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“成大事者不拘小節(jié)”與“成大事者也拘小節(jié)”
正方：成大事者不拘小節(jié)
一辯——夏雪 何謂不拘小節(jié)？此話出自《后漢書》：“性敦樸，不拘小節(jié)?！焙笫浪o的解釋是：“不為小事所拘束。”我們要注意的是“小節(jié)”和“細節(jié)”的概念是不同的。細節(jié)是事件的重要組成部分，而小節(jié)是一些無關(guān)緊要，無關(guān)痛癢的小事。 為什么說成大事者應(yīng)不拘小節(jié)呢？ 一者，成大事，不同于一般的成才，并不是說考試的第一，比賽奪冠或是為災(zāi)區(qū)捐了多少錢財，而是一些諸如統(tǒng)一大業(yè)、改革開放的大事。同樣是人，那么一天中的經(jīng)歷就一定有限，我們這些普通的人為了自己的生活就要花費一生的經(jīng)歷，那么那些做大事的人為了大事哪里有多余的精力來管理細枝末節(jié)無關(guān)痛癢的小事呢？ 再者，大事與小節(jié)，就好比主要矛盾與次要矛盾，主要矛盾總是占據(jù)主導(dǎo)地位的，是至關(guān)重要的。試想，主要矛盾都解決了，那次要矛盾又怎么又說話的地方呢？ 因此，我方認為，成大事者應(yīng)不拘小節(jié)。
二辯——楊佩瑩 大家好，今天我方的觀點是成大事者不拘小節(jié)。 如同之前我方辯友所說，小節(jié)是無關(guān)大局的細枝末節(jié)，小節(jié)不等于細節(jié)，打個比方：一艘貨船，它的船底下的每一塊木板，少了一塊，這艘船的實用性便沒有了，這木板就是細節(jié)；而船上甲板的每一塊木板，少了一塊，只是影響美觀，并沒有減少船的實用性，而這木板就是小節(jié)。 《鴻門宴》中有言：“大行不顧細謹(jǐn)，大禮不辭小讓。”意思是做大事不必顧慮細枝末節(jié)，行大禮不必計較小的謙讓。韓信因為不拘小節(jié)，甘受胯下之辱，得以保全性命，才能在蜀漢立下漢馬功勞，名載史冊；而大家所熟知的諸葛亮，雖一世聰明，卻太過于顧及小節(jié)，事必躬親，管太多瑣事小事，“軍中罰二十以上必親覽”，最終勞累過度，英年早逝，想必后人對此不少扼腕嘆息。而說說同時期的曹操，用人為賢、不拘小節(jié)，沖破了東漢末年重視出身、門第的迂腐標(biāo)準(zhǔn)，從而招納了一大批能征善戰(zhàn)得力將領(lǐng)，幫助其實現(xiàn)了統(tǒng)一北方的大業(yè)。 回顧今日，深圳特區(qū)建立30周年不也是么。當(dāng)初鄧小平并沒有盯著改革開放的弊端而小節(jié)不放，而是看到了其巨大的成效，于是便有了我們今天生活環(huán)境的舒適與國際地位的提高。 再打個貼近生活的比喻，在火場上，誰都知道生命是第一重要的，而相比之下，貴重的東西自然是小節(jié)，若為了小節(jié)而因此失去了生命，不是太不值得了么？ “會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；只見樹木，不見森林；一葉障目不見泰山等等的事例都證明了我方的觀點：成大事者，不拘小節(jié)。
三辯——袁芳 問題: 1鄧小平文選第二卷，在論述人才思想中就提到：要用人唯賢，不拘小節(jié)……包括一些有怪脾氣的人，請問對方辯友如何理解？（肯定了人才與不拘小節(jié)的關(guān)系，如果說用人要拘小節(jié)，恐怕就沒有那么多人才可用了吧？ 2為什么現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人身邊都要配勤務(wù)員、秘書、私人醫(yī)生，運動員身邊配備營養(yǎng)專家呢？如果他成大事要拘小節(jié)的話，這些事都交給他自己做不是更好嗎？（社會分工的意義，從小節(jié)瑣事中解放出來，這樣才會更有精力做大事啊?。? 3金銀誠可貴，生命價更高。請問對方辯友，火災(zāi)發(fā)生時你是先逃命呢，還是先拿錢呢？ ——那我就應(yīng)該給對方辯友傳輸一點火災(zāi)發(fā)生時的逃生意識，生命第一重要，千萬不要因為尋找貴重財物而耽誤逃生時間。 4我國文化淵源流長，中國仁人志士數(shù)不勝數(shù)，諸葛亮可謂家喻戶曉，請問對方辯友諸葛亮為何會勞累而死呢？ ——那我就來詳細告訴對方辯友吧，諸葛亮就是事必恭親，管太多瑣事小事，過于操勞，而英年早逝。真可惜，如果他將精力花在統(tǒng)一大業(yè)上，說不定我國的歷史會因此改寫呢！