太保 太傅 太師

禮部侍郎 禮部尚書 大學(xué)士

庶吉士 翰林 侍讀學(xué)士 掌院學(xué)士

舉人 貢生 進(jìn)士

白身 童生 秀才

>太師：

古時三公之首，周置，為輔弼國君之官。秦廢。漢復(fù)置。晉代避司馬師諱，曾改作太宰。晉之后復(fù)稱太師，多為重臣加銜，作為最高榮典以示恩寵，并無實職。

指官職，又名太宰?！叭敝?，古代稱太師、太傅、太保為“三公”。

>太傅：

位列三公，正一品位，處于專制統(tǒng)治者的核心位置，是皇帝統(tǒng)治四方的高級代言人。直接參與軍國大事的擬定和決策，在皇帝幼小或皇室暗弱時時常成為真正的統(tǒng)治者。 太子太傅，商、周兩代已有太子太傅及少傅，作為太子的師傅。漢沿置，秩三千石，位次太常。東漢秩中二千石。太子對其執(zhí)弟子之禮。三國因置。

>太保：

太保，古代官職名。西周始置，監(jiān)護(hù)與輔弼國君之官。清代為正一品——（文官）太師、太傅、太保、大學(xué)士。

古三公之一,位次太傅。亦指太子太保,為輔導(dǎo)太子之官。西周始置。監(jiān)護(hù)與輔弼國君之官。武王去世，成王年少，召公任太保，以長老身份監(jiān)護(hù)。周公東征勝利，建東都成周（今河南洛陽），成王到成周開始親理政務(wù)，召公為此作長篇教導(dǎo)，即《尚書·召誥》。后以陜（今河南三門陜）為分界，“自陜以西，召公主之，自陜而東，周公主之?！保ā妒酚洝ぱ嗍兰摇贰：笳俟訉O以太保為氏。太保與太師、太傅合稱“三公”。

>大學(xué)士：

大學(xué)士，又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，明清時流行的中堂一稱，一般是指大學(xué)士或首輔大學(xué)士。

>禮部尚書：

禮部尚書是主管朝廷中的禮儀、祭祀、宴餐、學(xué)校、科舉和外事活動的大臣，清代為從一品。相當(dāng)于現(xiàn)在的中央宣傳部部長兼外交、教育、文化部長。

>禮部侍郎：

禮部副長官，明代正三品，清代為從二品。 

侍郎：官名。西漢侍郎為郎官之一，掌守宮廷門戶，充當(dāng)車騎隨從皇帝。東漢在尚書臺六曹各設(shè)尚書一人，下設(shè)侍郎，每曹六人，共三十六人。被選入臺者先稱守尚書郎，一年后稱尚書郎，三年稱侍郎。魏以后尚書曹數(shù)增多，一尚書轄數(shù)曹，遂以郎官掌曹。隋文帝定制，以尚書省統(tǒng)六部，各部尚書下有侍郎數(shù)人，分掌本部下各部門，地位相當(dāng)于后來的司官。門下省之給事黃門侍郎及內(nèi)史?。ㄌ聘闹袝。┲汤?，則為主官之副，諸曹侍郎均改稱郎。唐沿其制。明侍郎升至正三品，清侍郎升至從二品，與尚書同為各部堂官。

>掌院學(xué)士：

掌院學(xué)士為明清時正式官制之一，品位為從二品。掌院之“院”意指翰林院，掌院學(xué)士正是儲備人才機(jī)構(gòu)翰林院之主官。而掌院學(xué)士之下還設(shè)有侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、修撰、編修、檢討等職，以及典簿等輔佐之官職。

侍讀學(xué)士：侍讀學(xué)士，中國明清中央政府官職之一，品等為從四品。該官職主要配置于內(nèi)閣或翰林院，任務(wù)為文史修撰，編修與檢討，其上為掌院學(xué)士。

>翰林：

翰林是皇帝的文學(xué)侍從官，翰林院從唐朝起開始設(shè)立，始為供職具有藝能人士的機(jī)構(gòu)，但自唐玄宗后演變成了專門起草機(jī)密詔制的重要機(jī)構(gòu)，院里任職的人稱為翰林學(xué)士。明、清改從進(jìn)士中選拔。

>庶吉士：

庶吉士（shù jí shì），亦稱庶常。其名稱，源自《書經(jīng)·立政》篇中“庶常吉士”之意。是中國明、清兩朝時翰林院內(nèi)的短期職位。由通過科舉考試中進(jìn)士的人當(dāng)中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，目的是讓他們可以先在翰林院內(nèi)學(xué)習(xí)，之后再授各種官職。情況有如今天的研究生見習(xí)生。

>進(jìn)士：

進(jìn)士中國古代科舉制度中，通過最后一級考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進(jìn)授爵位之人。此稱始見于《禮記·王制》。

中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進(jìn)授爵位之人。此稱始見于《禮記·王制》。隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。元、明、清時，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。且分為三甲：一甲3人，賜進(jìn)士及第；二、三甲，分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。 明 董其昌《節(jié)寰袁公行狀》：“（袁可立）戊子舉于鄉(xiāng)，己丑成進(jìn)士。”

>貢生：

挑選府、州、縣生員（秀才）中成績或資格優(yōu)異者，升入京師的國子監(jiān)讀書，稱為貢生。意謂以人才貢獻(xiàn)給皇帝。貢生相當(dāng)于舉人副榜。貢生有幾種：恩貢，凡遇皇室慶典，據(jù)府、州、縣學(xué)歲貢常例，加貢一次作為恩貢。清特許“先賢”后裔入監(jiān)者，亦稱恩貢，比如，朝廷每年都會給孔氏后裔一定的貢生名額，以示尊孔崇儒。每一年或兩三年由地方選送年資長久的廩生入國子監(jiān)讀書的，稱為歲貢，由于大都挨次升貢，故有“挨貢”的俗語；逢國家慶典進(jìn)貢的生員，稱為恩貢；每三年各省學(xué)政就本省生員擇優(yōu)報送國子監(jiān)的，稱為優(yōu)貢，每十二年各省學(xué)政考選本省生員擇優(yōu)報送中央?yún)⒓映己细竦?，稱為拔貢；鄉(xiāng)試取人副榜直接送往國子監(jiān)的，稱為副貢。蒲松齡是“歲貢”，又叫“挨貢”。就是做廩生時間長了，排隊挨號挨上了貢生。做了貢生以后理論上可以當(dāng)官了，蒲松齡得到一個虛銜“儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)”。儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)是什么意思呢？當(dāng)時封建社會的學(xué)校分好幾級，國家一級是國子監(jiān)，省里面是府學(xué)，縣里面是縣學(xué)。這個儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)就是縣學(xué)的副長官。

>舉人：

地方科舉考試中試者之稱。原意為舉到之人，為應(yīng)舉者的通稱。唐代以各地鄉(xiāng)貢中試者，需入京應(yīng)試，故有此稱。舉人在禮部應(yīng)試落第者，仍須再應(yīng)鄉(xiāng)舉，可方參加下科考試。舉人登科即可授官，但無“出身”，可免丁役。金、元亦如此。明清沿襲，為鄉(xiāng)試中試者的專稱，俗稱孝廉。且作為一種出身資格，即初步具備入仕資格。

>秀才：

明清兩代生員的通稱。讀書人被稱為秀才始于明清時代，秀才是一種身份。

>童生：

(文童)。明清的科舉制度,凡是習(xí)舉業(yè)的讀書人,不管年齡大小,未考取生員(秀才)資格之前,都稱為童生或儒童

>白身：

沒有功名在身的平民，無官、無爵