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江蘇省2014屆高三百校聯(lián)合調(diào)研測試（一）語文試題
一、語言文字運用（15分） 1. 下列詞語中加點字的讀音，每對都不相同的一組是（ A.收訖/迄無音信 B.贗品/義憤填膺 C.箴言/緘默無語 D.湍急/惴惴不安 2.下列各句中，沒有語病的一句是（3分） A．社會藍(lán)皮書描繪了2013年中國社會發(fā)展中的熱點、重點問題，涵蓋了社會發(fā)展中的居民收入、人口、就業(yè)、教育、民生、社會保障、公共服務(wù)等方面。 B．科學(xué)不能控制它本身的應(yīng)用。它的應(yīng)用常常握在沒有任何科學(xué)知識的那些人手中，猶如不經(jīng)過教育和訓(xùn)練而去駕駛一輛能導(dǎo)致各種破壞的大馬力汽車。 C．《一個教育專家16年的教子手記》這本書，選配了十幾幅契合文意的圖片與版式設(shè)計有機(jī)結(jié)合，為讀者營造了一個極具文化魅力的立體閱讀空間。 D．“人們說2013是愛你一生，2014是愛你一世，新聞聯(lián)播和你一起，傳承一生一世的愛和正能量。”這是央視2014年第一期《新聞聯(lián)播》溫馨的結(jié)束語。 3．請概括下面這則新聞的主旨（15個字以內(nèi)）。（4分） 為充分利用運力資源，引導(dǎo)旅客增強(qiáng)購票計劃性，方便更多旅客購票出行，鐵路部門決定：自2013年9月1日起，旅客退票和改簽可在票面指定的開車時間前到任意一個車站辦理；退票時按票面乘車站開車前48小時收取票價5%的退票費；開車前24小時以上、不足48小時的，收取票價10%的退票費；開車前不足24小時的，收取票價20%的退票費。 4．閱讀下面的文字，然后回答問題。（5分） 手機(jī)是科技時代的進(jìn)步，卻成了教育教學(xué)的“阻礙”；它是學(xué)生心中的“寵兒”，卻也是教師眼中的“敵人”。一個小小的手機(jī)，卻在校園里引發(fā)了軒然大波。手機(jī)到底該不該進(jìn)校園？ 請針對“手機(jī)到底該不該進(jìn)校園”這一問題，擬寫贊成者與質(zhì)疑者的不同看法。要觀點鮮明，寫出理由，語言簡明、連貫，至少用一種修辭手法，60字左右。 二、文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成5～8題 蜀伐楚，取茲方。子思言茍變于衛(wèi)侯曰：“其才可將五百乘?！惫唬骸拔嶂淇蓪?；然變也嘗為吏，賦于民而食人二雞子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短；故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄。今君處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞于鄰國也?！惫侔菰唬骸爸?jǐn)受教矣！” 衛(wèi)侯言計非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾觀衛(wèi)，所謂‘君不君，臣不臣’者也！”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，則眾謀不進(jìn)。事是而臧之，猶卻眾謀，況和非以長惡乎！夫不察事之是非而悅?cè)速澕海的跹桑徊欢壤碇诙⒄樓笕?，諂莫甚焉。君暗臣諂，以居百姓之上，民不與也。若此不已，國無類矣！” 子思言于衛(wèi)侯曰：“君之國事將日非矣！”公曰：“何故？”對曰：“有由然焉。君出言自以為是，而卿大夫莫敢矯其非；卿大夫出言亦自以為是，而士庶人莫敢矯其非。君臣既自賢矣，而群下同聲賢之，賢之則順而有福，矯之則逆而有禍，如此則善安從生！《詩》曰：‘具曰予圣，誰知烏之雌雄？’抑亦似君之君臣乎！” 5.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分） A．以二卵棄干城之將 B．此不可使聞于鄰國也 C．事是而臧之，猶卻眾謀 D．抑亦似君之君臣乎 6. 下列對文中有關(guān)語句的解釋，不準(zhǔn)確的一項是（3分） A．“杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄。”意謂選材要看主流，不可以偏概全。 B．“和非以長惡乎！”意謂眾人都附和錯誤見解的話必定會助長歪風(fēng)邪氣。 C．“若此不已，國無類矣！”意謂如果這樣做是不得已，國也就不像國了。 D．“具曰予圣，誰知烏之雌雄？”意謂都自稱是圣賢，烏鴉的雌雄也沒人能分辨。 7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分） A．子思以工匠選用木材的標(biāo)準(zhǔn)作比，形象地闡發(fā)了人才任用應(yīng)全面考察揚長避短的基 本原則。 B．身為一國之君的衛(wèi)侯，他的想法和謀略得到了手下大臣們的一致贊同，也就自以為是起來。 C. 子思認(rèn)為國君不能明察是非，就會被屬下的阿諛和諂媚所迷惑，并會給歪風(fēng)邪氣推波助瀾。 D．為言明事理說服君王，子思多以引用、類比的手法來剖析因果，體現(xiàn)出他高超的論辯水平。 8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） (1)人主自臧，則眾謀不進(jìn)。 (2)君暗臣諂，以居百姓之上，民不與也。 (3) 賢之則順而有福，矯之則逆而有禍，如此則善安從生！ 三、古詩詞鑒賞(10分) 9．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。 卜算子 曹 組 似共梅花語，尚有尋芳侶。著意聞時不肯香，香在無心處。 [注] ①遲日：指和煦的春日。 （1）“幽徑無人獨自芳”一句中，“獨自芳”指的是什么？（2分） （2）“似共梅花語，尚有尋芳侶”蘊含著詞人什么樣的情懷？（4分） （3）請賞析結(jié)句“著意聞時不肯香，香在無心處”的精妙之處？（4分） 四、名句名篇默寫(8分) 10．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分 （1）西當(dāng)太白有鳥道， （2）轆轆遠(yuǎn)聽， （3）蟹六跪而二螯， （4）故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長， （5）溪云初起日沉閣， （6）巫醫(yī)樂師百工之人， （7）大漠孤煙直，長河落日圓。 （8）峰巒如聚，波濤如怒， 五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分） 閱讀下面的作品，完成11～14題 春 梁遇春 ①整天的春雨，接著是整天的春陰，這真是世上最愉快的事情了。 ②我向來厭惡晴朗的日子，而在陰霾四布或者急雨滂沱的時候，就是最沾沾自喜的財主也會感到苦悶，因此也略帶了一些人的氣味，不像好天氣時候那樣望著陽光，盛氣凌人地大踏步走著。至于懂得人世哀怨的人們，黯淡的日子可說是他們唯一光榮的時光。他們覺到四周都是同情的空氣，仿佛一個墮落的女子躺在母親懷中，看見慈母一滴滴的熱淚濺到自己的淚痕，真是潤遍了枯萎的心田。斗室中默坐著，憶念十載相違的密友，已經(jīng)走去的情人，想起生平種種的坎坷，一身經(jīng)歷的苦楚，傾聽窗外檐前凄清的滴瀝，仰觀波濤浪涌，似無止期的雨云，這時一切的荊棘都化做潔凈的白蓮花了。“最難風(fēng)雨故人來，”陰森森的天氣使我們更感到人世溫情的可愛，替從苦雨凄風(fēng)中來的朋友倒上一杯熱茶時候，我們很有放下屠刀，立地成佛子的心境。“山雨欲來風(fēng)滿樓”，這很可以象征我們孑立人間，嘗盡辛酸，遠(yuǎn)望來日大難的氣概，真好像思鄉(xiāng)的客子拍著欄干，看到郭外的牛羊，想起故里的田園，懷念著宿草新墳里當(dāng)年的竹馬之交，淚眼里仿佛模糊辨出龍鐘的父老蹣跚走著，或者只瞧見幾根靠在破壁上的拐杖的影子。所謂生活術(shù)恐怕就在于怎么樣當(dāng)這么一個臨風(fēng)的征人吧。無論是風(fēng)雨橫來，無論是澄江一練，始終好像惦記著一個花一般的家鄉(xiāng)，那可說就是生平理想的結(jié)晶，蘊在心頭的詩情；可是同時還能夠認(rèn)清眼底的江山，把住自己的步驟，能夠忍受，卻沒有麻木，能夠多情，卻不流于感傷，仿佛樓前的春雨，悄悄下著，遮住耀目的陽光，卻滋潤了百草同千花。 ③可是春雨有時也很兇猛，風(fēng)馳電掣，從高山傾瀉下來似的，萬紫千紅，都付諸流水，看起來好像是煞風(fēng)景的，也許是別有懷抱吧。生平性急，一二知交常常焦急萬分地苦口勸我，可是暗室捫心，自信絕不是迫逐事功的人，不過對于紛紛擾擾的勞生卻常感到厭倦，所謂性急無非是疲累的反響吧。有時我卻極有耐心，好像廢殿上的琉璃瓦，一任它風(fēng)吹雨打，霜蝕日曬，總是那樣子癡癡地望著空曠的青天。我雖然還沒有，而且絕不會跳出人海的波瀾，但是拳拳之意自己也略知一二，大概擺動于焦躁與倦怠之間，總以無可奈何天為中心吧。所以我雖然愛濛濛茸茸的細(xì)雨，我也愛大刀闊斧的急雨，它們洗去陽光，同時也洗去云霧，將人世哀樂的蹤跡都漂到大海里去了。焦躁同倦怠的心境在此都得到了涅槃。 ④可是最妙的境界恐怕是尺牘里面那句爛調(diào)，所謂“春雨纏綿”吧。一連下了十幾天的霉雨，好像再也不會晴了，可是時時刻刻都有晴朗的可能。有時天上現(xiàn)出一大片的澄藍(lán)，雨腳也慢慢收束了，忽然間又重新點滴凄清起來，那種捉摸不到，萬分別扭的神情真可以做這個啞謎一般的人生的象征。記得十幾年前每當(dāng)連朝春雨的時候，常常剪紙作和尚形狀，把他倒貼在水缸旁邊，意思是叫老天不要再下雨了；可是那時我對于春雨的情趣是不知不覺之間領(lǐng)略到的，并沒有凝神去尋找，等到知道怎么樣去欣賞恬適的雨聲時候，我卻老在干燥的此地做客。因此“小樓一夜聽春雨”的快樂當(dāng)面錯過，從我指尖上滑走了。盛年時候好夢無多，到現(xiàn)在彩云已散，生活不著邊際，對于春雨的悵惘只好算做內(nèi)中的一小節(jié)吧，可是仿佛這一點很可以代表我整個的悲哀情緒。但是我始終喜歡冥想春雨，也許因為我對于自己的愁緒很有顧惜愛撫的意思；我常常把陶詩改過來，向自己說道：“衣沾不足惜，但愿恨無違?！蔽視勰匏频睦p綿春雨，大概也因為自己有這種的心境吧。 （選自《梁遇春散文選集》，百花文藝出版社，1983年版） 11.文章開頭說：“整天的春雨，接著是整天的春陰，這真是世上最愉快的事情了?！闭埛治鲞@句話在文中的作用。(4分) 12.文中第②節(jié)說“所謂生活術(shù)恐怕就在于怎么樣當(dāng)這么一個臨風(fēng)的征人吧”，請簡析作者心目中真正“臨風(fēng)的征人”的特點。（6分） 13．請賞析文中畫線語句的表達(dá)特色和表達(dá)效果。（4分） 14.請聯(lián)系全文探究作者筆下“春雨”的意義。(6分) 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分） 閱讀下面的文字，完成15～17題。 生活出一種古今相融的新文明 究竟如何對待傳統(tǒng)？ 百年來，思想者、政治家們分歧巨大。激烈的反傳統(tǒng)者說，故紙堆里講的要么是男尊女卑，愚孝蠢忠；要么是獨裁專制，滅絕師太……不但不講人權(quán)與法治、民主和科學(xué)，反倒處處與這些“現(xiàn)代價值”截然相反。傳統(tǒng)的中國人，仿佛不是傻瓜，便是奴才。也有認(rèn)為傳統(tǒng)倫理多數(shù)還是好的，做個好人總沒錯。至于傳統(tǒng)的政治思想資源，早已枯竭。到康有為搞今文經(jīng)學(xué)、托古改制那套為止，路已走到盡頭。而捍衛(wèi)者也不絕如縷，既有對傳統(tǒng)表達(dá)“溫情與敬意”，也有意圖通過良知坎陷，從德性主體下降為知性主體，形成權(quán)利與權(quán)力的對列之局，開出民主和科學(xué)，更有認(rèn)為經(jīng)歷過歐戰(zhàn)的西方文明崇拜物質(zhì)與強(qiáng)權(quán)，基督教信仰衰退，惟有推崇德性的中華文明堪任拯救者。 當(dāng)下，我們不妨拋開理論的百年聚訟，回到自己的生存體驗，回到現(xiàn)代人的基本認(rèn)同，回到文本。 《論語》里說：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬?！被蛴袆游锉Ｗo(hù)主義者說，不問馬也不對！且看接下來選的一章：“子釣而不綱，弋不射宿?！闭f的，便是惻隱之心及于獸鳥。 子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。”孔子和顏回，是樂學(xué)樂活的典型。