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六壬天罡掌占

 nqj0108 2014-01-14
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六壬天罡掌占

《諸葛天罡馬前六壬時(shí)課》天罡掌訣

詩(shī)曰:

天罡訣法少人知,貴人專用六壬時(shí)。

胸中有術(shù)真堪羨,掌上藏機(jī)盡出奇。

登明神后兼大吉,須將此位以為期。

若逢子午并卯酉,便是神仙覆射期。

    “天罡”者,北斗七星斗杓也。居辰宮,辰為天罡。巳為太乙,午為勝光,未為小吉,申為傳送,酉為從魁,戌為河魁,亥為登明,子為神后,丑為大吉。這是天罡掌訣所采用的十二神將中的大將神。十二神還有寅為功曹,卯為太沖兩將神未采用。大六壬采用的是十二將神,天罡掌訣只采用十大將,又以最后三將即登明神后大吉誰(shuí)先逢子午卯酉上,即作為判斷根據(jù),登明遇上子午卯酉為天罡加孟,神后遇上子午卯酉為天罡加仲,大吉遇上子午卯酉為加季。而子午卯酉本辰屬四仲。

掌訣式:起月例

正九尋牛五月雞,二八須從子上隨。

三七都依亥上起,四六還須戌上移。

十月十二寅上數(shù),十一當(dāng)從卯位推。

月上起初一順去,吉兇掌上辨災(zāi)危。

初學(xué)此訣,熟讀之后方發(fā)現(xiàn)其有捷徑,即依次輪數(shù),至卯酉而返,因天罡北斗循北天環(huán)行而不至南方故也。

起十將

天罡、太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神后、大吉。

從月上起日,日上起時(shí),時(shí)上退一位起天罡,太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神后、大吉。最末三將為準(zhǔn)。登明遇子午卯酉為天罡加孟。因登明本辰在亥,亥屬“寅申巳亥”四孟故也。神后遇子午卯酉為天罡加仲,因神后本辰在子,子屬“子午卯酉”四仲故也。大吉遇子午卯酉為天罡加季,因神后本辰在丑,丑術(shù)“辰戌丑未”四季故也。

應(yīng)用舉例

凡遇有人來(lái)占筮,急口報(bào)一個(gè)時(shí)辰便準(zhǔn),不可待時(shí),待時(shí)則不靈矣。假如正月初三,有人來(lái)說(shuō)個(gè)辰時(shí),就按“正九尋牛五月雞”的口訣,正月在丑上起初一,寅上初二,卯上初三。又從卯上起子時(shí),辰上起丑時(shí),巳上起寅時(shí),午上起卯時(shí),未上起辰時(shí),到此為止。就從未上退一位到午上起天罡,未上是太乙,申上是勝光,酉上是小吉,戌宮傳送,亥宮從魁,子宮河魁,丑宮登明,寅宮神后,卯宮大吉。到此為止,大吉落卯上,按大吉屬季,照天罡加季吉兇論之。

登明臨子午卯酉為天罡加孟。四孟為寅申巳亥。登明屬木,木長(zhǎng)生在亥,亥卯未三合木局。數(shù)主一、五、七。三數(shù)。神后臨子午卯酉為天罡加仲,四仲為子午卯酉,神后屬火,火長(zhǎng)生在寅,寅午戌三合火局。數(shù)主二、四、八三數(shù)。

本按:木數(shù)主一五七?;饠?shù)主二四八,金數(shù)主三六九,其數(shù)之分配已盡。其十位者,十一、二十、三十……百千萬(wàn)等數(shù)亦盡其中,但人靈活用之。然于數(shù)序之排列似乎又當(dāng)以木數(shù)作一四七,火數(shù)作二五八,金數(shù)作三六九,較為順序燦然.

