓信、蕭何、張良，三位人杰是他的勝出之道。

對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，我認(rèn)為這不是原因，而是結(jié)果。如果劉邦出身貴族，本身就位高權(quán)重，帳下有一批能人志士，那么有幾個(gè)人杰助其成功很正常的。但劉邦是個(gè)大老粗，不過(guò)亭長(zhǎng)出身，為什么象韓信張良這樣的不世出的人才能甘心為其驅(qū)使？

　　劉邦的起家，根他的岳父呂公有一定關(guān)系。劉邦起家，源于在沛縣鬧事，當(dāng)時(shí)無(wú)非是個(gè)百人左右的騷亂，如果劉邦受過(guò)圣賢教誨之類(lèi)，事情一定鬧不大。但是劉邦就是個(gè)無(wú)賴(lài)，唯恐不亂，所以直至打死了縣令，事情做大了，不得不繼續(xù)做下去。如果說(shuō)劉邦有“雄才大志”，那叫胡說(shuō)。他在這個(gè)時(shí)刻頂多就是個(gè)土匪。但是就在這個(gè)時(shí)刻，蕭何、曹參跟隨了劉邦。《史記》中“蕭、曹等皆文吏，自愛(ài)，恐事不就，后秦種族其家，盡讓劉季”很明確的解釋了蕭、曹加入的原因。這個(gè)心態(tài)，有點(diǎn)像后來(lái)瓦崗英雄中，眾人擁立程咬金做混世魔王。他們誰(shuí)也不知道鬧下去是什么結(jié)果，只知道沒(méi)有了退路，只能擴(kuò)充實(shí)力，擁有軍隊(duì)，保護(hù)自己。

　　在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)舉足輕重的人物加入了，那就是張良。

　　張良和蕭何不同，蕭何不過(guò)是縣城中的刀筆小吏。而張良則出身名門(mén)，受過(guò)當(dāng)時(shí)的高等教育，可謂有“雄才大略”。但是張良的性格，《史記》記載張良畫(huà)像“狀貌如婦人好女“，以及他對(duì)劉邦勸諫時(shí)的方式，可見(jiàn)其性格溫順有一定的柔性，沒(méi)有稱(chēng)霸的魄力。這就決定了張良不能自己創(chuàng)業(yè)，而要做”帝王之師“。張良在投奔另一位軍閥景駒的路上，見(jiàn)到了劉邦，并且選中了劉邦?！妒酚洝罚号婀浦Ｓ闷洳?。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授?！惫仕鞆闹蝗ヒ?jiàn)景駒。

　　從此也可以看出，劉邦有很高的天分，悟性極佳，如果他有條件去讀書(shū)，學(xué)術(shù)成就不會(huì)亞于張良，軍事成就不會(huì)低于韓信?；蛟S正因?yàn)樗麤](méi)有受過(guò)教育，保持了一顆比較天真的腦袋，才能被張良教育。

　　如果說(shuō)劉邦起事時(shí)還是個(gè)無(wú)賴(lài)，那么正是張良一步一步把他教育成了一代梟雄。

　　此時(shí)，劉邦集團(tuán)事實(shí)上已經(jīng)形成了一個(gè)智囊團(tuán)，以他為核心，有張良為他規(guī)劃大計(jì)，有蕭何曹參為他管理內(nèi)務(wù)，這左膀右臂配合得完美無(wú)缺，為韓信的加入奠定了基礎(chǔ)。如果說(shuō)后來(lái)韓信是投靠了劉邦，不如說(shuō)他是和劉邦集團(tuán)建立了合作關(guān)系；與其說(shuō)韓信是被劉邦所驅(qū)使，不如說(shuō)是被以劉邦為核心的智囊團(tuán)所驅(qū)使。

　　韓信被稱(chēng)為“一代兵仙”，說(shuō)他能忍胯下之辱。其實(shí)韓信在鬧市中佩劍而行，恰說(shuō)明了他是個(gè)極高調(diào)的人物，不肯與屠場(chǎng)酒肆之人為伍；忍胯下之辱，正是因?yàn)樗^腦非常理智，把得失算得非常清楚。正因?yàn)檫@個(gè)缺點(diǎn)，他自己也不能創(chuàng)業(yè)。試想，如果在沛縣之時(shí)，不是劉邦，而是韓信，事能鬧的起來(lái)嗎？首先，韓信過(guò)于高調(diào)，不會(huì)有一幫兄弟哥們跟他混；其次，韓信斷不會(huì)冒這種風(fēng)險(xiǎn)，去做沒(méi)有十足把握的事情。