在諸多反傳統(tǒng)者眼中，宋明理學(xué)是“滅人欲”的罪魁禍?zhǔn)祝倘ハ蛩蚊骼韺W(xué)的開山祖師周敦頤求學(xué)時，第一件事，卻是被要求琢磨“孔顏所樂何事”。 《論語》里的孔老夫子還自道：“其為人也 ，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！” 我們沒必要只靠“老古董”過新日子。只是說，傳統(tǒng)的精義，與現(xiàn)代人的生命追求，并不違背；現(xiàn)代人的生活，何必拒絕傳統(tǒng)中經(jīng)過時間考驗的智慧？古人以古人的高貴，以軸心時代的智慧，用極優(yōu)美簡潔的語言，將極生動活潑的生命經(jīng)驗，留存在字里行間，呈現(xiàn)在《中華文化基礎(chǔ)教材》這類文本里。 讓我們放下對古人的傲慢，傾聽他們的思想和實踐，跟今天的訴求，自然地共生互長。這樣，我們才能站在自己的大地上，與各國人民一起，生活出一種古今相融的新生活，文明出一種中西合璧的新文明。才能在古今中西的激蕩中，既遵循人類共通的價值，也不憚于做自己的新夢。 15.在“究竟如何對待傳統(tǒng)”的問題上，百年來，大致有幾種態(tài)度。（6分） 16.文中畫線句的句子有何含意？請結(jié)合文本內(nèi)容加以簡析。（6分） 17.文章題為“生活出一種古今相融的新文明”，請說說本文的論述思路。(6分) 七、作文(70分) 18．閱讀下面的材料，按要求作文。 小葉從小學(xué)畫畫，有天分。長大些了，去接受繪畫訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)老師教的方式跟自己的方式不一樣，還受到批評。小葉心里難過，回到家里，便表示不想活了。小葉的媽媽很害怕，急得哭，便打電話給一位教育家。經(jīng)過這位教育家的疏導(dǎo)、開啟，小葉解開了心結(jié)，又去學(xué)畫了。 要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字；⑥不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。 2014屆高三年級百校調(diào)研測試（一） 語文試卷附加題 一、閱讀材料，完成19－21題。（10分） 19.用斜線“／”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）（6分） 學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其 數(shù) 則 始 乎 誦 經(jīng) 終 乎 讀 禮 其 義 則 始 乎 為 士 終 乎 為 圣 人 真 積 力 久 則 入 學(xué) 至 乎 沒 而 后 止 也 故 學(xué) 數(shù) 有 終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。故書者，政事之紀(jì)也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀(jì)也。 20. 寫出“五經(jīng)”中除“詩經(jīng)”、“尚書”、“禮記”以外的其他兩種。（2分） 21.荀子認(rèn)為，從學(xué)習(xí)的意義來講，學(xué)習(xí)應(yīng)該從哪里開始？到哪里終結(jié)？請用原文中的詞句加以概括，不超過10個字。（2分） ______________________________________________________ 二、文學(xué)名著閱讀。（15分） 22．下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（5分） B．茅盾的代表作《子夜》原名《夕陽》，作者以“子夜”作書名，形象地概括了30年代初期中國社會的主要特點，寓意深刻。 C．《吶喊》注重揭示人物深邃、豐富的內(nèi)心世界，開創(chuàng)了現(xiàn)代心理小說的創(chuàng)作先河，這是作者向中國古代小說傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的結(jié)果。 