木數(shù):一五七

火數(shù):二四八

金數(shù):三六九

若更作:木數(shù):一四七,火數(shù):二五八,金數(shù):三六九.豈不條理井然,順序通暢?何故要將木火二者之中數(shù)互易呢?必因經(jīng)驗(yàn)證明,以此為驗(yàn)。其數(shù)理之因當(dāng)是火不能獨(dú)存,必賴薪傳。因二木中有火數(shù),火中有木數(shù),得契自然之應(yīng)歟!《小六壬》中,“太安、小吉”之木數(shù)亦為“一五七”,“速喜”之火數(shù)亦為二四八。仍為木火中易之?dāng)?shù)列??芍菫殡S意排列以求整齊盡一,實(shí)乃應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也。

《天罡掌訣斷辭》

一、 占久雨不晴:

天色昏昏幾日連,天罡加孟只加然。

加仲定知云自散,若逢季位雨綿綿。

二、 占久晴不雨:

天罡加孟雨淋淋,加仲之時(shí)半晴陰。

若果加季紅日照,青天萬(wàn)里見無(wú)云。

三、 占求財(cái)有無(wú):

欲謁尊官何所宜,論來(lái)掌上便能知。

天罡加孟難求得,臨仲先空季許之。

四、 占拜謁貴人:

貴人欲見定虛真,天罡加孟不見親。

加仲臨之需等候,加季還周路急人。

五、 占交易成否:

成交買賣兩無(wú)憑,論來(lái)加孟定難成。

加仲紛紛防口舌,若逢季上便安寧。

六、 占探親在否:

越將此時(shí)仔細(xì)窮,天罡加孟在宅中。

如逢仲來(lái)季必晚,此時(shí)便閑要雖功。

七、 占行人不來(lái):

行人出外不知來(lái),但將掌上仔細(xì)排。

天罡加孟猶未動(dòng),臨仲中途季便回。

八、 占出行吉兇:

天罡加孟大吉昌,加仲出行防禍殃。

加季之時(shí)多平穩(wěn),君須依此定何方。

九、 占行人去否:

行人不知去與無(wú),天罡加季已登途。

若置四仲才方去,加孟淹留未出屋。

十、 占詞訟吉兇:

欲問官非吉與兇,加孟無(wú)理兩和平。

加仲依然宜笑破,季時(shí)還許不分明。

另作:加仲無(wú)喻且笑彼,季上淹留我必贏。

十一、 占找宿吉兇:

借問前村有店無(wú),加孟之時(shí)得好店。

仲重華堂請(qǐng)自享,季臨惡賊夜穿窗。

十二、 占船在岸否:

天罡加孟船在岸,加仲之時(shí)船正來(lái)。

若逢季時(shí)須等候,君須依此作安排。

十三、 占三叉路口:

天罡加孟左路通,加仲中間且相逢。

加季之時(shí)行右路,行程安穩(wěn)去無(wú)虞。

十四、 占請(qǐng)客來(lái)否:

久請(qǐng)賓客未見蹤,華宴須置孟臨空。

若逢仲上中途遇,季上加之喜笑從。

十五、 占買賣利否:

經(jīng)營(yíng)利息有與無(wú),臨孟推求意不如。

加仲得平季滿意,君能依此莫躊躇。

十六、 占行船安否:

行船安否問原因,加孟無(wú)風(fēng)主太平。

臨仲有風(fēng)宜仔細(xì),季上風(fēng)流水上行。

十七、 占討債得否:

索債未知通不通,天罡加孟定成空。

若臨四仲猶堪討,加季錢財(cái)更主豐。

十八、 占生產(chǎn)男女:

天罡加孟是男形,加仲之時(shí)定女臨。

若逢季上定難產(chǎn),急須求神保其身。

又作:季臨子午為男,臨卯酉為女。

十九、 占身體病狀:

天罡加仲淹纏重,加仲輕輕莫發(fā)愁。

加季須兇終得好,急需作福保無(wú)憂。

二十、 占何方得病:

加孟河神在西南,加仲西北外靈來(lái)。

季上東方家鬼索,連忙求謝保平安。

二十一、 占問病男女:

問君病者什么人,罡孟陰陽(yáng)父子真。

加仲定知是女病,時(shí)逢季上婦人身。

二十二、 占獵物左右:

加孟東南在左邊,加仲西北右相連。

居中在地因加季,任與千金莫亂傳。

亦作:加孟在右,加仲在左,加季兩手有。

二十三、 占猜物虛實(shí):

半虛半軟孟中觀,實(shí)物還來(lái)仲上安。

虛實(shí)皆當(dāng)加季上,雖然二物一般看。

二十四、 占猜物單雙:

