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脈法與釋音

 隨龍 2014-04-26

問曰。脈有陰陽者。何謂也。答曰。凡脈大、浮、數(shù)、動、滑。此名陽也。脈沉、澀、弱、(內(nèi)經(jīng)曰。微妙在脈。不可不察。察之有紀(jì)。從陰陽始。始之有經(jīng)。從五行生。茲首論脈之 浮數(shù) 及。
則邪氣自里之表。欲汗而解也。如厥陰中風(fēng)。脈微浮為欲愈。不浮為未愈者是也。陽病見陰脈而主死者。則邪氣自表入里。正虛邪勝。如譫言妄語。脈沉細(xì)者。死是也。金匱要略曰。
諸病在外者可治。入里者即死。此之謂也。)
問曰。脈有陽結(jié)陰結(jié)者。何以別之。答曰。其脈浮而數(shù)。能食。不大便者。此為實。名曰陽 當(dāng)劇 (結(jié)者。氣偏結(jié)固。陰陽之氣不得而雜之。陰中有陽。陽中有陰。陰陽相雜以為和。不相雜 沉 陽不得而雜之。是名陰結(jié)。論其數(shù)者。傷寒之病。一日太陽。二日陽明。三日少陽。四日太陰。五日少陰。六日厥陰。至六日為傳經(jīng)盡。七日當(dāng)愈。七日不愈者。謂之再經(jīng)。言再經(jīng)者。再自太陽而傳至十二日。再至厥陰。為傳經(jīng)盡。十三日當(dāng)愈。十三日不愈者。謂之過經(jīng)。
言再過太陽之經(jīng)。亦以次而傳之也。陽結(jié)為火。至十七日傳少陰水。水能制火?;鹦敖馍t愈。陰結(jié)屬水。至十四日傳陽明土。土能制水。水邪解散則愈。彼邪氣結(jié)甚。水又不能制火。土又不能制水。故當(dāng)劇。內(nèi)經(jīng)曰。一候后則病。二候后則病甚。三候后則病危也。)
問曰。病有灑淅惡寒而復(fù)發(fā)熱者何。答曰。陰脈不足。陽往從之。陽脈不足。陰往乘之。
曰 何 (一陰一陽謂之道。偏陰偏陽謂之疾。陰偏不足。則陽得而從之。陽偏不足。則陰得而乘之 熱者 陽脈浮。陰脈弱者。則血虛。血虛。則筋急也。
(陽為氣。陰為血。陽脈浮者。衛(wèi)氣強也。陰脈弱者。營血弱也。難經(jīng)曰。氣主 之。
血主 其脈沉者。營氣微也。
(內(nèi)經(jīng)云。脈者。血之府也。脈實則血實。脈虛則血虛。此其常也。脈沉者。知營血內(nèi)微也 其脈浮而汗出如流珠者。衛(wèi)氣衰也。
(針經(jīng)云。衛(wèi)氣者。所以溫分肉。充皮毛。肥腠理。司開闔者也。脈浮汗出如流珠者。
腠理 矣。
甚于 營氣微者。加燒針。則血流不行。更發(fā)熱而躁煩也。
(衛(wèi)陽也。營陰也。燒針益陽而損陰。營氣微者。謂陰虛也。內(nèi)經(jīng)曰。陰虛而內(nèi)熱方其內(nèi) 脈藹藹如車蓋者。名曰陽結(jié)也。
(藹藹如車蓋者。大而厭厭聶聶也。為陽氣郁結(jié)于外。不與陰氣和雜也。)
脈累累如循長竿者。名曰陰結(jié)也。
(累累如循長竿者。連連而強直也。為陰氣郁結(jié)于內(nèi)。不與陽氣和雜也。)
脈瞥瞥如羹上肥者。陽氣微也。
(輕浮而主微也。)
脈縈縈如蜘蛛絲者。陽氣衰也。
(縈縈滯也。若縈縈惹惹之不利也。如蜘蛛絲者。至細(xì)也。微為陽微。細(xì)為陽衰。脈要曰。
脈綿綿如瀉漆之絕者。亡其血也。
(綿綿者。連綿而軟也。如瀉漆之絕者。前大而后細(xì)也。正理論曰。天樞開發(fā)。精移氣變。
來前 脈來緩。時一止復(fù)來者。名曰結(jié)。脈來數(shù)時一止復(fù)來者。名曰促。脈陽盛則促。陰盛則結(jié)。
(脈一息四至曰平。一息三至曰遲。小快于遲曰緩。一息六至曰數(shù)。時有一止者。陰陽之 氣 止 不 陰陽相搏名曰動。陽動則汗出。陰動則發(fā)熱。形冷惡寒者。此三焦傷也。
(動為陰陽相搏。方其陰陽相搏。而虛者則動。陽動為陽虛。故汗出。陰動為陰虛。故發(fā)熱也。如不汗出發(fā)熱。而反形冷惡寒者。三焦傷也。三焦者。原氣之別使。主行氣于陽。
三焦既傷。則陽氣不通而微。致身冷而惡寒也。金匱要略曰。陽氣不通。即身冷。經(jīng)曰。陽微則 若數(shù)脈見于關(guān)上。上下無頭尾。如豆大。厥厥動搖者。名曰動也。
(脈經(jīng)云。陽出陰入。以關(guān)為界。關(guān)為陰陽之中也。若數(shù)脈見于關(guān)上。上下無頭尾。如豆大 陽脈浮大而濡。陰脈浮大而濡。陰脈與陽脈同等者。名曰緩也。
(陽脈寸口也。陰脈尺中也。上下同等。無有偏勝者。是陰陽之氣和緩也。非若遲緩之有邪 脈浮而緊者。名曰弦也。弦者狀如弓弦。按之不移也。脈緊者。如轉(zhuǎn)索無常也。
(脈經(jīng)云。弦與緊相類。以弦為虛。故雖緊如弦。而按之不移。不移則不足也。經(jīng)曰。
弦則 也。
脈弦而大。弦則為減。大則為芤。減則為寒。芤則為虛。寒虛相搏。此名為革。婦人則半產(chǎn) (弦則為減。減則為寒。寒者。謂陽氣少也。大則為芤。芤則為虛。虛者謂血少不足也。
所 亡 問曰。病有戰(zhàn)而汗出。因得解者。何也。答曰。脈浮而緊。按之反芤。此為本虛。故當(dāng)戰(zhàn)而 (浮為陽。緊為陰。芤為虛。陰陽爭則戰(zhàn)。邪氣將出。邪與正爭。其人本虛。是以發(fā)戰(zhàn)。
正 若脈浮而數(shù)。按之不芤。此人本不虛。若欲自解。但汗出耳。不發(fā)戰(zhàn)也。
(浮數(shù)陽也。本實。陽勝邪不能與正爭。故不發(fā)戰(zhàn)也。)
問曰。病有不戰(zhàn)而汗出解者。何也。答曰。脈大而浮數(shù)。故知不戰(zhàn)。汗出而解也。
(陽勝則熱。陰勝則寒。陰陽爭則戰(zhàn)。脈大而浮數(shù)。皆陽也。陽氣全勝。陰無所爭。何戰(zhàn) 問曰。病有不戰(zhàn)。不汗出而解者。何也。答曰。其脈自微。此以曾經(jīng)發(fā)汗。若吐若下。
若亡 (脈微者。邪氣微也。邪氣已微。正氣又弱。脈所以微。既經(jīng)發(fā)汗吐下。亡陽亡血。內(nèi)無津 問曰。傷寒三日脈浮數(shù)而微。病患身涼和者。何也。答曰。此為欲解也。解以夜半。脈浮而 (傷寒三日。陽去入陰之時。病患身熱脈浮數(shù)而大。邪氣傳也。若身涼和脈浮數(shù)而微者。
則 脈 問曰。病脈欲知愈未愈者。何以別之。答曰。寸口關(guān)上尺中三處。大小浮沉遲數(shù)同等。