每當(dāng)讀到史料中記載諸葛亮“軍中罰二十以上必親覽”，對方辯友難道不會和我們一樣惋惜那是人才資源的巨大浪費嗎？ 5韓信跨下之辱不比馬家爵受到的恥辱要小吧，他當(dāng)時怎么就不趁月高夜深時用一把小榔頭砸死那個敢當(dāng)眾侮辱他的人呢？韓信正因為不拘小節(jié)，甘受胯下之辱，得以保全性命，才能在蜀漢立下漢馬功勞，名載史冊??！而馬家爵的拘小節(jié)只給世界增添了四條亡魂落到最后不得不浪跡天涯。這就是拘不拘小節(jié)本質(zhì)的不同吧！ 6鄧小平同志的英明決策，改革開放有利有弊，你是盯住弊端和小節(jié)不放，還是要清楚地看到改革開放取得的巨大成效呢？對方辯友可不要一葉障目，不見泰山哦！ 7對方辯友的邏輯非常有趣，既然你不停地說小節(jié)，那么我們就來說小節(jié)吧，一個人的精力是有限的，而生活中的瑣事小節(jié)是無限的，試問，一個成大事者是如何把有限的精力用以應(yīng)付無限的瑣事小節(jié)呢？ 論據(jù)： 1多次位居全國民營企業(yè)前十強的德力西集團總裁胡成中談到如何管理好企業(yè)時指出，要從繁瑣的管理事務(wù)中脫身出來，從全局的角度為企業(yè)把脈。 2愛因斯坦說過：一個人只有全部精力集中于他的事業(yè)的時候，才能成為一個大師！ 3會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山??；舍本逐末；只見樹木，不見森林；眉毛胡子一把抓；一葉障目不見泰山；將軍額頭能跑馬,宰相腹中能撐船。 4進程中一個環(huán)節(jié)疏漏也會半途而廢，主因次因常常是轉(zhuǎn)化的。 5大家目標(biāo)趨同、戰(zhàn)略趨同、結(jié)果不一致，主要原因就在于對于細節(jié)與小節(jié)的尺度把握，細微處一樣體現(xiàn)競爭力。 6一個滑落在跑道上的小鐵片造成了空難，一個小小的零件不合格造成宇航飛機爆炸，一份電文翻譯錯誤造成一場戰(zhàn)役的失敗。容易被忽視的細節(jié)往往造成難以挽回的損失。 7一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平淡，認真做好每個細節(jié)，偉大卻不期而至。這也就是細節(jié)的魅力。（對方說的對錯我們先不糾纏，現(xiàn)在我們是在談成大事者，而不是如何成大事） 8劉備教訓(xùn)阿斗說：”不因善小而不為，勿因惡小而為之！” 9子言之：“君子無理不動，無節(jié)不作。”（君子要注重禮節(jié)，對于君子來說，禮節(jié)是君子的重要因素，不可視為小節(jié)，小節(jié)會因不同的環(huán)境有不同的意義） 10老子說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”（做難事要從簡單的做起，做大事要認真，注重細節(jié)，不和我們矛盾） 11列寧：要成就大事，就要從小事坐起。（要先學(xué)會做小事，才能做大事，不會做小事有怎能做大事呢？我想不拘小節(jié)，不代表就不會做小事吧？） 四辯——張少霞 我方觀點是成大事者應(yīng)不拘小節(jié)。 先從事實層面上說，對于現(xiàn)實事物中存在著諸多矛盾，而我們?nèi)说木托乃伎偸怯邢薜?，我們無法去顧及事物的方方面面，但是我們能夠也應(yīng)該去抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，把握大事的重要性，不被小節(jié)所拘束，從而我們可以讓我們有限的精力和時間投入到大事中去，從而更好地邁向成功。 所以，我方觀點是成大事者應(yīng)不拘小節(jié)。
反方：成大事者也拘小節(jié) 一辯——徐金霞 大家好，今天辯論的題目是：成大事者應(yīng)拘小節(jié)還是成大事者不拘小節(jié)。我方觀點是：成大事應(yīng)拘小節(jié)。 首先，解釋一下“大事”和“小節(jié)”的意思。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》第五版的第256頁對“大事”的解釋是：重大的或重要的事情。那么一個人的成長是大事，我們的高考是大事，找工作也是大事。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》第五版的第1498也對“小節(jié)”的解釋是：指與原則無關(guān)的瑣碎的事情。