天罡加孟不成雙,加仲其中兩個(gè)藏。

有單有雙季上析,不然有雙在中央。

二十五、 占手中何物:

天罡加孟青與白,加仲紅赤定無(wú)差。

加季之時(shí)必黃色,天罡方信是堪夸。

亦作:加仲赤黑定無(wú)差。

二十六、 占失物何方:

加孟東方急去尋,仲時(shí)西伴已遲音。

季逢?yáng)|北無(wú)蹤影,教君從此莫生嗔。

亦作:

加孟南方急去尋,仲時(shí)東畔已遲音。

季逢西北無(wú)蹤影,教君從此莫生嗔。

二十七、 占遺失物品:

天罡加孟終不得,加仲五十里中游。

加季之時(shí)五里內(nèi),時(shí)辰若誤不需求。

二十八、 占物品仰覆:

天罡加孟定是仰,加仲側(cè)倒不須疑。

加季之時(shí)必然覆,君依此斷莫差馳。

二十九、 占杖倒立否:

天罡加孟杖必直,加仲倒地定無(wú)疑。

加季之時(shí)是斜倒,教君方信此二時(shí)。

三十、 占盜賊:

家中遺失要求真,孟是男來(lái)并眷親。

加仲婦女并鄰里,季上良朋小口人。

三十一、 占鴉噪:

天罡加孟防口舌,加仲賓主兩相宜。

加季須憂三四日,災(zāi)??v有自分離。

三十二、 占音信真假:

天罡加孟定為真,加仲之時(shí)半真同。

季上之時(shí)不是實(shí),君須依此莫猜疑。

三十三、 占過深山:

大凡君欲過深山,天罡加孟有難關(guān)。

君逢仲時(shí)遇惡賊,加季之時(shí)道路難。

三十四、 占大水無(wú)渡:

無(wú)橋無(wú)渡一橫河,加孟河深不可過。

邊淺中深固是仲,不深堪過季時(shí)歌。

三十五、 占眼跳:

天罡加孟禍非常,若無(wú)喪事主災(zāi)殃。

如臨仲位親朋至,加季求財(cái)大吉昌。

三十六、 占耳熱:

掌上推排到孟時(shí),必然有客到吟杯。

損財(cái)遺失因逢仲,內(nèi)外求和季上宜。

三十七、 占酒好否:

天罡加孟美非常,加仲酸甜味可當(dāng)。

加季之時(shí)無(wú)好味,君能依此知腹腸.

三十八、 占文書:

文書之事最難量,加孟未動(dòng)有重張。

仲時(shí)屬托為中聲,季上文書又不祥。

三十九、 占婚姻:

人來(lái)若問婚姻事,孟上必然阻滯多。

唯有加仲成又破,季上之時(shí)最合和。

四十、 占碗中有水無(wú):

天罡加孟水不滿,加仲之時(shí)水不多。

季上之時(shí)必?zé)o水,君須依此必?zé)o說(shuō)。

四十一、 占家中酒有無(wú):

天罡加孟必然無(wú),加仲有酒不盈壺。

若逢季時(shí)多有酒,定然酒食有豐余。

四十二、 占賭博:

賭博休夸我藝精,天罡加孟賭無(wú)心。

若逢四仲此見勝,加季場(chǎng)中獨(dú)逞能。

四十三、 占逃躲何方:

回避他人是與非,孟東為吉仲為西。

要知南北加之季,此是仙人隱跡機(jī)。

四十四、 占官事急慢:

要知事務(wù)孟中休,生計(jì)如風(fēng)仲上求。

半急半遲還是季,神仙妙訣至微幽。

四十五、 占鼠鳴:

半夜鼠子百般音,罡加四孟有財(cái)臨。

加仲之時(shí)防口舌,如逢季上惡人侵。

四十六、 占借物肯否:

借物未知有與無(wú),天罡加孟必然無(wú)。

若然仲上遲還借,加季空回定不虛。

四十七、 占捕獵:

巡山畋獵事如何,加孟空回受折后。

到仲之時(shí)應(yīng)得少,天罡加季定然無(wú)。

四十八、 占遷居住宅:

遷居誰(shuí)明宜不宜,天罡加孟保無(wú)危。

時(shí)加仲上休言吉,守舊平安是季時(shí)。

四十九、 占對(duì)問有罪無(wú):