雖有 (三部脈均等。即正氣已和。雖有余邪。何害之有。)
立夏得洪大脈。是其本位。其人病身體苦疼重者。須發(fā)其汗。若明日身不疼不重者。不須發(fā) 四時 (脈來應(yīng)時。為正氣內(nèi)固。雖外感邪氣。但微自汗出而亦解矣。內(nèi)經(jīng)曰。脈得四時之順者。
問曰。凡病欲知何時得。何時愈。答曰。假令夜半得病。明日日中愈。日中得病。夜半愈。
陽則 (日中得病者。陽受之。夜半得病者。陰受之。陽不和。得陰則和。是解以夜半。陰不和。
寸口脈浮為在表。沉為在里。數(shù)為在腑。遲為在臟。假令脈遲。此為在臟也。
(經(jīng)曰。諸陽浮數(shù)為乘腑。諸陰遲澀為乘臟。)
趺陽脈浮而澀。少陰脈如經(jīng)也。其病在脾。法當(dāng)下利。何以知之。若脈浮大者。氣實血虛也 如經(jīng) (趺陽者。胃之脈。診得浮而澀者。脾胃不足也。浮者。以為氣實。澀者。以為血虛者。
此 澀 之 者 寸口脈浮而緊。浮則為風(fēng)。緊則為寒。風(fēng)則傷衛(wèi)。寒則傷營。營衛(wèi)俱病。骨節(jié)煩疼。當(dāng)發(fā)其 (脈經(jīng)云。風(fēng)傷陽。寒傷陰。衛(wèi)為陽。營為陰。風(fēng)為陽。寒為陰。各從其類而傷也。易曰。
黃湯 趺陽脈遲而緩。胃氣如經(jīng)也。趺陽脈浮而數(shù)。浮則傷胃。數(shù)則動脾。此非本病。醫(yī)特下之所 脈動脾。其數(shù)先微。故知脾氣不治。大便硬。氣噫而除。今脈反浮。其數(shù)改微。邪氣獨留。
心中 則生惡瘡也。
(經(jīng)。常也。趺陽之脈。以候脾胃。故遲緩之脈為常。若脈浮數(shù)。則為醫(yī)妄下。傷胃動脾。
因下里虛 津液干少 而除。脾其津液。
數(shù)復(fù)改 而復(fù) 師曰。病患脈微而澀者。此為醫(yī)所病也。大發(fā)其汗。又?jǐn)?shù)大下之。其人亡血。病當(dāng)惡寒。
后 陰 冷 不能勝熱。故欲裸其身。又陰脈遲澀。故知血亡也。
(微為亡陽。澀則無血。不當(dāng)汗而強與汗之者。令陽氣微。陰氣上入陽中。則惡寒。故曰陽 熱。
尺脈 脈浮而大。心下反硬。有熱。屬臟者。攻之。不令發(fā)汗。
(浮大之脈。當(dāng)責(zé)邪在表。若心下反硬者。則熱已甚而內(nèi)結(jié)也。有熱屬臟者。為別無虛寒而 汗。
屬腑者。不令溲數(shù)。溲數(shù)則大便硬。汗多。則熱愈。汗少。則便難。脈遲尚未可攻。
(雖心下硬。若余無里證。但見表證者。為病在陽。謂之屬腑。當(dāng)先解表。然后攻痞。
溲。
走其 下。
脈浮而洪。身汗如油。喘而不休。水漿不下。形體不仁。乍靜乍亂。此為命絕也。
(病有不可治者。為邪氣勝于正氣也。內(nèi)經(jīng)曰。大則邪至。又曰。大則病進。脈浮而洪者。
也。
故為 營衛(wèi) 又未知何臟先受其災(zāi)。若汗出發(fā)潤。喘不休者。此為肺先絕也。
(肺為氣之主。為津液之帥。汗出發(fā)潤者。津脫也。喘不休者。氣脫也。)
陽反獨留。形體如煙熏。直視搖頭者。此心絕也。
(肺主氣。心主血。氣為陽。血為陰。陽反獨留者。則為身體大熱。是血先絕。而氣獨在也 頭為諸陽之 唇吻反青。四肢 習(xí)者。此為肝絕也。
(唇吻者。脾之候。肝色青。肝絕。則真色見于所勝之部也。四肢者。脾所主。肝主筋。
肝 環(huán)口黧黑。柔汗發(fā)黃者。此為脾絕也。
(脾主口唇。絕則精華去。故環(huán)口黧黑。柔為陰。柔汗。冷汗也。脾胃為津液之本。陽氣 溲便遺失??裱阅糠粗币曊?。此為腎絕也。
(腎司開闔。禁固便溺。溲便遺失者。腎絕不能約制也。腎藏志??裱哉摺V静皇匾病?BR>內(nèi)經(jīng) 目反 又未知何臟陰陽前絕。若陽氣前絕。陰氣后竭者。其人死。身色必青。陰氣前絕。陽氣后竭 (陽主熱而色赤。陰主寒而色青。其人死也。身色青。則陰未離乎體。故曰陰氣后竭。
身色 之謂 寸口脈浮大。而醫(yī)反下之。此為大逆。浮則無血。大則為寒。寒氣相搏。則為腸鳴。醫(yī)乃不 (經(jīng)云。脈浮大。應(yīng)發(fā)汗。若反下之。為大逆。浮大之脈。邪在表也。當(dāng)發(fā)其汗。若反下之。是攻其正氣。邪氣得以深入。故為大逆。浮則無血者。下后亡血也。大則為寒者。邪氣獨在也。寒邪因里虛而入。寒氣相搏。乃為腸鳴。醫(yī)見脈大。以為有熱。飲以冷水。欲令水寒勝熱而作大汗。里先虛寒。又得冷水。水寒相搏。使中焦之氣澀滯。故令噎也。)
趺陽脈浮。浮則為虛。浮虛相搏。故令氣噎。言胃氣虛竭也。脈滑則為噦。此為醫(yī)咎。
責(zé) (趺陽脈浮為噎。脈滑為噦。皆醫(yī)之咎。責(zé)虛取實之過也。內(nèi)經(jīng)曰。陰在內(nèi)。陽之守也。
陽 守 知 諸脈浮數(shù)。當(dāng)發(fā)熱而灑淅惡寒。若有痛處飲食如常者。蓄積有膿也。
(浮數(shù)之脈。主邪在經(jīng)。當(dāng)發(fā)熱而灑淅惡寒。病患一身盡痛。不欲飲食者。傷寒也。若雖發(fā) 通。
脈浮而遲。面熱赤而戰(zhàn)惕者。六七日當(dāng)汗出而解。反發(fā)熱者。瘥遲。遲為無陽。不能作汗。
(脈浮面熱赤者。邪氣外浮于表也。脈遲戰(zhàn)惕者。本氣不足也。六七日為邪傳經(jīng)盡。當(dāng)汗出 是 )
寸口脈陰陽俱緊者。法當(dāng)清邪中于上焦。濁邪中于下焦。清邪中上。名曰潔也。濁邪中下。
必發(fā) 栗。
熏。
氣前 陰 血凝自下。狀如豚肝。陰陽俱厥。脾氣孤弱。五液注下。下焦不闔。清便下重。令便數(shù)難。臍筑湫痛。命將難全。
(浮為陽。沉為陰。陽脈緊。則霧露之氣中于上焦。陰脈緊。則寒邪中于下焦。上焦者。
太 濁 又里氣不守。邪乘里弱遂中于陰。陰虛遇邪。內(nèi)為懼栗。致氣微急矣。內(nèi)經(jīng)曰。陽病者。上行極而下。陰病者。下行極而上。此上焦之邪甚。則下干中焦。下焦之邪甚。則上干中焦。
由是三焦混亂也。三焦主持諸氣。三焦既相混亂。則內(nèi)外之氣。俱不得通。膻中為陽氣之海。氣因不得通于內(nèi)外。怫郁于上焦而為熱。與臟相熏??跔€食齦。內(nèi)經(jīng)曰。膈熱不便。上為口糜。中焦為上下二焦之邪混亂。則不得平治。中焦在胃之中。中焦失治。胃氣因上沖也。