D．《哈姆萊特》塑造人物形象，常以對比襯托的手法顯現(xiàn)其性格特點，像同為反面人物，克勞狄斯阿諛奉承，波洛涅斯笑里藏刀。 E. 泰戈爾的《飛鳥集》，內(nèi)容涉及自然、宇宙和人生諸多方面，零碎而短小的篇幅中蘊含著豐富的哲理，具有多方面的人生啟示。 23．簡答題（10分） ⑴諸葛亮在失街亭后做了哪幾件明正軍法昭示賞罰的事？（4分） __________________________________________________________ __________________________________________________________ ⑵“裕泰茶館”是老舍《茶館》中的唯一場景，這樣的設(shè)置有哪些作用？（6分） __________________________________________________________ 三、材料分析鑒賞題。（15分） 閱讀下面的材料，完成24-26題。 詩詞的衰落與書畫的興盛 相比于中國古代，舊體詩詞是大大的衰落了。 現(xiàn)在，我們很難指望再出現(xiàn)李白、蘇東坡這樣的詩人、詞人，也很難看到有人用創(chuàng)作舊體詩詞的方式抒發(fā)情感，鬧得清平平仄仄的人也很少了。舊體詩詞的生存空間，主要收縮到了中小學(xué)生的課本和考卷之中。 相比于近百年前，曾經(jīng)風(fēng)靡大江南北的京劇、昆曲等中國經(jīng)典藝術(shù)樣式，也大大的衰落了。專業(yè)昆曲演員們開始進(jìn)入地鐵表演，優(yōu)秀的專業(yè)演員們即便進(jìn)入了有財政補(bǔ)貼的專業(yè)團(tuán)體里，也只能拿很有限的收入。很難想像，京劇演員們可以通過自由職業(yè)身份獲取物質(zhì)上的可觀報酬。 中國畫就不一樣。大量畫中國畫的畫家們，如今享受著“春天在這里”的美妙生活。這個行業(yè)里有一個龐大的群體不依靠任何人發(fā)工資，可以生活得相當(dāng)富裕。就說南京的老中青年畫家中，每平方尺賣幾十萬元的畫家一直存在，賣十多萬元的畫家也有兩位數(shù)，賣幾千元的就相當(dāng)多了。一些靈光的國畫專業(yè)的在校學(xué)生，依靠作品和營銷，每年十多萬元的收入也是有的。 我們樂于看到中國的書畫家們過上有尊嚴(yán)的物質(zhì)生活，更樂于看到中國的書畫市場興盛發(fā)達(dá)。這不僅給書畫家們提供物質(zhì)生活保障，還傳承了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造了市場需求，帶來了了新的就業(yè)機(jī)會。 為什么舊體詩詞及京劇、昆曲等傳統(tǒng)藝術(shù)樣式大大的衰落了，中國畫卻一枝獨秀如此興盛？中國的舊體詩詞和傳統(tǒng)的中國畫相比，應(yīng)該說各有千秋，不能說后者更優(yōu)秀。如果說中國畫在創(chuàng)新之路上比其他傳統(tǒng)藝術(shù)樣式走得更快更好，倒也未必。當(dāng)下眾多賣出天價的中國畫，并未站到古人作品的肩膀上去。 中國畫價格的大幅攀升，也就是近十多年的事。由此讓人隱憂：中國畫市場如此這般的興盛，能否持續(xù)？這個問題的一個關(guān)鍵點，是近十多年市場選擇中國畫的理由是什么。市場這只無形的手，有時候很多情，有時候也很冷酷。近二十年來，市場曾經(jīng)選擇過君子蘭、大豆等等商品，大肆炒作，把價格炒到天上去，顯得多情得很；可是后來，市場又對這些商品選擇了始亂終棄，顯示出十分冷酷的一面。 很希望，市場選擇中國畫的理由，不同于君子蘭和大豆。更希望，我們的中國畫藝術(shù)家們能站到古人的肩膀上去，創(chuàng)造出既屬于這個時代、又為我們的后人所樂于傳承的藝術(shù)品。如此，中國書畫才不至于重蹈其他傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的覆轍。 24. 為什么要寫京劇、昆曲等中國經(jīng)典藝術(shù)樣式衰落的實況？（4分） __________________________________________________________ 25. 結(jié)合全文，說說“隱憂”的具體所指。