欲問官非兩對(duì)昭,時(shí)逢孟上有煎熬。

如逢仲吉休疑慮,兩下平平季上交。

五十、 占捕魚:

今日魚蟲事若何?天罡加孟枉張羅。

若逢四仲無(wú)多個(gè),遇季方知得勝多。

五十一、 占時(shí)能:

天罡加孟費(fèi)心勤,無(wú)尾無(wú)頭不入罡。

臨仲防人賒物去,季時(shí)財(cái)?shù)降们Ы稹?/p>

五十二、 占天幾時(shí)晴:

欲占天雨幾時(shí)晴,便將月朔望登明。

上天丙子是晴日,巳午加臨天始晴。

一作:上旬丙子是晴日

按:此另有推算口訣,原書不詳,讀者注意。

天罡總論第八登明斷詞

遇八占官詞進(jìn)身,文書謀事主光榮。

行人未至病無(wú)恙,病者虛驚失福平。

家宅安和財(cái)運(yùn)少,經(jīng)營(yíng)若開后還成。

東南失物宜尋覓,若問婚姻事不成。

天罡總論第九將神后斷詞

遇九占官俱不利,文書謀望枉勞心。

行人尚在途中遇,若問災(zāi)危淚下沉。

家宅安和榮遇吉,在家失物在東尋。

經(jīng)營(yíng)買賣俱如意,惟有婚姻不遂心。

天罡總論第十將大吉斷詞

遇十占官事本兇,文書吉利晚回營(yíng)。

遺財(cái)失物俱西北,若問行人總起程。

家中有災(zāi)兼口舌,病人不吉見其驚。

求財(cái)買賣全無(wú)利,只存婚姻百事春。

以上所占,無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。但值空亡日時(shí)占之,則為不利也。一曰若值空時(shí)則不驗(yàn)也。

空亡日時(shí):

甲子旬見壬戌癸亥日及戌亥時(shí);

甲戌旬見壬申癸酉日及申酉時(shí);

甲申旬見壬午癸未日及午未時(shí);

甲午旬見壬辰癸巳日及辰巳時(shí);

甲辰旬見壬寅癸卯日及寅卯時(shí);

甲寅旬見壬子癸丑日及子丑時(shí)。

天罡歌訣六壬時(shí),仔細(xì)推詳掌上移。

禍福定知兇與吉,失物吉兇準(zhǔn)無(wú)疑。

手中判定生和死,成敗皆知兇與危。

先生此數(shù)真堪羨,有與人間急報(bào)知。

校錄后記

《天罡掌訣》錄自許遜《增廣玉匣記》木刻本。就中錯(cuò)訛之處頗多,能以己意更正者更正之,不能更正者,仍照舊式錄之。

天罡訣法,是“法天則地”之應(yīng)用,是先哲的發(fā)明,雖然發(fā)明者不一定是諸葛先生,但非等閑者所能。其法比大六壬簡(jiǎn)易,但仍屬六壬類式也。此用“孟仲季”概率事物,用地支十二辰作框架,天地盤自在其中。用“三分法”與“四分法”相結(jié)合,落實(shí)分析事物,簡(jiǎn)妙周到,歸于掌中,此古哲之智慧,妙不可言。

“孟仲季”者,“三分法”也?!叭址ā闭呷缟现邢?,左中右,正反合,吉兇平,來(lái)去停,現(xiàn)在過去未來(lái),生死病等等?!八姆址ā闭撸绱合那锒?,行走坐臥,存住空壞,衣食住行等等?!叭址ā币云洹懊现偌尽倍ㄖ?,“四分法”用其“子午卯酉”定之,則事可錯(cuò)綜占見也。例如第六占“探親人不在”得天罡加孟,假如落在子位上,可按“四分法”分析,“行住坐臥”,子位當(dāng)是臥??赏评頌樵凇八X”。其他可以按其概率推之。

大六壬所占“孟仲季”之法,是用月將加用時(shí),視天罡(天盤辰宮)加于地盤之位以寅申巳亥為加四孟,子午卯酉為加四仲,辰戌丑未為四季。十二神將,名有所主,有趣者可不斷進(jìn)行深入探討,從實(shí)踐中尋覓樂趣

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