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于丹的《〈論語〉心得》、南懷瑾的《〈論語〉別裁》激發(fā)了人們重讀經(jīng)典的熱情，《論語》言簡意賅，哲理深蘊，發(fā)人深省。這里摘錄51句并加以翻譯，一則為學生高考名句默寫，二則為學生應試作文儲備論點論據(jù)，更重要的是為使學生繼承民族優(yōu)秀文化，提升思想境界。括號內(nèi)為譯文
2、禮之用，和為貴。（禮的應用，以和諧為貴。）
3、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！。鬃诱f：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。） 4、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！薄。ㄗ迂曊f：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人?！保?/P> 5、不患人之不已知，患不知人也?！。ú慌聞e人不了解自己，只怕自己不了解別人。） 6、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ?。?我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。） 7、君子周而不比，小人比而不周?！。ň雍先憾慌c人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。） 8、知之為知之，不知為不知，是知也。 （ 知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧?。。?nbsp; 9、 人而無信，不知其可也。 ?。?一個人不講信用，是根本不可以的。）《論語》簡介 10、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。?。?nbsp; 與其奢侈，不如節(jié)儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內(nèi)心真正哀傷。） 11、里仁為美，擇不處仁，焉得知？ 跟有仁德的人住在一起，才是好的。 （如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？） 12、茍志于仁矣，無惡也。 （ 如果立志于仁，就不會做壞事了。） 13、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！。ㄈ藗兊腻e誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。） 14、朝聞道，夕死可矣。?。ㄔ绯康弥说?，就是當天晚上死去也心甘。） 15、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。?。ㄊ坑兄居冢▽W習和實行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談?wù)摰赖摹＃?/P> 16、 不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！。ú慌聸]有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。） 18、君子喻于義，小人喻于利?！。ň用靼状罅x，小人只知道小利。）
19、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！。ㄒ姷劫t人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反?。ㄗ约河袥]有與他相類似的錯誤）。）
20、以約失之者鮮矣?！。ㄓ枚Y來約束自己，再犯錯誤的人就少了。）
21、君子欲訥于言而敏于行?！。ň诱f話要謹慎，而行動要敏捷。）
22、德不孤，必有鄰。?。ㄓ械赖碌娜耸遣粫铝⒌?，一定會有思想一致的人與他相處。）
23、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。?。ㄙ|(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當，才是個君子。）
24、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！。ǘ盟娜?，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。）
25、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！。斆魅讼矏鬯?，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。）
26、君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！。ň訌V泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。）
27、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人?！。ㄖ劣谌嗜?，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得??；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）
28、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也?！。ń虒W生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。）
29、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。?。ǔ源旨Z，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。）
30、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！。òl(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）
31、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！。鬃诱f：“仁難道離我們很遠嗎？只要我想達到仁，仁就來了。）
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。?。ň有男貙拸V，小人經(jīng)常憂愁。）
33、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛；犯而不校?！。ㄗ约河胁拍軈s向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較。）
34、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?nbsp; （孔子在河邊說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去?！保?
35、后生可畏，焉知來者之不如今也？?。贻p人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
36、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。）
37、歲寒，然后知松柏之后凋也?！。ǖ搅撕涞募竟?jié)，才知道松柏是最后凋謝的。）
38、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！。斆魅瞬粫曰?，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。）
39、君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！。ň映扇珓e人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）
40、君子以文會友，以友輔仁?！。ň右晕恼聦W問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。）
41、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！。ㄗ陨碚耍词共话l(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。）
42、君子和而不同，小人同而不和?！。ň又v求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。）
43、貧而無怨難，富而無驕易?！。ㄘ毟F而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）
44、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。?。ㄖ臼咳嗜?，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。）
45、工欲善其事，必先利其器?！。ㄗ龉さ娜讼氚鸦顑鹤龊?，必須首先使他的工具鋒利。）
46、人無遠慮，必有近憂?！。ㄈ藳]有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。）
47、君子求諸己，小人求諸人?！。ň忧笾谧约?，小人求之于別人。）
48、君子不以言舉人，不以人廢言?！。ň硬粦{一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。）
49、巧言亂德。小不忍則亂大謀?！。ɑㄑ郧烧Z就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）
50、當仁，不讓于師?！。鎸χ实?，就是老師，也不同他謙讓。）
51、 子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。?。ň拥倪^錯好比日月蝕。他犯有過錯時，人人都看得見；改正的時候，人人都敬仰他。
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