（5分） __________________________________________________________ 26. 文章末尾，“中國書畫才不至于重蹈其他傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的覆轍”這句話該如何理解？（6分） __________________________________________________________ 4.（5分）【參考示例一】手機(jī)進(jìn)校園利大于弊?，F(xiàn)時代，使用手機(jī)可以獲取更多的信息，手機(jī)已像老師和家長一樣成為學(xué)生學(xué)習(xí)的助手，生活的幫手。 【參考示例二】手機(jī)不應(yīng)該進(jìn)校園。學(xué)生自控能力不強(qiáng)，上課偷偷玩手機(jī)，就像吸了鴉片一樣上癮，沉迷其中，無法自拔，影響學(xué)習(xí)。 （觀點1分，理由2分，修辭1分，簡明、連貫、合乎字?jǐn)?shù)1分） 【參考譯文】 蜀攻打楚，占領(lǐng)了茲方。子思向衛(wèi)國國君推薦茍變說：“他的才能可統(tǒng)領(lǐng)五百輛車?！毙l(wèi)侯說：“我知道他是個將才，然而茍變曾身為官吏，在向老百姓征稅時吃了人家兩個雞蛋，所以不能任用他?！?子思說：“圣人選用人任官，就如同木匠使用木料，取用它的長處，揚棄它的短處；因此一根合抱的良木，只有幾尺朽爛處，高明的工匠是不會扔掉它的?，F(xiàn)在國君你正處在戰(zhàn)國紛爭的年代，要收羅能為你效力的人才，卻因為兩個雞蛋而舍棄了一員可守一城的大將，這事可不能讓鄰國知道啊！”衛(wèi)侯一再拜謝說：“我接受你的指教。”衛(wèi)侯提出的計謀不正確，可大臣們卻附和的如同一張嘴所說。子思說：“依我的眼光來看衛(wèi)國，真是個所謂‘君不像君，臣不像臣’的國家！”公丘懿子問道：“為什么竟會像這個樣子？”子思說：“君王自以為善，那么大家的謀略便不敢提出來。事情對了就自我贊揚，還要排斥了眾人的意見，更何況現(xiàn)在眾人都附和錯誤見解而助長不正之風(fēng)呢！不考察事情的是非卻以讓別人贊揚自己為樂，昏暗的沒有比這更厲害的了；不揣度判斷事情是否有道理而一味阿諛奉承求得君王的好臉色，諂媚的沒有比這更厲害的了。君主昏暗臣下諂媚，憑這種樣子位居于百姓之上，老百姓是不會贊同的。假如這樣的局面不改變，國家就不像國家了?！弊铀紝πl(wèi)侯說：“你的國事將要一天天錯下去?！毙l(wèi)侯問：“什么緣故？”子思回答說：“是有道理原因這樣（講）。國君你說話自以為是，可卿大夫等官員沒有人敢糾正你的錯誤；卿大夫他們說話也自以為是，可士人百姓也沒人敢糾正他們的錯誤。君臣既然都自以為賢能，因而下屬也就齊聲稱贊他們賢能，稱贊賢能就能順達(dá)并且有福份，指出錯誤就會不順并且有災(zāi)禍，這樣的話，那好的情況又會從哪里來！《詩經(jīng)》說：‘都稱道自己是圣賢，烏鴉雌雄誰能辨？’這或許正像你的君臣關(guān)系吧！” 三、古詩詞鑒賞（10分） 9.（10分）（1）（2分）孤高自賞的蘭花。（特征、對象，每點1分） （2）（4分）志向高潔（2分）；渴望尋到志同道合者得到賞識（2分）。 （3）（4分）借花寫人，以香抒懷（2分）；不肯香，表明不愿趨炎附勢（1分）；香在無心處，表達(dá)堅守節(jié)操的心態(tài)（1分）。 五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分） 11．（4分）開篇點題，奠定喜愛春雨的感情基調(diào)；領(lǐng)起全文內(nèi)容，引發(fā)讀者的閱讀興趣。 12．（6分）心存理想，惦記著花一般的家鄉(xiāng)；能夠忍受，能夠多情；像春雨一樣遮住陽光，滋潤百草同千花。（每點2分，意思對即可） 13．（4分）①引用“山雨欲來風(fēng)滿樓”和化用辛棄疾“欄桿拍遍，無人會、登臨意”等古詩詞名句，描摹游子征人歷經(jīng)人生“風(fēng)雨”磨難的情狀，增強(qiáng)了文章的文化底蘊。②運用化虛為實（以虛寫實）的手法，聯(lián)想想象“臨風(fēng)的征人”“遠(yuǎn)望來日大難的氣概”，充實了文中的主題。