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[轉(zhuǎn)載]擇日

 臨泉書屋 2014-05-06

目 

 

第一章  擇日概論-------------------------------------------------------------   3頁

    一、論擇日的重要性-------------------------------------------------------    3頁

    二、論擇吉---------------------------------------------------------------    3頁

      (一)論“補龍” ------------------------------------------------------    4頁

      (二)論造以“山向主命為主” -------------------------------------------   4頁

    三、論擇日(吉)之法------------------------------------------------------   4頁

      (從辰、祿命、天星、紫白、運氣、斗首等10種)

    四、論擇吉用事吉兇--------------------------------------------------------   5頁

            1、用事方位不同---------------------------------------------------   6頁

            2、用事地理環(huán)境不同------------------------------------------------  6頁

            3、用事項目或目的的不同--------------------------------------------  6頁

            4、用事者人體信息或年命不同----------------------------------------- 6頁

            5、用事時人的主觀能動性不同----------------------------------------- 6頁

            6、用事者的姓氏不同------------------------------------------------- 7頁

            7、外應(yīng)信息不同----------------------------------------------------- 7頁

            8、日課信息的研究和應(yīng)用--------------------------------------------- 7頁

    五、論擇日諸家五行(正體五行等20種)-----------------------------------------8頁

    六、論擇日與民間禁忌--------------------------------------------------------10頁

       (一)擇吉與民間數(shù)字禁忌-------------------------------------------------10頁

       (二)擇吉與民間節(jié)日禁忌-------------------------------------------------10頁

       (三)擇吉與民間行業(yè)禁忌-------------------------------------------------11頁

       (四)擇吉與民間婚姻禁忌-------------------------------------------------11頁

       (五)擇吉與民間喪葬禁忌-------------------------------------------------11頁

    七、論擇吉與天人感應(yīng)--------------------------------------------------------11頁

    八、論擇日的誤區(qū)及正確擇日方法--------------------------------------------- 12頁

       (一)什么是黃道吉日-----------------------------------------------------13頁

           1、黃道吉日--------------------------------------------------------- 13頁

           2、十二建神吉兇----------------------------------------------------- 13頁

       (二)如何正確使用日歷通書-----------------------------------------------16頁

    九、論運用“擇日學(xué)”改造命運------------------------------------------------17頁

    十、論凈化、開光、印授的方法------------------------------------------------18頁

第二章  擇日吉兇概論-----------------------------------------------------------19頁

    一、擇日課之彭祖吉兇--------------------------------------------------------19頁

    二、各類用事日辰吉兇-------------------------------------------------------- 19頁

        (一)吉日(8種)------------------------------------------------------- 19頁

        (二)吉兇兩并日(2種)------------------------------------------------- 20頁

        (三)兇日(24種)------------------------------------------------------ 20頁

第三章  擇日方法概論-----------------------------------------------------------23頁

        一、擇吉的種類--------------------------------------------------------- 23頁

        二、擇吉日的幾點說明與思考---------------------------------------------- 24頁

第四章  用事?lián)袢?/STRONG>--------------------------------------------------------------- 24頁

        一、結(jié)婚--------------------------------------------------------------  24頁

         二、安葬-------------------------------------------------------------   29頁

         三、豎造--------------------------------------------------------------  32頁

          (興造動土、裝修裝飾、安門修門、安灶修廚、畜舍修建、合壽木作生墳、金井下磚)

         四、移徙、入宅----------------------------------------------------------35頁

         五、開業(yè)求財------------------------------------------------------------36頁

          (公司、商店、合同交易、神像開光、祭祀、許福、造寺廟)

        六、出行---------------------------------------------------------------  37頁

        七、生子---------------------------------------------------------------  38頁

第五章  用事?lián)袢眨?2種)-------------------------------------------------------38頁

 

       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

擇   

 

    第一章  擇日概論

 

    一、論擇日的重要性  
  人們常言:“一命二運三風(fēng)水”,講求風(fēng)水,然風(fēng)水不配合擇日,亦是不完全的。風(fēng)水名家曾言“發(fā)福由其地脈,催福出于良辰?!弊怨乓詠?,“體用”兩相配合方是風(fēng)水術(shù)的上乘,“體”者龍山向水之有形者,“用”者年月日時之無定者也,所謂補龍、扶山、相主即指此擇日也。目前吉地難求,所以更應(yīng)非常重視吉日良辰的選擇,古訣云:“不得真龍得年月,也應(yīng)富貴旺人家?!?/B>可見古人對擇日的重視。
  擇日就是擇吉,也叫看日子,擇吉是人類為了生存的需要而尋找、向往平安吉祥生活環(huán)境的一種主觀性行為,而擇吉的目的就是為了趨吉避兇,是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力,以獲得吉祥平安,近利遠(yuǎn)害,這同時也是人類的天性或本能。我們運用智慧和經(jīng)驗,尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間,其要領(lǐng)在于盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的和諧關(guān)系所造成的適時機遇。同時擇吉也能滿足人們的心理需要,增加人們的信心和決心。
  所以在涉及諸如工程開工,商鋪開業(yè),婚娶下葬,出門遠(yuǎn)行,都流行擇個好日子,無非就是希望能有一個讓大家如意吉祥的結(jié)果,擇吉習(xí)俗是我國一項歷史悠久的傳統(tǒng)文化,它具有相當(dāng)廣泛的文化蘊含,很直得我們重視和研究,擇選吉日其根本就是尋找、確定人世間種種活動的適宜時空點,能充分的把握天時、地利、人和以及由此之間的和諧關(guān)系所造成的適宜機遇,從而達(dá)到趨吉避兇,吉祥如意的結(jié)果,它侵潤、滲透進(jìn)人們的心靈深處,并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為人的潛意識,在無形中支配豐富著人們的生活,擇吉習(xí)俗代代相傳。歷經(jīng)人類社會不斷得到復(fù)興與盛行。在當(dāng)今社會生活中數(shù)字8就是發(fā)的諧音,就有發(fā)達(dá)、吉祥之意,很多人選擇車牌、電話號碼都喜歡這個號。我們姑且不論其實際價值意義;但使用者本意定是希望吉祥發(fā)達(dá)的。因此,在重大事項時我們都習(xí)慣選擇吉日吉時。

 

    二、論擇吉

    依據(jù)文獻(xiàn)記載,中國文化遠(yuǎn)從5000多年前,黃帝時代即開始擇日,經(jīng)過各個朝代的累積重復(fù)研究,而直至清朝的乾隆皇帝才集擇日學(xué)之大成。并著《協(xié)紀(jì)辨方書》一書,以整理所有神煞的由來??上У氖牵瑓f(xié)紀(jì)辨方書只記載神煞的理論,而較不注重運用的傳承。
  中國文化大革命的歷史傷痛……,有幸于一些海外華人華僑及國內(nèi)及少數(shù)五術(shù)玄學(xué)者們的努力與接續(xù)傳承。如今在全世界華人地區(qū)的擇日學(xué)研究,其論及神煞的深度與相關(guān)圖書的編輯層次,更甚于以往……!

社會上有關(guān)擇吉的書箱舉不勝舉,據(jù)不完全統(tǒng)計,臺灣武陵出版有限公司出版的就有四十多種,使人看了眼花了亂,摸不著頭緒,如果沒有一定的分析能力,根本無法著手。公說公有理,婆說婆有理,這是祖師郭景純所著,那又是國師楊均松所著,還有國師劉佰溫等等,先賢祖師確有其人,但文章書箱是否其本人所著,應(yīng)該肯定地說大多數(shù)是冒名的偽劣作品。何以見得?因為歷史名人的智力都是超凡的,原名人的書箱必符合情理,符合自然規(guī)律,符合唯物辯證法。當(dāng)今的擇日先生,多連先賢為什么叫擇日,而不叫擇年、擇月、擇時?連起碼的擇日名詞都不明白,只知按天干地支紙上談兵,大作文章,什么生克制化啦,取祿馬貴人啦,天月二德、三奇、六合、財、官、印、授啦等。把子平算命的理論當(dāng)作造葬選擇的理論,簡直是張冠李帶,情理不通,自欺欺人。常用葬以補龍為主,兼論山向亡命,造以山向主命為主,聽起來好似很有道理,細(xì)思之,狗屁不通。
    (一)論“補龍”,龍為山河大地,請問先生用什么方法診斷這龍要補,它是什么病?該補什么?即使確實要補先生在紅紙寫上幾個天干地支就能解決問題了?比如,一個人肚餓沒吃飯,在紙上畫幾碗飯給你,是否就可以解決肚饑了。古人云:風(fēng)水不足,擔(dān)泥筑,或種竹木,還是有一定的道理。
    (二)論造以“山向主命為主”,比如一個家庭有父子公孫之五人,按主命應(yīng)是一人,五人各是金、木、水、火、土命。假如主命是金命,生旺須用土金干支才能補,若用土金干支補主命豈不又克水木之命嗎,如真的生克有效,水木命的子孫不就受到傷害了嗎,這不是互相矛盾了嗎?又如夏季火旺金命人是否都受克傷或死?火命人不能洗身,木命人不能去西方,不能住西方屬金的房子等等,這些理論雖有,是否靈驗屬實呢,犬吠相鳴,不問是非也。如此造葬擇日之偽書流毒甚廣,害人不少,完全誤解先賢“擇吉”之本旨。易云:“一陰一陽為之道”。“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也”。陰陽平衡生萬物,陰陽失調(diào)則病死。比如炎熱的夏天,人們到裝有冷氣的地方去工作、學(xué)習(xí)、休息,己不都感到?jīng)隹焓娣?,何須論什么金木水火土之命呢,又如寒冷的冬天,在室?nèi)有暖氣,或烤火己不是大家都暖和,那有什么命怕火,什么命怕水的道理呢。其實,古人擇吉是以天地之道,陰陽平衡為目的。明代蔣大鴻著的《天元五歌》云:“故有仙人造命訣,不是干支子平法,渾天寶照侯天星,此是楊公真口訣,不怕三殺太歲神,陰府空亡俱沒殺,年克壓命有何妨,退氣金神皆能發(fā)”。造葬擇日,按天地之陰陽論,而不能按干支五行論,天地可論生成,五行主論生克,天地交合生萬物,與五行相生相克是兩碼事。前者是先天,后者是后天。葬山也同論,這才是真正的擇吉。
    作為一個擇日師, 在為人造福選吉時,首先要明白所選的日子用在那方面上,是有方位的擇日,還是沒有方位的擇日,如果是沒有方位的擇日,該選什么樣的日子才能與福主相稱?如果是有方位的擇日(即是造葬、修方),則要弄請該坐山或方位處在該運里是當(dāng)運還是失運,或者是正零神是否得位,或是正零神顛倒,正零神得位是該選什么樣的日子,正零顛倒時該用什么樣的日子和方法來補救,更要熟練掌握坐山的大運、流年運、先天運、后天運、山運、水運各管多少年,并且更要知道各運中當(dāng)令的山有多少個,失運的山有多少個,擇日時以先天運為主,還是以后天運為主等這些先決條件,擇日師都必須一一明了,所選出來的日子才能萬天一失,人們用了能順順利利,平平安安,這才是真正的擇吉之道。

 

    三、論擇日(吉)之法

    擇日之法多端,必須配合時間(天運)空間(地運)生命(人運),才能求得真正的吉日良辰,以趨吉避兇,而真正獲得吉應(yīng)幸福。我們常講求“風(fēng)水”,如果不配合“擇日”,亦是不完全的,而且有時求吉反兇。故堪輿名家李士星說:“發(fā)福由其地脈,催福出于良辰?!毖┬馁x更說:“山川有一節(jié)之小疵,不減真龍之厚福,年月有一端之失,反非吉地之禎祥?!?/P>

    由此可知,中國古言堪輿,堪者天道也,輿者地道也,即天文地理的配合,也就是除了吉地吉方之外,還重視吉日良辰的配合,所謂“體”“用”的配合,體即如龍山方向之有一定者,用即如年月日時之無定者,而所謂補龍、扶山、相主,制兇助吉,就是以無定(時間)的用去配合有定(空間)的體。尤其是,目前吉地難求,社會推行火葬,人們單靠陽宅以蔭生,則更應(yīng)重視吉日良辰的選擇。造命歌說:“不得真龍得年月,也應(yīng)富貴旺人家?!?/B> 以駕車為喻,汽車好比“地理”,開車技術(shù)好比“擇日”,大地理就好比名牌汽車,如果你的開車技術(shù)不好,一樣會出車禍,在地理上謂之“吉地兇葬”。普通地理,好比是國產(chǎn)汽車,如果你的開車技術(shù)好一樣可安全到達(dá)目的地。

    擇日之法主要有

  1、叢辰法:就是以神煞吉兇為主的選擇法?!敖ǔā薄ⅰ岸兆印?、“陳子性”等亦屬之。這些神煞的設(shè)定,主要根據(jù)易理八卦、河洛之?dāng)?shù)、陰陽五行生克及社會習(xí)俗、歷代名師偽造。就時間本身的吉兇神煞,分為年家、月家、日家、時家神煞,就空間因時間不同而造成的吉兇為“山家”。此法現(xiàn)今社會流行最廣、派別最多,應(yīng)注意辨別真?zhèn)巍?/P>

    2祿命法:亦稱“造命法”。其法與子平法排八字取格局相似。其理論基礎(chǔ),謂造葬課八字,猶如生人八字,如果財官有氣,再得祿馬貴人,合得拱夾大格局,未有不得富貴,故造、葬甚重視造命法。

    3、天星法:亦稱“七政四余擇日法”乃社會所言之“吊天星”也。所謂“天垂象示吉兇”,在天成象,在地成形。其法由于古時宮庭嚴(yán)禁,社會少知,也由于推步之難而精者??;現(xiàn)時以弧度之法推算,涉及的學(xué)科有天文學(xué)、航海學(xué)、立體幾何、三角數(shù)學(xué)等。其法深奧繁復(fù),計算之精、應(yīng)驗之靈是其他擇日法不可比的。

    4、紫白法:亦稱“三元紫白”、“九疇遁甲”。是最具威力的擇日法!丘延翰云:諸家年月多訛桀,唯有紫白卻可憑。紫白法不僅用于選擇,還用于陰陽二宅、元運,甚至有用于算命者。
    5、運氣法:亦稱“五運六氣”,即基于五運六氣的周期模式,以律氣候之變遷,吉兇之肆應(yīng)。

  6、斗首法:以坐山斗首五行與四柱化氣觀生克關(guān)系。

  7、演禽法:或稱翻禽法,仿六壬法四課三傳,以“彼禽失位,我禽得地”為擇日吉兇準(zhǔn)則。

  8、穿山法:即起山命之法,并仿人命起十二宮,而取“山命”“房份”“人丁”三者為主的擇日法。

  9、奇門法:以兵家奇門遁甲法,應(yīng)用于擇日。

  10、六壬法:以六壬三傳四課之法,應(yīng)用于擇日。

  11、太乙法:以太乙神數(shù)之法,應(yīng)用于擇日。以上奇門、六壬、太乙謂之三式,三式合一,得算者福,失算者災(zāi),有其神奇之處,故云:三式合一乃為神。

    12、三元法:乃曾子南先生所創(chuàng)的擇日法。在臺灣已有一段期間的實驗,有些擇日家也采用。

    總之,選擇吉日良辰不外本著陰陽五行的正理,順著春夏秋冬四時節(jié)候的變化,審查其日辰五行的旺相休囚(吉神要旺相,惡曜要休囚),以生克制化的手段(制,尤如以力勝人;化,尤如以德服人;生,即扶助之意,以補不足;克,即克制之意,以損有余。)以達(dá)到扶龍、補山、相主的趨吉避兇的目的。
  擇日利用時間的因素(天運、天氣),和風(fēng)水利用空間的因素(地運、地靈),來改造人類原有的命運(人運、宿命)都是可行的,并且是行之有較的。古代擇日家研究擇日學(xué),不單只取吉日良辰,尚有各種作用法,也就是轉(zhuǎn)運改命法。

    但是,中國擇日學(xué)己流傳三千多年,期間各家各派不斷涌現(xiàn),各說其是,真?zhèn)喂泊?,因此,我們研究擇日法,要保持一個原則,就是盡力探求“真”與“合理”,要探求真正的吉日良辰,不要迷信一些無稽神煞。以免所選之日,吉非真吉,而所忌的日時,又兇非真兇,將真正的黃道吉日遺漏了,這豈不違背選擇的宗旨?

