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原創(chuàng)：沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師 文/漢代銅鼓 “沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話，最早是老教育家陳鶴琴說(shuō)的。之后，被大家廣泛引用，而且出現(xiàn)了一些與這句話類(lèi)似的說(shuō)法，“沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有教不好的老師”、 “沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不稱(chēng)職的老師”，等等，表達(dá)的都是同一意思。一位老師如果不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，今天沒(méi)把學(xué)生教好，注意總結(jié)反思，明天就會(huì)有所進(jìn)步；每天都有所進(jìn)步，怎么能不成為一位優(yōu)秀的教師呢？ 良好的師德風(fēng)范必須“心中有學(xué)生”、“有學(xué)生立場(chǎng)”。 師德新規(guī)增加了“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利”、“保護(hù)學(xué)生安全”、“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等新條目。 全國(guó)知名的語(yǔ)文特級(jí)教師于漪，有著５０余年的從教經(jīng)歷，在談到師德這一話題時(shí)，她認(rèn)為最重要的是“用高尚的情操去感染學(xué)生，讓學(xué)生心中沐浴陽(yáng)光”。 “教師是天底下最為特殊的職業(yè)，今日的師德水準(zhǔn)就是明天的國(guó)民素質(zhì)?！庇阡粽f(shuō)，“教師肩膀上的擔(dān)子有千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，教師的工作就是將一個(gè)個(gè)不懂做人道理的孩子培養(yǎng)成合格的公民，這是一份‘以人育人’的工作，除了傳授知識(shí)外，更需要用教師的人格魅力去對(duì)學(xué)生加以感化?！?她解釋說(shuō)：老師的追求和向往對(duì)學(xué)生是有著極大影響的。假如教師因?yàn)橐淮问帐芏Y品而對(duì)送禮學(xué)生施以偏愛(ài)，那么，教師喪失的不僅僅是師德，更是對(duì)學(xué)生心靈的損傷、對(duì)教師威嚴(yán)的損傷，結(jié)果只有兩種：學(xué)生對(duì)老師失去尊重和信任，或者學(xué)生學(xué)會(huì)了用功利的手段去衡量一切，“無(wú)論哪種結(jié)果都是大家不愿意看到的?！? 蘇霍姆林斯基那樣說(shuō)“每一位孩子都是可以教育好的”， 養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰。學(xué)生進(jìn)了學(xué)校，就是進(jìn)入一所錘煉意志、鍛造品格、增長(zhǎng)智慧的大熔爐，老師是煉鋼的師傅，學(xué)生要百煉成鋼就依靠老師的教育，只有不會(huì)教的老師，沒(méi)有教不好的學(xué)生。 中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育研究所所長(zhǎng)葉瀾一陣見(jiàn)血指出：“在信息化時(shí)代，教師的身教更重于言教。如果光傳授知識(shí)，教師教學(xué)完全可以被電腦教學(xué)代替，然而教育是潛移默化的藝術(shù)，更是精神的傳授，只有心中有學(xué)生的教師才是師德高尚的教師?！?BR> 教育是偉大的事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。學(xué)生是祖國(guó)的花朵樹(shù)苗，教師是園丁，學(xué)生不成材不成器就是老師教育無(wú)方，是學(xué)校的失敗。“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師?！边@一句話可以成為教師工作的目標(biāo)，可以成為教師教書(shū)育人的動(dòng)力?！?FONT face=宋體>沒(méi)有教不好的學(xué)生”應(yīng)是從全方位，多角度的評(píng)價(jià)與認(rèn)可，“好”的標(biāo)準(zhǔn)不在就是傳統(tǒng)教育模式下的高分?jǐn)?shù)、老實(shí)、聽(tīng)話等，而是多角度的去發(fā)現(xiàn)，去培養(yǎng)。即使是換一個(gè)角度來(lái)看，比如：以身體素質(zhì)、思維方式、操作能力、語(yǔ)言表達(dá)能力或動(dòng)手能力、人際關(guān)系、面對(duì)挫折的心理素質(zhì)、審美情趣、價(jià)值取向、學(xué)生的個(gè)人潛質(zhì)、素養(yǎng)來(lái)劃分評(píng)價(jià)學(xué)生，應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)孩子都可以稱(chēng)為“好”學(xué)生，每個(gè)孩子都會(huì)成為“好”學(xué)生?！