所以，韓信也必須找個(gè)平臺(tái)，才能實(shí)現(xiàn)他自己。他先找了項(xiàng)羽，沒(méi)有被重用，又找到了劉邦，因?yàn)榕既坏臋C(jī)緣被蕭何看中。蕭何一句話(huà)，劉邦就讓他做了兵馬大元帥。這里也看得出劉邦的為人，他不懂兵法，甚至都沒(méi)面試，就把兵權(quán)交給了韓信，根本就沒(méi)有左思右想。

　　韓信有了兵馬大權(quán)，攻克齊地，自立齊王。在此時(shí)，他完全有能力與劉、項(xiàng)這兩個(gè)集團(tuán)鼎足而立。他的動(dòng)向，決定了劉、項(xiàng)的生死。如果他自立，則“背，有帝王之向”。但他沒(méi)有選擇自立稱(chēng)帝，而是服從劉邦，滅掉了項(xiàng)羽，從齊王升為楚王。

　　韓信犯了一個(gè)錯(cuò)誤，也因這個(gè)錯(cuò)誤成就了劉邦。

　　韓信不是孔夫子的門(mén)徒，他能對(duì)齊國(guó)失信，陷華陽(yáng)酒徒于死地，就能背叛劉邦，事實(shí)上到了最后他也確實(shí)背判了。他是一個(gè)相信實(shí)力的人。他在此時(shí)沒(méi)有背叛劉邦，第一，確實(shí)劉邦對(duì)他很信任，他不可能沒(méi)有一點(diǎn)感激之心；第二，上面說(shuō)他為人高調(diào)，形不成自己的一個(gè)團(tuán)結(jié)緊密的實(shí)力團(tuán)體，只有一個(gè)李左車(chē)算是他的親信，如果背叛，會(huì)失去軍心；第三，也是最重要的，韓信的理想就是做一路諸侯，擁兵自重，割據(jù)為王，這個(gè)目的他已經(jīng)達(dá)到了。讓他在劉邦和項(xiàng)羽之間做一個(gè)選擇，顯然他傾向于劉邦。

　　在秦朝之前，中國(guó)帝王採(cǎi)取的是“分封制”，有功之臣都有封地，自立為王，有自己的軍隊(duì)、法令、稅收。而天子也只有一小塊領(lǐng)地。如果天子有事，則會(huì)召集各路諸侯共同商議。實(shí)際上，天子沒(méi)有什么權(quán)利，各路諸侯也就是名義上臣服天子，實(shí)際上各自獨(dú)立，互相爭(zhēng)斗，勝者為王。到了秦朝，秦始皇才廢除了分封制，改為郡縣制。但秦朝很快就滅亡了，項(xiàng)羽和劉邦又採(cǎi)用了分封制度。

　　韓信犯下的錯(cuò)誤，就是他仍然沿著這個(gè)思路，所以他已經(jīng)滿(mǎn)足了做一路諸侯，不愿意成為天子。封為楚王，實(shí)際上是佔(zhàn)了半壁江山，沒(méi)有必要再反叛。畢竟他只是個(gè)武人，不是政治家，看不出分封制的弊端，不會(huì)用帝王權(quán)術(shù)做出改制的決策。后來(lái)劉邦用帝王之術(shù)奪取了兵權(quán)，屠殺功臣，那就是他始料未及的了。

　　劉邦的勝利，是個(gè)“制衡”的結(jié)果。劉邦集團(tuán)中每個(gè)人都有缺點(diǎn)，每個(gè)人都有長(zhǎng)處，他們互相補(bǔ)充，彼此依存，無(wú)論離開(kāi)哪個(gè)，剩下的人都不能成功。他們就象一個(gè)狼群，每個(gè)人都有自己的所圖，又不能單靠自己成功。反之，項(xiàng)羽自己很強(qiáng)，所以他傲視眾將、趕走范增，以一人之力對(duì)付一個(gè)集團(tuán)，就象一只獅子領(lǐng)著一群羊。

　　這個(gè)團(tuán)隊(duì)，和“唐僧團(tuán)隊(duì)”相比，高下立見(jiàn)。