 

    四、論擇吉用事吉兇       
  同用一個日課用事,不管吉課或兇課,由于有很多內(nèi)在因素和外在因素信息誘導(dǎo),參與效應(yīng),使各人用事后吉兇效果有所差別。吉課用事后,有的大發(fā)跡,有的小發(fā)跡,有的卻平平常常。而對于兇課用事后,有的丁財敗盡,有的只退財或只傷人丁,有的只出現(xiàn)一些小的兇災(zāi)。這就給批評“擇吉是迷信”者提供了一些客觀事實依據(jù)。由于同用一個日課用事后卻出現(xiàn)不同吉兇效果的復(fù)雜情況,給我們提出了一個重要又迫切的研究課題。經(jīng)過筆者多年來深入對擇吉術(shù)的研究,實踐,驗證。初步探出一些奧秘。同用一個日課用事,誘導(dǎo)日課吉兇效果不同的因素主要有如下幾點:

    1、用事方位不同: 擇吉術(shù)的主要理論是以陰陽五行,象數(shù)神殺定吉兇。對于修造日課而論,先要論廿四山家方位陰陽五行,再選日課,每年每月都有大利,小利,三煞和歲月破方位。同一個吉課,用于大利小利方就吉,用于三煞方位由于日課制煞,化煞不力就會出災(zāi)。而用于歲破月破方位更不吉,多會引發(fā)出災(zāi)。就算同用于吉利方,也有大吉和小吉之分,某一方的山家方位旺相得令且吉神多則吉多,某一方位的山家休囚不旺且吉神少就吉少,所以必有區(qū)分也。又以出行日課而論,如世爻為木,出行到東方、北方、東南方世爻旺相之地則吉;而出行到西方世爻受克之地,世爻木入墓之未方就會出災(zāi)。這道理很簡單,不用多述。

    2、用事地理環(huán)境不同同一個日課,由于用事的地理環(huán)境位置不同,用事的效果是有差別的。俗語說:“天時不如地利”,就很說明問題。如一個財星很旺的開業(yè)用事日課,在農(nóng)村使用,肯定比不上在鬧市生意興隆,發(fā)財多;在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的內(nèi)陸使用,肯定比不上在沿江沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)生意興隆,發(fā)財多;就算都在城市使用,偏遠(yuǎn)之市郊必比不上在鬧市中心、車站、碼頭等人多的地段生意興隆,發(fā)財多等。又如建宅,建在沿江低洼處多會受洪災(zāi)而有財退損人丁之災(zāi),但建在高處則可免受洪災(zāi)等。另在風(fēng)水好的環(huán)境地方建宅,日課吉時吉上加吉;而在風(fēng)水環(huán)境惡劣地方建宅,日課兇時兇上加兇。
    3、用事項目或目的不同: 用事日課分出行、求財、開業(yè)、嫁娶、建宅、移居、慶典、安(埋)葬等用事項目。同一日課有用于喜事吉,用于埋喪等兇事兇;如每月之復(fù)日,重日。又以六爻預(yù)測日課信息為論,如得官鬼爻持世,用于求官求貴的月課用事吉,但用于出行必不吉,有“官鬼持世,路途他鄉(xiāng)不平安”。又如財動克世之日課,用于求財日課吉,為財來尋我易得財。而用于建宅,安葬日課,日后必出不孝之媳婦或女丁,或因財或女色而出災(zāi),是為欠吉也。財動克世,用于助文途學(xué)業(yè)的用事日課,也是欠吉,因財為文書之煞,則不利文途學(xué)業(yè)也。

    4、用事者人體信息或年命不同: 上節(jié)所論用事日課的吉兇效果與主人的人體信息吉兇有關(guān);再者,亦與用事主人或家庭成員的年命有關(guān),而且于安葬,亦與仙命有關(guān)。年命,為人出生的流年太歲干支納音五行;仙命,則是人去逝的流年太歲干支納音五行。擇吉要扶龍山、旺主命,實現(xiàn)天、地、人三者的信息密切配合。用事日課四柱要與主命龍山相生相合,得祿馬貴人則吉。用事日課除不能與造葬龍山相沖相克相刑害外,也決不能對主命有相沖相克相刑害的情況。同一個用事日課,張三用之則年命相生相合且有祿馬貴人扶持則大吉;李四使用雖年命相生相合但不能祿馬貴人扶持則小吉;而主五用之不僅不得祿馬貴人扶持反而對年命有刑沖克害就不吉。

    5、用事時人的主觀能動性不同: 舊時民間在日課用事過程中,很重視發(fā)揮人的后天主觀能動性的作用,對日課信息進(jìn)行扶助和救護(hù),以提高用事日課的吉度。如用寅(虎)日時用事,或發(fā)現(xiàn)日課信息中有“白虎”發(fā)動,多用在虎占的方位“桂生肉”或用“朱砂”書寫“麒麟在此”以化解之。又如用子(鼠)日子時用事,由于“子”的生肖為鼠,多用五谷喂鼠和不嗚放鞭炮等。以上等等,是古時人們采用的一些人為地后天補救措施,也是人們發(fā)揮后天主觀能動性的行為,其效果如何,是否有迷信色彩,這里暫不研究它。這里說人的后天主觀能動性與用事手段方法與以上做法有著原則的區(qū)別。

    一個嫁娶日課,如測得用事當(dāng)天天氣很壞,有大風(fēng)大雨或雷電交加,擇師應(yīng)提前把此信息告訴用事主人,在城市,因多用小汽車接新娘,避免因風(fēng)襲雨淋雷擊而出災(zāi)。但在農(nóng)村或邊遠(yuǎn)山區(qū),條件差,目前多是用摩托車甚至用單車去女家迎親。由于風(fēng)雨大兼路差路滑或是被沖毀,可能會導(dǎo)致出車禍?zhǔn)谷藛T傷亡或得病。如改用新娘提前到男家就親的方法,就可以避免在迎親路途中出災(zāi)。

    對于求財開業(yè)而言,雖用事日課的先天信息得財旺,但后天人的主觀能動性能否充分地發(fā)揮,是導(dǎo)致生意成改的重要因素。一是企業(yè)命名和產(chǎn)品是否對路上。因此,在為企業(yè),品牌命名時一定要取個學(xué)義好數(shù)理吉的名字。二是抓好管理問題。這主要包括人財、業(yè)務(wù)、行風(fēng)紀(jì)律、財務(wù)等方面的科學(xué)管理,使生意興隆發(fā)達(dá),處于不敗之地。反之則失敗或倒閉也。如香港的“恒生”,“金利來”由于企業(yè)和品牌的字義好,數(shù)理又吉,加上后天的嚴(yán)格科學(xué)管理,使生意興隆騰達(dá),為企業(yè)界和民眾所稱頌。

    6、用事者的姓氏不同:同一個用事日課,不管是吉課或兇課,同一地同方位同年命(或年命相合)但不同姓氏的人使用,吉兇效果是不相同的。如莫氏和趙氏二人同用如下日課:
  年     月    日    
  乙亥   己丑    甲寅   甲子

    日課在同一方位同一條街用事。用事后,身居付縣長的莫某即連升官兩級至正書記級,而身居付局長的趙某卻因工作調(diào)動中把付局長職位丟了,現(xiàn)在為普通職員。因加姓氏起卦,莫氏用事日課卦官星旺而化生,而趙氏的用事日課卦則官星衰而化退,所以莫氏升官而趙氏丟官也。此法《梅花易數(shù)》中已有詳述。這是易學(xué)大師邵康節(jié)先生評擇日課之妙法。用事日課加姓氏直卦預(yù)測法,是區(qū)別在同一地用同一日課用事,區(qū)別不同姓氏用事效果的最科學(xué)、最靈驗的方法,此為名師真?zhèn)鞯膿窦獖W秘也。

    實踐驗證,同一姓氏用同一日課時,如果夫妻二人共同用事,均要加夫妻二人姓氏筆劃起卦,如信息比單加主人姓卦吉,則應(yīng)采用夫妻二人共同用事;如加妻姓后得的卦反而使日課信息不吉,則其妻子不要參與用事為妙,只由主人單獨用事,以免節(jié)外生枝而出災(zāi)。這也是擇吉中的經(jīng)驗。實例也多。

    7、外應(yīng)信息不同: 在用周易預(yù)測其他事宜中,很重視外應(yīng)類信息的參與作用,由于有外應(yīng)類信息有參與作和,使卦中的信息發(fā)生吉兇變化。日課用事也是一樣,由于有外應(yīng)共信息參與作用,也使用事的效果吉兇程度有所差別。誘導(dǎo)日課信息變化的外應(yīng)類信息很多,除天氣信息外,還包括天上飛的,空間響的,地上走的和地下藏的各種天象、聲象、物象等一切外部信息,其范圍是相當(dāng)廣泛的。外應(yīng)類信息對日課信息起到改變作用,對日課的吉兇程度有一定程度的影響,能使日課信息有由小兇變吉,有由吉變平常,有由吉上加吉,有由兇上加兇,其吉兇變化程度完全取決于外應(yīng)類信息對日課信息的喜忌程度。吉的外應(yīng)一般是用事時或過程中有祿馬貴人、吉宿臨場,或遇吉慶之事,或聞喜慶之響樂聲。兇的外應(yīng)用事時或過程中遇歹人尋仇、搗亂,或遇得重病、重傷之人或死人的現(xiàn)場或附近;或遇辦喪事,或聞辦喪事的哭泣聲,衰樂聲等,都是兇的外應(yīng)類范圍。如潘某用筆者之課:丙子、丁酉、丁丑、乙己”建酉兼辛宅,在用事時另得一個付縣長到場,后得大橫財一筆, 1998年冬進(jìn)宅后,1999年子又喜結(jié)良緣,且得女家送來的嫁妝數(shù)萬元。而楊某用他人之課“丁丑、己酉、癸丑、壬子”建戌兼辛宅,在用事遇一個傷得全身是血的人在用事現(xiàn)場附近,這為兇的外應(yīng)信息;揚某在用事后月內(nèi),騎摩托車時出車禍,妻子被撞成重傷,(主人輕傷)住院治療一個多月,后施工時大梁又損壞,前后退財數(shù)千元,還受了皮肉之苦。為了取得吉的外應(yīng)信息,社會上一些工程奠基,企業(yè)開張等,都人為地邀請一些大官員、大款、知名人士等到場參與奠基,剪彩儀式,“名人效應(yīng)”的應(yīng)用,往往也取得一定吉祥的效果。因有大貴人、大款臨場,則帶來了其人體中富貴之吉信息,將給企業(yè)的發(fā)達(dá)興隆帶來了先天吉的誘導(dǎo),加上企業(yè)命名字義好,數(shù)理吉和后天的科學(xué)管理,企業(yè)多有成功發(fā)達(dá)之期。

    8、日課信息的研究和應(yīng)用: 上面說過,用事日課是全信息的,它是天上、人間、地下等全部信息的總匯。由于日課信息與諸多內(nèi)部和外部信息參與效應(yīng),使用事日課信息變得更復(fù)雜更神秘。現(xiàn)很難用現(xiàn)代科學(xué)揭開其神秘的面紗。由于古代諸多日課,信息預(yù)測法各成體系,且理論方法各異,此家言吉,彼家言兇,很難統(tǒng)一到一條軌道上來。為了繼承祖先的優(yōu)秀文化遣產(chǎn),古為今天用,繼續(xù)給社會和人類造福,所以給我們每個易學(xué)研究和愛好者提出了一個光榮而又繁重的研究應(yīng)用任務(wù)。通過古今中外的大量事實證實,古代擇吉術(shù)雖有少量的封建迷信色彩外,還含有大量的科學(xué)內(nèi)涵,所以有廣泛的社會基礎(chǔ)和強大的生命力,她也曾給社會和人類帶來過實惠和吉祥。換句話來說,如果擇吉術(shù)數(shù)一點不科學(xué),一點不靈驗,她一點也不能給社會和人類帶來祥和好處,而反而是給社會和人類帶來災(zāi)難和壞處,那就沒有一個人相信她了,她也不可能歷經(jīng)兩千多年的發(fā)展和完善而流傳至今,更不可能有廣泛的社會基礎(chǔ)和強大的生命力了。擇吉術(shù)數(shù)因為是歷史社會產(chǎn)物,又經(jīng)過漫長的封建社會歷史時期,內(nèi)中夾雜有一些封建迷信的東西是不可避免的,但其內(nèi)含豐富的科學(xué)內(nèi)涵也是不能抹煞的,因為不科學(xué)不實用的東西肯定是短命的。我們作為后人,應(yīng)加深對擇吉術(shù)的應(yīng)用研究,去偽存真,古為今用,還擇吉術(shù)的科學(xué)真面目,使其科學(xué)部分繼續(xù)為現(xiàn)代社會和人類造福作出無私的奉獻(xiàn),是我每個易學(xué)研究者和同仁義不容辭的歷史責(zé)任。

 

    五、論擇日諸家五行
  論諸家五行其名不一,有斗首五行,有雙山五行,有三合五行,有化氣五行,有大五行,有化曜五行,其用不同,或正其方位,或論其方向,或用于星辰,或推之氣候取用,各殊所能。正五行者,有正必有變,正五行者,五行之正體,萬物之根原,諸家之五行者,五行之變體,造化之流行焉!何謂之變,甲本屬木與己合而化土,此天干合化之變,子本屬水與丑合而化土,辰本屬土與酉合而化金,辰再與子申會合而化水,此地支合化之變,此干支五行之變焉。而生克制化在其中矣!制化之法,如丙山逢壬為七殺是克山矣,用丁以合壬使壬不能克于丙,而丁壬化木生扶丙山,此生克制化之妙矣,以明諸家五行之作用焉!至于大五行,化曜五行,正五行之變矣,變五行之正皆不外乎!此選擇之法,須知諸家五行之變,而生克制化則為妙矣!神而明也,變而得法庶無誤差,是在人之所變通善用而己!

   (1)風(fēng)水擇日之正體五行
    亥壬子癸大江水,寅甲卯乙巽木局,巳丙午丁皆屬火,
    申庚辛酉乾金連,辰戌丑未坤艮土,此是五行老祖宗。
    風(fēng)水擇日之洪范五行
    甲寅辰巽大江中,戌坎辛申水一同,艮震巳山原屬木,
    午壬丙乙火屬宗,兌丁乾亥金生處,丑癸坤庚未土中。
    風(fēng)水擇日之斗首五行
    壬子巽巳辛戌土,艮寅丁未木元神,癸丑丙午乾亥火,
    申卯坤申屬水神,若問金星何處是,乙庚辰酉四山真。
    風(fēng)水擇日之陰府五行
    艮丙巽辛是水鄉(xiāng),乾甲離寅戌土揚,兌丁巳丑乾壬木,
    坤坎申辰癸火房,震庚亥未坤于乙,化作西方金正剛。
    風(fēng)水擇日之八卦五行
    乾甲兌丁巳丑金,離壬寅戌火燒林,巽辛震庚亥未木,
    坎癸申辰活水深,艮丙坤乙四庚五,所屬根原本大陰。
    風(fēng)水擇日之納音五行
    子午銀燈架壁鉤,戌辰煙滿寺鐘樓,
    申寅沙地?zé)駶?,便是納音甲子頭。
    風(fēng)水擇日之雙山五行
    壬子乙辰坤申水,癸丑巽巳庚酉金,艮寅丙午辛戌火,
    甲卯丁未乾亥水,巽公以此論三合,坐山立向宜推定。
    風(fēng)水擇日之玄空五行
    丙丁乙酉原屬火,乾坤卯午金同坐,亥癸甲艮是木星,
    戊庚丑未土屬真,子寅辰巽甲兼巳,辛于壬方屬水神。
    風(fēng)水擇日之大衍妙數(shù)
    甲己子午數(shù)屬九,乙庚丑未八當(dāng)首,丙辛寅申歸七數(shù),
    丁壬卯酉六數(shù)遇,戊癸辰戌戊五數(shù),巳亥四數(shù)教君求。
    風(fēng)水擇日之凈陰陽
    乾甲坤乙坎于癸申辰壬離并寅戌和山和水一齊陽,
    艮丙巽辛兌于丁巳丑震庚并亥未和山和水一齊陰。
    風(fēng)水擇日之先后天陰陽
    乾坤坎離先天陽,震兌艮巽屬于陰,
    乾坎艮震后天陽,巽離辛光屬于陰。
    風(fēng)水擇日之化氣五行
    甲己化土乙庚金,丁壬化木木成林,
    丙辛化水滔滔去,戊癸南方火炎尋。
    風(fēng)水擇日之河圖
    亥子一六水歸北,寅卯三八木東榮,巳午二七南火焰,
    申酉九四金精西,辰戌丑未數(shù)問屬,來五十總中土成。
    風(fēng)水擇日之洛書
    離納己截九九數(shù),坎納戊來復(fù)二數(shù),震納庚左三三數(shù),
    兌納丁右七七數(shù),坤納乙為肩二數(shù),巽納辛為肩四數(shù),
    乾納甲為足六數(shù),艮納丙為足八數(shù)。
    風(fēng)水擇日之挨星五行
    辰戌丑未是屬金,寅申巳亥長江水,乾巽坤艮原屬木,
    子午卯酉太陽火,甲庚丙壬火神同,乙辛丁癸便是土,
    此是秘砂真秘訣,識砂分金報度金。
    風(fēng)水擇日之八卦三合
    卦中三合乾甲丁,坤是壬乙艮丙辛,
    巽庚癸兮合乎卦,口來德斯合永禎。
    風(fēng)水擇日之河圖洛書五行
    乾坎屬水坤兌火,艮震屬木巽離金,
    乾兌屬金坤艮土,坎水離火震巽木?!?BR>   風(fēng)水擇日之文昌貴人
    甲巳乙午丙戊申,丁己酉位庚亥尋,
    辛子壬寅癸見卯,文人及第入翰林。
    論風(fēng)水擇日之貴人祿馬
  論諸家貴人祿馬三吉格,祿貴為上,馬元到山為上,到向則為次之,如葬甲山,其祿在寅,如用寅年寅月寅日寅時謂之堆祿格,若用寅年卯月寅日卯時謂之拱祿格,又用午年戌月午日戌時是為遙祿格,又用亥年亥月亥日亥時名為合祿格。如若葬寅山,用甲年甲月甲日甲時,是為進(jìn)祿格,名曰:四柱逢祿于寅山。祿之外取貴,而貴之外取馬,但要有四馬方美。其外又有九宮飛吊,六壬月將加時得貴人祿馬到山到向皆為吉神,總不如四柱內(nèi)貴人祿馬之力也。
    論風(fēng)水擇日之補山相主
  補山之說,諸書論之以談,皆未得其要訣也。何為補山?蓋陰陽二宅,皆秉地氣取之天光,夫萬物之生雖有余。故凡造葬者宜五行扶補之,補則所秉之氣,能應(yīng)天光生根,而致福祥為吉,古人所謂享享焉,皆重扶龍之補五行所司,五行各有時令,既得月令生旺之氣,四柱不可多加印比,必須財官以調(diào)和之庶。將大鴻《天元五歌》曰:世人克擇重干支,生命化命苦相持。

    六、論擇日與民間禁忌    
  民間禁忌是擇吉(擇日)避兇術(shù)的一種演化形式和擴張形式,它與擇吉(擇日)避兇術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系。有些禁忌把它放到方術(shù)文化的知識背累下雖然也看不出有什么義理可言,但有一點卻是可以肯定的,那就是擇吉避兇的心理因素在起作用,也就是說,禁忌的目的是為了避兇。禁忌的對象是多種多樣的,禁忌作為一種民俗文化現(xiàn)象是值得研究的,禁忌在人的行為中有自我調(diào)節(jié)和約束的作用,也同時是生活經(jīng)驗的體現(xiàn)。所以擇日必須以日理歷法為基礎(chǔ),并考慮各地的各種不同風(fēng)俗習(xí)慣及禁忌,盡量地避免擇吉同禁忌習(xí)慣的矛盾。
   (一)擇吉(日)與民間數(shù)字禁忌
    數(shù)字當(dāng)中,最吉利的要數(shù),所謂六六大順,要得發(fā),不離八,就道出了其中原委,當(dāng)今社會,花幾十萬元買下一個含六和八最多的電話號碼或車牌號,大有人在。但忌諱的數(shù)字比起來要多得多,從總體來說,忌單數(shù),因為好事成雙,所以給人送禮或禮金都忌單數(shù)。二是雙數(shù),但這樣的日子有的地方忌出殯,因為人們不希望壞事成雙。三諧音是散,做壽和結(jié)婚有的地方忌這個日子,祝壽、賀喜、送禮也忌這個數(shù),商人則特別忌諱三元三這個數(shù)。四諧音是死,大兇,所以門牌號、汽車牌號都不宜有這個數(shù)。七有的地方也忌諱這個數(shù)字,因為封建社會對婦女有七出的戒條,犯了七條就要被休,所以有七不出,八不歸之說,八在這一點上被禁忌,是因為有分的意思。在音樂界上頗為忌諱,因為世界上一些大作曲家都是在寫完第九部樂曲后死去的。忌七十三、八十四,民間說:七十三、八十四,閻王不請自己去,因為孔子卒年七十三歲,孟子卒年八十四歲。另外,還有七零八六、五三五四之類的數(shù)字禁忌,因為它與七零八落,與散與死諧音。

