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當(dāng)你一刻不停地想要成為招人喜愛(ài)的人時(shí)，你的生活將不再有容你喘息的空隙——那些讓你可以松口氣、并注意到你已擁有的那一切的安靜時(shí)刻，你也將不再有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)?zāi)强障独锼N(yùn)含的無(wú)限的選擇。即使你吸引到了他人的贊美和支持，你仍將忙著尋找和收羅那些認(rèn)同和支持你的證據(jù)。你必須確定，你的朋友做了朋友應(yīng)該做的所有的事情， 例如：邀請(qǐng)你去派對(duì)，不讓你做你不想做的事，在你沮喪的時(shí)候安慰你，等等。 而這一切永遠(yuǎn)都不能夠讓你感到滿足，你將一刻不停地注意并收集，任何你不被認(rèn)可或不被喜愛(ài)的蛛絲馬跡。 那個(gè)小孩天真地被誤導(dǎo)了，開(kāi)始以為，回到快樂(lè)——那完美的時(shí)刻，取決于其他人對(duì)TA的反應(yīng)。盡管愛(ài)一直都在那里，但也許要多年以后，才會(huì)重新?lián)碛袑?duì)愛(ài)的覺(jué)知，將花費(fèi)漫長(zhǎng)的歲月，在自身以外苦苦尋求愛(ài)和認(rèn)同。 不能承受之近：一個(gè)贊美的距離 1、力比多和攻擊性 首先，解釋一下精分的這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)： 力比多和攻擊性是兩種力量，兩種能量，它們就好像我們的一個(gè)武器，就像孫悟空的金箍棒，豬八戒的靶子，沙僧的刀，借用這兩種我們與生俱來(lái)的力量，讓我們可以協(xié)調(diào)控制我們的人際關(guān)系。 力比多可以簡(jiǎn)單地理解為一種吸引力（當(dāng)然，這是過(guò)于簡(jiǎn)單的理解），就好像我們努力提高自己的唱歌水平，目的是吸引更多的人來(lái)關(guān)注我們，我們把自己打扮得很漂亮、帥氣，也是為了增強(qiáng)自己的吸引力，甚至我們贊美別人，還是為了跟對(duì)方拉近距離，這些，都是我們使用我們與生俱來(lái)的力比多能量的象征化表達(dá)。 同理，攻擊力可以簡(jiǎn)單地理解為一種推力，當(dāng)我們感覺(jué)跟某個(gè)人距離太近了時(shí)，我們會(huì)感受到對(duì)方給我們帶來(lái)的壓力。 譬如，我一個(gè)朋友剛才幫了我一個(gè)大忙，這是她對(duì)我表達(dá)親近的一個(gè)行為，如果我覺(jué)得對(duì)方是完全安全的，也就是認(rèn)為對(duì)方是完全可信任的，那么，默契就會(huì)在我和她之間顯現(xiàn)出來(lái)，我不會(huì)急于跟她說(shuō)謝謝，也不會(huì)老想著她幫了我一個(gè)大忙，我一定要記得報(bào)答她等。 說(shuō)謝謝，要報(bào)答，就是因?yàn)閷?duì)方的幫忙驟然拉近我們的距離，而近距離給我?guī)?lái)了壓力，我無(wú)法接受她和我的距離如此之近，因?yàn)槲覍?duì)她還不夠了解，我還有顧慮，我害怕在未來(lái)的某個(gè)時(shí)候，她突然向我請(qǐng)求幫忙，而其實(shí)我自認(rèn)為自己如此渺小，我能控制的事情極少，我對(duì)能幫到她沒(méi)有信心，我害怕她會(huì)因?yàn)槲也荒軒偷剿鷼?，我覺(jué)得我不能承受她的憤怒，然而，這還不是最可怕的，最可怕的是，我害怕她會(huì)因?yàn)槲业呐橙酢⒁粺o(wú)是處而從此離開(kāi)我！ 正是基于這些擔(dān)憂顧慮，所以我不能忍受和她之間有一個(gè)這么近的、親密無(wú)間的距離，而只能選擇向她表達(dá)謝意，或者，表達(dá)一定會(huì)回報(bào)，使用語(yǔ)言和行為，將對(duì)方稍微推開(kāi)一下，拉開(kāi)一個(gè)距離。當(dāng)然，還可以這樣理解，我不能忍受我和她直接赤裸裸的接觸，而中間必須隔著一個(gè)話題或者行為，我才覺(jué)得是安全的、舒服的。 