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八路黃泉之我見

 甲乙路人 2014-02-23
                庚丁坤向是黃泉,乙丙須防巽水先,甲癸向中休見艮,辛壬水怕乾當 
                羅經(jīng)透解云; 此煞只向上水來,開門放水,尤忌以坐山起例,用長生掌。數(shù)至絕墓方上消放是也,如甲山庚向,甲木長生亥墓未,絕在坤方是也。 
                又庚向則坐甲山,丁向則坐癸山。乃金羊收癸甲之靈,是坤水未之水,宜去而不宜朝,倘朝入穴前,即黃泉大煞,此黃泉煞可去不可來。 
                 吳大師曰。 
 庚向丁向忌坤水出。坤向忌庚水丁水出。 巽向忌乙水丙水出。乙向丙向忌巽水出。 甲向癸向忌艮水出。艮向忌甲水癸水出。 
辛向壬向忌乾水出。乾向忌辛水壬水出。此黃泉煞可來不可去。 
               孔大師曰。 
               何謂黃泉? 辰 戍 丑 未也,金長生在巳墓在丑,木長生在亥,墓在未。水長生在申,墓在辰。火長生在寅,墓在戍。以故辰戍丑未稱黃泉。是以八路黃泉為不合凈陰凈陽。以向為準, 見庚丁二水來,不可立坤向,見坤水來,不可立庚丁向,不同陰陽。 
乙水來不可立巽向,巽水來不可立乙向,而丙向見巽水,巽水見丙向不是黃泉,是武曲水,主發(fā)富貴, 
甲癸向中休見艮,言立甲癸向不可見艮水,艮向不可見甲癸水,不同陰陽。 辛向怕乾水,乾向亦怕辛水,是黃泉,但壬向見乾水,乾水見壬向也是武曲水,既富且貴。 
黃泉煞到底可來可去,或不可來不可去,各說各話,都有道理,如何才是正確的立法呢? 
               依愚見,風水立坐向,其形局,巒頭,砂,水系天成,而山向則必須依理氣,加以裁理,必使理氣能配合巒頭,與水之來去,使立向能達到最完善的境界。 黃泉煞是由雙山五行之丙午,丁未,坤申,庚酉,辛戍,乾亥,壬子,癸丑,艮寅,甲卯,乙辰,巽巳為推算根基
              依十二長生訣。 
長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓,絕,胎,養(yǎng),去運算。 水局,由坤申長生。庚酉沐浴,辛戍冠帶,乾亥臨官,壬子帝旺,癸丑衰,艮寅病,甲卯死,乙辰墓,巽巳絕,丙午胎,丁未養(yǎng)。 
火局,由艮寅長生,順時鐘至甲卯沐浴,丙午帝旺,辛戍墓,算至癸丑養(yǎng)止。 金局,由巽巳長生,順時鐘至丙午沐浴,庚酉帝旺,癸丑墓至乙辰養(yǎng)止。 木局,由乾亥長生,順時鐘至王子沐浴,甲卯帝旺,丁未墓至辛戍養(yǎng)止。 十二長生訣與九星之關系。 
1, 長生,養(yǎng)水為貪狼星,宜來不宜去。 
詩云,長生,養(yǎng)水到堂,貪狼星照顯文章,長養(yǎng)兒孫多富貴,人丁熾盛性忠良,水曲大朝官職高,水小灣環(huán)福壽長。養(yǎng)生流破終須絕,少年孤寡坐空房。
 2, 沐浴水為文曲星,來去皆兇。 
詩云,沐浴水主犯桃花,女子淫亂隨人去,投河自縊或自殘,血病官災破敗家,子午方水田產(chǎn)盡,卯酉流水好賭奢,若還流破長生位,墮胎風流帶鎖枷。
 3, 冠帶水為文昌星,來半吉去兇。 