③細(xì)節(jié)描寫與精練的議論、抒情相結(jié)合，描摹游子征人歷經(jīng)人生“風(fēng)雨”磨難的情狀，準(zhǔn)確真實的再現(xiàn)了游子怨者對家園的深深愁思和不屈的精神。④運用象征和聯(lián)想的手法，以自然界的“雨”象征人生的“風(fēng)雨”（磨難）, 形象含蓄地表達(dá)出征人堅忍的品格，給人以無窮的回味。（答出其中的2點即可給4分） 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分） 15.（6分）激烈的反傳統(tǒng)者；肯定傳統(tǒng)倫理，否定傳統(tǒng)政治思想；積極捍衛(wèi)者。（每點2分，意思相同即可） 16.（6分）現(xiàn)代人對《論語》中有關(guān)“要講求人道，要快樂的生活，要不斷的進(jìn)取”的認(rèn)同，已為實踐所證明。（三個“要”，答出一點1分，答全三點4分；表示認(rèn)同、實踐證明，各1分。意思相同即可） 17.（6分）首先，由大陸試用臺灣國文教材引出關(guān)于如何對待傳統(tǒng)的問題，并羅列出幾種不同的態(tài)度；（2分）接著，轉(zhuǎn)向現(xiàn)代人何以認(rèn)同傳統(tǒng)的分析，并引《論語》展開論說；（2分）最終，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的精義完全適用于現(xiàn)代，要傾聽古人的思想和實踐，進(jìn)而生活出一種古今相融的新生活。（2分） （三）從媽媽的角度入手，立意為—— （1）要提高自身素養(yǎng)，講究家教藝術(shù)； （2）要與學(xué)校等教育部門密切配合，共同完成教育子女的任務(wù)。 （四）從教育家的角度入手，立意為—— （1）學(xué)養(yǎng)深厚是教育成功的保障； （2）加強(qiáng)教育的針對性、注重疏導(dǎo)的及時性、重視開啟的藝術(shù)性，是學(xué)生教育成功的原則和策略。 （五）從綜合的角度入手，立意為—— 人（學(xué)生）有外在的表現(xiàn)，也有內(nèi)在的聲音，兩者常常不一致。好的輔導(dǎo)者、教育者、養(yǎng)育著最可貴的地方在于，不只看外在的表現(xiàn)，更去聽內(nèi)在的聲音，并用藝術(shù)的話語去開啟那聲音。切記：學(xué)生，尤其是“問題學(xué)生”都是等待被開啟的人！ ……………… 2014屆高三年級百校調(diào)研測試（一） 語文試卷附加題參考答案 一、閱讀材料題（10分） 19．（6分）其 數(shù) 則 始 乎 誦 經(jīng)/ 終 乎 讀 禮/其 義 則 始 乎 為 士 /終 乎 為 圣 人 /真 積 力 久則入/ 學(xué) 至 乎 沒 而 后 止 也/ 故 學(xué) 數(shù) 有 終， 20．（2分）《周易》（易）、《春秋》 21．（2分）始乎為士，終乎為圣人 【參考譯文】 學(xué)習(xí)從哪里開始？到哪里終結(jié)？答案是：從學(xué)習(xí)的科目來說，是從誦讀《詩經(jīng)》等經(jīng)典開始，到閱讀《禮》為止；從學(xué)習(xí)的意義來說，是從做一個讀書人開始，到成為圣人為止。誠心積累，長期努力，就能深入，學(xué)到老死然后才停止。所以從學(xué)習(xí)的科目來說，是有盡頭的；但如果從學(xué)習(xí)的意義來說，進(jìn)取之愿望卻不可以有片刻的懈怠。致力于學(xué)習(xí)，就成為人；放棄學(xué)習(xí)，就成了禽獸?！渡袝?，是政事的記載；《詩》，是和諧的音樂所附麗的篇章；《禮》，是行為規(guī)范的要領(lǐng)、具體準(zhǔn)則的總綱。 三、材料概括分析題（15分） 24.（4分）與詩詞的衰落形成對照，與下文中國畫家的富裕形成對比。（每點2分） 25.（5分）書畫的天價是炒出來的，書畫的水平?jīng)]有大幅度提高，具有重蹈其他傳統(tǒng)藝術(shù)樣式覆轍的 可能。（重蹈覆轍，1分；另兩點，每點2分） 26.（6分）正確認(rèn)識當(dāng)前書畫市場的興盛，多在提高書畫水平上下功夫，吸取傳統(tǒng)藝術(shù)盛衰的歷史教訓(xùn)。（每點2分 ） 分享：
 
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