或者還可以這樣總結(jié)：因?yàn)槲颐安黄鹗リP(guān)系的風(fēng)險(xiǎn)，所以我用回報(bào)（感謝、肯定對(duì)方的幫忙，以及直接給予對(duì)方報(bào)酬）來(lái)不讓對(duì)方（因?yàn)閷?duì)我付出了很多而感到有所損失而）對(duì)我失望，以保持關(guān)系的連接，而我之所以如此選擇，也是出于可控的目的，如果我現(xiàn)在就可以給一個(gè)我能做到的回報(bào)，那何必要把這個(gè)回報(bào)放到未來(lái)？未來(lái)她需要什么也不確定，我能不能做到更加不確定，到時(shí)候，她要的，我還不起，怎么辦？那我就會(huì)失去她了。 這里的表達(dá)感謝，付諸行動(dòng)報(bào)答對(duì)方，主要就是攻擊性的象征化表達(dá)。當(dāng)然，里面也有力比多的成分，力比多和攻擊性常常是同時(shí)使用的，當(dāng)我們將力比多和攻擊性按照不同的比例在一個(gè)或多個(gè)行為中表達(dá)的時(shí)候，我們的行動(dòng)就具有了高度的靈活性，推太遠(yuǎn)了，就釋放點(diǎn)力比多拉近一下，拉太近了，就釋放點(diǎn)攻擊性，推遠(yuǎn)一下，我們就是在不停的推開(kāi)與拉近的嘗試中，找到跟不同的人相處時(shí)的恰當(dāng)距離。 象征化表達(dá)是指，我不是直接發(fā)射我的力比多和攻擊力，而是借用某種形式，將力比多和攻擊性融入這些表達(dá)形式中，（就像一開(kāi)始舉例的，在唱歌中融入力比多和攻擊性。那些泛濫的選秀節(jié)目的參與人，就是試圖通過(guò)展示自己才藝，在“各種各樣展示”的行為中釋放力比多和攻擊性，達(dá)到吸引大眾目光，同時(shí)在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的目的），這樣人們就會(huì)樂(lè)于接受。 可以說(shuō)，人一生的過(guò)程，就是不斷地將力比多和攻擊性象征化和向外表達(dá)的過(guò)程，如果我們不能將自己的力比多和攻擊性象征化并且向外表達(dá)，我們就會(huì)不被自己或者社會(huì)接受。 如果一個(gè)20多歲的男性，依然是通過(guò)直接打人的方式來(lái)釋放（使用）自己的攻擊力，那么，這個(gè)人將很難被社會(huì)所接受。當(dāng)我們感覺(jué)受到別人侵犯，感到憤怒時(shí)，我們可以使用更加象征化的表達(dá)，譬如訴諸法律、找一個(gè)德高望重的仲裁者主持公道、寫(xiě)文章回應(yīng)（寫(xiě)一首歌諷刺，畫(huà)一幅畫(huà)表達(dá)憤怒，跳一支舞練一套拳發(fā)泄，找個(gè)大山嘶吼一頓）、努力工作學(xué)習(xí)讓自己表現(xiàn)卓越來(lái)證明自己等等。 在人類的發(fā)展史上，謀略的使用，比直接的暴力沖突，更能使問(wèn)題的解決少流血和犧牲，更容易被人們所接受。我們從父母那里學(xué)習(xí)“技能”，就是學(xué)習(xí)將我們?cè)嫉牧Ρ榷嗪凸粜匀绾蜗笳骰谋磉_(dá)，學(xué)習(xí)以能被社會(huì)所接受的方式成功地表達(dá)（力比多和攻擊性）的能力，只有它們能成功向外表達(dá)并被接受，我們控制人際關(guān)系的目的才是成功的。力比多和攻擊力如果被迫過(guò)多返回自身（向內(nèi)表達(dá)），就會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人變得過(guò)于自戀和自卑，從而阻礙其融入社會(huì)的進(jìn)程。 在精神分析的解釋里，一切跟創(chuàng)造、愉快、親密、溫暖相關(guān)的東西，最本質(zhì)上是跟力比多（性）有關(guān)；一切關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)、追求卓越、自我攻擊、毀壞他人、破壞社會(huì)等相關(guān)的，都跟攻擊驅(qū)力滿足有關(guān)系。 2、一個(gè)贊美的距離 昨晚西河問(wèn)我，“別人夸你，你也這樣（害羞）么？”是啊，別人夸我，我也會(huì)害羞，這個(gè)害羞讓我變得拘謹(jǐn)。 原來(lái)，我甚至連一個(gè)贊美的距離都承受不了，那樣讓我羞愧（不值得）和慌亂（無(wú)助），于是迫不及待地要回贊或感恩對(duì)方，這樣就會(huì)將對(duì)方推開(kāi)一點(diǎn)。 