    擇吉有一種習(xí)慣即常用 3 、 6 、 9 。改革開放以來,南風(fēng)北移,又都爭相用 8 。前幾年誰都不用 1 、 4 , 1 通“夭”, 4 通“死”,讓人望而生畏。這幾年下崗的多了, 4 通“事”,有事做就有錢花,不少人又喜歡用 4 。 7 上 8 下,有些行業(yè)又忌諱 8 。還有一種擇吉習(xí)慣,就是結(jié)婚多用元旦、五一、十一等節(jié)假日,以致一到好日子,飯店爆滿,甚至影響交通。有些稍通周易的人,多用通勝擇日法,即十二建星,二十八宿,黑道黃道等,不管張三李四,吉日都是通用的。這種擇日法是不科學(xué)的,它沒有與個人的命運相結(jié)合。對于某甲來說, 6 或 8 是吉日,而對某乙來說可能是忌日、破日??茖W(xué)擇吉法是根據(jù)不同人的八字再結(jié)合通勝法選擇吉日良辰。
    (二)擇吉(日)與民間節(jié)日禁忌
  春節(jié)是新年之始,禁忌較多,如忌打碎器物,打碎了要說歲歲(碎碎)平安之類的吉利話。還有忌喪葬、忌喪家拜年、忌吵架罵人、忌請醫(yī)生、忌剃頭理發(fā)等。還有的地方忌掃地,掃了地也不把垃圾倒掉,認(rèn)為會把財氣倒掉。又忌條凳倒地,因為人死停柩是擱在兩條長凳上的,出殯時挹起棺材,踢倒條凳才起步,等等。
  其他節(jié)日也多有禁忌,如二月初二古稱中和節(jié),俗稱龍?zhí)ь^,忌動剪刀針線,忌推磨,汲水忌碰井沿,都是怕傷了龍。清明節(jié)前一二日為寒食節(jié),禁忌煙火。七月鬼節(jié)忌晚間外出,以免驚動鬼神遭殃。八月的中秋節(jié)忌陰雨,否則來年景不好。九月重陽節(jié)有的地方忌諱出嫁不到三年的女兒回娘家,有謂:回家過重陽,死她婆婆娘。等等。
    (三)擇吉(日)與民間行業(yè)禁忌
  各行各業(yè)都有自己的禁忌,軍隊忌諱受傷和死,要說的話稱為掛花和花榮了。商人最忌諱的是輸、虧,所以凡能往上聯(lián)想的東西都忌諱,如有的地方不許店員在店鋪中看書,因為書與輸同音。有的地方忌諱坐在柜臺上,忌諱站在店鋪門坎上,忌諱往店外掃垃圾,忌諱有人朝店門小便。都是擔(dān)心沖了生意,怕虧本。
    木工忌諱別人摸他的斧、墨斗和曲尺,切樹時忌諱樹墩上留有豎立的木片,認(rèn)為那是靈牌樹,不吉利。屠夫忌諱亥日殺豬,殺豬時忌諱殺兩刀。對讀書人來說,最忌諱的是燒掉寫了字的紙,忌諱用有字的紙擦屁股,因為那是污辱了圣人。有的地方忌諱學(xué)齡前兒童用手隨意拔算盤,認(rèn)為那樣會數(shù)不清。另外,礦工及船工的禁忌更多?!?。
    (四)擇吉(日)與民間婚姻禁忌
  婚姻禁忌也很多,體現(xiàn)了人們對婚姻大事的慎重態(tài)度。在擇偶方面,大多數(shù)地方禁忌同姓通婚,自古如此,如古人就說過,男女同姓,其生不蕃。另外,按算命的觀點,四柱八字五行相克的男女禁忌結(jié)婚姻。在選擇結(jié)婚日期上,忌諱在沒有立春節(jié)氣的年份結(jié)婚忌諱五、七、九月結(jié)婚。忌諱單日結(jié)婚。在吉日選擇術(shù)中,忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五墓、往亡、八專、亥日等時間結(jié)婚。婚禮中,新娘忌穿黑色衣服,忌有小孩哭,忌帶孝的人,寡婦,四眼人(孕婦)進(jìn)新房,忌諱別人坐在新人床上。
    (五)擇吉(日)與民間喪葬禁忌
  古人強調(diào)事死如事生,對喪事是非常重視的,古有臨喪不笑,望柩不歌,適墓不登壟。鄰居有喪事時,舂米時能口里不能發(fā)出用力的聲音,村子里有喪事時,不能在村內(nèi)巷子里唱歌,還有適墓不歌,哭日不歌,送喪不由徑,送葬不忌涂潦,臨喪則必有哀色等等。
  死者的裝殮也有各種禁忌,比如口里不能空著,古代有含玉習(xí)俗,后代有含飯團(tuán)的習(xí)俗。有的地方忌給死者穿黑色衣服,說會變成驢,有的忌穿皮衣,說會變成獸。死者入棺,腳忌懸空,要踏在棺板,頭卻忌頂著棺板,要隔以衣物,入殮時,親屬哀哭的眼淚忌諱滴在尸體上。
  出殯忌雙日,有的地方忌諱正午出殯。送葬忌諱回頭看。忌諱從原路回來。參加葬禮和送葬的人忌諱穿黑白兩種顏色以上的衣服。行人忌諱碰上出殯的隊伍。
  親屬服喪的時間,古代有嚴(yán)格禮制,時間長短依親疏而定。兒子為父親一般要服喪三年,古代老師當(dāng)父,所以孔子的學(xué)生為孔子也服喪三年。孝子孝女服喪期間的禁忌是很多的,比如忌嫁娶、慶典、重大工程等,這些禁忌遵守的時間當(dāng)然各地不一樣。

 

    七、論擇吉與天人感應(yīng)

    宇宙是一個無窮大的天體,它包容了我們己知和未知的各大星系。各星球上的萬物,有生命的和無生命的,運動著的和靜止的,生長的和衰亡的,都按照自己的規(guī)律有意識的和無意知的向宇宙間發(fā)射出各種信息,宇宙是一個充滿信息的大千世界。

人,也是一個存在于宇宙間的小天體,是一個極其復(fù)雜的既對立又統(tǒng)一的小天體。這個小生物體,同樣儲存有許多信息,這些信息,有屬于自己本身的,有屬于體外自然界的。由于人體又是一個非常嚴(yán)密的科學(xué)的信息感應(yīng)器,所以有發(fā)射信息和接收信息的雙重功能??茖W(xué)實驗證實,人體信息是受大天體運行和其他小天體信息影響的。

    我們祖先將大天體對人體這小天體影響總結(jié)為“天人感應(yīng)”。這個理論,是我們祖先根據(jù)天體運動對人體的影響,

    天體信息與人體信息之間的關(guān)系總結(jié)出來的科學(xué)理論。這個理論,是以天地陰陽五行相生相克相比和的關(guān)系,天體信息對人體信息有直接和間接影響,人體對天體運動中有各種信息感應(yīng)和科學(xué)總結(jié)。

    古今中外先賢學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn),宇宙是全息的。宇宙中有的,人身也有,人身中具有的,萬物備。所謂“萬物無情而有性”,宇宙萬物,即使是頑石一類的無知之物,也一樣與人通情。因為,它雖沒有人類的七情六欲,卻同樣能吸收,施放宇宙的信息能量。宇宙全息論是科學(xué)的,它不僅是人體信息研究等學(xué)科的理論基礎(chǔ),也是信息預(yù)測學(xué)這門“未知科學(xué)”、“邊緣科學(xué)”的理論基石?!疤烊烁袘?yīng)”“宇宙人類合一”的理論是科學(xué)理論,而不是封建迷信。

    事物誕生于時間空間方位,就是事物誕生受氣的用事日課。這用事日課,就是事物生受氣之“命”。它是以天運、地運、人運三者因素密切配合后選擇得來的,也是事物誕生后天地人信息的總匯。由于日課用了事,在這空間方位便有看得見或看不見的小天體在宇宙中誕生。這看得見或看不見的小天體存在于宇宙中,不管是生物體或死物體,同樣受到宇宙星體運行的信息影響,同樣有接收信息和發(fā)射信息的雙重功能,其外部和內(nèi)部的信息對人體信息有直接和間接影響,誘導(dǎo)人體發(fā)生吉兇禍福。如某年命在某時空方位建造了屋宅,這屋宅雖是死物體,但也是存在于宇宙中的小天體,也是受大天體和各種小天體的信息影響。同時,它同樣有接收信息和發(fā)射信息的功能。建宅日課的內(nèi)部與外部信息,能對主人或家庭成員有直接和間接的影響。在建造過程中和入住后,是否有退財或傷損人丁之兇災(zāi)?日后是否有富貴或不孝子不出現(xiàn)?入宅后是否得平安等等內(nèi)藏信息。由于這些信息是隱藏的,現(xiàn)在用科學(xué)儀器方法手段也是無法超前測出的,但這些信息確實存在。又如某人用某日課用某種交通工具出行到某方,近期的天氣等外部信息可用現(xiàn)代科學(xué)儀器提前測出的,但出行日課的內(nèi)部信息與人體信息發(fā)生效應(yīng)后產(chǎn)生新的信息,如路上是否遇車匪路霸,平安否?在途中或到達(dá)目的地后是否會遇貴人,是否得財或丟失財物,甚至是否有疾病傷災(zāi)官非等等內(nèi)在信息;因為這些信息確實存在,只不過是用現(xiàn)代科學(xué)儀器方法還不能超前測出而己,但用神奇的周易,擇吉術(shù)數(shù)預(yù)測,大多均可以提前測出。由于人在靜止和運動中,都受宇宙星體影響,都能接收到宇宙間的這種或那種的信息,即吉或兇的信息;同時也向宇宙間發(fā)出這種或那種吉或兇的信息。由于有信息同步或異步作用,形成了人體生命運動過程中吉兇禍福的全過程,這就是一個“天人感應(yīng)”“天人合一”的全過程。

 

    八、論擇日的誤區(qū)及正確擇日的方法  

    擇日(擇吉)的目的就是趨吉避兇、祈福禳禍。而目前大量的日(月)歷、通書等充斥市場,質(zhì)量參差不齊、內(nèi)容短缺、吉兇神未完全注明、宜忌錯漏等。淺而易見的事實就是不同版本的通書有時內(nèi)容不同,宜忌的注解、吉兇甚至相反,使人疑惑不解。所以使用錯誤通書擇日(擇吉)便是擇日的一大誤區(qū)。擇日的另一大誤區(qū)是使用正確通書擇日,但以為只要是黃道吉日等吉日,就可以做各項民事活動。殊不知,即使是相同的民事活動,同一個吉日,對于不同人來說,對其中一部分人來說是吉的,但對另外一部分人來說卻是兇的。即使是相同的民事活動,相同人,也應(yīng)視具體情況而定。如修陰宅風(fēng)水這項活動,假設(shè)人事方面相同,也應(yīng)分為生基、兇喪、遷移等情況,因為上面這三種情況的擇日條件、方式等不同,選擇的吉日也不同。
  正確的擇日(擇吉)方法應(yīng)該是以事件(指各項民事活動)為準(zhǔn),結(jié)合當(dāng)事人,根據(jù)擇日(擇吉)規(guī)則,選擇吉日吉時來進(jìn)行活動才是正確的擇日方法。如嫁娶,首先以新娘的出生日期為條件,選取新娘的出嫁大利月份,再從出嫁大利月份中選出適合出嫁的吉日,從適合出嫁的吉日中,結(jié)合其他當(dāng)事人的出生日期,選取大家都適合的吉日,并以該吉日為準(zhǔn),選擇吉時,嫁娶擇日(擇吉)至此完備。其他各項民事?lián)袢眨〒窦┮来祟愅疲?/P>

    (一)什么是黃道吉日

    1、黃道吉日
  神煞有年月日時之分,各有所主,吉日的選擇主要是對日的選擇,就象算命術(shù)一樣重視日干,但吉日的選擇并不是不顧年、月、時的吉兇,而要相互觀覽,綜合選擇。黃道黑道神煞有青龍、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、玉堂、天牢、元武、司命、勾陳。選擇術(shù)將青龍、天德、玉堂,司命、明堂、金匱稱為六黃道,所謂黃道吉日就是這六神所在的日子。這六神所值日的那一天叫黃道吉日,指百事吉利,不避兇忌,萬事如意。

    2、十二建神吉兇
  歷家以建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉此十二日周而復(fù)始觀其所值,以定吉兇,每月交節(jié)則疊兩值日,其法以月建上起建,與斗杓所指相應(yīng),如正月建寅,則在寅日上起建,順行十二辰是也。<<淮南子>>曰:正月建寅,則寅為建,卯為除,辰為滿,巳為平,主生,午為定,未為執(zhí),主陷,申為破,主衡,酉為危,主杓,戌為成,主小德,亥為收,主大備,子為開,主太陽,丑為閉,主太陰。
    <<選擇守鏡>>曰:
  為歲君,為元神,為吉兇眾神之主帥??勺豢上?,其在山在方,疊吉星則大吉,疊兇星則大兇。
  為四利太陽,小吉。
  滿為土瘟,為四利喪門,又為天富,小吉。
  為三臺,又為土曲,大吉。
  為歲三合,為顯星,吉。又為地官符,畜官,次兇。
  執(zhí)為四利之死符,又為小耗,兇。
  為歲破,為大耗,大兇。
  為極富星,為谷將星。為四利龍德,吉。
  為三合,吉。又為飛廉,又為四利白虎,小兇。
  為四利福德,小吉。又為八座,小兇。
  為青龍?zhí)?,為生氣華蓋,上吉。又為四利吊客,小兇。
  為病符,兇。

    按月建十二神除、危、定、執(zhí)、成、開為吉,建、滿、平、收、破、閉為兇。

 

   建日:萬物生育、強健、健壯的日子。
   宜:赴任、祈福、求嗣、破土、安葬、修造、上樑、求財、置業(yè)、入學(xué)、考試、結(jié)婚、簽約、交涉、出行。
   忌:動土、開倉、掘井、乘船、新船下水、新車下地、維修水電器具。
    除日:掃除惡煞、去舊迎新的日子。
   宜:祭祀、祈福、婚姻、出行、入伙、搬遷、出貨、動土、求醫(yī)、交易。
   忌:結(jié)婚、赴任、遠(yuǎn)行、簽約。
    滿日:豐收、美滿、天帝寶庫積滿的日子。
   宜:嫁娶、祈福、移徙、開市、交易、求財、立契、祭祀、出行、牧養(yǎng)。
   忌:造葬、赴任、求醫(yī)。

   平日:普通的日子。平常、官人集合平分的日子。
   宜:嫁娶、修造、破土、安葬、牧養(yǎng)、開市、安床、動土、求嗣。
   忌:祈福、求嗣、赴任、嫁娶、開市、安葬。
    定日:安定、平常、天帝眾客定座的日子。
   宜:祭祀、祈福、嫁娶、造屋、裝修、修路、開市、入學(xué)、上任、入伙。
   忌:訴訟、出行、交涉。

   執(zhí)日:破日之從神,曰小耗,天帝執(zhí)行萬物賜天福,較差的日子。
   宜:造屋、裝修、嫁娶、收購、立契、祭祀。
   忌:開市、求財、出行、搬遷。
    破日:日月相衝,曰大耗,斗柄相衝相向必破壞的日子,大事不宜。
   宜:破土、拆卸、求醫(yī)。
   忌:嫁娶、簽約、交涉、出行、搬遷。
    危日:危機、危險,諸事不宜的日子。
   宜:祭祀、祈福、安床、拆卸、破土。
   忌:登山、乘船、出行、嫁娶、造葬、遷徙。

   成日:成功、天帝紀(jì)萬物成就的大吉日子,凡事皆順。
   宜:結(jié)婚、開市、修造、動土、安床、破土、安葬、搬遷、交易、求財、出行、立契、豎柱、裁種、牧養(yǎng)。
   忌:訴訟。
    收日:收成、收穫,天帝寶庫收納的日子。
   宜:祈福、求嗣、赴任、嫁娶、安床、修造、動土、求學(xué)、開市、交易、買賣、立契。
   忌:放債、新船下水、新車下地、破土、安葬。
    開日:開始、開展的日子。
   宜:祭祀、祈福、入學(xué)、上任、修造、動土、開市、安床、交易、出行、豎柱。
   忌:放債、訴訟、安葬。

   閉日:十二建中最後一日,關(guān)閉、收藏、天地陰陽閉寒的日子。
   宜:祭祀、祈福、築堤、埋池、埋穴、造葬、填補、修屋。
   忌:開市、出行、求醫(yī)、手術(shù)、嫁娶。

 

   建日——為一歲之君之義。眾神之統(tǒng)帥,健旺之氣,吉利。

   宜修造、嫁娶、出行、祈福、謁貴、上書;

   忌動土、開倉。
   除日——為除舊布新之義。

   宜治療、出行、嫁娶、祈福;

   忌開張、搬家、上任。
   滿日——為豐收圓滿之義。

   宜祈福、開市、結(jié)親、修造;

   忌動土、栽種、移徙、下葬。
   平日——為平常平穩(wěn)之義。萬事可行,無吉無兇。

   宜治病、出行、修造、祈福、動土、嫁娶。
   定日——為死氣不動之義。

   宜上任、祈福、協(xié)議、結(jié)婚、交易;

   忌詞訟、出行、移徙。
   執(zhí)日——為固執(zhí)之義。

   宜祈福、祭祀、結(jié)婚、立約;

   忌搬家、開倉、出行。
   破日——為剛旺破敗之義,不吉,婚姻不諧。

   宜求醫(yī)、拆除;

   忌動土、出行、移徙、嫁娶、修造,百事俱忌。
   危日——為危險之義。

   宜祈福、結(jié)婚、交易;