詩云,冠帶水來人聰慧,雅致風流好賭奢,七歲兒童能詩賦,文章博學萬人夸,水神流去必為兇,幼齡兒童易傷死,更損深閨嬌巧女,此方停畜是為佳。
 4, 臨官水為武曲星,宜來不宜出。 
詩云,臨官水宜水聚蓄,祿馬朝元喜氣新,少年早入青云路,賢相籌輔佐圣君,最忌此方砂水去,成才之子早歸陰,家中孤寡常啼哭,財帛虛空家貧窮。
 5, 帝旺水為武曲星,水宜來不宜去。 
詩云,帝旺水朝聚厺堂,一團和氣發(fā)莊田,爵高位重名遠播,金谷豐盈有剩錢,旺方流破根基薄,乏食貧寒怨上天,縱有真龍亦薄福,房房衰敗最是兇。 
6, 衰水為臣門星,來去水皆不忌。 
詩云,衰方管局為臣門,學堂水到發(fā)聰明,少年及第文章顯,人旺壽高金谷盈,衰向逆朝水來歸,竅通胎處是真情,橫龍逆結水倒右,百步歸庫玉堂聲。
 7,病死水為廉貞星,宜出不宜來。 
詩云 ,病死二方水忌來,天門地戶不為乖,更有科名官爵顯,水若斜飛起禍災,損妻毒藥刀兵禍,軟腳瘋癡女墮胎,必主其家遭此害,癆疾蒸骨瘦形骸。
 8, 墓水為破軍星,宜出不宜來。 
詩云,墓庫之方怕水臨,破軍流去反為真,陣上揚名文武貴,池湖關蓄富甘春,水到充軍千里外,三男二子絕凋零,墓水臨來本不吉,水聚天心招橫財。
 9,絕胎水為祿存星,宜出不宜來。 
詩云,絕胎水來最不祥,無孕無男絕后嗣,縱使胎生不育長,夫妻父子各分離,絕水朝來不生兒,胎來朝來兒難育,此處只宜出水口,祿存流盡佩金魚。
         依十二長生訣,則如立生向 
火局艮寅為火之長生,癸丑為養(yǎng),甲卯為沐浴。  
水局坤申為水之長生,丁未為養(yǎng),庚酉為沐浴。
 木局乾亥為木之長生,辛戍為養(yǎng),壬子為沐浴。
 金局巽巳為金之長生,乙辰為養(yǎng),丙午為沐浴。 
則養(yǎng)水冠帶,臨官「帝旺,衰水宜來不宜出,沐浴水來去皆忌,病,死,墓 絕,胎等方之水宜出不宜來,則 
艮寅向癸水為養(yǎng)可來,不宜去,甲水為沐浴則來去皆忌。 坤申向丁水為養(yǎng)可來,不宜去,庚水為沐浴則來去皆忌。 乾亥向辛水為養(yǎng)可來,不宜去,壬水為沐浴則來去皆忌。 巽巳向乙水為養(yǎng)可來,不可去,丙水為沐浴則來去皆忌。
             如立旺向則 
火局丙午為火之旺向,巽巳為臨官。 
 水局壬子為水之旺向,乾亥為臨官。 
木局甲卯為木之旺向,艮寅為臨官。
 金局庚酉為金之旺向,坤申為臨官。 
則臨官水宜來不宜出。 
         因此立旺向則 
火局丙午向則巽方水為臨官宜來不宜去。
水局壬子向則乾方水為臨官宜來不宜去。
 木局甲卯向則艮方水為臨官宜來不宜去。
 金局庚酉向則坤方水為臨官宜來不宜去。
         如立衰向則 
火局丁未為火之衰向,坤申為病。
 水局癸丑為水之衰向,艮寅為病。
 木局乙辰為木之衰向,巽巳為病。
 金局辛戍為金之衰向,乾亥為病。
 則病水宜出不宜來。 
            以上為對黃泉之一種推算方法,總之立坐向除來龍,巒頭,周圍山砂,要先考量 外,水之左來右來,考量立陰干或陽干,或立生,旺,衰向,使來水由養(yǎng),生,冠帶,臨官,帝旺,衰方來,由沐浴,病,死,墓,絕,胎方出水,才能使坐向之布局至于較完美境界。

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