皼](méi)有教不好的學(xué)生”在新課改的今天可以說(shuō)既是對(duì)教師提出的要求，也是對(duì)學(xué)生提出的要求。教師應(yīng)把握和遵循人才成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，從實(shí)踐出發(fā)，用系統(tǒng)的發(fā)展的眼光來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，應(yīng)堅(jiān)信“沒(méi)有教不好的學(xué)生”。 教師是人類(lèi)文明的傳承者。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。老師的品格、知識(shí)面、智商、情商決定了孩子的未來(lái)，教師的思想情操、職業(yè)道德比任何職業(yè)都重要。教師的工作直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年兒童的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展和民族的未來(lái)。一名具有高尚師德的教師，須是一個(gè)因材施教，公正公平對(duì)待每一名學(xué)生的教師。人的才能是有差異的，不能將學(xué)生“標(biāo)準(zhǔn)化”，要鼓勵(lì)“人盡其才”。允許落后，鼓勵(lì)冒尖，教育界都有共識(shí)：欲成才，先成人、天生其人必有才，天生其才必有用、人人有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，人人成才。“人人都可以成才”是科學(xué)人才觀的重要內(nèi)容。一個(gè)人，不論其知識(shí)水平高低、能力大小，只要是具有一定的知識(shí)技能，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)，就是黨和國(guó)家需要的人才。以此來(lái)衡量，就不能唯學(xué)歷、唯職稱(chēng)、唯資歷、唯身份應(yīng)做到不拘一格選人才。在新型的“人才觀”的指導(dǎo)下，教育就應(yīng)該不拘一格培養(yǎng)人才，就應(yīng)該堅(jiān)信“沒(méi)有教不好的學(xué)生”。 教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這是每個(gè)教師應(yīng)有的信念。教師這種愛(ài)不同于父母的愛(ài)，這種愛(ài)是對(duì)民族的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)的具體體現(xiàn)，是一種無(wú)私的、不求回報(bào)的愛(ài)。作為一名合格的教師，不僅承擔(dān)著對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任，要愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表，還需要不斷地充實(shí)自己，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展，不因材施教，不懂教會(huì)學(xué)生為人處世、遵守法律和做一名有道德的學(xué)生就是失敗的老師。師在實(shí)施教育的過(guò)程中，首先要進(jìn)行的是品德教育，即做人的教育，其次才是傳授知識(shí)。沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師，老師的粗暴和得過(guò)且過(guò)的教育態(tài)度會(huì)影響學(xué)生一輩子。 ９０歲高齡的我國(guó)著名教育家呂型偉，從１７歲開(kāi)始從教，在教育園地耕耘７０余年，見(jiàn)證了中國(guó)教育的興衰變遷。呂老認(rèn)為最樸素的認(rèn)識(shí)就是“要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心”。他認(rèn)為，一名具有高尚師德的教師，須是一個(gè)因材施教，公正公平對(duì)待每一名學(xué)生的教師。談起了一個(gè)例子：一次，他去聽(tīng)一堂公開(kāi)課。老師講得很好，課程也設(shè)計(jì)得很周密，但他覺(jué)得這堂課很失敗，他說(shuō)，他看到一名學(xué)生多次舉手，但老師認(rèn)為已經(jīng)有了正確結(jié)論，就不讓他發(fā)言了，這是不對(duì)的。 老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心，不僅要體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，更要體現(xiàn)在鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題、啟發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題上。