   忌行船、登高。
   成日——為成就之義。

   宜祈福、嫁娶、交易、開市、出行、移徙、入學(xué)、上任;

   忌詞訟。
   收日——為收成之義。

   宜修造、開市、嫁娶、納財、治療、種植、搬家、立約;

   忌下葬。
   開日——為開放之義。

   宜開市、嫁娶、交易、立約、出行、入倉及求財;

   忌下葬。
   閉日——為堅固之義。

   宜祈福、交易、收財、下葬;

   忌治療、出行、動土、搬家、上任。

 

   擇日建除十二神吉兇歌:

   日相逢造葬兇,顛狂亂舞破家風(fēng)。行嫁出行上任吉,教牛教馬此事通。建日可謀本為事,若改前為莫再逢??傆嫿ǔ绞杖?,出兵斬破大有功。

   遇娶妻并造葬,求官上任阻前程。經(jīng)商出行及移徙,興工動土楚戰(zhàn)秦。療病捉賊除服好,宜合帷帳除邪精。斬毒斷蟻塞鼠穴,解釋冤愆一切靈。貪酷官吏惡人類,除日告之問假真。

   滿宜造倉并作柜,諸事為之大吉昌?;橐鼋Y(jié)義完全好,一園春色百花香。古之滿日土瘟是,架造可為葬不良。不宜栽種并服藥,開鑿池溏魚滿江。

   宜收盜及收瘟,剝削除災(zāi)百事亨。又宜行嫁及教畜,遇伐逢金斷賊根。造葬埋之俱平過,余皆守分及高增。

   可冠帶及安床,余作雖為事不良。招惹官非名死氣,縱逢吉曜也平常。造葬若逢此定日,好事生來卻有妨。

   執(zhí)有威儀總勢權(quán),得遇之星出大賢。捕賊擒兇稱妙手,任教捆綁自心安。若合寶義專好宿,用之大吉有威權(quán)。

   日造葬嫁娶兇,諸事交關(guān)無好終。說合不和謀不就,經(jīng)商買賣求不通??v合寶義專好宿,用之亦在破敗中。療病針灸皆可用,秀士赴考奪天工。

   日登高及行船,日良宿好卻多險。作事交關(guān)全得好,所謀百事獨稱先。危日安床亦可許,造屋遷移亦不安。

   日百為諸事諧,造葬分明待貴來。娶妻必定生貴子,求名求利亦快哉。若門隔年新舊事,結(jié)冤結(jié)仇不須裁。

   日娶妻埋葬吉,又好出行及買莊。若遇寶義專好宿,百為皆美及作商。架造不宜用收日,陽宅宜顯陰宅藏。

   日相逢百事昌,天開生氣到生方。最宜架造生貴子,開門放水進(jìn)田莊。嫁娶移徙出行吉,求名求利喜增光。

   日埋葬及藏寶,遇此為之終到老。六畜欄枋造亦宜,架造醫(yī)目最不好。施針下灸不當(dāng)為,塞路合帳稱巧妙。又宜娶婦不妄動,守靜閨門留好名。

   (二)如何正確使用日歷通勝  

    擇吉術(shù)是我國的傳統(tǒng)文化,但我國古代遺留至今的擇吉方法很多,擇吉的書籍更多。特別是現(xiàn)在廣泛流行的“日歷通勝”,品種版本繁多,內(nèi)容各異,有的甚至完全相反,那么為什么會這樣呢?這是因為我國歷代擇吉方法不同,各出版日歷的機構(gòu)采用的版本不同所致,那哪一個版本最權(quán)威呢?應(yīng)該算《協(xié)紀(jì)辨方》最權(quán)威!因為這本書是清乾隆年間,為了規(guī)范以前歷代各種擇吉書籍,乾隆下令文臣綜合編輯而成的,故也叫《御定協(xié)紀(jì)辨方》,并編入四庫全書。由于現(xiàn)在普遍使用日歷通書,許多人便認(rèn)為:要做某一件事,翻查日歷注宜某事,且不逢沖,便認(rèn)可該日是吉日?;蛘哒J(rèn)為該日是黃道吉日,便可便任何事情,這兩種方法都是錯誤的。例如,若日歷通書注宜“動土”,而所做之事是修造生基,這便大錯特錯了!因為第一,日歷通書內(nèi)容有限,很多的內(nèi)容并未完全包括在內(nèi),所以其宜忌只是對其中的某一部分適用,不能適用全部。第二,要做之事并非全部選吉日,如上例。第三,擇日家是以事而擇日,一般人是擇日而做某事。如某月某日注宜“婚嫁”,但只要屬相不同,其婚嫁大利月便不同,不可亂用。綜上所述,細(xì)小的事情可以參照通書用,重要的事情應(yīng)請教擇吉家,以免造成大錯,后悔沒及!

    《通書》曰:年貴人冬至后用陽貴,夏至后用陰貴。時貴人晝用陽貴,夜用陰貴。一說子至巳用陽貴,午到亥用陰貴。

    凡修造,用家主名姓昭告。若家主行年不利,即以子弟行年利者作修造主昭告神祗,俟修造完畢入宅,然后安謝。

    凡新立宅舍,或盡行拆除舊宅倒堂豎造,修主人眷既己出火避宅,其起工只就坐上架馬。若修主不出火避宅,或坐宮,或移宮,但就所修之方擇吉方起工架馬,若別擇吉方架馬亦利。若修作再住進(jìn)空屋,或在一百步之外起工架馬,并不問吉兇方道。

    凡原有舊宅拆去另造,謂之倒堂豎造,與新立宅舍同,擇吉方出火避宅,俟工作完備,別擇吉年月日入宅歸火。

    凡修造橋梁、僧尼院宇、庵觀神廟,開山立向修方并與民俗年月同。

    凡新立宅舍,尚未歸火入宅,即于宅內(nèi)新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋,并不問年月方道。如在百二十步之外,則須看年月方道無兇煞占方,宜起工修作。

    凡方通有三,曰陽方道,曰交接方道。陰方道者,即中宮滴水門也。陽方道者,地基不與舊宅交接也。交接方道者,或前后左右屋宇與舊宅相連也。如屋上起樓及架天井,就譜滴水,歸里該屬中宮,名曰陰方,只中宮無煞得吉會為大利。如建亭臺造軒閣,不進(jìn)中宮,名曰陽方,只取外方向為利。如就屋比連接架增譜、添桁補廊,名曰交接方,要內(nèi)外具有吉會為大利。

    凡作宅,據(jù)方隅而作,而方隅則當(dāng)用作方法。若開新基立棟宇,或拆除舊屋而創(chuàng)新居,則當(dāng)用作山法。然造作之事,以人家居處為本宮,所居在所作百步外,則新創(chuàng)者始可專用作山法,若所居住在所作百步內(nèi),則雖新創(chuàng)亦當(dāng)以作方法論之。如所居雖在所作百步之外,但屋宇舊房門廊俱在,則其宅己定,不過補東而去西,除舊而換新,尚當(dāng)用作方法。但不在百步之內(nèi),禍福輕耳。故凡造作,用作方法者多,用作山法者少。
   論方道遠(yuǎn)近神煞,京城府州縣寸金之地,所作之方但隔街路,作之不妨。如小修耳,并不問吉兇之方,但要擇吉日,余即不畏。若是鄉(xiāng)村之地修方道,或隔大溪水,人不得渡,四時常流,亦不問兇煞。若隔小溪澗,常流不絕,小煞不妨。若居城市,隔一街巷三五尺非自己地者,亦不犯方隅神煞。如欲屋近作樓臺廳館,雖是修方,亦取方道,有吉神無兇煞,作之不妨。

    論入宅法,山向中宮并無兇煞,惟大門微有兇神,卻用關(guān)閉正門,從左右作小門出入,或開橫門出入,或奉祖先福神香火暫駐吉方,俟兇神過后,正向得利,別擇吉月吉日,或歲除正徹,或立春交接,移入祖先福神香火奉祀,遂開正門無妨。

    論歸火與豎造同日,惟推吉時。家主先移祖先福神香火入宅,俗謂先進(jìn)香火,俟畢工后,再擇吉日,同家眷從吉方入宅。如豎造之日不先移香火入宅,必待山向年月得利,方可入宅歸火。若豎造之日雖吉,或犯歸忌九丑,又須別擇。

    凡人家修造內(nèi)堂完備,己歸火入宅,向后續(xù)廳廊,或久住宅舍又欲修作、安佇、開渠、修筑等事,只用修方法擇年月,其山家墓運、陰府太歲并不必忌,惟浮天空亡、巡山羅猴及月家飛宮方道緊煞忌之。

凡造葬,先看山家墓運,要正陰府太歲不克山頭,若浮天空亡、天官符占舍位,并忌開山立向,巡山羅猴只忌立向。次論月家飛宮天地官符,忌開山立向。又論月家飛宮天地官符忌開山立向,又論山家墓運正陰府太歲月日時忌克山。如山家官符、穿山羅猴、天禁、朱雀、山家困龍,并忌開山。吉星到則能制。但用通天竅、走馬六壬、星馬貴人為主。克擇利宜年月兼求,三奇紫白、祿馬貴人、諸家鑾駕帝星,若有一吉神同到,蓋照山向以佐其吉。修造則擇豎造吉日,安葬則擇破土吉日,大吉。

    凡吉星到山為蓋,到方向為照,并照中宮,豎造安葬大利。如修方,對宮上起吉星,名曰吉星照方,修作大利。

    凡方道遭火,盡七日之內(nèi)擇日起工,半月內(nèi)擇日豎造,并不問吉兇方道。

    凡合壽木,宜擇木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戌、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑,及四廢日、本命納音生旺日,忌本命日、本命對沖日、建日、破日、重日、日辰納音克本命納音日。

    凡砌生墳,也如葬身,選擇年月要開山立向不犯年月山家兇煞,更得吉神蓋照山向,即可用事。若作印堂土堆,惟擇吉日,不問山向吉兇。開壙砌金井,宜擇四廢日、旬中空亡月日、及本命納音有氣月日。 凡金井下磚日,擇日與葬日同。

    凡嫁娶吉日,宜不將、天德、月德、天德合、月德合、母倉、黃道,上吉。次吉,月恩、益后、續(xù)世、戊寅、己卯人民合日,又日辰合吉,雖無不將亦可用,不必拘也。凡月忌日不忌嫁娶,辛亥年十一月初五日辛卯,壬子年十二月初五乙卯,嫁娶用之也多。略舉此事,以祛俗忌。

    凡嫁娶周堂值翁姑,新人入門時俗有從權(quán)外出少避,候新人坐床,翁姑方可回家。

    凡封拜施恩,事出于上,百無忌,惟擇吉時。

    凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方,一切動用,宜四大吉時兼黃道吉星時。得吉星到時可勝諸兇。所有九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天竅、走馬六壬、天罡取用吉時,吉神到山到向為吉。

 

    九、論運用“擇日學(xué)”改造命運

    擇日學(xué)的功能,即是如同我們不斷強調(diào)的,我們運用擇日的力量,在最適當(dāng)?shù)臅r機,把自己放在最適當(dāng)?shù)牡胤剑プ鲎钫_的事。
  擇日學(xué)的中心內(nèi)容,即是所謂的“趨吉避兇”。但不管任何擇日,一定要“先避兇、后趨吉”也就是先決條件:先避開數(shù)以千計的兇神煞,再驅(qū)動諸如:“長生、帝旺、貴人、祿存、馬……”等吉神煞的輔助靈動。
  為什么一些大財團(tuán)、企業(yè)主、新廠房要動土?xí)r,都會盡量力邀一些高官,甚至國家元首來剪彩?我們先避開造勢行銷的目的不談,其實高官的出現(xiàn),即是擇日學(xué)的一環(huán)。動土擇日先決條件要先避開所有兇的神煞。若趨不到無形的“貴人”吉神煞的話,能夠邀請“實質(zhì)的貴人”來的話,也能得到相同的效果。
    深入擇日學(xué)核心,你己知道擇日學(xué)是研究“避兇、趨吉”一門科學(xué)。天地磁場中,有太多傷害我們的氣,也有許多好的具有靈動力的磁場供我們所運用。可能你不了解,也看不見,但請注意的是:你看不見,不代表它不存在。
  如同有喪家要下葬,明明告知“沖煞”到你,要你避開,你當(dāng)然可以鐵齒。
  如同家有孕婦,不可釘釘子,不可搬家……,你當(dāng)然也可以不信邪。
  但真的,我們衷心地建議你,不要嘗試。
  我們不斷地提醒大家:易經(jīng)即是在談天地萬物間陰陽五行的生克消長制化。如果把易經(jīng)衍生出來的這些學(xué)術(shù)力量分類的話,那就是:
  我們運用八字命理與紫微斗數(shù)來知命,知道自己利于什么舞臺。
  我們運用擇日學(xué)來避兇并趨吉,以求不受天地磁場傷害。
  我們運用風(fēng)水學(xué)、姓名學(xué)、印綬學(xué)、奇門遁甲……來改造命運,以補先天八字之不足。
  于是我們每個人都須要“先知命”并懂得“避兇”,更進(jìn)一步來“改造命運”。在這前提之下,再擁有“我一定可以人定勝天”的正確人生觀。就如同你相信:“知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝”一樣。

 

    十、論凈化、開光、印綬的方法

   (一)凈化的方法  
  凈化分為:“人的凈化”與“物的凈化”
  1、人的凈化:
  內(nèi)心凈化。例如:吃齋素食,焚香納氣,吃五黃,凈身咒……。
  外部凈化。例如:洗澡沐浴,更衣,日月星三光,凈口不罵臟話。
  2、物的凈化:
  例如吉祥物或制煞物,非經(jīng)自己親自制作,多附有原創(chuàng)者的氣,在不確定的情況下,最好先行凈化。
例如古物,長期被埋于地下,屬陰。極有可能經(jīng)過古人的祭祀、血食、儀式的祭拜。多附有不好的氣。
  水法:取日出時之常流水〔陽水〕,泉水,天上水,午時水……將物洗滌,再配合相適宜的神咒……予以凈化。
  火法:將吉祥物或古物,在先后天八卦爐上面,皆由乾卦起,依先天后天八卦之卦序,旋繞各三次。并配合日月星三光,天上火,照射一定的時間,予以凈化。
  我們的講述,似乎屬于專業(yè)。若須自己凈化某物,最方便安心的方法,可將欲凈化物,帶至各大廟宇的香爐上,過繞三圈。俗稱“過火”,亦是最簡單的凈化方法,因為廟宇的香爐,亦附有太極八卦的力量,陽之極也起到不錯的凈化效果。

   (二)開光的方法
  開光為一種“入神”的儀式。開者,第一筆、第一次、第一刀……謂之。
  天時……選擇“祭祀日”的擇日運用,并配合“太公到此”、“麒麟”等符。或利用民俗節(jié)日、宗教節(jié)日……。亦可視開光對象的不同,選擇特殊節(jié)氣的日子也有加強陽氣的作用。
  例如:龍的吉祥物開光,選擇辰日。
  例如:吉祥物用途為招財、官運、婚姻感情……等,開光時可選擇財氣、官氣……等特殊氣旺的日子。
  地利……視開光的對象的性質(zhì)、用途,選擇特殊適合的方位來增加其靈動力量。
  人……開光者須先凈化自身,以免不好的氣注入。
  玄……焚香、硃砂,并配合“開光咒”……等儀式。
    (三)印綬的方法
  簡單地說:就是蓋上“加持、印綬”的入神印章儀式過程?!坝【R章”并非隨意刻得。它是氣的相傳、其本身即附有無上的靈動力量,平時即灌與天地陰陽之正氣,先后天八卦、64卦……等靈動力。亦是所有吉祥物最珍貴精華的一環(huán)。

 

    第二章  擇日吉兇日概論

 

    一、擇日課之彭祖百忌日  

    甲不開倉,財物耗完;乙不栽植,千株不良。

    丙不修灶,必見火殃;丁不剃頭,頭主生瘡。

    戊不受田,田主不詳;己不破券,二主并亡。

    庚不經(jīng)絡(luò),織機虛張;辛不合醬,主人不嘗。

    壬不決水,難更堤防;癸不詞訟,理弱敵強。

    子不問卜,自惹災(zāi)殃;丑不冠帶,主不還鄉(xiāng)。

    寅不祭祀,鬼神不嘗;卯不穿井,泉水不香。

    辰不哭泣,必主重喪;巳不遠(yuǎn)行,財物伏藏。

    午不苫蓋,室主更張;未不服藥,毒氣入腸。

    申不安床,鬼崇入房;酉不會客,賓主有傷。

    戌不吃犬,作怪上床;亥不嫁娶,不利新郎。

    建宜出行,不可開倉;除可服藥,針灸亦良。

    滿不肆市,服藥遭殃;平可涂泥,安機吉昌。

    定宜進(jìn)畜,入學(xué)名揚;執(zhí)可捕捉,盜賊難藏。

    破宜治病,必主安康;??刹遏~,不利行船。

    成可入學(xué),爭訟不祥;收宜納財,卻忌安葬。

    開可求治,安葬不詳;閉不豎造,只許安床。

 

    二、各類用事日辰吉兇    
    (一)吉日

      1、天赦日:宜修造動土等

      春:戊寅日,三月戊寅日最吉;

      夏:甲午日,四月甲午日最吉;

      秋:戊申日,七月戊申日最吉;

      冬:甲子日,十月甲子日為四季首甲子日,又為絕煙火日,動土可用,但忌修造陽宅,安葬,嫁娶,遷徙,進(jìn)宅。

      2、各旬建造新宅吉日

      甲子旬己巳、辛未二日,富貴榮華,后代子孫榮華富貴;

      甲戌旬乙亥、壬午、己卯三日,六十年富貴發(fā)達(dá)大吉;

      甲申旬乙酉、戊子、己丑、庚寅四日,六十年富貴發(fā)福,安寧大吉;

      甲辰旬丙午、丁未、戊申、己酉、壬子五日,八十年富貴大吉;

      甲寅旬乙卯、己未、庚申三日,住三年出官人,富貴大吉;

