一、先用聲法來寫:
雪花,一片一片飛落了下來,仿若一首妙曼的樂曲從天上傳來。
還可以寫成:雪花飄過,陣陣沙沙,不知是風(fēng)聲,還是雪聲,抑或,是我內(nèi)心里發(fā)出的聲響?
我的眼前沒有雪,但我卻能聽到它。聽雪的妙界,競?cè)蝗绱耍?BR>
二、再用香法來寫:
雪花,一片片落下來,我深作一口呼吸,貪婪的就像把整個雪的世界吞進(jìn)胸肺。那是一種涼涼的,濕濕的,有一種沁人心脾、潤人膚肌的舒暢。吸進(jìn)去的是空靈,吐出來的是所有的煩惱。這雪,難道就是天上的氣息?
三、用味法來寫:
如果你有雅趣,拈起一小團(tuán)雪花,放入嘴里,用舌蕾感覺,用意念品嘗,你會覺得,有一種比奶香更純凈,比糖甜更清澈的味道,那是一種洗滌人靈魂、不知不覺你便與自然混為一體的味道。
四、用觸法來寫:
小心翼翼的黏起一葉雪花,雪花仿佛精靈,沒有重量,你能感受到它,卻永遠(yuǎn)也捕捉不到它,它出現(xiàn)在你眼前,當(dāng)你的手輕輕的捧起它的時候,雪花,卻幻化成了一滴水。透明,晶瑩。
五、用意法來寫:
雪花,漫天的雪花,一定是天上的神女普灑人間的鮮花吧?一定是宇宙之神突發(fā)慷慨,大把大把的把星星扔到凡塵吧?那銀裝素裹,真如天堂一般的圣潔,如天堂一般神奇。因?yàn)橹挥邢缮癫趴赡苡萌绱松窆?----用一種顏色,卻能把人世裝綴的如此華美。
這樣來寫,是不是很生動呢?那么什么叫色法、聲法、香法、味發(fā)、觸法、意法呢?
我們把眼睛看到的東西寫下來,叫色法。
眼睛看一個東西,它是紅的還是黑的,是長的還是短的,是粗的還是細(xì)的,是大的還是小的,是圓的還是方的,是厚的還是薄的等等等等,把這些用眼睛看到的東西寫下來,就稱之為“色法”。
我們把耳朵聽到的聲音寫下來,叫聲法。
每個人都有耳朵,總是能夠聽到各各種不同的聲音,比如:小狗的叫聲(汪汪汪)、小鴨的叫聲(嘎嘎嘎)、小羊的叫聲(咩咩咩),小鳥的叫聲(嘰嘰喳喳),打雷的聲音(轟隆隆?。麓笥甑穆曇簦ㄠ枥锱纠玻┑鹊?,我們把這些聽到的聲音寫下來,稱之為“聲法”;
我們把舌頭嘗到的東西寫下來,叫味法。
有些東西,還可以用舌頭去舔一舔、放進(jìn)嘴里嘗一嘗,是甜的還是苦的,是酸的還是辣的等等,《三字經(jīng)》里講:酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。把這些嘗到的味道寫下來,就稱之為“味法”;
我們把鼻子聞到的東西寫下來,叫香法。
用鼻子去聞聞,這個東西是香的還是臭的,有腥味的還是發(fā)霉的?《三字經(jīng)》里講:膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。我們把聞到的氣味寫出來,就稱之為“香法”;
我們把身體感受到的東西寫下來,叫觸法。
有些東西,我們還可以用身體去觸摸一下,是軟的還是硬的,是冰的還是燙的,是粗糙的還是光滑的等等,我們把觸摸到的感覺寫下來,就稱之為“觸法”;
我們把頭腦里想象中的東西寫下來,叫意法。
要用我們聰明的腦袋瓜想一想,看到的東西看起來像什么,聽到的聽起來像什么,聞到的聞起來像什么,嘗到的嘗起來像什么,觸摸到的感覺像什么,我們把這些通過大腦想象出來的東西,就稱之為“意法”。
而這幾種方法又是從何而來的呢?
《心經(jīng)》里有一句話:無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法。
眼耳鼻舌身意,是長在我們身體上的器官,叫六根。這六根,分別代表了我們?nèi)说牧鶄€系統(tǒng)
眼,就是眼睛,代表視覺系統(tǒng)。
耳,就是耳朵,聽覺系統(tǒng)。
鼻,就是鼻子,嗅覺系統(tǒng)。
舌,就是舌頭,味覺系統(tǒng)。
身,就是身體,觸覺系統(tǒng)。
意,就是大腦的神經(jīng)、意識,代表意識系統(tǒng)。
色聲香味觸法叫六塵。是上述個系統(tǒng)觀察、感受的對象。
色,不是指顏色的色,而是指我們看到的一個物體的形狀、小大、顏色、運(yùn)動狀態(tài)等等:
聲,耳朵或者說聽覺系統(tǒng)聽到的對象。
香,鼻子或者說嗅覺系統(tǒng)感受的對象。
味,舌頭,或者說是味覺系統(tǒng)感受的對象;
觸,身體,或者說觸覺系統(tǒng)接觸到的對象,比如說冷熱、精細(xì)、粗細(xì)、干澀、擁擠等等。
法,就是意識系統(tǒng),想象中的那個對象。
再簡單一點(diǎn)的說,六根就是一個望遠(yuǎn)鏡。六塵,就是望遠(yuǎn)鏡要觀察的對象。百人百見,千人千面,每個人的六根不一樣,感受到的六塵自然各有差別。
好記嗎?好學(xué)嗎?好用嗎?
轉(zhuǎn)自非常國語老師的《六根六塵,生動之門》