脾。坤也。坤助胃氣磨消水谷。脾氣不轉(zhuǎn)。則胃中水谷不得磨消。故胃中濁也。金匱要略曰。谷氣不消。胃中苦濁。營者。水谷之精氣也。衛(wèi)者。水谷之悍氣也。氣不能布散。致不通。血凝不流。衛(wèi)氣者。陽氣也。營血者。陰氣也。陽主為熱。陰主為寒。衛(wèi)氣前通者。
陽氣先通而熱氣得行也。內(nèi)經(jīng)曰。膀胱者。津液藏焉?;瘎t能出。以小便赤黃。知衛(wèi)氣前通也。熱氣與胃氣相搏而行。出入臟腑。游于經(jīng)絡(luò)。經(jīng)絡(luò)客熱。則血凝肉腐而為癰膿。此見其熱氣得行。若陰氣前通者。則不然。陽在外為陰之使。因陽氣厥微。陰無所使。遂陰氣前通也。內(nèi)經(jīng)曰。陽氣者。衛(wèi)外而為固也。陽氣厥微。則不能衛(wèi)外。寒氣因而客之。鼻者。肺之候。肺主聲。寒氣內(nèi)入者??陀诜谓?jīng)。則嚏而出之。聲 咽塞。寒者。外邪也。厥者。內(nèi)邪也。外內(nèi)之邪合并。相逐為熱。則血凝不流。今為熱所擁。使血凝自下。如豚肝也。上焦陽氣厥。下焦陰氣厥。二氣俱厥。不相順接。則脾氣獨弱。不能行化氣血。滋養(yǎng)五臟。致五臟俱虛而五液注下。針經(jīng)曰。五臟不和。使液溢而下流于陰。闔。合也。清。圊也。下焦氣脫而不合。故數(shù)便而下重。臍為生氣之原。臍筑湫痛。則生氣欲絕。故曰命將難全。)
脈陰陽俱緊者??谥袣獬觥4娇诟稍?。蜷臥足冷。鼻中涕出。舌上苔滑。勿妄治也。到七日 使惡 (脈陰陽俱緊為表里客寒。寒為陰。得陽則解??谥袣獬觥4娇诟稍镎?。陽氣漸復(fù)。正氣 方 之 得 難治。陽脈緊者。寒邪發(fā)于上焦。上焦主外也。陰脈緊者。寒邪發(fā)于下焦。下焦主內(nèi)也。設(shè)使惡寒者。上焦寒氣勝。是必欲嘔也。腹內(nèi)痛者。下焦寒氣勝。是必欲利也。)
脈陰陽俱緊。至于吐利。其脈獨不解。緊去入安。此為欲解。若脈遲。至六七日不欲食。
此 (脈陰陽俱緊。為寒氣甚于上下。至于吐利之后。緊脈不罷者。為其脈獨不解。緊去則入安 溢精 胃氣 六七 病六七日。手足三部脈皆至。大煩。而口噤不能言。其人躁擾者。必欲解也。
(煩。熱也。傳經(jīng)之時。病患身大煩??卩洳荒苎?。內(nèi)作躁擾。則陰陽爭勝。若手足三部脈 若脈和。其人大煩。目重。瞼內(nèi)際黃者。此為欲解也。
(脈經(jīng)曰。病患兩目 有黃色起者。其病方愈。病以脈為主。若目黃。大煩。脈不和者。
邪 脈浮而數(shù)。浮為風(fēng)。數(shù)為虛。風(fēng)為熱。虛為寒。風(fēng)虛相搏。則灑淅惡寒也。
(內(nèi)經(jīng)曰。有者為實。無者為虛。氣并則無血。血并則無氣。風(fēng)則傷衛(wèi)。數(shù)則無血。浮數(shù)之 所以 脈浮而滑。浮為陽?;瑸閷?。陽實相搏。其脈數(shù)疾。衛(wèi)氣失度。浮滑之脈數(shù)疾。發(fā)熱汗出者 (浮為邪氣并于衛(wèi)。而衛(wèi)氣勝。滑為邪氣并于營。而營氣實。邪氣勝。實擁于營衛(wèi)。則營衛(wèi) 行九 若不 傷寒咳逆上氣。其脈散者死。謂其形損故也。
(千金方云。以喘嗽為咳逆。上氣者。肺病散者心脈。是心火刑于肺金也。內(nèi)經(jīng)曰。心之肺。

 問曰脈有三部。陰陽相乘。營衛(wèi)血氣。在人體躬。呼吸出入。上下于中。因息游布。津液流 無經(jīng) 失紀(jì) (寸為上部。關(guān)為中部。尺為下部。)
營衛(wèi)流行。不失衡銓。
(衡銓者。稱也??梢苑Q量輕重。內(nèi)經(jīng)曰。春應(yīng)中規(guī)。夏應(yīng)中衡。秋應(yīng)中矩。冬應(yīng)中權(quán)。
營 腎沉心洪。肺浮肝弦。此自經(jīng)常。不失銖分。
(腎。北方水。旺于冬。而脈沉。心。南方火。旺于夏。而脈洪。肺。西方金。旺于秋。
而脈 出入升降。漏刻周旋。水下二刻。一周循環(huán)。
(人身之脈。計長一十六丈二尺。一呼。脈行三寸。一吸。脈行三寸。一呼一吸為一息。
脈 則 尺。
當(dāng)復(fù)寸口。虛實見焉。
(經(jīng)脈之始。從中焦注于手太陰寸口。二百七十息。脈行一周身。復(fù)還至于寸口。寸口為脈 變化相乘。陰陽相干。風(fēng)則浮虛。寒則牢堅。。沉潛水蓄。支飲急弦。動則為痛。數(shù)則熱煩 (風(fēng)傷陽。故脈浮虛。寒傷陰。故脈牢堅。蓄積于內(nèi)者。謂之水蓄。故脈沉潛。支散于外者 煩焉。
設(shè)有不應(yīng)。知變所緣。三部不同。病各異端。
(脈與病不相應(yīng)者。必緣傳變之所致。三部以候五臟之氣。隨部察其虛實焉。)
太過可怪。不及亦然。邪不空見。中必有奸。審察表里。三焦別焉。知其所舍。消息診看。
(太過不及之脈。皆有邪氣干于正氣。審看在表在里。入腑入臟。隨其所含而治之。)
師曰。呼吸者。脈之頭也。
(難經(jīng)曰。一呼脈行三寸。一吸脈行三寸。以脈隨呼吸而行。故言脈之頭也。)
初持脈。來疾去遲。此出疾入遲。名曰內(nèi)虛外實也。初持脈。來遲去疾。此出遲入疾。
名曰 (外為陽。內(nèi)為陰。內(nèi)經(jīng)曰。來者為陽。去者為陰。是出以候外。入以候內(nèi)。疾為有余。
有 者。陽不足而陰有余。故曰內(nèi)實外虛。)
問曰。上工望而知之。中工問而知之。下工脈而知之。愿聞其說。師曰。病家人請。云病患 脈 (望以觀其形證。問以知其所苦。脈以別其表里。病苦發(fā)熱身疼。邪在表也。當(dāng)臥不安。
而 假令病患云。腹內(nèi)卒痛。病患自坐。師到。診其脈之浮而大者。知其瘥也。何以知之。
若里 (腹痛者。里寒也。痛甚則不能起。而脈沉細(xì)。今病患自坐而脈浮大者。里寒散也。是有 經(jīng) 師曰。病家人來請。云病患發(fā)熱煩極。明日師到。病患向壁臥。此熱已去也。設(shè)令脈不和。
(發(fā)熱煩極。則不能靜臥。今向壁靜臥。知熱已去。)
設(shè)令向壁臥。聞師到不驚起而盼視。若三言三止。脈之咽唾者。此詐病也。設(shè)令脈自和。
處 (詐病者。非善人。以言恐之。使其畏懼則愈。醫(yī)者。意也。此之謂歟。)
師持脈。病患欠者。無病也。
(針經(jīng)曰。陽引而上。陰引而下。陰陽相引。故欠。陰陽不相引。則病。陰陽相引。則和。
脈之呻者。病也。
(呻為呻吟之聲。身有所苦則然也。)
言遲者。風(fēng)也。