如此一解釋，反而有同學(xué)會懷疑，既是無關(guān)原則又是瑣碎的事，怎么會妨礙我成大事呢？我舉兩個例子： 1、我想大家都承認高考是大事。不然，我們不用苦讀三年，最終還是為了通過高考。我們都知道，高考一分之差有幾百上千人，而那些特別注意小節(jié)的同學(xué)往往更易拿到那有決定性作用的一分，于是便是站在幾百上千人前面。 2、找工作也是大事。現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生有太多太多，而工作崗位又太少。再者，每個大學(xué)生畢業(yè)出來不可能在智力和能力上有太大的區(qū)別，我們怎樣才能在眾多的求職者中脫穎而出，被用人單位所錄用呢？這時，往往是在小事上決勝負。我們常能聽到有人因為小事上做得比別人好而被錄用。 所以，我方認為成大事者應(yīng)拘小節(jié)。 大事都應(yīng)該從小事做起，小事不愿做，不屑做，甚至是拒絕做，大事只能成空想。下面我從三點來闡述我方觀點： 一、千里之行行始于足下，成大事應(yīng)從小事做起。陳蕃在好友薛勤的一身勸言：“一屋不掃，何以掃天下？”的觸動下開始拘起小節(jié)，注重小節(jié)，才漸漸成才。有許多成功者的例子都告訴我們，小節(jié)是很重要的。如果我們在平時的學(xué)習(xí)中，注意細節(jié)，高考時，在細節(jié)處多得一分，高?？赡芫腿文闾暨x。 二、小節(jié)也能成就大事。牛頓不放過一個落地的蘋果，發(fā)現(xiàn)了萬有引力；瓦特不放過一個被蒸汽頂起的開水壺，最終發(fā)明了蒸汽機。有許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明是在小小的細節(jié)里誕生的。許多科學(xué)家是從小事小節(jié)里找到成大事的機會的。 三、小節(jié)也起決定性的作用，小節(jié)失誤常常帶來巨大的損失。航天飛機、神舟飛船里一個小小的零件，甚至是一個小小的螺絲釘都能讓飛船上不了天。可見，小節(jié)的作用不一般。 綜上所述，我方堅持認為：成大事者應(yīng)拘小節(jié)。
二辯——楊司宇 大家好，今天到了二辯的環(huán)節(jié)。重復(fù)一遍我們的辯題：成大事者應(yīng)拘小節(jié)還是成大事者不拘小節(jié)。那么我方的觀點是：成大事者也拘小節(jié)。 在這里，我首先要強調(diào)的一點是：“小節(jié)”不等于“小事”。古人有云：“不矜小行，必累打德”，意思就是如果小節(jié)不注意，必將影響品德修養(yǎng)，一直犯下大錯誤。古人像這方面的名言警句還有很多，比如：“千里之堤，潰于蟻穴”，劉備也曾教育阿斗“不以善小而為之，不以惡小而不為”，這樣的名言警句想必也為大家所熟知。小的細節(jié)處理不好，不僅對人有潛移默化的腐蝕作用，而且可能使微恙成大疾。再來看看我們敬愛的周恩來總理，打從共產(chǎn)黨建立之日起到新中國成立，一直都在處理著黨內(nèi)的小事。試想，倘若沒有他一點一滴的積累，又哪來新中國的成立，哪來今日的安定和平的生活呢？ 其次，老子也曾說：“天下大事必做于細，天下難事必做于易?！毙」?jié)中凝聚著許多智慧，一顆蘋果落地，牛頓不就發(fā)現(xiàn)了萬有引力嗎？小節(jié)中也凝聚著許多效率。當(dāng)初中國從日本進口縫衣針時，許多國人都感到驚詫，一個縫衣針還要進口人家日本人的？等真正看到他們的針時才發(fā)現(xiàn)，他們的針孔是方形的，而我們的針孔是圓形的，他們的針是專門為眼花的老人而設(shè)計的，這就讓日本人賺走了多少中國的人民幣?。吭購奈覀冏陨砩险f，連老師也常說，再簡單的一套卷子，也不容易拿高分，還不就是因為大部分人不注重細節(jié)，動不動這里忘了個單位，那里忘了估讀，而真正拿高分的人，一定是那些將小節(jié)一點點都積累好的人。所以，越是在今天，許多人都以“一屋不掃可以掃天下“作為偷懶的借口時，我更有理由說，一條縫沒有處理好，古埃及人智慧的結(jié)晶金字塔就會毀滅；一塊磚沒有砌好，世界奇跡萬里長城就可能會毀滅。對小節(jié)的忽視就是對大成功的毀滅。 尤其時間關(guān)系，不再多說，但想必上述例子已經(jīng)很能說明問題。 最后重申一遍我方的觀點：我方依然堅持——成大事者也拘小節(jié)。