      3、十全富貴大吉大利日:造葬特別吉

      己巳、辛未、戊申、己酉、壬子、乙卯、庚申七日。

      4、五合吉日,最宜嫁娶,辦喜事等

      甲寅乙卯天地合,丙寅丁卯日月合,戊寅己卯人民合,庚寅辛卯金石合,壬寅癸卯江河合。

      5、三合吉日,以三合之中神為最吉

      寅月午戌日,卯月亥未日,辰月申子日,巳月酉丑日,

      午月寅戌日,未月亥卯日,申月子辰日,酉月巳丑日,

      戌月寅午日,亥月卯未日,子月申辰日,丑月巳酉日。

      6、六合吉日,即日辰與月令六合,一般都為吉日,要根據(jù)各月實用日選之

      寅月亥日,卯月戌日,辰月酉日,巳月申日,午月未日,未月午日,申月巳日,酉月辰日,戌月卯日,亥月寅日,子月丑日,丑月子日。

      7、大葬日和鳴吠日:宜埋葬和安葬等

      大葬日:壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、丙申、丁酉、壬寅、丙午、己酉、庚申、辛酉。

      鳴吠日:庚午、壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、甲午、丙申、丁酉、丙午、己酉、庚申、辛酉。

      大葬日與鳴吠日基本相同,這些日最宜埋葬死人,利亡靈安穩(wěn)。

      8、小葬日和鳴吠對日,宜安葬等

      小葬日:庚午、壬辰、甲辰、乙巳、甲寅、丙辰、庚寅

      鳴吠對日:丙寅、丁卯、丙子、庚寅、辛卯、庚子、壬寅、癸卯、壬子、甲寅、乙卯。

     小葬日有四日為辰巳日,為重葬日,不能埋葬死人,但安葬祖先骸骨則不忌。鳴吠對日特殊宜埋葬死人,利于亡靈安穩(wěn),當(dāng)然安葬祖先骸骨亦可以。

   (二)吉兇兩并日

    1、重喪日紅喜事吉兇事埋葬事兇

    正月甲日,二月乙日,三月戊日,四月丙日,五月丁日,六月己日,七月庚日,八月辛日,九月戊日,十月壬日,十一月癸日,十二月己日。

   據(jù)考證:安葬祖先骸骨,以喜事論,此日吉亦可用。

    2、大重日:紅喜事吉,兇事埋葬事兇

    專指每月的巳亥二日。

   (三) 兇日

    1、絕煙火日

    絕煙火日,也為大時,乃將軍之象,五行到此而敗絕,為極兇之神。所以,造葬,移徙,進(jìn)新宅,結(jié)婚嫁娶均忌之。

    正五九月丁卯兇;二六十月甲子同;三七冬月癸酉絕;四八臘月庚午逢。

    2、四離日:有書云忌結(jié)婚會客,有書云只忌行軍出兵

    春分、秋分、夏至、冬至前一天。

    3、四絕日:一切用事皆忌之

    立春、立夏、立秋、立冬前一日。

    4、四耗日:忌求財,開業(yè),建倉庫

    春壬子,夏乙卯,秋戊午,冬辛酉。

    5、四廢日:忌出行,求財開業(yè),豎造移步,嫁娶

    春庚申、辛酉,夏壬子、癸丑,秋甲寅、乙卯,冬丁巳、丙午。

    6、四忌日:忌嫁娶

    春甲子,夏丙子,秋庚子,冬壬子。

    7、四窮日:忌開業(yè)求財,嫁娶;豎造移動慎用

    春乙亥,夏丁亥,秋辛亥,冬癸亥。

    8、大小哭日:忌建宅,入宅。據(jù)驗證:課中信息吉者由哭變笑,亦可慎用

    正月子酉日,二月丑戌日,三月寅未日,四月寅亥日,五月辰丑日,六月寅巳日,七月寅午日,八月未辰日,九月申未日,十月申巳日,十一月戌亥日,十二月亥申日。

    9、五離日:忌結(jié)婚嫁娶

    甲申乙酉天地離,丙申丁酉日月離,戊申己酉人民離,庚申辛酉金石離,壬申癸酉江河離。

    10、八專日:忌嫁娶,據(jù)考證,信息吉者亦可慎用

    丁未、癸丑、甲寅、乙卯、己未、庚申。

    11、八風(fēng)日:忌行船渡水涉江河

    春己丑、丁酉,夏甲申、甲辰,秋辛未、丁未,冬甲戌、甲寅。

    12、死別日:忌上官赴任,結(jié)婚,吉者可慎用

    春戌日,夏丑日,秋辰日,冬未日。

    13、觸水龍日:忌行船渡水涉江

    丙子、癸丑、癸未日。

    14、喪葬兇日:特忌埋葬

    ①大重兇日:四季巳亥是重喪,須忌埋葬再人亡。

    ②重喪兇日:正甲二乙三九戊,四丙五丁七庚數(shù),八辛十壬冬月癸,六臘己日復(fù)喪哭。

    ③三喪兇日:春辰日,夏未日,秋戌日,冬丑日。

    15、紅沙日:忌嫁娶,建宅等但《協(xié)紀(jì)》書則不忌

    一四七十月用酉日,二五八十一月用巳日,三六九十二月用丑日,為紅沙煞日。

    16、歲月破日:一般忌用事

    歲破:子年月午日,丑年月未日,寅年月申日,卯年月酉日,辰年月戌日,巳年月亥日,午年月子日,未年月丑日,申年月寅日,酉年月卯日,戌年月辰日,亥年月巳日。

    月破:正申二酉三戌日,四亥五子六丑記,七寅八卯九月辰,十巳冬午臘未是。

    17、四季羅喉日
  春逢乙卯日,夏逢丙午日,秋逢庚申日,冬逢辛酉日。

    18、四季八座忌日
  春乙卯日,夏丙午日,秋庚申、辛酉日,冬壬子、辛丑、辛未日。

    19、逐年皇帝大八座日
  子年癸酉日、丑年甲戌日、寅年丁亥日、卯年甲子日、辰年乙丑日、巳年甲寅日、午年乙卯日、未年甲辰日、申年己巳日、酉年甲午日、戌年丁未日、亥年甲申日。

    20、楊公忌日
  正月十三日、二月十一日、三月初九日、四月初七,五月初五日、六月初三日、七月初一、廿九,八月廿七日、九月廿五日、十月廿三日、冬月廿一日、臘月十九日。

    21、羅喉煞日
  春丑日,夏辰日,秋未日,冬戌日。

    22、煞風(fēng)水師日、方

    ①風(fēng)水師六煞日宜忌要訣
  己巳日、丁卯日、戊子日、甲戌日、庚午日、己未日。此六日最忌主庚。
    ②修造殺風(fēng)水師日
  金山忌寅卯辰日、木山忌申酉戌日、水山忌巳午未日、火山忌亥子丑日。

    ③四季造葬殺風(fēng)水師日
  春甲午日、甲戌日、甲寅日、甲辰日。夏己巳日、己酉日、丁丑日、丁未日。秋甲申日、甲子日、丙辰日、丙戌日。冬己亥日、己卯日、癸未日、癸丑日。又云:春未日、夏戌日、秋丑日、冬辰日。不可犯之。又最要者一季有一日,乃春甲辰日,夏丁未日,秋丙戌日,冬癸丑日。

    ④凡造葬殺風(fēng)水師時
  子日丑卯時、丑日寅巳申時、寅日寅午時、卯日辰午時、辰日子戌時、巳日巳午戌時、午日戌時、未日辰戌時、申日未戌時、酉日子時、戌日寅時、亥日子寅戌時。

    ⑤逐月殺風(fēng)水師日
  正月申日、二月酉日、三月戌日、四月亥日、五月子日、六月丑日、七月寅日、八月卯日、九月辰日、十月巳日、十一月午日、十二月未日。

    ⑥逐月殺風(fēng)水師時

    正月卯時、二月申時、三月辰時、四月辰時、五月子時、六月寅時、七月酉時、八月巳時、九月巳時、十一月未時、十二月未時。

    ⑦每月殺風(fēng)水師匠時

    正、六、八、二月寅時,三、七、十一月酉時,五、十二月亥時,四月戌時,九月子時,十月未時。

    ⑧殺損師日:地師擇師忌到現(xiàn)場

   (1)殺師日:春酉日,夏午日,秋卯日,冬子日。

   (2)損師日:正月戌亥日,二月申日,四五月午酉日,六月卯日,七月寅日,十月亥日,十一月申日。

    ⑨逐年殺風(fēng)水師日及各干支殺風(fēng)水師方
   子年癸酉日及癸干酉支方、丑年甲戌日及甲干戌支方、寅年丁亥日及丁干亥支方、卯年甲子日及甲干子支方、辰年乙丑日及乙干丑支方、巳年甲寅日及甲干寅支方、午年丁卯日及丁干卯支方、未年甲辰日及甲干辰支方、申年己巳日及己干巳支方、酉年甲午日及甲干午支方、戌年辛未日及辛干未支方、亥年甲申日及甲干申支方。

    23、天兵日例
  正、五、九月丁亥日,二、六、十月丙申日,三、七、十一月丁巳日,四、八、十二月丙寅日,此與寅午戌月丁亥兵同例。

    注:紅沙日、絕煙日、四絕日、四離日,下葬、上梁、作灶、分火(分宅)等民事?lián)袢战约伞?/P>

    24、空亡訣

    ①風(fēng)水擇日之冷地空亡口訣
     甲己子午游,乙庚寅申求,丙辛酉卯位,
     丁壬丑未憂,戊癸妨辰戌,納音克是愁。
    ②風(fēng)水擇日之落壙空亡口訣
     亥戌未命忌卯辰,子辰巳命午未真,
     寅午卯命忌子丑,申酉丑命酉戌尋。
    ③風(fēng)水擇日之寸土無光口訣
     亡命若是地支沖,納音相克禍重重,
     寸土無光真可怕,亡人不安子孫窮。
    ④風(fēng)水擇日之白虎食骨(忌山葬)口訣
     子午最忌甲庚方,卯酉不入壬丙堂,寅申亡命忌丁癸,
     巳亥勿葬乙辛門,辰戌忌鎮(zhèn)乾巽穴,丑未亡命坤艮墳。

    擇日之論朱雀入宮
     朱雀入宮君莫移,雀坤嫁娶也非宜,乾宮安床兌修井,
     疾病是非勿猜疑,艮退庵堂巽伐木,修門又忌雀離坤,
     坎修水溝震修廚,一宮都是一不利。

     其法以排山掌,將甲子入宮順?biāo)?,如乙丑在巽宮忌伐木,余皆同推也!

 

   第三章  擇日方法概論

 

   一、擇吉日的種類(以下四種方法應(yīng)綜合考慮)

   1、起卦擇日法;

   2、黃道吉日(十二建星、二十八宿星);

   3、所選的日子以四柱的方式進(jìn)行分析推論;

   4、對擇吉日的客戶的八字進(jìn)行全面分析。

   二、擇吉日的幾點說明與思考

   1、以上所列的開工、開業(yè)、結(jié)婚、開店、簽合同、交易吉日是在較大范圍內(nèi)所定,并非對每一個人都有效,也并非對每一個人都有利。

   2、某人如果命局在某一流年組合不利,既使選定的日子再好,也不見得有好的成效。

   3、擇吉日的四種方法應(yīng)全面綜合考慮分析,擇其善者而從之,其不善者而改之。

   4、一般來說,擇日子的目的是為了有一個好的開端,因此,必須對所做事情的性質(zhì)和所營業(yè)和行業(yè)進(jìn)行五行上分類,從而進(jìn)行分析。只有這樣,才能有的放矢,百發(fā)百中。

 

   第四章  用事?lián)袢?/FONT>

 

    一、結(jié)婚

    婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的,并參考男方及其他人的出生日期,俗話說:“子靠出生時,女靠行嫁年”。所以若是把此原則顛倒或不顧,將會導(dǎo)致婚后的婚姻出現(xiàn)問題,甚至離婚,反之,若是按此原則辦事,則大吉利,特別強調(diào)的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月,但同時,其他人(特別是公、婆、新郎)也應(yīng)是重視的,這關(guān)系到家庭的和睦與否。如此擇日,關(guān)乎一生的幸福、快樂、和睦,何不為之呢?

嫁娶論用,選擇嫁娶之課論法紛紛,總之先取乾坤二造,以祿貴拱親男女命卦。補救推尋,夫星秉令,通根日辰配合。擇日之法全看四柱,夫星天嗣生旺得令并成何格局,才夫子格、才夫格、夫子格、羅紋格,以及其余會成諸吉課,則為妙也!再取不將、三合、五合、六合、天喜、天醫(yī)、天德、月德、歲德、天恩、天瑞、天后、天帝、天赦、吉期等諸吉星。忌四離、四絕、周堂值夫并值婦,即每月初一日、初七日、初九日、十五日、十七日、廿三日、廿五日,又忌四窮、四敗、四不祥、五離日、月破及楊公忌、離別、紅沙、受死、披麻、孤辰、寡宿、伏斷等諸兇神。然而古代呂氏論嫁娶之課按其陰陽之術(shù)數(shù)辨駁,盡其祥為妙焉!

   1、怎樣看結(jié)婚日子        
  當(dāng)?shù)孛袼滓詾?,婚姻大事,嫁娶的日子是很關(guān)鍵的。據(jù)說影響人的一生禍福和家庭興衰,必須慎重對待,以求趨吉避兇。選擇婚期,俗稱“看日子”。根據(jù)男女雙方“生辰八字”,由“日子”先生推定,或自己在“歷頭”(歷書)上查找。

    過去“看日子”之前,男女雙方要交換“庚帖”,俗稱“抄八字”。以便各方兼顧,統(tǒng)籌擇吉,選定的吉期對男女雙方都有利。

    男女“庚帖”交換以后,就可以據(jù)此“看日子”了?!翱慈兆印笔且患┈嵍彪s的事,由于風(fēng)俗不同,說法不一,互相沖擊,多方牽制,所以很難找到一個“十全十美,大吉大利”的“好日子”,大都是趨大吉而存小咎,取其要者定日子。民間結(jié)婚往往因“沒有日子”而提前或推遲婚期。當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚“看日子”的宜忌大體如下:

   (1)擇年:無春之年不結(jié)婚。所謂無春之年,就是當(dāng)年沒有立春日,又稱為“寡年”。俗以為“寡年”結(jié)婚,會守寡乏嗣。“本命年”不結(jié)婚,如屬兔的在兔年結(jié)婚,說是對本身不利,結(jié)婚只能推遲到下年或提前到上年。此外,民間還有許多與婚嫁男女屬相聯(lián)系在一起的“禁婚年”,如男方結(jié)婚:子年禁蛇相,丑年禁馬相,寅年禁羊相,卯年禁猴相,辰年禁雞相,巳年禁狗相,午年禁豬相,未年禁鼠相,申年禁丑相,酉年禁虎相,戌年禁兔相,亥年禁辰相。男娶婚所忌者,當(dāng)年太歲前五相是也。擇日之女命禁婚年,不宜出閨。如女命用子年行嫁,忌本身屬兔。子年忌兔相,丑年忌虎相,寅年忌牛相,卯年忌鼠相,辰年忌豬相,巳年忌狗相,午年忌雞相,未年忌猴相,申年忌羊相,酉年忌馬相,戌年忌蛇相,亥年忌龍相。起法:每從卯上起子,逆數(shù)到本年太歲止,遇何屬相,即是忌婚,不宜出閨。

    (2)擇月:避開“禁婚年”之后,再擇定月份。多以女方的“生辰八字”為準(zhǔn)。按舊時“婚書”規(guī)定,每個屬相在一年中,有兩個“大利月”和兩個“小利月”。

“大利月”的口訣是:“正七迎兔雞,二八虎合猴,三九蛇共豬,四十龍合狗,羊牛五十一,馬鼠六十二?!?/B>陽前陰后一吉辰,正七首子及媒人,二八月妨翁與姑,三九女之父母身,四十乃妨夫主身,五十一月妨自身,子午寅申辰戌順,丑未卯酉巳亥逆。首句“陽前陰后一吉辰”,如女命子年生,生子乃陽,年前是丑,丑乃十二月,當(dāng)用十二月為的,此乃古理,如十二月諸多妨礙,無上吉日,只可從權(quán)使擇六月吉日用。

“小利月”的口訣是:“正七迎龍狗,二八牛羊行,三九馬鼠走,四十兔雞迎,猴虎五十一,蛇豬六十二。”為了大吉人們多使用“大利月”。萬一在“大利月”里因故不能完婚,就只得在“小利月”里查找。

    (3)擇日:女命嫁日,犯當(dāng)梁、勾絞星。假令女命子相,即從子上起建,順數(shù)到卯位,,為當(dāng)梁,數(shù)到酉位,收,為勾絞,忌卯酉二日,不可用。丑相忌辰戌二日,寅相忌巳亥二日,卯相忌子午二日,辰相忌丑未二日,巳相忌寅申二日,午相忌卯酉二日,未相忌辰戌二日,申相忌巳亥二日,酉相忌子午二日,戌相忌丑未二日,亥相忌寅申二日,以上為女命行嫁忌日,擇日宜慎記之。

    根據(jù)出嫁人當(dāng)年的年齡是“單歲”、“雙歲”查“周堂圖”。舊時,“歷書”中都繪有此圖。該圖畫著一個大圓圈,圈里分別標(biāo)著當(dāng)年的月份、天數(shù)及每天屬什么日(黑、黃道)等,按“雙正單逆”的法則,再避開“月忌”,即“初五、十四、二十三”。俗語說“初五、十四、二十三,窮嘴老鼠不出庵”,再避“楊公忌”,有“犯了‘楊公忌’,百事不如意”之說。另外,還有“紅砂日”、“赤松子下降日”等等都屬黑道日。在一個月里除了這樣或那樣的禁忌日,就很難找到吉慶的日子了。所以上半年沒有下半年找;“大利月”沒有“小利月”找;一年四個利月里沒有,只有再等一年了。下一年若遇上“寡年”或“本命年”,又是婚嫁的大忌。沒辦法,只有擇個妨礙較小或有法可禳解的日子把婚事辦了。另外,當(dāng)?shù)厮滓詾榕D月二十三以后至二十九,諸神上天,諸事皆宜,百無禁忌,天天都是完婚的佳日,所以每年在此期間結(jié)婚的人比較多。有“過了臘月二十三,娶媳婦不論哪一天”之說。

    擇日之娶送女客忌三相:申子辰年蛇雞牛,巳酉丑年虎馬狗,寅午戌年豬兔羊,亥卯未年猴鼠龍。如女命屬龍,即辰年,生辰前一數(shù)巳,五數(shù)酉,九數(shù)丑,所以忌蛇、雞、牛?!锻〞吩疲禾珰q門前一五九,未解明日×××。凡擇日多有用本年娶親,太歲論豈不錯誤,原是女命本生年,太歲一五九方是。

