家風(fēng)家教大家談記住鄭板橋的家教箴言聞學(xué)良 《 光明日?qǐng)?bào) 》( 2014年04月02日 07 版) 清人鄭板橋,52歲方得子。他愛子心切,也愛子有道,教子有方,特別突出一個(gè)“德”字。他在家書中寫道:“夫讀書中舉中進(jìn)士為官,此是小事,第一要明理作個(gè)好人。”所謂作明理的好人,用今天的話說(shuō),就是要教育子女做一個(gè)思想品格都是很高尚清正的人。一個(gè)封建時(shí)代的官老爺,居然能把“學(xué)而優(yōu)則仕”這樣頭等重要的大事視為小事,而把“德”即明白道理,“作個(gè)好人”作為真正第一等重要的大事來(lái)對(duì)待,實(shí)在卓爾不凡。
天下父母誰(shuí)沒有“望子成龍”之心?但首先要教子做一個(gè)有理想、志趣高潔、處世正、為學(xué)勤奮、吃苦耐勞的人?!暗率菫槿酥尽?。思想道德情操、品格,從來(lái)就是一個(gè)人立身行業(yè)的根基。正如陶行知先生所說(shuō):“千教萬(wàn)教,教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人?!笨v觀歷史上的有識(shí)之士,在教育子女上無(wú)不首先重其德。如抗日民族英雄吉鴻昌的父親吉筠亭,1931年病逝于開封,他留給兒子的遺囑是:“做官即不許發(fā)財(cái)”。吉鴻昌任察綏民眾抗日同盟軍第二軍軍長(zhǎng)兼前敵總指揮時(shí),把這七個(gè)字燒制在細(xì)瓷飯碗上,分發(fā)給全軍團(tuán)以上干部,每日三餐“三省吾身”,與全軍將士共志廉潔。 然而,在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中,有些父母教子卻只求其智,不求其德。許多家長(zhǎng)單純把“高分”當(dāng)作孩子的奮斗目標(biāo),至于孩子的思想品德、勞動(dòng)態(tài)度、興趣愛好、交友情況,以及能否“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等方面,在他們看來(lái)都無(wú)關(guān)緊要的。有些家長(zhǎng)有意無(wú)意向孩子灌輸“不好好學(xué)習(xí)就找不到好工作”,“長(zhǎng)大了要干收入高、賺大錢的工作”,農(nóng)村的家長(zhǎng)認(rèn)為“學(xué)習(xí)成績(jī)好,就能跳農(nóng)門”,這種“重智輕德”的教育價(jià)值觀顯然不足取。 蘇霍姆斯基說(shuō)過(guò):“如果我們培養(yǎng)的人是一個(gè)沒有受過(guò)教養(yǎng)的人,沒有道理和知識(shí)的人——這就好像一架發(fā)動(dòng)機(jī)已經(jīng)損壞的飛機(jī)在空中飛行,它不但自己要墜毀,而且給人們帶來(lái)不幸?!?/STRONG>我們必須看到,教育子女,“德”比“智”更重要,成人比成才更關(guān)鍵。重智輕德,久而久之,勢(shì)必使子女逐步成為精神空虛、目光短淺、自私狹隘的人,甚至夭折敗落,走到父母期望的反面。 讓我們記住鄭板橋的箴言,教子時(shí),把“明理做個(gè)好人”放在首位。 (作者系江蘇沿海地區(qū)農(nóng)科所研究員) |
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