否則距離太近了，會(huì)有無(wú)所遁形的感覺(jué)，壓力會(huì)倍增，為了維持這個(gè)贊美，保持這個(gè)近距離的親密，我必須努力保持我的“好”（誰(shuí)會(huì)贊美、喜歡一個(gè)壞人？?。?，這種保持“好我”的努力，讓我感覺(jué)，我好像突然間就在被一個(gè)人近距離地監(jiān)督著。而我被這監(jiān)督所挾制，不得不努力掩飾我的“壞我”，不讓別人看見(jiàn)我的“壞我”。我害怕被對(duì)方發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)不是TA所贊美的那么好而被對(duì)方所厭棄，那樣還不如一開(kāi)始就距離遠(yuǎn)點(diǎn)，起碼對(duì)方不會(huì)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)我的壞而離開(kāi)，我自認(rèn)為不能承受（再一次） “被拋棄”。而我認(rèn)為維持一個(gè)關(guān)系的關(guān)鍵，是不讓對(duì)方發(fā)現(xiàn)自己的壞，我是個(gè)壞人沒(méi)關(guān)系，沒(méi)人發(fā)現(xiàn)就萬(wàn)事大吉。 除非我能確信，對(duì)方能不排斥我的壞我，能接納我的壞我，否則，我一定承受不了對(duì)方對(duì)我壞我的“攻擊”，當(dāng)對(duì)方試圖（暗示、建議等）不停地想要將我變成TA所認(rèn)為的（TA能接受的，TA認(rèn)為好的）的樣子時(shí)，我會(huì)因這些“攻擊”而時(shí)常感到自我變得支離破碎進(jìn)而情緒失控。 但說(shuō)到底，如果我要努力突破，我就必須要看到，只有經(jīng)過(guò)了我的允許之后，對(duì)方才能給我壓力。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了對(duì)方帶來(lái)的壓力時(shí)，就已經(jīng)是我默許了對(duì)方的“攻擊”。 我必須要看清楚，我是因著何種原因而同意了對(duì)方的。 對(duì)方帶給我的壓力，經(jīng)由我的自我攻擊完成： 首先是我想要和對(duì)方建立關(guān)系，或者讓關(guān)系更親密一些； 然后也是我假設(shè)對(duì)方會(huì)不喜歡我的某些局部特征，為了確保能建立（保持）關(guān)系，所以也是我自己主動(dòng)將這些特征“打擊、驅(qū)趕”到連我自己也看不到、意識(shí)不到的地方，變成我人格的陰影層面的非我； 再然后，還是我自己卻突然忍受不了這種驅(qū)趕我自己的“壞我”的緊張感，如果新建立一個(gè)關(guān)系（或?qū)㈥P(guān)系拉近一下距離）需要我付出如此大的代價(jià)，讓我必須始終保持警戒的驅(qū)趕狀態(tài)，那樣太不值得了，所以我又突然不愿意承受了，選擇驅(qū)趕（攻擊）我的想要建立關(guān)系（關(guān)系更進(jìn)一步）的愿望，讓這個(gè)欲望回歸潛意識(shí)。于是我開(kāi)始推開(kāi)對(duì)方，我讓自己和對(duì)方的中間隔著一個(gè)感謝或感恩的行為，保持一個(gè)遠(yuǎn)距離或干脆推開(kāi)對(duì)方，然后讓壞我悄悄回歸，讓自己放松下來(lái)。 就是這樣的一個(gè)循環(huán)啊，我想要一個(gè)好的關(guān)系，很想很想，執(zhí)著到不允許這個(gè)過(guò)程失敗。所以過(guò)程中，我極度控制，為了確保萬(wàn)無(wú)一失，所以毫不猶豫地選擇將我的壞我嚴(yán)加驅(qū)除，而這種嚴(yán)厲的驅(qū)除，又導(dǎo)致了身體和心理的高度緊張，這種高度緊張讓我非常難受，隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，且讓我越加覺(jué)得難以忍受，于是，頓時(shí)情況就變成了：驅(qū)除難受比建立一個(gè)好關(guān)系來(lái)得更加迫切，最后我寧愿放棄建立好關(guān)系而重新回歸到“無(wú)欲”狀態(tài)。 然而，問(wèn)題的關(guān)鍵是，我為什么一定要假設(shè)對(duì)方不會(huì)喜歡我的壞我？