(風(fēng)客于中。則經(jīng)絡(luò)急。舌強難運用也。)
搖頭言者。里痛也。
(里有病。欲言。則頭為之戰(zhàn)搖。)
行遲者。表強也。
(表強者。由筋絡(luò)引急。而行步不利也。)
坐而伏者。短氣也。
(短氣者。里不和也。故坐而喜伏。)
坐而下一腳者。腰痛也。
(內(nèi)經(jīng)曰。腰者。身之大關(guān)節(jié)也。腰痛為大關(guān)節(jié)不利。故坐不能正。下一腳以緩腰中之痛也 里實護腹如懷卵物者。心痛也。
(心痛則不能伸仰。護腹以按其痛。)
師曰。伏氣之病。以意候之。今月之內(nèi)。欲有伏氣。假令舊有伏氣。當(dāng)須脈之。若脈微弱者 (冬時感寒。伏藏于經(jīng)中。不即發(fā)者。謂之伏氣。至春分之時。伏寒欲發(fā)。故云。今月之內(nèi) 脈。
焦不 問曰。人病恐怖者。其脈何狀。師曰。脈形如循絲累累然。其面白脫色也。
(內(nèi)經(jīng)曰。血氣者。人之神。恐怖者。血氣不足。而神氣弱也。脈形似循絲累累然。面白脫 問曰。人不飲。其脈何類。師曰。脈自澀。唇口干燥也。
(澀為陰。雖主亡津液。而唇口干燥。以陰為主內(nèi)。故不飲也。)
問曰。人愧者。其脈何類。師曰。脈浮而面色乍白赤。
(愧者。羞也。愧則神氣怯弱。故脈浮而面色變改不常也。)
問曰。經(jīng)說脈有三菽六菽重者。何謂也。師曰。脈者。人以指按之。如三菽之重者。肺氣也 骨者 (菽。豆也。難經(jīng)曰。如三菽之重。與皮毛相得者。肺部也。如六菽之重。與血脈相得者。
之至 假令下利。寸口關(guān)上尺中悉不見脈。尺中時一小見。脈再舉頭者。腎氣也。若見損脈來至。
(脈經(jīng)曰。冷氣在胃中。故令脈不通。下利不見脈。則冷氣客于脾胃。今尺中時一小見。
為 復(fù) 問曰。脈有相乘。有縱。有橫。有逆。有順。何也。師曰。水行乘火。金行乘木。名曰縱。
名曰 (金勝木。水勝火??v者。言縱任其氣。乘其所勝。橫者。言其氣橫逆。反乘所不勝也。
縱 )
問曰。脈有殘賊。何謂也。師曰。脈有弦緊浮滑沉澀。此六者名曰殘賊。能為諸脈作病也。
(為人病者。名曰八邪。風(fēng)寒暑濕傷于外也。饑飽勞逸傷于內(nèi)也。經(jīng)脈者。營衛(wèi)也。營衛(wèi)者 則脈緊。中暑則曰殘。害良曰賊問曰。脈有災(zāi)怪。何謂也。師曰。假令人病。脈得太陽。與形證相應(yīng)。因為作湯。比還送湯 又問曰 (醫(yī)以脈證與藥相對。而反變異。為其災(zāi)可怪。故名災(zāi)怪。)
問曰。東方肝脈。其形何似。師曰。肝者。木也。名厥陰。其脈微弦濡弱而長。是肝脈也。
(難經(jīng)曰。春脈弦者。肝東方木也。萬物始生。未有枝葉。故脈來濡弱而長。故曰弦。
是 假令得純弦脈者死。何以知之。以其脈如弦直。是肝臟傷。故知死也。
(純弦者。為如弦直而不軟。是中無胃氣。為真臟之脈。內(nèi)經(jīng)曰。死肝脈來急益勁。如新張 南方心脈。其形何似。師曰。心者?;鹨?。名少陰。其脈洪大而長。是心脈也。心病自得洪 (心旺于夏。夏則陽外勝。氣血淖溢。故其脈來洪大而長也。)假令脈來微去大。故名反 病在里也。脈來頭小本大者。故名覆。病在表也。上微頭小者。則汗出。下微本大者。則為關(guān)格不通。不得尿。頭無汗者可治。有汗者死。
(心脈來盛去衰為平。來微去大。是反本脈。內(nèi)經(jīng)曰。大則邪至。小則平。微為正氣。
大為邪氣。來以候表。來微則知表和。去以候里。去大則知里病。內(nèi)經(jīng)曰。心脈來不盛去反盛。此為不及。病在中。頭小本大者。即前小后大也。小為正氣。大為邪氣。則邪氣先在里。
今復(fù)還于表。故名曰覆。不云去而止云來者。是知在表。脈經(jīng)曰。在上為表。在下為里。汗者心之液。上微為浮之而微。頭小為前小。則表中氣虛。故主汗出。下微沉之而微。本大為后大。沉則在里。大則病進。內(nèi)經(jīng)曰。心為牡臟。小腸為之使。今邪甚下行。格閉小腸使正氣不通。故不得尿。名曰關(guān)格。脈經(jīng)曰。陽氣上出。汗見于頭。今關(guān)格正氣不通。加之頭有汗者。則陽氣不得下通而上脫也。其無汗者。雖作關(guān)格。然陽氣未衰。而猶可治。)
西方肺脈。其形何似。師曰。肺者。金也。名太陰。其脈毛浮。是肺脈也。肺病自得此脈。若得緩遲者。皆愈。若得數(shù)者則劇。何以知之。數(shù)者南方火。火克西方金。法當(dāng)癰腫。
為難治也。
(輕虛浮曰毛。肺之平脈也。緩遲者。脾之脈。脾為肺之母。以子母相生。故云皆愈。
數(shù)者。心之脈?;鹂私?。為鬼賊相刑。故劇。肺主皮毛。數(shù)則為熱。熱客皮膚。留而不去。
則為癰瘍。經(jīng)曰。數(shù)脈不時。則生惡瘡。)
問曰。二月得毛浮脈。何以處言。至秋當(dāng)死。師曰。二月之時。脈當(dāng)濡弱。反得毛浮者。
故知至秋死。二月肝用事。肝脈屬木。應(yīng)濡弱。反得毛浮者。是肺脈也。肺屬金。金來克木。
故知至秋死。他皆仿此。
(當(dāng)春時。反見秋脈。為金氣乘木。肺來克肝。奪旺脈而見。至秋肺旺。肝脈則絕。故知至秋死也。)
師曰。脈肥人責(zé)浮。瘦人責(zé)沉。肥人當(dāng)沉。今反浮。瘦人當(dāng)浮。今反沉。故責(zé)之。
(肥人肌膚濃。故脈當(dāng)沉。瘦人肌膚薄。故脈當(dāng)浮。今肥人脈反浮。瘦人脈反沉。必有邪氣相干。使脈反常。故當(dāng)責(zé)之。)
師曰。寸脈下不至關(guān)。為陽絕。尺脈上不至關(guān)。為陰絕。此皆不治。決死也。若計其余命死生之期。期以月節(jié)克之也。
(脈經(jīng)曰。陽生于寸。動于尺。陰生于尺。動于寸。寸脈下不至關(guān)者。為陽絕不能下應(yīng)于尺也。尺脈上不至關(guān)者。為陰絕不能上應(yīng)于寸也。內(nèi)經(jīng)曰。陰陽離缺。精氣乃絕。此陰陽偏故皆決死。期以月節(jié)克之者。謂如陽絕死于春夏。陰絕死于秋冬。)
師曰。脈病患不病。名曰行尸。以無王氣。猝眩仆不識人者。短命則死。人病脈不病。
名曰內(nèi)虛。以無谷神。雖困無苦。
(脈者。人之根本也。脈病患不病。為根本內(nèi)絕。形雖且強。猝然氣脫。則眩運偃仆而死。不曰行尸而何。人病脈不病。則根本內(nèi)固。形雖且羸。止內(nèi)虛爾。谷神者。谷氣也。谷氣既足。自然安矣。內(nèi)經(jīng)曰。形氣有余。脈氣不足死。脈氣有余。形氣不足生。)