   (4)嫁娶擇日之新人坐立吉方

    甲木女:坐巽方長壽,艮乙子孫,甲進(jìn)田莊。

    乙木女:坐丙方子孫,甲方長壽,艮方皆老。

    丙火女:坐艮方子孫,巽方長壽,丙方皆老。

    丁火女:坐乙方長壽,巽方子孫,丙益翁牯。

    戊土女:坐巽方長壽,艮方進(jìn)田,丙方子孫。

    己土女:坐辛方子孫,丙巽富貴,丁益翁牯。

    庚金女:坐坤方子孫,庚壬長壽,巽方皆老。

    辛金女:坐庚辛長壽,癸坤子孫,巽方皆老。

    壬水女:坐乾方子孫,坤方富貴,癸益翁牯。

    癸水女:坐甲方子孫,癸方長壽,乙方皆老。

    嫁娶擇日之安床坐帳方:寅卯辰女,堂房西間,南房東間,坐丙向壬。巳午未女,東房北間,西房南間,坐庚向甲。申酉戌女,堂房西間,南房東間,坐壬向丙。亥子丑女,東房北間,西房南間,坐甲向庚。

    嫁娶擇日之上下車轎方:寅卯辰女面向西,巳午未女面向北,申酉戌女面向東,亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門在北方,或迎喜神,亦可。

    擇日之諸日起吉時歌:寅申須加子,卯酉卻居寅,辰戌龍位上,巳亥午上存,子午臨申地,丑未戌相尋。青龍明堂與天刑,朱雀金匱天德神,白虎玉堂天牢黑,玄武司命共勾陳。如寅申日,子是青龍,丑是明堂,寅是天刑,卯是朱雀,辰是金匱,數(shù)至亥是勾陳,余可仿此。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命,皆吉時,其余皆兇時,不可用。擇日事類總集(節(jié)選)

    (5)立寫“婚書單”:“婚書單”是根據(jù)出嫁人“八字”擬定的。一般在請“陰陽”先生“看日子”的同時,就推究明白,抄寫出來,作為男女完婚當(dāng)天的“指南”,有關(guān)行動都要按“婚書單”上的規(guī)定施行。

     附:舊“婚書單”樣式(紅紙一張分條開列)

     婚書單

     一論上頭某時某刻面向某方大吉;

     一論冠戴某時某刻面向某方大吉;

     一論上轎面向某方大吉忌三相;

     一論下轎面向某方大吉忌三相。

     注:

    ①上頭:即打開發(fā)辮、盤上纂的時刻;

    ②冠戴:戴上鳳冠,穿上“迎衣”(“迎”這里俗讀為“寧”)的時刻;

    ③忌三相:凡一個相屬在有關(guān)年份都要忌相沖克的三相,民間舊俗,凡新人上下轎或抬嫁妝時,所忌的屬相人就得回避,否則,對雙方都不利。一般戒規(guī)是:申子辰年蛇雞牛,巳酉丑年虎馬狗,寅午戌年豬兔羊,亥卯未年猴鼠龍。知道后要自覺避開。

   (6)送好日子:男家將婚期擇定之后,要選吉日送到女家,俗叫“送好日子”。過去都是以,“換帖”形式進(jìn)行的,表示雙方首肯,再無異議,就可以分頭準(zhǔn)備,如期嫁娶了。這種形式早己廢止,后來只是口頭告知女方,同意即可。

    現(xiàn)在,當(dāng)?shù)孛耖g婚嫁“看日子”的習(xí)俗仍然傳承,但迷信復(fù)雜的清規(guī)戒律多己被破除。許多人都在“五一”、國慶、元旦等重大節(jié)日里完婚。

    2、結(jié)婚看日子的六用          
  (1)用女命大利月、吉利月,不用妨夫月、妨婦月(看日子以女命為主,男命作參考)。

    (2)用三合六合年月日,不用刑沖年月日(如女命屬兔,可用狗豬羊年月日,不可用雞、大龍年日)。

    (3)用常規(guī)日,不用特殊日(特殊日如朔望日即初一、十五,四立兩分兩至日即立春、立夏、立秋、立冬春分秋分夏至冬至,三八、五一、十一等節(jié)日慎用)。

    (4)用八字的喜用神日,不用忌病神日(如八字喜用為金水,就選用庚辛申酉壬癸亥子日)。

    (5)用八字吉祥數(shù),不用忌諱數(shù)(如八字喜水,最好用初一、初六、十一、十六、二十一、二十六。特別說明, 3 、 6 、 8 、 9 并不是人人都可用的好日子,因人而異)。

    (6)用八字的日月德貴人日最佳,不用兇煞日(如二月生人用申日、甲日。因為日月德主光明燦爛,眾兇不敢作亂)。

    結(jié)婚擇日應(yīng)符合這樣六條原則:一是女命大利月、吉利月、翁姑月或父母月。用翁姑月,媳婦進(jìn)門時,男方父母回避;用父母月,閨女出門時父母勿送。二是男、女雙方的喜用神日或天乙貴人日、天德貴人日、文昌日等。因為有貴人相扶,諸兇皆退,一順百順。三是避開楊公忌日、晦日、朔日等兇日。四是避開月破、日破。五是避開男女雙方屬相的刑沖破害日。如屬雞的不能用卯月卯日、戌月戌日等。六是兼顧十二建星、二十八宿和黑道黃道日。

    3、嫁娶擇日之《玉歷碎金賦》

    嫁娶之法說知祥,先將女命定利期,次用男命配選日,

    女命為主要吉利,月利期兮帝后備,不將季兮三合宜,

    五合六合益后用,細(xì)查年月與日時,周堂值夫并值婦,

    此日切莫會佳期,嫁娶神煞許多忌,二德三奇在解移,

    橫天朱雀四離絕,受死往亡歸忌避,月厭無翁日可用,

    厭對無姑反利期,自縊無絞日全吉,伏斷空亡妙玉皇,

    亥不行嫁箭刃悲,朱雀坤宮天德解,天狗白虎并朱雀,

    只有貴人登天時,真夫星兮并天嗣,日辰切莫沖干支,

    男陽氣兮女陰胎,若是沖支定殃兒,進(jìn)房大忌埋兒時,

    流霞無刃本不忌,紅艷推來是論時,夫星嗣星死墓絕,

    三字無全用最宜,父減子胎虎吞胎,二德三奇太陽宜,

    沖胎胎元日非正,選擇課中勿忌依,殺夫殺婦將何救,

    天帝天后勿為遲,帝救夫來后救婦,又宜貴人會三奇,

    時師會得此秘訣,殺夫殺婦俱無忌,絕房殺月真殃子,

    食神有氣反多兒,女命喜祿帶同支,夫榮子貴定興通,

    三德三奇和貴人,諸殺逄之能解移,玉歷秘訣開寶書,

    神殺紛紛避難盡,善擇制化是真機。

    嫁娶之法,《玉歷碎金賦》詳矣,茲陳數(shù)言以備選擇:選日宜二造吉祿貴拱親,夫星當(dāng)令,天嗣通根,配合三奇、互貴、合格成局則吉也。宜歲德、天月德、合不將,季分、益后、四相、續(xù)世吉期,三合、五合、六合、麒麟、鳳凰等吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦等兇日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞等之類,能盡避更吉。

    4、嫁娶類專用陰陽不將日

    正月:丙子、己卯、辛卯、庚子、丙寅、壬午、癸卯、戊子、丙午、辛未、乙未、乙卯;

    二月:乙丑、丙子、丁丑、丙戌、丙寅、戊子、己丑、庚子、庚寅、庚戌、乙未;

    三月:甲子、戊寅、壬寅、甲寅、丁卯、乙卯、己卯、庚午、丙午;

    四月:甲子、丙子、戊子、丙戌、甲戌、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯;

    五月:甲戌、丙戌、戊戌、乙未、癸未、乙丑、丁丑、己丑、辛丑;

    六月:甲午、乙未、甲戌、癸未、戊戌、壬戌、五卯日、戊寅、庚寅;

    七月:乙巳、乙未、甲午、戊辰、癸巳、癸未、壬午、丙子、壬子、丙辰、戊午;

    八月:甲辰、甲午、戊辰、戊午、癸巳、壬辰、壬午、乙丑、丁丑、戊戌、己丑;

    九月:甲子、庚午、壬午、戊午、癸巳、辛巳、辛未、癸未、辛卯、己卯、癸卯、丙午、乙卯;

    十月:庚午、壬午、己卯、乙卯、癸卯、辛卯、庚寅、壬寅、庚辰、壬辰、戊辰、辛未、丁未、戊寅;

    十一月:庚寅、壬寅、丁丑、己丑、辛丑、庚辰、壬辰、戊辰、甲辰、丙辰;

    十二月:丙寅、辛丑、辛卯、庚子、戊寅、庚辰、戊寅、丁卯、己卯、癸卯、乙卯、丙辰、甲寅、戊辰、己巳、癸巳。

    (注:申、酉、亥日與各月紅沙殺日,這些日雖為陰陽不將日,其結(jié)婚理論與他書相矛盾,為保持人的心里平衡,故本書刪去不用。)

    5、結(jié)婚的擇日

     1、不宜與女命的生肖相刑、沖、害的日子;

     2、不宜與男命生肖相刑、沖、害的日子;

     3、所選的日子不能破壞男女雙方命局的格局,不能是雙方或其中一方的忌神。

    6、各月實用嫁娶吉日(也可用各月陰陽不將日)

    正月:庚午、辛未、丙子、壬午、辛卯、甲午、壬子、丙辰、戊午、丙午、壬辰;

    二月:乙丑、辛未、戊寅、己丑、甲辰、丁丑、癸未;

    三月:丙子、丁丑、戊寅、壬午、乙酉、戊子、丁酉、庚子、壬寅、壬子、丁巳;

    四月:乙丑、丙寅、甲午、丁丑、辛巳、庚寅、辛卯、戊戌、庚子、辛丑、乙巳、庚戌、乙卯;

    五月:丙寅、戊辰、辛未、甲戌、戊寅、癸未、庚辰、丙戌、壬辰、庚寅、戊戌、壬寅、丁未、庚戌、丙辰、乙未、壬戌;

    六月:丙寅、辛未、戊寅、己卯、庚寅、壬寅、甲辰、甲寅、乙卯;

    七月:甲子、丁卯、己巳、丙子、丁丑、壬午、戊子、癸巳、戊戌、乙巳、癸卯、壬子、戊午、壬戌、丁巳;

    八月:乙丑、己巳、辛未、丁丑、辛巳、癸未、丙戌、己丑、癸巳、乙未、甲辰、乙巳、庚戌、丁巳;

    九月:庚午、丙子、戊寅、己卯、辛巳、壬午、丙戌、辛卯、癸巳、甲午、癸卯、丙午、戊午;

    十月:丙寅、丁卯、庚午、戊寅、己卯、庚辰、庚寅、辛卯、甲午、庚子、壬寅、癸卯、甲辰、乙卯;

    十一月:乙丑、戊辰、甲戌、庚辰、丁丑、己丑、庚寅、壬辰、辛丑、壬寅、甲辰、癸丑、丙辰;

    十二月:丙寅、己巳、庚寅、乙巳、甲寅、乙卯、庚辰、戊寅。

    7、擇日安床應(yīng)注意的問題

    中國的老祖先,經(jīng)過五千多年來的研究與經(jīng)驗累積,發(fā)現(xiàn)天地磁場中,存在著許許多多不同無形的“氣”在流動著。有些是兇、有些是吉。
  年有年神煞,例如安太歲,太歲即是一種神煞。
  月有月神煞,例如:月建、月符……。
  日神煞最多,少說也有一千多種。時也有時神煞……等等,不勝枚舉。
  就以簡單的安床來做舉例:人生有1/3的時間,在臥室及床上渡過,所以中國人特別注重臥室及床對人體影響力。因為床是休息及繁衍下一代的地方。床沒安置好,生活品質(zhì)一定不好。假設(shè),今天有夫妻兩人〔兩種八字〕要安床。于是我們須注意:
  1、所擇的時間,不宜與兩人的八字“正沖”。
 ?。病⑺鶕竦臅r間,不宜與兩人沖犯“人命三殺”。
   3、所擇的時間,不宜與兩人沖犯“三刑”。
 ?。?、所擇的時間,不宜與兩人沖犯“箭刃”。
 ?。怠⑺鶕竦臅r間,不宜沖丈夫的“陽氣”、不宜沖妻子的“陰胎”
 ?。?、所擇的時間,不宜沖丈夫的“正財”、不宜沖妻子的“官星”
  7、所擇的時間,不宜沖丈夫的“天官”、不宜沖妻子的“子嗣”
  8、所擇的時間,需避“克子星”,須制“滅子胎”
 ?。埂⑺鶕竦臅r間,須注意床位的“地理三殺”
   10、所擇的時間,不可與兩人沖犯“回頭貢殺”
   以上1至10項,所談的即是指天地之間無形的“神煞”。
  安床在所有的擇日項目中,并不是最繁瑣的,困難度還好。卻已有上述那么多神煞要制化規(guī)避,更別論及其他諸如:訂婚嫁娶、入宅安香……等擇日的重要性了。

 

   二、安葬

   1、安葬論用     
  安葬者,是人送終之事,疑龍經(jīng)曰:地吉日兇禍先發(fā),選擇吉日最為緊要。安葬之法,務(wù)宜山龍年月之大利,并看山運龍運俱得旺氣。五運六氣扶助山龍,又取日精月華貴人祿馬,及天德、月德、歲德、天帝、太陽、太陰、五星、天星臨坐向合朝扶。并斗首元廉武居坐向,而地支有氣,加合太乙五福、并大六壬及演禽三傳四課均吉。選擇之法,四柱以生扶之氣,須宜格局選擇之為妙也,如天地同流格,只有十格,甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、己巳、庚辰、辛卯、壬寅、癸亥,皆同四柱,是為天地同流格,最為上格,甚為難得,六十年只四至五次。天元一氣格,干同支不同,地支一氣格,支同干不同,天干三朋格,地支三朋格,三朋之格,次于一氣格,二格歲歲有之,又有五常格,如甲乙日干,地支全亥卯未為曲直格,如丙丁日干,地支全寅午戌為炎上格,如庚辛日干,地支全巳酉丑為從革格,如壬癸日干,地支全申子辰為潤下格,戊己日干,地支全辰戌丑未為稼穡格。又有四方秀氣格,甲乙日干地支寅卯辰,為東方秀氣格,丙丁日地支巳午未為南方秀氣格,庚辛日干地支申酉戌為西方秀氣格,壬癸日干地支亥子丑為北方秀氣格。又有三合會局,申子辰合化為水局,亥卯未合化為木局,寅午戌合化為火局,巳酉丑合化為金局。選擇不得五常格,須取成格用之,又有會成方局,寅卯辰東方、巳午未南方、申酉戌則為西方、亥子丑北方,選擇不得秀氣,須取連會合用。又有官旺局,亥子為水官旺,寅卯為木官旺,巳午為火官旺,申酉為金官旺。選擇不得成方須取官旺。而不得以上之格又取三奇格,甲戊庚、乙丙丁。造葬須參地勢,調(diào)得中和,諸為吉課,化為吉曜,臨垣山向,體用兼全,時變通用,吉無誤矣!

    ⑴大葬日和鳴吠日:宜埋葬和安葬等

    大葬日:壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、丙申、丁酉、壬寅、丙午、己酉、庚申、辛酉。

    鳴吠日:庚午、壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、甲午、丙申、丁酉、丙午、己酉、庚申、辛酉。

    大葬日與鳴吠日基本相同,這些日最宜埋葬死人,利亡靈安穩(wěn)。

   ⑵小葬日和鳴吠對日,宜安葬等

    小葬日:庚午、壬辰、甲辰、乙巳、甲寅、丙辰、庚寅

    鳴吠對日:丙寅、丁卯、丙子、庚寅、辛卯、庚子、壬寅、癸卯、壬子、甲寅、乙卯。

    小葬日有四日為辰巳日,為重葬日,不能埋葬死人,但安葬祖先骸骨則不忌。鳴吠對日特殊宜埋葬死人,利于亡靈安穩(wěn),當(dāng)然安葬祖先骸骨亦可以。

   2、造葬權(quán)法簡錄

   《通書》云:凡修造,一定要修主年命,方向和年月均利,才能獲吉。如果(方向)不利又不得不造,可用遷居之法,從所遷之地視為所作之方為吉就行了。如年命利作兌不利作震,則當(dāng)遷居而東,既居于東,則自其居視所作之方,昔為震者,今為兌矣。自此作之,則無不可。關(guān)于作方,凡所作只在一宮,選擇比較容易,如果跨連數(shù)宮,有吉有兇,于吉宮起工,由此連及不利之宮,并無妨害。如果修造年月日吉利而準(zhǔn)備工作未停當(dāng),可以略加起造以應(yīng)吉時(即先進(jìn)腳墓基),以后再接觸修造亦行。但在竣工之后,要歸福德之方?! ?BR>     ①擇日之乘兇葬法:如死者三日之內(nèi),或七日或旬日之內(nèi),擇日安葬,不忌年月諸兇,不須昭告地祗。斬草名曰盜葬。當(dāng)日清早開壙,盡一日之內(nèi)成墳三日之內(nèi)謝墓,或大寒節(jié)五日后,或清明節(jié)先后謝墓亦可。

     ②擇日之安葬從權(quán)法:擇大寒節(jié)五日后,立春節(jié)之前,乃新舊歲官交承之時,先擇日破土,又擇吉日安葬;如開山立向,不忌年月日時克山家,更不忌太歲月家諸兇神殺,就立春前謝墓,或于來年寒食節(jié)后清明節(jié)內(nèi),用人夫工匠,盡一日之內(nèi),加土謝墓,則無禁忌。

     ③設(shè)從權(quán)之法:如遇貧乏之家,或死于四、五月或六、七月炎蒸酷熱之天,衣食尚且不足,棺木自然薄削,臭穢莫堪,豈可久停,必致敗害,故不得己,從權(quán)葬之,術(shù)士宜諒。喪家稍有力者,則抬出陰幽之所,掘土砂以壓之,免致土氣,免致敗害,另擇吉日埋葬,使生人致福,死者得安,乃術(shù)士仁人之心,亦喪家子孫之幸也。