提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)才能使教育進(jìn)步，教育是一門(mén)高深的藝術(shù)，需要我們每一位教育工作者用愛(ài)心、用高尚的師德來(lái)投入教育事業(yè)，只有這樣教師才能成功托起明天的太陽(yáng)。 教師由于肩負(fù)著重要的社會(huì)使命，因此必須要有嚴(yán)格的職業(yè)準(zhǔn)入制度并且有嚴(yán)格的職業(yè)道德規(guī)范。保護(hù)和扶助學(xué)生，這是教師職業(yè)必須堅(jiān)守的精神底線，也是教師職業(yè)區(qū)別與其他任何一種職業(yè)的特征，在發(fā)生突發(fā)性事件時(shí)教師的行為應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出這個(gè)職業(yè)的神圣。師者，傳道授業(yè)解惑，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理和從小樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)、品德，敬畏歷史、敬畏道德、敬畏法律。 改革開(kāi)放的３０多年間，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大變化?！笆袌?chǎng)”代替了“計(jì)劃”，教育也不可避免地刻上了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的烙印?！叭紵约海樟羷e人”“蠟炬成灰淚始干”等以往贊頌教師奉獻(xiàn)精神的價(jià)值取向，悄然地發(fā)生了新的變化。拜金主義改變了老師的三觀，老師隊(duì)伍也出現(xiàn)一些道德淪喪之徒和不守法律者，經(jīng)常有報(bào)道校長(zhǎng)帶女學(xué)生去開(kāi)房、老師逼女學(xué)生看成人片、女老師去買(mǎi)六合彩、女老師出軌等等，師風(fēng)不正何以正學(xué)風(fēng)？師德不嚴(yán)何以正學(xué)德？沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。學(xué)生是可以從頑石變成鉆石的，人之初，性本善，校風(fēng)不正是學(xué)生走向違法犯罪道路的根源，老師有正校風(fēng)的責(zé)任，所以，師德建設(shè)必須充分考慮社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變遷及教師職業(yè)的演進(jìn)。從教師職業(yè)特點(diǎn)和教師自身發(fā)展的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)精神，尊重道德屬性，既看到教師職業(yè)神圣性的一面，也考慮到其作為一種社會(huì)職業(yè)的平凡性；承認(rèn)教師的職業(yè)境界是有層次性的，既有適度超前的高度上的要求，又明確了不許超越的行為底線。 春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，教育是潛移默化，一個(gè)需要?jiǎng)谛馁M(fèi)力的職業(yè)，如何讓學(xué)生仰慕你、愛(ài)戴你，一方面我們需要有愛(ài)的情感，另一方面更要有愛(ài)的能力、藝術(shù)。既然選擇了教師為職業(yè)，就要心無(wú)旁鷺，潛心教育事業(yè)，鉆研如何教好學(xué)生，要用釘子精神來(lái)開(kāi)拓教育振興之道，教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要充滿深深的愛(ài)的情感。不拋棄不放棄，用心去感動(dòng)學(xué)生，沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。只有在先進(jìn)的教育理念下塑造出充滿愛(ài)的情感的教師，才能滋養(yǎng)出胸懷大志、知書(shū)達(dá)理、情感豐富、富有創(chuàng)造力的學(xué)生。 十年樹(shù)人，百年樹(shù)木，讓小苗長(zhǎng)成棟梁之才，讓桃李遍天下，百年大計(jì)，教育為根本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師，加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高中小學(xué)教師的師德素養(yǎng)，對(duì)于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有深遠(yuǎn)的意義。 老師，要嚴(yán)以律己，寬以待人，甘于奉獻(xiàn)，要守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑，貧賤不移，富貴不淫，把愛(ài)心放在學(xué)生身上，不受浮躁的社會(huì)不良風(fēng)氣影響，要模范地履行師德規(guī)范，以對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任，以人民教師的人格魅力，教書(shū)育人，為人師表，做人民滿意的教師。 |
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