問曰。翕、奄、沉。名曰滑。何謂也。沉為純陰。翕為正陽。陰陽和合。故令脈滑。關(guān)尺自平。陽明脈微沉。食飲自可。少陰脈微滑。滑者。緊之浮名也。此為陰實。其人必股內(nèi)汗出。陰下濕也。
(脈來大而盛。聚而沉。謂之翕奄沉。正如轉(zhuǎn)珠之狀也。沉為臟氣。故曰純陰。翕為腑氣。故曰正陽?;?。陰陽氣不為偏勝也。關(guān)尺自平。陽明脈微沉者。當(dāng)陽部見陰脈。則陰偏勝而陽不足也。陽明胃脈。胃中陰多。故食飲自可。少陰脈微滑者。當(dāng)陰部見陽脈。則陽偏勝而陰不足也。以陽湊陰分。故曰陰實。股與陰。少陰之部也。今陽熱湊陰。必熏發(fā)津液。
泄達(dá)于外。股內(nèi)汗出。而陰下濕也。)
問曰。曾為人所難。緊脈從何而來。師曰。假令亡汗。若吐。以肺里寒。故令脈緊也。
假令咳者。坐飲冷水。故令脈緊也。假令下利。以胃中虛冷。故令脈緊也。
(金匱要略曰。寒令脈急。經(jīng)曰。諸緊為寒。)
寸口衛(wèi)氣盛。名曰高。
(高者。暴狂而肥。內(nèi)經(jīng)曰。陰不勝其陽。則脈流薄疾。并乃狂。衛(wèi)為陽氣。衛(wèi)盛而暴狂者。陰不勝陽也。針經(jīng)曰。衛(wèi)氣者。所以溫分肉。充皮毛。肥腠理。司開闔者也。衛(wèi)氣盛為肥者。氣盛于外也。)
營氣盛。名曰章。
(章者。暴澤而光。營者。血也。榮華于身者也。營盛。故身暴光澤也。)
高章相搏。名曰綱。
(綱者。身筋急脈直。營衛(wèi)俱盛。則筋絡(luò)滿急。)
衛(wèi)氣弱。名曰 。
( 者。心中氣動迫怯。衛(wèi)出上焦。弱則上虛。而心中氣動迫怯也。)
營氣弱。名曰卑。
(卑者。心中常自羞愧。針經(jīng)曰。血者。神氣也。血弱。則神弱。故常自羞愧。)
卑相搏。名曰損。
(損者。五臟六腑之虛 也。衛(wèi)以護陽。營以養(yǎng)陰。營衛(wèi)俱虛。則五臟六腑失于滋養(yǎng)。
致俱 衛(wèi)氣和。名曰緩。
(緩者。四肢不能自收。衛(wèi)氣獨和。不與營氣相諧。則營病。內(nèi)經(jīng)曰。肝受血而能視。
足受 營氣和。名曰遲。
(遲者。身體重。但欲眠也。營氣獨和。不與衛(wèi)氣相諧。則衛(wèi)病。身體重而眠。欲眠者。
衛(wèi) 遲緩相搏。名曰沉。
(沉者腰中直。腹內(nèi)急痛。但欲臥。不欲行。營氣獨和于內(nèi)。衛(wèi)氣獨和于外。營衛(wèi)不相和諧 者。
寸口脈緩而遲。緩則陽氣長。其色鮮。其顏光。其聲商。毛發(fā)長。遲則陰氣盛。骨髓生。
血 (緩為胃脈。胃合衛(wèi)氣。衛(wèi)溫分肉。充皮毛。肥腠理。司開闔。衛(wèi)和氣舒。則顏色光潤。
聲 正 趺陽脈滑而緊?;摺N笟鈱?。緊者。脾氣強。持實擊強。痛還自傷。以手把刃。坐作瘡也。
(趺陽之脈。以候脾胃?;瑒t谷氣實。是為胃實。緊則陰氣勝。是為脾強。以脾胃一實一強 痛也 寸口脈浮而大。浮為虛。大為實。在尺為關(guān)。在寸為格。關(guān)則不得小便。格則吐逆。
(經(jīng)曰。浮為虛。內(nèi)經(jīng)曰。大則病進。浮則為正氣虛。大則為邪氣實。在尺。則邪氣關(guān)閉下 趺陽脈伏而澀。伏則吐逆。水谷不化。澀則食不得入。名曰關(guān)格。
(伏則胃氣伏而不宣。中焦關(guān)格。正氣壅塞。故吐逆而水谷不化。澀則脾氣澀而不布。
邪氣拒于上焦。故食不得入。)
脈浮而大。浮為風(fēng)虛。大為氣強。風(fēng)氣相搏。必成癮疹。身體為癢。癢者。名泄風(fēng)。久久為 (痂癩者。眉少發(fā)稀。身有干瘡而腥臭。內(nèi)經(jīng)曰。脈風(fēng)成為癘。)
寸口脈弱而遲。弱者。衛(wèi)氣微。遲者。營中寒。營為血。血寒則發(fā)熱。衛(wèi)為氣。氣微則心內(nèi) (衛(wèi)為陽。營為陰。弱者衛(wèi)氣微。陽氣不足也。遲者營中寒。經(jīng)中客邪也。營客寒邪搏而發(fā) 趺陽脈大而緊者。當(dāng)即下利。為難治。
(大為虛。緊為寒。胃中虛寒。當(dāng)即下利。下利脈當(dāng)微小。反緊者。邪勝也。故云難治。
經(jīng) 寸口脈弱而緩。弱者。陽氣不足。緩者。胃氣有余。噫而吞酸。食卒不下。氣填于膈上也。
(弱者。陽氣不足。陽能消谷。陽氣不足。則不能消化谷食。緩者。胃氣有余。則胃中有未 谷。
趺陽脈緊而浮。浮為氣。緊為寒。浮為腹?jié)M。緊為絞痛。浮緊相搏。腸鳴而轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)則氣動。
(浮為胃氣虛。緊為脾中寒。胃虛則滿。脾寒則痛。虛寒相搏。腸鳴而轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)則膈中之氣因 使陰 寸口脈微而澀。微者。衛(wèi)氣不行。澀者。營氣不逮。榮衛(wèi)不能相將。三焦無所仰。身體痹不 噫而 (人養(yǎng)三焦者。血也。護三焦者。氣也。營衛(wèi)俱損。不能相將而行。三焦無所根據(jù)仰。身體為 不足。
三焦因 中焦 歸者 谷。
口。
趺陽脈沉而數(shù)。沉為實。數(shù)消谷。緊者。病難治。
(沉為實者。沉主里也。數(shù)消谷者。數(shù)為熱也。緊為肝脈。見于脾部。木來克土。為鬼賊相刑。故云難治。)
寸口脈微而澀。微者。衛(wèi)氣衰。澀者。營氣不足。衛(wèi)氣衰。面色黃。營氣不足。面色青。
營 (衛(wèi)為氣。面色黃者。衛(wèi)氣衰也。營為血。面色青者。營血衰也。營行脈中為根。衛(wèi)行脈外 咳逆 趺陽脈浮而芤。浮者。衛(wèi)氣衰。芤者。營氣傷。其身體瘦。肌肉甲錯。浮芤相搏。宗氣衰微 (經(jīng)曰。衛(wèi)氣盛。名曰高。高者。暴狂而肥。營氣盛。名曰章。章者。暴澤而光。其身體瘦 皮、寸口脈微而緩。微者。衛(wèi)氣疏。疏則其膚空。緩者。胃氣實。實則谷消而水化也。谷入于胃 (衛(wèi)為陽。微為亡陽。脈微者。衛(wèi)氣疏。衛(wèi)溫分肉。肥腠理。衛(wèi)氣既疏。皮膚不得溫肥。
則 于 成 密 衛(wèi)氣疏。則氣不循常度。三焦絕其常度也。)
趺陽脈微而緊。緊則為寒。微則為虛。微緊相搏。則為短氣。
(中氣虛且寒。氣自短矣。)
少陰脈弱而澀。弱者微煩。澀者厥逆。