     ④論取土方道:凡遠(yuǎn)隔百步之外,目所不見,可不問方道神煞。太歲三煞官符大小月建等方,忌取土。

     ⑤論清明前后修墓法:凡巳葬墓堂的加土、種樹、砌祭臺、修整等,于清明寒食(寒食:即清明前二日)之間起工修作,可不論山向及年月日時。

     殯葬日忌二十八宿中七星:角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日,忌紅沙日,忌小紅沙日,忌天沖地克日,忌歲破日,忌沖亡人命,忌沖孝子命。假如亡人、孝子是子相,葬用午日為沖命,不可用。因為風(fēng)水講究的是乘其生氣,天人合一,若沖亡人,則先人都不安穩(wěn),焉能蔭益后人乎?若沖孝子,則必兇上加兇,有可能再見死人。擇日之重日、復(fù)日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重復(fù)日忌為兇事,利為吉事,故忌破土、安葬、啟葬,然其義亦泛矣。夫葬乘生氣,經(jīng)有明文,今選擇家亦以無祿四廢為兇日,若復(fù)日則皆令星,孟仲月又皆建祿,其吉自無可疑。巳亥為陰陽盡日,亦大率云然。而推以十二月,參以三俁,此二日無皆兇之理。

    3、各月實用安葬吉日(也可用各月大葬和鳴吠日)

    正月:庚午、辛未、丙子、丙寅、戊寅、壬午、丙戌、辛卯、丁酉、壬子、丙辰、戊午、丙午、壬寅、壬辰、壬戌、丁未;

    二月:丁卯、甲戌、戊寅、甲辰、甲寅、乙未、丙寅、庚寅、壬寅;

    三月:丙寅、丙子、丁丑、戊寅、壬午、乙酉、庚寅、丁酉、己酉、庚子、壬寅、庚戌、癸丑、乙卯、庚申、辛酉;

    四月:乙丑 丙寅 癸酉 甲午 壬午 乙酉 庚寅 辛卯 丙申 丁酉 庚子 辛丑 己酉 庚戌 癸丑 乙卯 庚申 辛酉;

    五月:丙寅、辛未、壬申、戊寅、癸未、甲申、丙戌、庚寅、丙申、壬寅、己未、乙未、庚申、壬寅、甲寅;

    六月:丁卯、甲申、庚寅、辛卯、壬寅、癸卯、甲辰、庚午、丙寅、壬午、甲午、甲寅、乙卯、壬申、庚申;

    七月:丁卯、戊辰、壬申、丙子、丁丑、乙酉;

    八月:乙丑、壬申、庚寅、甲申、丙戌、戊申、丙戌、辛卯、甲午、丙申、癸卯、丙午、戊申;

    九月:庚午 壬申 丙子戊寅己卯壬午甲申 丙戌 辛卯 甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申;

    十月:丙寅、庚午、辛未、丙子、戊寅;

    十一月:乙丑、丙寅、壬申、丁丑、甲申、己丑、丙申、辛丑、壬寅、癸丑、甲寅、庚申;

    十二月:甲子、乙丑、丙寅、壬申、癸酉、丙子、甲申、乙酉、庚寅、丙申、丁酉、庚子、甲寅、乙卯、壬寅、庚申、辛酉。

   4、風(fēng)水擇日之入殮安葬的呼
   下列六十日,凡被的呼之人,入殮安葬之時,避之勿近則吉。

    甲子日的呼辛丑人。           乙丑日的呼辛巳人。

    丙寅日的呼丙午人。           丁卯日的呼甲午、甲戌人。

    戊辰日的呼癸未、癸酉人。     己巳日的呼甲辰、己未人。

    庚午日的呼壬戌人。           辛未日的呼己亥人

    壬申日的呼丁巳人。           癸酉日的呼辛丑人。

    甲戌日的呼戊子人。           乙亥日的呼乙未人。

    丙子日的呼丁丑人。           丁丑日的呼癸未人。

    戊寅日的呼甲辰、丙午人。     己卯日的呼丁亥、己未人。

    庚辰日的呼戊辰、戊戌人。     辛巳日的呼己未人。

    壬午日的呼壬寅人。           癸未日的呼甲申人。

    甲申日的呼壬辰人。           乙酉日的呼丙子人。

    丙戌日的呼甲子人。           丁亥日的呼丁巳、丁亥人。

    戊子日的呼己卯人。           己丑日的呼丁未人。

    庚寅日的呼丙申人。           辛卯日的呼辛未人。

    壬辰日的呼壬申人。           癸巳日的呼甲午人。

    甲午日的呼丁酉、庚子人。     乙未日的呼丙子、丙申人。

    丙申日的呼乙丑人。           丁酉日的呼丁酉人。

    戊戌日的呼癸亥人。           己亥日的呼辛未人。

    庚子日的呼乙未人。           辛丑日的呼壬子人。

    壬寅日的呼甲辰人。           癸卯日的呼丙辰、丁巳人。

    甲辰日的呼庚辰人。           乙巳日的呼丙子人。

    丙午日的呼丁巳、丁未人。     丁未日的呼己未人。

    戊申日的呼庚戌人。           己酉日的呼庚申人。

    庚戌日的呼辛丑人。           辛亥日的呼辛亥人。

    壬子日的呼乙亥人。           癸丑日的呼甲寅、丁亥人。

    甲寅日的呼癸巳、癸未人。     乙卯日的呼戊子、丙辰人。

    丙辰日的呼甲辰、甲申人。     丁巳日的呼庚子人。

    戊午日的呼辛未人。           己未日的呼丙戌人。

    庚申日的呼辛巳、辛酉人。     辛酉日的呼庚辰人。

    壬戌日的呼辛酉、辛丑人。     癸亥日的呼丙寅人。
    5風(fēng)水擇日之逐日入殮吉時
    甲子日用卯申酉亥丑時。        乙丑日用卯辰巳酉時。

    丙寅日用子卯午亥時。          丁卯日用寅卯辰巳時。

    戊辰日用卯巳申酉時。          己巳日用子卯午申時。

    庚午日用卯辰巳酉時。          辛未日用卯辰巳午酉時。

    壬申日用巳申酉亥時。          癸酉日用巳午申酉時。

    甲戌日用卯午申酉時。          乙亥日用卯辰酉亥時。

    丙子日用卯辰酉亥時。          丁丑日用寅卯辰巳時。

    戊寅日用卯巳午未酉時。        己卯日用卯巳午申時。

    庚辰日用卯巳申酉時。          辛巳日用巳午未酉時。

    壬午日用辰巳未酉時。          癸未日用卯巳未酉時。

    甲申日用卯巳酉亥時。          乙酉日用辰巳申酉亥時。

    丙戌日用卯午戌亥時。          丁亥日用子辰未酉時。

    戊子日用寅卯巳申時。          己丑日用子巳午酉時。

    庚寅日用卯巳未酉時。          辛卯日用卯辰午未時。

    壬辰日用辰巳申酉亥時。        癸巳日用卯巳申酉時。

    甲午日用卯巳午申時。          乙未日用卯巳申酉時

    丙申日用卯辰午酉時。          丁酉日用寅巳申酉時

    戊戌日用卯巳申酉時。          己亥日用子卯午申酉時。

    庚子日用卯巳申亥時。          辛丑日用寅卯午酉時

    壬寅日用子巳酉亥時。          癸卯日用卯巳未申時。

    甲辰日用卯巳午申時。          乙巳日用卯巳申酉時。

    丙午日用寅卯午酉戌時。        丁未日用子巳酉亥時。

    戊申日用卯巳申酉時。          己酉日用子巳午申時。

    庚戌日用卯巳申酉時。          辛亥日用卯午未酉時。

    壬子日用辰巳酉戌時。          癸丑日用丑卯巳申酉時。

    甲寅日用卯辰午酉時。          乙卯日用卯辰巳申時。

    丙辰日用卯巳午酉時。          丁巳日用子辰巳酉時。

    戊午日用卯巳申酉時。          己未日用卯午申酉時。

    庚申日用卯辰巳申酉時。        辛酉日用寅辰午酉時。

    壬戌日用巳未申酉時。          癸亥日用卯午申酉時。

    注:凡入殮日時勿犯本命相沖、三煞、三刑、刃克和勿犯落沈空亡為要。拘忌若此,故遇鳴吠則忌,遇德赦六合則不忌,識者自能辨之。

 

   三、豎造(興造動土、裝修裝飾、安門修門、安灶修廚、畜舍修建、合壽木作生墳、金井下磚)

   1、豎(建)造論用

    豎造宅舍,人從宅而生,宅旺人興,衰宅人敗,造宅舍者擇日不可不慎也!凡擇日造宅者,先看坐向,年月之大利,宅之生旺有氣,五運六氣生扶宅舍,金精司命月華之氣相生比和,斗首元廉武居內(nèi),后取天帝太陽太陰五星到坐向,或取太乙五福,大六壬演禽星宿三傳四課,再以天德月德歲德貴人祿馬到坐向,又合造命之生旺。擇課者,須宜行墻為重,上梁次之,平基動土謂之是人受胎之理,行墻乃坐向已定,氣運由此而生,正如人之生富貴貧賤既已定矣!擇日取用,四柱最宜逢建旺相,廿四山坐向分金,各有旺相之理。如寅卯月,甲乙日干為旺,丙丁日為相,宜坐東向西吉度分金,如巳午月,丙丁日干為旺,戊己日干為相,宜坐南向北吉度分金,如申酉月,庚辛日干為旺,壬癸日干為相,宜坐西向東吉度分金,而亥子月,壬癸日干為旺,甲乙日干為相,宜坐北向南吉度分金,而辰戌丑未月,戊己日干為旺,庚辛日干為相,皆得月令生旺之氣,是為吉日。古人以寅月甲日,卯月乙日,巳月丙日,午月丁日,申月庚日,酉月辛日,亥月壬日,子月癸日,既得月令又得祿,則為吉者也。又辰戌月戊日,丑未月己日,雖不得祿,實得月令之氣,各宜參合,然而協(xié)紀(jì)謂其論也!四柱以日干為君,地支為臣,君臣配合須成格為妙焉!若值休囚無氣,四柱則必須取印綬比和之氣,擇日要以生扶之方位取用則其祥矣!

    如豎造之日不選移香火入宅,必待山向年月得利,方可入宅歸火。若豎造之日雖吉,或犯歸忌九丑,又須別擇。凡方道遭受火盡,七日之內(nèi)擇日起工,半月內(nèi)擇日豎造,并不問吉兇方道。

    論豎造宅舍:大寒五日后擇日拆屋修造,趕在立春節(jié)前擇日完工,可以不忌開山立向年月克山家和兇神,這叫做歲官交承(暫不管人間之事)。如已過立春后,年月兇神方位已定,不可修作。如方位無兇神,修作無妨。
    2擇日修造動土  
   修造動土的擇日是涉及到較大的事項,首先必須弄清楚該山向是否適宜動土?是吉是兇?是吉的方可動之,是兇的,則應(yīng)堅決不動!如為陽宅修造,除了考慮坐向分金是吉外,因為涉及動土,還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人,日之胎神及月之胎神所占之處,等等。

    ①真太歲入中宮月,忌動土修造中宮

壬寅年正月 辛卯年二月 庚辰年三月 戊午年五月 丁未年六月 丙申年七月 甲戌年九月 癸亥年十月

    ②雷庭白虎入中宮日,忌動土修建中宮

    甲己月:丁卯丙子甲午 癸卯 壬子 辛酉 乙酉

    乙庚月:戊辰丁丑丙子 乙未 甲辰 癸丑 壬戌

    丙辛月:辛未庚辰己丑 戊戌 丁未 丙辰

    丁壬月:乙丑甲戌癸未 壬辰 辛丑 庚戌 己未

    注:凡修中宮忌戊己日,若辰戌丑未月,尤忌戊己日。
    3興造動土裝修裝飾的擇日

    興造動土裝修裝飾的擇日宜根據(jù)陽宅座向分金,選擇大利方,主人等家人的四柱八字或?qū)傧嗬?,選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、三合、開日。宜己巳、辛未、甲戌、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。忌:月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事后。

注:建修造畜舍忌凈欄煞即方位煞。即春煞巽,夏煞坤,秋煞乾,冬煞艮。

    4、安門、修門宜忌

   (1)忌庚寅日,此為大夫死日,不宜安門;

   (2)春不作東門,夏不作南門,秋不作西門,冬不作北門;

   (3)甲己日為六甲日,胎神占門,如家有孕婦或懷孕之六畜,均不能修造;

   (4)塞門:忌丙寅、己巳、庚午、丁巳這四日;

   (5)九良兇星占門忌修造;

   (6)丘公殺占月忌修造:甲己年九月占,乙庚年十一月占,丁壬年三月占,戊癸年五月占;

   (7)債木星占方忌修造門:戊癸年占坤,甲己年占辰,乙庚年占坎,丙辛年占午,丁壬年占乾;

   (8)債木星占日不宜安門,修門:大月初三,十一,十九,二十七;小月初二,初十,十八,二十六。

   (9)門光星吉日定局,宜安門,修門。

    5、安灶修廚之擇日
  灶為司命帝君,是一家之原。擇日不可不慎也!選擇之法,為重者,以宅母、宅婦生辰配合,以拱祿拱貴生旺及食神有氣,按食神屬何五行,如屬木星用春夏,如食神屬金水二星宜用秋冬,若食神屬土宜用四季。按甲丙戊庚壬為陽宜用祿元及長生之格,而乙丁巳辛癸為陰,宜用長生祿元為合。擇日以壬癸為上,甲乙庚辛次之,取用者宜秋季為上,冬春次之,夏令又次之。作灶最忌用:丙日、正絕煙日、四離日、四絕白、正四廢及壬子日,即灶君死日!
    6、修廚吉日(除此還可以用于修造,錄《協(xié)紀(jì)》書)

    正月:戊寅

    二月:乙亥丙寅癸丑戊寅 甲申 甲寅 己未

    三月:己巳甲申丙子甲子 庚子 壬子

    四月:癸丑乙卯庚申

    五月:丙寅己巳辛未戊寅 甲寅 庚寅 壬辰 癸未 己未 乙卯

    六月:丙寅戊寅甲寅辛亥 甲申 庚申

    七月:壬子丙辰庚申

    八月:丙寅庚寅戊寅壬子 庚申 乙亥

    九月:己未丙午辛卯

    十月:辛未乙未庚子丁未 壬子

    十一月:丙寅戊寅甲寅 庚寅 甲申 戊申 庚申

    十二月:丙寅戊寅甲寅 己巳 甲寅 庚申

    注:修廚造灶,以修方論也可。

    7、畜舍修建(畜肥日)

    春:申子辰日;夏:亥卯未日;

    秋:寅午戌日;冬:巳酉丑日。

    8、合壽木作生墳擇日:

    作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日,正四廢日、傍四廢日、通天竅日,忌生命建破魁罡年,又宜擇木命納音生旺有氣日,忌入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。子午卯酉生命忌子午卯酉年,寅申巳亥生命忌寅申巳亥年,辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戌月日,忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日,忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日,忌未月未日?;鹈艘剿任缭氯?,忌戌月戌日。寅午戌命忌寅卯辰方,申子辰命忌申酉戌方,巳酉丑命忌巳午未方,亥卯未年忌亥子丑方。

凡合壽木,宜木建日,正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月壬午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戌、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑,及四廢日、木合納音生旺日,忌本命日、本命對沖日、建日、破日、重日、日辰納音克本命納音日。

 

    凡砌生墳,亦如葬事,選擇年月要開山立向,不犯年月家兇煞,更得吉神蓋照山向,即可用事。若作印堂土堆,惟擇吉日,不問山向吉兇。

    凡開壙砌金井,宜四廢日,旬日空亡月日、及本命納音有氣月日。
    凡金井下磚日擇日與葬日同。凡嫁娶吉日,宜不將、天德、月德、天德合、月德合、母倉、黃道上吉。次吉、月恩、益后、續(xù)世、戊寅、己卯、人民合日。又日辰合吉,雖無不將亦可用,不必拘也。

    9、各月實用豎造,修建動土吉日

    正月:丁卯、庚午、辛亥、丁亥、戊寅、己卯、壬午、丙戌、乙亥、辛卯、甲午、辛亥、壬子、丙辰、戊午、丙午、壬辰、壬戌、丁未;

    二月:乙丑、辛亥、乙亥、丁亥、辛亥、己未、甲辰、丁未、癸未、己亥、辛丑、丙辰、癸丑;

    三月:丙子、丁丑、戊寅、壬午、乙酉、丁亥、戊子、戊寅、庚子、壬寅、壬子、甲寅、丁巳;

    四月:乙丑、癸酉、丙子、甲午、丁丑、乙酉、己丑、辛卯、丙申、丁酉、戊戌、庚子、辛丑、庚戌、癸丑、乙卯、庚申、辛酉;

    五月:丙寅、辛未;

    六月:丁卯、乙亥、戊寅、己卯、甲申、辛卯、壬辰、癸巳、丁酉、戊戌、庚子、戊申、壬子、癸丑;

    八月:乙丑、己巳、乙亥、丁丑、辛巳、戊申、己丑、癸巳、乙巳、庚戌、癸丑、丁巳;

    九月:庚午、壬申、丙子、戊寅、壬午、甲申、辛卯、癸巳、甲午、丙申、癸卯、丙午、戊申、戊午、庚申;

    十月:丙寅、丁卯、庚午、辛未、己卯、庚辰、癸未、甲申、乙酉、庚寅、辛卯、甲午、乙未、庚子、壬寅、癸卯、丁未、甲寅、乙卯、己未、庚申;

    十一月:乙丑、丙寅、戊辰、壬申、庚辰、丁丑、戊寅、甲申、己丑、庚寅、壬辰、丙申、辛丑、壬寅、甲辰、戊申、癸丑、甲寅、丙辰;

    十二月:丙寅、己巳、癸酉、乙亥、辛巳、甲申、乙酉、庚寅、癸巳、丁酉、乙巳、己酉、甲寅。

    10、開工一般性的吉日

    甲申、甲辰、巳、未、卯、丙午、丙辰、丁亥、丁丑、己未、己酉、庚申、庚戌、辛未、辛酉、辛亥、癸酉、壬辰、壬寅、壬午、壬申

 

    四、移徙、入宅

    入宅歸火與豎造同日,惟推吉時,家主先移祖先福神香火入宅,欲謂先過香火。俟畢工后再擇吉日同家眷從吉方入宅。

    1、入宅移居吉日

    甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戌。

    2、(入宅搬遷)的擇日  

     進(jìn)宅(入宅搬遷)的擇日宜根據(jù)陽宅座向分金,選擇大利方,主人等家人的四柱八字或?qū)傧嗬剑x擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、民日、驛馬、天馬、成日、開日。宜:甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戌。忌:月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。

