先看金龍動不動，次察血脈認來龍。

　　注曰：此以下乃言看雌雄之法也。金龍者，氣之無形者也。龍本非金，而云金龍者，乃乾陽金氣之所生，故曰金龍。動則屬陽，靜則屬陰。氣以動為生，以靜為死。生者可用，死者不可用。此指金龍之消長言也。其動大者則大用之，其動小者則小用之。消長既明，斯可辨其血脈1。血脈即龍之血脈，非龍而實龍之所自來，所謂雌雄者也。觀血脈之所自來，即知龍之所自來矣。察，察其血脈之來自何方也。知血脈之來自何方，即可認龍之來自何方矣。此楊公看雌雄之秘訣，而非世人倒杖步量之死格局也。

　　俗注辰戌丑未四金惡煞為金龍者非。

　　直解：看即看無形之氣。無形之氣化育萬物，千變無窮，故名之曰金龍。動不動者，即氣之盈虛消長、陰陽往來也。察者，察也，即察無形之氣消與長也。知氣之消與長，即可認金龍之得與失矣。得為動，不得即為不動，非山行水曲之動不動也。

　　望陽按：先看金龍動不動者，察形局也。動即高低起伏、委婉生動，環(huán)顧有情，不高壓，不狹逼，形局完美也。得形局完美之地，然后可認血脈、察龍蹤也。否則認無可認，察無可察，豈非舍本而求末乎？然形局屬陰，何得謂金龍？經(jīng)曰：“陽以相陰，陰以含陽，陽生于陰，柔生于剛”。有是陰則可以招攝是陽。陰動則陽動，陰死則陽死。陽氣無形可見，陰局則粲然紛呈于眼前，察陰則可以知陽。金龍為陽柔之乾氣，動與不動，必待察陰剛之形局而后可知，故曰察形局也。

    大瑤山人補注:此以下緊接上文言看雌雄之法也。金龍者,乃先天無形之氣也。陰陽對待,雌雄交會,乃天地之根本,亦是龍穴之大根大本,也是造福于人之根本。此根,就是先天祖龍之氣,由根而桿,太極而兩儀也；由枝而花葉果實,太極兩儀四象八卦也；自祖而父而子而孫而胎息孕育,果有二致之理乎？楊公曰:“此訣玄機大宗祖”,藹然言外,天地人物共此一源之理,而造葬根本無二致之道矣。金龍動者,從形巒上來說，是少祖成一方尊星，且位于交媾之方位。少祖成星且位于交媾方位謂之金龍動，金龍動方謂之交媾，方可以繼續(xù)審龍定穴，動大則大用之，動小則小用之，若無交媾之龍，則無需著眼也矣。楊公對待看雌雄,離不開先后天之體用,先天之理氣乃形而上之道,非如后天之方位論巒頭,是摸形下涉跡象事也。必須先天為體,后天為用,道器不兩離,而要以形而上為主也。血脈者,交媾之所在也,亦即月窟天根也。知月窟天根,即知血脈之所自來,知血脈之所自來,即知龍之來自何方,亦可知結(jié)何等龍穴矣!知此，可謂得風水真?zhèn)靼?！可嘆世上真知者能有幾人！