(煩者。熱也。少陰脈弱者。陰虛也。陰虛。則發(fā)熱。以陰部見陽脈。非大虛也。故生微煩 者。
趺陽脈不出。脾不上下。身冷膚硬。
(脾胃為營衛(wèi)之根。脾能上下。則水谷磨消。營衛(wèi)之氣得以行。脾氣虛衰不能上下。則營衛(wèi) 少陰脈不至。腎氣微。少精血。奔?xì)獯倨?。上入胸膈。宗氣反聚。血結(jié)心下。陽氣退下。
熱 (尸厥者。為其從厥而生。形無所知。其狀若尸。故名尸厥。少陰脈不出。則厥氣客于腎。
五 呼 不 股 為 期 寸口脈微。尺脈緊。其人虛損。多汗。知陰常在。絕不見陽也。
(寸微為亡陽。尺緊為陰勝。陽微陰勝。故云虛損。又加之多汗。則愈損陽氣。是陰常在。
寸口諸微亡陽。諸濡亡血。諸弱發(fā)熱。諸緊為寒。諸乘寒者。則為厥。郁冒不仁。以胃無谷 (衛(wèi)。陽也。微為衛(wèi)氣微。故云亡陽。營。血也。濡為營氣弱。故云亡血。弱為陰虛。
虛則 陽氣 無谷 問曰。濡弱何以反適十一頭。師曰。五臟六腑相乘。故令十一。
(濡弱者。氣血也。往反有十一頭者。五臟六腑共十一也。)
問曰。何以知乘腑。何以知乘臟。師曰。諸陽浮數(shù)為乘腑。諸陰遲澀為乘臟也。
(腑陽也。陽脈見者。為乘腑也。臟陰也。陰脈見者。為乘臟也。)
人迎。左手關(guān)前一分是也。肝膽之位。脈緊盛。傷于寒。在結(jié)喉旁一寸半。動脈應(yīng)手是穴 臟主。
兼屬 夫太 。在足內(nèi)踝骨上動脈陷中。傷寒何以須診太 脈耶。太 穴。是少陰腎之經(jīng)。男子以 陰病 也。
本。
葉枯矣 不吐者 將枯槁 夫沖陽。一名會源。在足跗上五寸。骨間動脈上。去陷谷三寸。傷寒何以須診沖陽脈耶。
答 其清者為營。營。血也。濁者為衛(wèi)。衛(wèi),氣也。營行脈中,衛(wèi)行脈外。陰陽相貫,循環(huán)無端。
胃為水谷之海。土稟四時以察其胃氣之有無也 緩時一止復(fù)來。曰結(jié)。
聚氣痞。憂思所成。大動而中止。不能自還甘草湯。夫又據(jù)脈論云。傷寒治法。據(jù)脈為要。問證次之。證如此。脈亦如此。條例徑行。
若證熱而 理之。庶流通而無 之無力。
洪。但指邪。以行邪乘虛。
夫外有脈。內(nèi)無脈。為外實內(nèi)虛。外無脈。內(nèi)有脈。為內(nèi)實外虛。虛實之義。隨其脈之有無 八難 乘陽 入 以 盛 盛 陽 之 氏 損 下 有 正恐陽盛入內(nèi)。而誤以桂枝汗之。內(nèi)得熱以助邪。外撤虛而損正。又安得而不斃。觀古人發(fā)表之藥多溫。攻里之藥多寒。則知陰陽虛盛之意微。非止為汗下設(shè)。正所以為用藥寒溫設(shè)也??刹幻鞅嬖铡?BR>傷寒治法。內(nèi)則審脈。外則審證。大要辨表里虛實為先。病在表。有表虛。有表實。病在里 緩。
脈 冷 與 赤 同 夫太陽屬膀胱。非發(fā)汗不能愈。必用桂枝、麻黃。以助陽卻邪。陽明屬胃。非通泄不能痊 熱 附 陽 陽 有 皆 為毒瓦斯入臟。皆當(dāng)下之。知乎此。則傷寒用藥之法。隨變隨應(yīng)而不窮矣。雖然。傷寒七日。
傳遍六經(jīng)。此約法也。或首尾只在一經(jīng)?;蜷g傳一二經(jīng)而止。又不可拘。但據(jù)脈與外證驗之。是為活法。
發(fā)熱憎寒體痛時。脈浮解表定無疑。不憎寒卻頻憎熱。多汗咽干里下之。
夫三陽外證。腰脊頭疼熱惡寒。目疼汗熱鼻中干。耳聾口苦時干嘔。胸脅肋疼寒熱干。
太陽證。腰脊強。頭項痛。發(fā)熱惡寒。若傷風(fēng)。則鼻塞惡風(fēng)。陽明證。目疼身熱。鼻干。不惡寒。反惡熱。自汗自出。不得臥。內(nèi)實。大便難。少陰證。耳聾。胸脅痛?;蚩诳嘌矢?。
目眩。或往來寒熱而嘔。陽病。體輕脈輕。外證。壯熱煩渴。大小便秘。頭面有汗?;钁|氣粗。揚手?jǐn)S足。
夫三陰外證。腸滿肢溫利不煩。舌干燥渴或憎寒。唇青舌卷多煩滿。筋急囊間縮又?jǐn)仭?BR>太陰證。腹?jié)M或痛。手足溫。自利不渴。喉下干。少陰證??谠锷喔啥省;蚩谥泻汀?BR>皆惡 筋急 大小 發(fā)躁 胃解 夫汗下溫正法。太陽傷風(fēng)。自汗惡風(fēng)。桂枝湯。傷寒。無汗惡寒。麻黃湯。風(fēng)寒俱盛。
則以 麻黃 汗多 湯。
為 腹 舌不燥。及背惡寒者。并用四逆湯。小便白者。亦用四逆。始得病。脈沉。反發(fā)熱。麻黃細(xì)辛附子湯??谠镅矢啥?。急下之。用大承氣湯。厥陰脈微浮。為欲愈。不浮未愈。小建中湯。脈浮緩。如瘧狀者。囊不縮者。亦欲愈。桂枝麻黃各半湯。脈沉短者。囊必縮。為毒瓦斯入臟??捎贸袣鉁轮?。利不止。用四逆湯。三陰中寒。微則理中湯。稍厥或中寒下利。則干姜甘草湯。大段重者。用四逆湯。無脈者。用通脈四逆湯。六經(jīng)惟少陰難治。大要以口燥而渴。別其熱。脈沉而遲。別其寒。然亦有表里無熱。但煩憒。默默不欲見光明。其脈沉細(xì)?;驎r腹痛。此可四順湯。增加干姜。對之增損。理中丸亦可矣。凡陰證。白通湯。四逆湯。
通脈湯條例。未敢遽用者。且以理中湯。甘草干姜湯代之。雖然。陰寒亦有毒。乃病氣也。
滯須行之。養(yǎng)正丹。金液丹。半硫丸。皆可疏利。又為要藥。
夫三部之位。左右手。去魚際一寸。名曰寸口。去尺澤一尺。名曰尺部。兩境之間。名曰關(guān) 至關(guān) 之?dāng)?shù) 三陽 上。
不可 (今人以男子尺脈常弱。女子尺脈常盛。謂之反。非也。男子陽有余。脈在上。尺脈必弱。
以左 是正 耳。
圣人以察陰陽。以決生死。雖經(jīng)絡(luò)流注。如環(huán)無端。豈能逃于三部者哉。
夫診候之法。凡初下指。先以中指揣按得關(guān)位。乃齊下前后二指。為三部脈。前指寸口也。
(男先左手。女先右手。)
浮按消息之。次中按消息之。次重按消息之。次上竟消息之。次下竟消息之。次推指外消息 (醫(yī)家責(zé)肥人脈浮。為肌肉濃實。重取乃得。若舉手而得。則其浮也甚矣。責(zé)瘦人脈沉。
為 凡診脈。以氣息平定方下指。一呼一吸為一息。其一息之間。脈息四至?;蛭逯?。不大不小 之詳 (所屬部分。謂心位洪。肺位浮。腎位沉。肝位弦。脾位緩也。四時。謂春脈弦。夏脈洪。
應(yīng)。
夫脈息之證。蓋脈以肉為陽。脈以血為陰。華佗云。脈者。氣血之先也。氣血盛則脈盛。