    3、各月實用移徙、入宅吉日

    正月:庚午、辛未、丁亥、己卯、壬午、辛卯、甲午、辛亥、壬子、丙辰、戊午、丙午、辰、丁未;

    二月:乙丑、辛未、丁亥、辛亥、己未、甲辰、丁未、丁丑、己亥、丁卯、辛丑、甲辰、癸丑;

    三月:丙子、丁丑、戊寅、壬午、乙酉、丁亥、戊子、庚寅、庚子、壬子、甲寅、丁巳;

   (注:三月民間有些地方亦忌移、入宅、嫁娶。理由是三月為掃墓祭祖之月,陰氣重,不宜辦喜慶之事。)

    四月:乙丑、癸酉、丙子、甲午、乙酉、庚寅、辛卯、丙申、丁酉、戊戌、庚子、乙巳、己酉、庚戌、乙卯、庚申、辛酉;

    五月:丙寅、戊辰、辛未、庚辰、甲申、丙戌、壬辰、庚寅、丙申、戊戌、壬寅、甲辰、丁未、戊申、丙辰、己未、庚申;

    六月:丁卯、辛未、戊寅、己卯、甲申、辛卯、己亥、癸卯、甲辰、甲寅、乙卯、己未;

    七月:甲子、丁卯、己巳、壬申、丙子、壬午、丁亥、戊子、癸巳、戊戌、庚子、癸卯;

    八月:乙丑、己巳、辛未、乙亥、辛巳、癸未、丁亥、癸巳、乙未、己亥、乙巳、庚戌、辛亥、癸丑、丁巳、己未;

    九月:庚午、壬申、戊寅、辛巳、壬午、甲申、丙戌、辛卯、癸巳、甲午、丙申、癸卯、丙午、戊申、庚戌、辛亥、戊午、庚申、壬戌;

    十月:丙寅、丁卯、庚午、丙子、戊寅、己卯、庚辰、甲申、乙酉、庚寅、辛卯、甲午、庚子、壬寅、癸卯、甲辰、甲寅、乙卯、庚申;

    十一月:乙丑、壬申、庚辰、丁丑、甲申、己丑、壬辰、己酉、甲寅、乙卯、壬寅、戊寅、庚申、辛酉;

    十二月:丙寅、己巳、癸酉、辛巳、甲申、乙酉、庚寅、丁酉、乙巳、己酉、甲寅、乙卯、壬寅、戊寅、庚申、辛酉。

 

    五、開業(yè)求財(公司、商店、合同交易、神像開光、祭祀、許福、造寺廟)

    1、各月開業(yè)求財吉日

    正月:庚午、辛未、乙亥、丙子、壬午、丙戌、丁亥、辛卯、壬辰、甲午、丁酉、丙午、丁未、辛亥、丙辰、戊午、壬戌;

    二月:丙寅、己巳、辛未、甲戌、癸未、丁亥、己丑、癸巳、乙未、己亥、乙巳、甲辰、丁未、辛亥、甲寅、丁巳、己未;

    三月:甲子、丙寅、丙子、丁丑、戊寅、壬午、乙酉、丁亥、戊子、庚寅、庚子、壬寅、壬子、癸丑、甲寅、丁巳;

    四月:乙丑、丙寅、庚午、癸酉;

    五月:丙寅、辛未、壬申、甲戌、戊寅、癸未、甲申、丙戌、庚寅、乙未、丙申、戊戌、壬寅;

    六月:丙寅、丁卯、辛未、乙亥、戊寅、己卯、甲申、庚寅、己亥、壬寅、癸卯、己酉、辛亥、甲寅、乙卯、己未;

    七月:甲子、丁卯;

    八月:乙丑、己巳、壬申、乙亥、丁丑、辛巳、甲申、丙戌、丁亥、己丑、癸巳、乙未、己亥、乙巳、戊申、庚戌、癸丑、丁巳;

    九月:庚午、壬申、丙子、戊寅、壬午、甲申、辛卯、甲午、丙申、丙午、戊申、戊午、庚申、壬戌;

    十月:甲子、丙寅、丁卯、庚午、辛未、戊寅、己卯、癸未、乙酉、庚寅、甲午、乙未、壬寅、丁未、甲寅、乙卯、己未、庚申;

    十一月:乙丑丙寅戊辰 壬申 甲戌 丁丑 戊寅 庚辰 甲申 己丑 庚寅 壬辰 丙申 辛丑 壬寅甲辰戊申癸丑丙辰甲寅庚申壬戌

    十二月:己巳、乙丑。

   2、公司(商店)開張的擇日

   公司(商店)開張的擇日宜根據(jù)主人(股東)的四柱八字或?qū)傧嗬?,選擇吉方位,擇天愿、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戌、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。忌:月破、大耗、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、天吏、小耗、四廢、四耗、四窮、五墓、九空。

   3、開業(yè)、開店一般性的吉日

   甲寅、甲子、甲戌、甲申、丑、亥、卯、未、丙寅、丙子、己巳、己未、庚子、庚午、庚寅、庚申、壬子、癸未、癸卯、戊寅、辛酉、辛卯、辛未。

   4、簽合同或交易的一般性吉日

   甲申、甲寅、未、卯、丙子、丁丑、丁未、戊申、庚子、辛未、辛卯、辛酉、壬辰、壬午、壬子、癸卯、癸未。

   5、神像開光(塑繪)的擇日

   神像開光(塑繪)的擇日春秋二季用心、危、畢、張四宿值日屬太陰吉,夏冬二季用房、虛、昂、星四宿值日屬太陽吉,又宜天德、月德、天恩、福生、黃道、建、除、滿、開、成日。忌擇伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡時。逐月塑繪神像吉日:正月丁酉、外:癸酉,二月癸未、乙亥、辛亥、外:甲申、丁未、己未,……。
    6神在日:宜祭祀、許福、造寺廟、開光等

   甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥。

 

    六、出行

    各月實用出遠(yuǎn)行吉日

    正月:丁卯、庚午、辛未、乙亥、丙子、己卯、壬午、丁亥、辛卯、壬辰、甲午、丁酉、己亥、癸卯、丙午、丁未、辛亥、壬子、乙卯、丙辰、戊午;

    二月:乙丑、丁卯、辛未、甲戌、乙亥、丁丑、庚辰、辛巳、癸未、丁亥、己丑、辛卯、壬辰、己亥、辛丑、癸卯、甲辰、丁未、辛亥、癸丑、乙卯、丙辰、己未;

    三月:甲子、丙寅、丙子、丁丑、戊寅、壬午、乙酉、戊子、庚寅、丁酉、庚子、壬寅、壬子、甲寅;

    四月:乙丑、丙寅、庚、癸酉、丙子、丁丑、壬午、乙酉、己丑、庚寅、辛卯、甲午、丙申、丁酉、戊戌、庚子、辛丑、己酉、癸卯、乙卯、庚申、辛酉;

    五月:丙寅、戊辰、辛未、壬申、甲戌、戊寅、庚辰、癸未、甲申、丙戌、庚寅、壬辰、乙未、丙申、戊戌、壬寅、甲辰、丁未、戊申、庚戌、甲寅、丙辰、己未、庚申;

    六月:甲子、丁卯、辛未、戊寅、己卯、癸未、庚寅、辛卯、乙未、己亥、壬寅、癸卯、甲辰、丁未、己酉、辛亥、乙酉、己未;

    七月:甲子、丁卯、壬申、丙子、丁丑、壬午、丁亥、戊子、壬辰、戊戌、庚子、癸卯、戊申、壬子、癸丑、戊午、庚申、壬戌;

    八月:乙丑、辛未、乙亥、丁丑、庚辰、癸未、丙戌、丁亥、己丑、乙未、戊戌、己亥、丁未、戊申、庚戌、辛亥、癸丑、己未、庚申、壬戌;

    九月:庚午、壬申、丙子、戊寅、己卯、壬午、甲申、丙戌、辛卯、甲午、丙申、癸卯、丙午、戊申、庚戌、辛亥、戊午、庚申、壬戌;

    十月:甲子、丙寅、丁卯、庚午、丙子、戊寅、甲申、乙酉、庚寅、辛卯、甲午、庚子、壬寅、癸卯、甲寅、乙卯、庚申;

    十一月:乙丑、丙寅、戊辰、壬申、甲戌、丁丑、戊寅、庚辰、甲申、己丑、庚寅、壬辰、丙申、辛丑、壬寅、甲辰、戊申、癸丑、甲寅、丙辰、庚申;

    十二月:庚午、壬申、癸申、甲申、乙酉、庚寅、丙申、丁酉、戊申、己酉、乙卯、庚申、辛酉。

   (附注:凡出遠(yuǎn)行,特別從未出過遠(yuǎn)行者,首次出遠(yuǎn)行,均要選出行日課為佳,一可以保持心里平衡,二可以達(dá)到逢兇化吉。其日課均以五行生克制化,五行流通為原則。)

 

   七、生子 
  若是到了預(yù)產(chǎn)期甚至超過了預(yù)產(chǎn)期的孕婦,擇日生子未曾不可?因為大部分超過了預(yù)產(chǎn)期的孕婦,都是因為這樣或那樣的原因,最終難以順利生產(chǎn)的。若果如此,選擇一個好的日子,首先能趨吉避兇,使手術(shù)更加順利,母子更安康,另外,選擇吉日吉時,可以預(yù)知四柱八字的搭配,選擇好的日時,便為你的孩子選擇了較好的四柱八字,預(yù)示著孩子的未來更加健康發(fā)展、興旺發(fā)達(dá),為其未來事業(yè)奠定了較好的基礎(chǔ)。當(dāng)然,我們追求提倡的仍是順其自然,但在條件許可的情況下,趨吉避兇也是我們必須選擇的。

    第五章  用事?lián)袢?/FONT>

    選擇吉日用事,宜忌備矣。然鋪注萬年書則以事為經(jīng)、以神為緯;選擇吉日時則以神為目,以事為綱。然擇日的條件以大清會典萬年書御用、民用、通書選擇等分列如下,分宜忌于下,依事之次第察其所宜忌之日而分注之,結(jié)合當(dāng)事人出生日期及其他條件,則輕重去取可辨矣。
  1、祭祀擇日
  祭祀擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、天巫、開日、普護(hù)、福生、圣心、益后、續(xù)世日。

    祭祀擇日忌天狗寅日。
  2、祈福擇日
  祈福擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、天巫、開日、普護(hù)、福生、圣心、益后、續(xù)世日。

    祈福擇日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢日。(又忌祿空、上朔等日。)
  3、求嗣擇日
  求嗣擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、開日、益后、續(xù)世日。
    求嗣擇日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢日。
  4、上冊進(jìn)表章(上冊受封)擇日
  上冊進(jìn)表章(上冊受封)擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、臨日、福德、開日。
    上冊進(jìn)表章(上冊受封)擇日忌月建、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢、往亡日。
  5、上表章?lián)袢?/B>
  上表章?lián)袢找颂斓?、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天愿、臨日、福德、開日、解神日。

    上表章?lián)袢占稍陆?、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢、往亡日。
  6、舉正直擇日
  舉正直擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、王日、建日、吉期、開日、天喜日。

    舉正直忌月破、平日、收日、閉日、滿日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢日。|
    7、施恩惠恤孤煢擇日
  施恩惠恤孤煢擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、陽德、陰德、王日、開日。

    施恩惠恤孤煢擇日忌無。
  8、行惠愛、雪冤枉、緩刑獄擇日
  行惠愛、雪冤枉、緩刑獄擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、王日、福德、三合、開日、天喜日。

    行惠愛、雪冤枉、緩刑獄擇日忌無。
  9、宴會擇日
  宴會擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、王日、福德、三合、開日、天喜、民日、六合、五合日。

    宴會擇日忌月破、平日、收日、閉日、月害、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五離、酉日、四廢日。
  10、入學(xué)擇日
  入學(xué)擇日宜成日、開日。
  入學(xué)擇日忌無。
  11、冠帶擇日
  冠帶擇日宜定日。
  冠帶擇日忌月破、平日、收日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、丑日、大時、天吏、四廢日。
  12、行幸遣使(出行同)擇日
  行幸遣使(出行同)擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、王日、福德、三合、開日、天喜、建日、天馬、驛馬日。

    行幸遣使(出行同)擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、丑日、大時、天吏、四廢、天賊、往亡、巳日。
  13、上官赴任擇日
  上官赴任擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、守日、相日、臨日、開日、天喜、建日、吉期、驛馬日。
  上官赴任擇日忌月破、滿日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、大時、天吏、四廢、往亡日。
  14、結(jié)婚擇日
  結(jié)婚擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、三合、天喜、民日、六合、五合日。
  結(jié)婚擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、往亡、建日。
  15、納采問名擇日
  納采問名擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、三合 、天喜、民日。
  納采問名擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、往亡、建日。
  16、嫁娶擇日
  嫁娶擇日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不將日。
  嫁娶擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、厭對、亥日。
  17、進(jìn)人口擇日
  進(jìn)人口擇日宜天愿、三合、滿日、民日、六合、天倉、收日。
  進(jìn)人口擇日忌月破、平日、死神、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害 、大時、天吏、四廢、四窮、九空、往亡日。
  18、移徙擇日
  移徙擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、開日、天馬、成日。
  移徙擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、歸忌、往亡日。
  19、遠(yuǎn)回?fù)袢?BR>  遠(yuǎn)回?fù)袢占稍聟?、歸忌。
  20、安床擇日
  安床擇日宜危日。
  安床擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、五墓、大時、天吏、四廢、申日。
  21、解除擇日
  解除擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、時德、開日、解神、除神、除日。
  解除擇日忌月建、平日、收日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、死神、大時、天吏、四廢、死氣、游禍日。
  22、沐浴擇日
  沐浴擇日宜除日、解神、除神、亥子日。
  沐浴擇日忌伏社日。
  23、整容剃頭擇日
  整容剃頭擇日宜除日、解神、除神日。
  整容剃頭忌月建、月破、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、丁日、每月十二日、十五日。
  24、營建宮室擇日
  營建宮室擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿日。
  營建宮室擇日忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、四廢、地囊、土王用事日。
  25、修宮室擇日
  修宮室擇日宜月恩、四相、時德、三合、福德、開日。
  修宮室擇日忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、四廢、地囊、土王用事日。
  26、繕城郭擇日
  繕城郭擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、國相、時德、三合、福德、開日。
繕城郭擇日忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、四廢、地囊、土王用事日。
  27、筑堤防擇日
  筑堤防擇日宜成日、閉日。
  筑堤防擇日忌月土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、四廢、地囊、土王用事日。
  28、興造動土擇日(修造擇日同)
  興造動土擇日(修造擇日同)宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、時德、三合、福德、開日。
  興造動土擇日(修造擇日同)忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、四廢、地囊、土王用事日。
  29、豎柱上梁擇日
  豎柱上梁擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、時德、三合、福德、開日。
  豎柱上梁擇日忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓。
  30、修倉庫擇日
  修倉庫擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、滿日。
  修倉庫擇日時若有收日、母倉、六合、五富、天倉與月德、四相、時德、開日并者,忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、小耗、天賊、四耗、四窮、五虛、九空、地囊、土王用事日。
  31、開市擇日
  開市擇日宜天愿、民日、滿日、成日、開日、五富日。
  開市擇日忌月破、平日、收日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、大時、天吏、小耗、天賊、四耗、四窮、五離、四廢、九空。
  32、立券交易擇日
  立券交易擇日宜天愿、民日、滿日、成日、開日、五富、五合、六合日。
  立券交易擇日忌月破、平日、收日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、大時、天吏、小耗、天賊、四耗、四窮、五離、四廢、九空。
  33、納財擇日
  納財擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、民日、滿日、收日、開日、五富、六合、天倉、母倉日。
  納財擇日忌月破、平日、收日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、大耗、小耗、四耗、四窮、四廢、五虛、九空日。
  34、開倉庫、出貨財擇日
  開倉庫、出貨財擇日宜月恩、四相、時德、滿日、五富日。
  開倉庫、出貨財擇日忌月破、平日、收日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、大耗、小耗、四耗、四窮、四廢、五虛、九空、甲日。
  35、修置產(chǎn)室擇日
  修置產(chǎn)室擇日宜開日。
  修置產(chǎn)室擇日忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、地囊、土王用事日。
  36、開渠穿井擇日
  開渠穿井擇日宜開日。
  開渠穿井擇日忌土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、四廢、地囊、土王用事日。
  37、補垣塞穴擇日
  補垣塞穴擇日宜滿日、閉日。
  補垣塞穴擇日忌土府、月破、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、四廢、九坎、地囊、土王用事日。
  38、掃舍宇擇日
  掃舍宇擇日宜除日、除神。
  掃舍宇擇日忌無。
  39、修飾垣墻擇日
  修飾垣墻擇日宜平日。
  修飾垣墻擇日忌土府、月破、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、四廢、地囊、土王用事日。
  40、平治道途擇日
  平治道途擇日宜平日。
  平治道途擇日忌土府、月厭、土符、地囊、土王用事日。
  41、破屋壞垣擇日
  破屋壞垣擇日宜月破日。
  破屋壞垣擇日忌月建、土府、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、土符、地囊、土王用事日。
  42、破土擇日
  破土擇日宜鳴吠、鳴吠對日。
  破土擇日忌月建、土府、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、四廢、地囊、復(fù)日、重日、土王用事日。
    43、安葬擇日
  安葬擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鳴吠日。
  安葬擇日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、土符、四廢、四窮、四忌、地囊、復(fù)日、重日。
  44、啟攢擇日
  啟攢擇日宜鳴吠對日。
  啟攢擇日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、四廢、五墓、復(fù)日、重日。
  擇日之道,世俗相沿,雖無甚義理,而今猶仍其舊者;亦有他本流傳雖不甚遵信,而昔己備一談?wù)撸挥只蜩Υ酶靼?,舉其全而義乃明;抑或名異實同,擇其原而情始見,是雖不比于正編,而亦不可缺也。至于壬遁之法,雖非日家之本義,而也選擇所兼之。上乃主要用事?lián)袢绽?,民占多,官略多。未列明而需擇者,請詢敝堂。另有以用事不屬上范圍,計有:起工架馬擇日、定磉扇架擇日、修廚擇日、造門擇日、塑繪神像開光擇日、養(yǎng)子納婿擇日、作生墳合壽木擇日、入棺擇吉時、入殮擇吉時、成服除服擇日等需另行抉擇,本堂以上項目服務(wù)一一攬括。

 

 

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