三辯——曾俊文 問題 1. 東漢時的陳蕃，自命不凡?？珊糜蜒η诘囊痪湓挕耙晃莶粧撸我話咛煜?？”卻使陳蕃無言以對。自此，蕃改之，后有所成。請問對方辯友如何理解這件事？（這件事足以說明，小節(jié)對一個人的重要性。） 2. 德國足球前國家隊教練道姆因毒品丑聞被解聘；原利物蒲及英格蘭國家隊球員福勒,因在進球后做出吸毒狀的慶祝動作,以及球場外的各種事件,終被球隊掃地出門。按照對方辯友的觀點，這又是如何解釋呢？（很明顯，這是一個用“成大事者不拘小節(jié)”的觀點所不能解釋的事實。） 3.每個貪官污吏都是從小貪開始，從而不知不覺越貪越大，最后釀成大錯。難道說這些人不拘貪念的小節(jié)而成了為后人做“榜樣”的大事？（既然對方辯友認為這可以叫做大事，那我的理解能力實在稍遜一籌。） 4.對方辯友的觀點是“成大事者不拘小節(jié)”，那么我是否能理解為“成小事者也不拘小節(jié)”呢？如果成立的話，我想問問，你上來提問我前是否做了些準(zhǔn)備呢？而根據(jù)之前對“小節(jié)”的定義可知，這些準(zhǔn)備也算是小節(jié)吧？ 回答 1.我方觀點是成大事者也拘小節(jié)，并不是所有小節(jié)都需要去拘的。而是有選擇的去拘，去拘值得拘的小節(jié)才是成大事的前提。 2.拘小節(jié)與精力是兩個概念，而且我的觀點是成大事者也拘小節(jié)，請對方辯友不要轉(zhuǎn)換概念。 3.運動員帶營養(yǎng)師，領(lǐng)導(dǎo)人帶秘書這些事不正是因為他們拘小節(jié)么？不拘小節(jié)的運動員是一個人戰(zhàn)斗的，不拘小節(jié)的領(lǐng)導(dǎo)人是不用秘書的幫忙的。
四辯——張嘉鵬 我方認為成大事者應(yīng)拘小節(jié)。 首先，何為成大事者，成大事者應(yīng)該是在其專注的領(lǐng)域里取得令人矚目的成績，并具有正面意義的，為社會作作貢獻的的人。非大智慧大氣魄的人不能擔(dān)此重任。 小節(jié)，一是指細微的操守，二是指細節(jié) 一談到操守，從我們中國5000年悠久的歷史文化中看，那毋庸置疑，操守是需要遵從的，更是需要重視的。并且，小節(jié)“不小”，應(yīng)以發(fā)展的眼光看問題。任何事物都有一個從量變到質(zhì)變的過程，小節(jié)問題同樣具有潛移默化的作用，平時不拘小節(jié)，就有可能微恙成大疾，小問題演化成大問題。俗話說“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德” 。這不都說明了小節(jié)不“小” 嗎？ 個人小節(jié)從來就不是小事。古話說：“不矜細行，必累大德。”就是說，平時不注重小節(jié)，必將有損于品德修養(yǎng)，以至犯下大錯誤。古人這種警世之語有很多：“千丈之堤，毀于蟻穴。百丈之室，以突隙之煙焚”，從成大事者的主體特點看，當(dāng)今社會競爭激烈到不可想象，但擁有成大事的素養(yǎng)的人太多太多，而機會只有一個，那么從小節(jié)反映的品質(zhì)就有決定的作用。著名的美孚石油的總裁洛克菲勒的接班人阿奇博爾德是如何一步登天的呢？因為他無論到哪里出差都會在姓名登記的后面加上“每桶4美圓”。他正是從小節(jié)上的責(zé)任心打動了洛克菲勒。 而且我方認為，拘小節(jié)更能成大事。因為成大事需要兩方面的因素，即主觀和客觀因素。拘小節(jié)能更好地發(fā)揮主觀因素，這樣做有利于養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)和細致的作風(fēng)，有利于全面地考慮問題，而這些素質(zhì)則正是成大事者所必備的基本素質(zhì)?？v觀古今中外，各個領(lǐng)域，許多成大事者都是拘小節(jié)的。老子說：天下大事，必作于細。 再從現(xiàn)實角度分析，人的精力固然有限，但唯物辯證法的精神告訴我們，細節(jié)有舉足輕重的作用。全球最大的零售商沃爾瑪會為了一個顧客的垂詢的商品動用管理系統(tǒng)并在5分鐘內(nèi)打電話回復(fù)。于是它可以全球連鎖。麥當(dāng)勞進軍中國市場前曾耗5年心力做市場調(diào)查，于是它才可以落戶中國大地。 最后，從理論層面分析：唯物主義辯證法告訴我們，主次矛盾之間是可以相互影響，相互聯(lián)系，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。如果只抓一點不及其余就會陷入了形而上學(xué)的謬論。 綜上所述，我方一致認為成大事者應(yīng)拘小節(jié)！
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