氣 短人脈短。性急脈急。性緩脈緩。反此者逆。按內(nèi)經(jīng)云。形盛脈細(xì)。氣少不足以息者危。形瘦脈大。胸中氣多者死。形氣相得者生。參伍不調(diào)者病。難經(jīng)云。數(shù)者腑也。遲者臟也。數(shù)則為熱。遲者為寒。諸陽為熱。諸陰為寒。王叔和云。脈沉為在里。脈浮為在表。遲則在臟。數(shù)則在腑?;瑸閷崬橄?。數(shù)為虛為熱。張仲景云。脈大、浮、數(shù)、動、滑。此名陽也。脈沉、澀、弱、弦、微。此名陰也。陰病見陽脈者生。陽病見陰脈者死。大抵陽脈常浮而速。
陰脈常沉而遲。七表屬腑。病在于陽。春夏見之易治。八里屬臟。病在于陰。秋冬見之猶輕。假令數(shù)在左寸。浮之得者。熱入小腸。沉之得者。熱入于心。余皆仿此。脈理精微。非言可盡論。其梗概不出于此矣。王叔和云。在心易了。指下難明。亦在乎人熟之而已矣。
夫七表浮、芤、滑、實、弦、緊、洪。七表陽也。陽數(shù)奇。
夫浮。按之不足。舉之有余。
(寸口浮。其人有風(fēng)。發(fā)熱頭疼。關(guān)上浮。腹?jié)M。尺中浮。小便難。趺陽浮。即為虛。)
夫芤。浮大而軟。按之中央空,兩邊實。
(芤主失血。寸口芤。主吐血。微芤者衄。關(guān)上芤。大便血。尺中芤。小便血。)
夫滑。往來疾。卻流利。替替然與數(shù)相似。
(脈滑為陽。寸口滑。為陽盛。關(guān)上滑。為嘔逆。尺中滑。小便赤。婦人經(jīng)脈不利。然而尺 夫?qū)?。大而長。按之應(yīng)指。 然浮沉皆得。
(寸口實。主上焦熱。關(guān)上見實。腹脹。尺中有此。主小腹痛。小便澀。)
夫弦。舉之無有。按之弓弦狀。又曰。浮緊乃為弦。狀如弓弦。按之不移。
(陽弦則頭痛。陰弦則腹痛。大抵傷寒脈必弦。蓋人迎脈盛。傷寒干人迎者。少陽之分。
少 甚 夫緊。按之實數(shù)。似切繩狀。
(緊則為寒。寸口緊。頭痛。關(guān)緊。心下滿痛。尺緊。臍下痛。陰陽俱緊。當(dāng)清邪中上。
濁 夫洪。極大在指下。舉按滿指。
(寸口洪。主胸膈煩熱。關(guān)上洪。主胃熱口干。尺中洪。主大小便有血。三部洪。三焦俱熱 夫八里微、沉、緩、澀、遲、伏、濡、弱八里陰也。陰數(shù)偶。
夫微。若有若無。極細(xì)而軟。
(微則為虛。寸口微。為陽不足。陽微則惡寒。陰微則下利。)
夫沉。舉之不足。按之有余。
(沉為在里。尺寸俱沉者。少陰受病也。然沉而遲者。乃陰證也。宜溫之。沉而數(shù)者。
有熱 夫緩。去來亦遲。小快于遲。
(緩則為虛。太陽病。其脈緩者。為傷風(fēng)。惟脾得之。即是本脈。)
夫澀。細(xì)而遲。往來難。時一止。
(澀則為少血。寸口澀。少氣。上焦冷。關(guān)上澀。胃冷脾痛。尺澀。小便數(shù)。小腹冷。
三部 不足 夫遲。呼吸三至。去來極遲。
(遲則為寒。寸口遲。則上焦冷。關(guān)上遲。胃冷不欲食。吞酸吐冷水。尺中遲。小便多。
并 夫伏。極重按之。指著骨乃得。
(伏主物聚。寸口伏。胸中逆氣。關(guān)上伏。有水氣。溏泄。尺中伏。水谷不化。大抵關(guān)前得之。多為熱。關(guān)后得之。多為冷。關(guān)中得之。陰陽結(jié)?;蚶浠驘岵欢ā.?dāng)以余證參之。)
夫濡。按之似無。舉之全無力。
(形與緩、澀、遲、脈雖稍殊。其為冷證皆一也。)
夫弱。極軟而沉細(xì)。按之欲絕指下。
(弱為虛。寸口弱。陽氣虛。汗自出。關(guān)弱。無胃氣。胃中有熱。脈弱為虛熱病作不可大攻 夫脈按之來緩。時一止復(fù)來。又脈來動而中止。不能自還。因而復(fù)動。
夫有結(jié)脈。有促脈。有代脈。結(jié)者陰也。陰盛則結(jié)。脈來緩。時一止復(fù)來。曰結(jié)。主胸滿煩 (太陽病。下之后。脈促。胸滿者。桂枝去芍藥湯主之。若微寒者。桂枝去芍藥加附子湯主 芩黃 大抵結(jié)、促之脈。雖時一止。為病脈。非死脈也。唯代脈者。真死矣。往來緩動而中止。
不 。夫脈浮而緊澀。頭疼。身體拘急。惡寒無汗。寒多熱少。面色慘而不舒。腰脊疼痛。手足指 蓋傷寒之候。發(fā)熱惡寒。頭疼。腰脊痛。脈緊無汗。宜發(fā)汗而解。麻黃湯主之。經(jīng)曰。
只與 (雜方中。人參順氣散。蔥豉湯。蒼術(shù)散。麻黃葛根湯??蛇x而用之。)
然太陽病。亦有熱多寒少者。須仔細(xì)看脈與證也。熱多寒少。不嘔。清便自可。宜桂枝麻黃 熱 一 解 夫脈浮而緩。寸大而尺弱。自汗體熱。頭疼惡風(fēng)。熱多寒少。其面光而不慘。煩足不冷。
蓋傷風(fēng)之候。頭疼發(fā)熱。脈緩。汗出惡風(fēng)。當(dāng)須解肌。宜桂枝湯主之。輕者。只與柴胡桂枝 (雜方中。敗毒散。獨活散??蛇x用。)
治太陽中風(fēng)。有汗用桂枝湯。
(凡脈緊。必?zé)o汗。唯濡而緊。卻自汗。勿誤用桂枝。當(dāng)用小建中湯也。須是脈浮而緩者。
項背強者。桂枝湯加葛根也。
(本草。葛根主傷風(fēng)有濕。開竅解肌。蓋桂枝葛根者。謂中風(fēng)有濕。當(dāng)加之去其風(fēng)濕。
取 里寒者。桂枝去芍藥加附子湯也。(不飲水者是也。)
凡發(fā)汗后。汗不止為漏風(fēng)。桂枝附子湯主之。腹?jié)M者太陰證。脈浮者??煞?A style="COLOR: #154ba0; TEXT-DECORATION: none" target=_blank>桂枝湯。
微發(fā) 四 半兩。
用古方 又問。傷寒與傷風(fēng)。何以別之。傷寒者。脈緊而澀。傷風(fēng)者。脈浮而緩。傷寒者無汗。
脈澀 浮發(fā) 其證 少陽 但 有發(fā)熱惡寒。煩躁。手足溫。而脈反浮緊者。有寒多熱少。不煩躁。手足微冷。而脈反浮緩 多熱 傷寒見風(fēng)脈。宜服大青龍湯。蓋大青龍證脈。似桂枝反無汗。病似麻黃反煩躁是也。脈弱有汗 加 在內(nèi)添石膏。所以為緊。此治營衛(wèi)俱病。若證不審。誤用大青龍湯。則發(fā)汗多傷人。以其有煩躁一證。故須用大青龍。大抵感外風(fēng)者。為傷風(fēng)。感寒冷者。為傷寒。故風(fēng)則傷衛(wèi)。寒則傷營。桂枝主傷衛(wèi)。麻黃主傷營。大青龍主營衛(wèi)俱傷故也。風(fēng)傷衛(wèi)者。病在皮膚之間也。以衛(wèi)行脈外。為陽。主外。皮膚之間。衛(wèi)氣之道路故也。其病淺。寒傷營者。寒氣中于肌肉也。以營行脈中。為陰。主內(nèi)。肌肉之間。營氣之道路故也。其病深。所以桂枝、麻黃所施各異。戒勿誤用。以有淺深之別。風(fēng)寒之殊。醫(yī)當(dāng)宜審諦。大青龍尤宜慎用。
