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智者求同,愚者察異

 修和 2014-03-13
    智對(duì)愚言,同對(duì)異說。
    私以為自然之法,萬物歸一,理于陰陽。
    譬如在學(xué)問上,智者善于站在“有”的角度上尋求“無”。
    物物相知,人人相識(shí)。莫不于同中求易,異中尋難,亦所謂同氣相求。周易參同契上說:同類易施功。也說的是這么個(gè)道理。
    本身尋求物之本來,也是求同易獲得近真的東西。
    常說的雪球也是這么滾大的。
轉(zhuǎn)自新浪 醫(yī)者云武的博客
 
修和:在《素問?陰陽應(yīng)象大論》中,接著“陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也”文字的后面有:“故同出而名異耳。智者察同,愚者察異[3]” ?!肮释龆惗?,從《內(nèi)經(jīng)》該篇章的名稱中可以看到這里面省略掉的是‘陰陽’同出而名異。

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