仲景云。脈微弱。汗出惡風(fēng)者。不可服青龍湯。服之則厥逆。筋傷肉 。此為逆也。類纂云 以救 為合 夫夏月發(fā)熱惡寒。頭疼。身體肢節(jié)痛重。其脈洪盛者。蓋冬傷于寒。因暑氣而發(fā)為熱病。治熱病與傷寒同。有汗宜桂枝湯。無汗宜麻黃湯。加煩躁者。宜大青龍湯。然夏月藥性須帶涼。不可太溫。桂枝、麻黃、大青龍。須加減法。夏至前。桂枝黃芩半兩。夏至后。桂枝麻黃、大青龍。加知母一兩。石膏二兩?;蚣?A style="COLOR: #154ba0; TEXT-DECORATION: none" target=_blank>升麻半兩也。蓋桂枝、麻黃湯性熱。地暖之處。非西北之比。夏月服之。必有發(fā)黃斑出之失。熱病三日外。與湯不瘥。脈熱仍數(shù)。邪氣猶在經(jīng)絡(luò)。未入臟腑者。桂枝石膏湯主之。此方夏至后。代桂枝證用。若加麻黃半兩。可代麻黃青龍湯用也。古方。三月至夏。為晚發(fā)傷寒。梔子升麻湯。亦可選用之。又問。夏至后。
皆可行白虎湯耶。白虎湯治中暑與汗后。一解表藥耳。
(今之醫(yī)者。見六月中病。多云中暑。不辨熱病。用藥太涼。又況夏則陰氣在內(nèi)。最難調(diào)治 夏月自汗惡寒。身熱而渴。其脈微弱者。此名中暑也。大抵中暑與熱病外證相似。但熱病者 蓋 盛 (其面如涂油。類纂云。面垢者。陽證也。一名面塵。若塵垢之著面。)
手足微冷。煩渴口燥。但覺倦怠。四肢卻不痛重。其脈微弱。按之無力。白虎湯主之。
痰逆 最妙 皮膚 熱病 身體 病。蓋(春初秋末。陽氣在里。其病稍輕。雖不用藥治之。五六日亦自瘥也。)
升麻湯。解肌湯。柴胡桂枝湯。最良。熱多者。小柴胡湯主之。不渴。外有微熱者。小柴胡 次 唯冬月及正初。乃可用正方。自春末。至夏至以前。桂枝、麻黃、大青龍內(nèi)。宜加減也。病人先熱后寒。尺寸脈俱盛。此名溫瘧也。先熱后寒。名曰溫瘧。病患尺寸俱盛。重感于寒。
變成溫瘧。小柴胡湯主之。瘧疾寒熱相等。及先熱后寒者。俱宜與小柴胡湯主之。先寒后熱者。小柴胡桂枝湯。有多熱者。白虎加桂湯。有多寒者。但寒者。柴胡桂姜湯。有汗多煩渴。小便澀赤。素有瘴氣。及不伏水土。嘔吐甚者。可服五苓散。脈小緊。寒熱嘔吐。間日頻日發(fā)作無時。大便秘者??煞?A style="COLOR: #154ba0; TEXT-DECORATION: none" target=_blank>柴胡湯下之。脈浮大。寒熱往來者。可服祛邪丸吐之。久不愈者。服瘧母煎丸。當(dāng)自愈。治瘧之法。無以過也。大抵瘧脈自弦。弦數(shù)者多熱。弦遲者多寒。弦小緊者。下之瘥。弦遲者??蓽刂?。弦緊者??砂l(fā)汗。浮大者。可吐之。夏傷于暑。秋必病瘧。此非傷寒之謂。以其觀傷寒有溫瘧一證。故因而及之。脈尺寸俱浮。頭疼身熱。常自汗出。體重。其息必喘。四肢不收。嘿嘿但欲眠。此名風(fēng)溫也。其人素傷于風(fēng)。因復(fù)傷于熱。風(fēng)熱相搏。即發(fā)風(fēng)溫。主四肢不收。頭疼身熱常在。汗出不解。治在少陰、厥陰。
不可發(fā)汗。即譫言獨語。內(nèi)煩躁擾。不得臥。若驚癇。目亂無精。療之者。復(fù)發(fā)其汗。如此死者。醫(yī)殺之也。風(fēng)溫不可發(fā)汗。宜葳蕤湯。風(fēng)溫身灼熱者。知母干葛湯。風(fēng)溫如渴甚者。
栝蔞根湯。風(fēng)溫脈浮。身重汗出。漢防己湯。
      x辨脈法 x 見(音現(xiàn)。下同。) 譫(職廉切。病患寐而自語也。) 劇(竭戟切。甚也。) (音硬。下往來也。)
(匹滅切。)
轉(zhuǎn)索(上株戀反。下蘇合反。) (阻立切。汗出和也。) 趺(音夫。) 腐(音府。爛也。) 燥(蘇到切(直立切。) 俠(噦(于月切。逆氣也。
困切。濁亂也。) 怫郁(上音佛。下音熨。) 癰(于容切。) (乙骨切。 咽也。) 豚(徒渾切。) 盍(音合。)
切。) 糜(音眉。) 悍(胡旦切 x平脈法 x 參差(上初簪切。下楚宜切。) 銓(七全切。) 銖(音殊。) (音畜。水聚也。) 其差( 菽 (音 切。
下才 音現(xiàn)。)
股(音古。髀也。) (徒頰切。動懼貌。) 諧(音鞋。和也) 戾(音利。) 痂(音加。)
癩(力代切。) 噫(烏介切。) ?。ㄒ舸?。) 冒(音帽昏冒也。) 芤(苦候切。)
x傷寒例 x 清涼(上七正切。) 疫(音役。) 忿(孚吻切。) 疹(之忍切。癮疹也。) 飧泄(上音 孫。
也。)
逮(音代。及也。) 砭(悲廉切。石針也。) (如劣切。) 中?。ㄉ弦舯?。) 之長(下音 掌。) 嗌(音益。咽也。) 沓(徒合切。) 俱見(下音現(xiàn)。) 嚏(丁計切。) 瘳(音抽。病愈也。) 痼(音固。) 迄(許訖切。至也。) 狹懵(上戶甲切。下莫孔切。) 殞(羽粉切。)
(祖對切。周歲也。) (羽軌切。) 膺(于陵切。胸也。) (音偶。又音虞。肩前也)。
x辨 濕 脈證。 x(充至切。惡也。一曰風(fēng)病。) (音謁。傷暑也。) 痙(巨井切。強急也。)
x辨太陽病脈證并治法上 x KT KT (音殊。短羽鳥飛KT KT 也。) 攣(力全切。) 內(nèi)藥(上音納。) 晡(布 胡切。) 灑(蘇癃 (音隆。) 淅(脛 (胡定切。)
x辨太陽病脈證并治中 x 內(nèi)諸藥(上音納。) 啜粥(上昌悅切。飲水也。) 協(xié)熱(上音挾。) 見風(fēng)脈(上音現(xiàn)。) 漬(疾智切漚也。) 蛔(音回。人腹中長蟲也。) 茈(音柴。) 瞑(音冥。視不明也。) 悸(其 季切。心動也。) 人 (下音參。) 咀(上音父。下才與切。 咀嚼也。銼如麻豆更 (音更。改也。) 沫(音末。) 懊 (上于刁切。下外刀切。又女江切。心亂也。懊悔 聲。) 窒(陟栗切。塞也。) 擗(脾入切。) (音縣。目搖也。) (音栗。懼也蘊 (紓問切。積也。) 嘿(音墨。靜也。) 但見(下音現(xiàn)。) 飴(音怡。餳也。)
仍切。
火氣上行也。) 募(音慕。) 滲(色蔭切。) 諦(音帝審也。) 水蛭(音質(zhì)。)
盲。)
峻(上音快。下思俊切。險也。)
x辨太陽脈證并治下 x 俯(音免。府也。) (如倫切。目動也。) 匱(求位切。匣也。) 痿(于危切。
痹病 也。)
(乎各 切).

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