是啊，誰(shuí)會(huì)喜歡一個(gè)懶惰、骯臟（生理上的骯臟還是道德上的骯臟？）、惡毒、丑陋、無(wú)禮、索取（充滿著欲望與需要），眼里只有自己而沒(méi)有別人的自私自利的人？懶惰就不會(huì)付出，骯臟就會(huì)污染環(huán)境，惡毒、無(wú)禮就會(huì)傷害別人，索取、充滿著欲望就會(huì)，就會(huì)什么？就是罪大惡極！ 我為什么一定要這樣假設(shè)？因?yàn)榇蟛糠秩似毡槎歼@么認(rèn)為！我憑什么相信自己會(huì)被大部分人例外對(duì)待？除非，我能爬到大部分人連仰望都不能企及的高度！就像喬布斯，因?yàn)槟撤N能力和成就而熠熠生輝，將眾人徹底變得渺小黯淡，因此便可徹底無(wú)視眾人的改造意圖而成為一個(gè)“固執(zhí)己見(jiàn)不接受別人意見(jiàn)”的人，他僅僅用他的成就和能力就可以吸引別人，而無(wú)須犧牲他的“壞我”來(lái)成就別人的關(guān)注?。ㄈ藗兡敲醋非蠼疱X和權(quán)勢(shì)，也是因?yàn)榻疱X和權(quán)勢(shì)本身就是發(fā)光體，是眾人仰慕和需要的，離不開(kāi)的，而無(wú)須擁有金錢和權(quán)勢(shì)的人有多么閃耀，所謂“狐假虎威”，誠(chéng)如是。） 可是，我能做到嗎？不能！所以，我只能假設(shè)（相信）我的壞我是需要被驅(qū)除的！驅(qū)除了壞我的我，變成了一個(gè)正確的、純粹的、徹底的“好我”，驅(qū)除了“壞我”的我，才能從渺小一下變得高大。所以，我只能偷偷地，鬼鬼祟祟的，趁眾人不注意的時(shí)候，或者一個(gè)人的時(shí)候，讓這些壞我放出來(lái)見(jiàn)見(jiàn)風(fēng)。 可是，人生如果就是這樣的循環(huán)，那又有什么鮮活的意義？ 受害者模式之解 今年5月份做深層溝通的嘗試時(shí)，就清晰地看到了自己確實(shí)具有受害者模式，從前只是猜測(cè)而已。此后對(duì)這個(gè)模式的理解越來(lái)越多，直到今天早上，看江姐的博文《將受害進(jìn)行到底》時(shí)，引起內(nèi)心極大的共鳴。最后兩段：“......怕影響團(tuán)隊(duì)前行，不敢讓他人等待，不敢讓他人幫助，不敢讓他人為服務(wù)自己，背后有一個(gè)很深的信念，就是我不值得。受害者，是什么讓我緊抓不放呢？這部分是針對(duì)母親的，當(dāng)我得不到的時(shí)候，我內(nèi)心又有一個(gè)決定，就是你對(duì)我好我也不要，我要把自己整得很慘，讓你內(nèi)疚。這個(gè)決定從此蔓延開(kāi)來(lái)，我拒絕他人的幫助，我不需要，我自己可以搞定，就是要讓自己證明，自己就是得不到想要的”，這樣的描述，正是自己同外部，同父母某部分真實(shí)關(guān)系的寫(xiě)照。 在關(guān)系中，總是很容易感受到“被冷落了、不被尊重、被傷害了”這些，對(duì)此，我總是覺(jué)得很委屈，很想哭。記得半個(gè)月前，一個(gè)網(wǎng)友說(shuō)我是“害人精”（我理解為他認(rèn)為我對(duì)另一個(gè)網(wǎng)友給的建議是誤導(dǎo)她的），這讓我感覺(jué)非常憤怒以及受傷，當(dāng)時(shí)就給自己做過(guò)一次解析：他居然說(shuō)我是害人精？難道他說(shuō)的就是唯一正確的放之四海而皆準(zhǔn)的？難道他對(duì)佛陀的經(jīng)典的理解就都是正確無(wú)誤的？他有什么資格這樣說(shuō)我？！如果真這么好判定，成名的修行者之間就不會(huì)有互不認(rèn)同的情況了！他是什么人啊，居然能這樣說(shuō)我！不就是仗著資歷老一點(diǎn)嘛，難道這樣就能居高臨下地去帶歧視的評(píng)定別人？！......但是，他就是這樣做了，我能怎么樣呢？我要，我要讓大家都來(lái)評(píng)評(píng)理，都來(lái)看清他確實(shí)是在故意欺負(fù)我，他是個(gè)壞人！壞人！壞人！......然后呢？這就是我想要的嗎？即便大家都知道他是壞人，那又怎么樣呢？他是壞人，對(duì)我有什么意義嗎？有！我受委屈了，我很可憐，我需要被安慰！......這就是他是壞人對(duì)我的意義的了吧！如果我不能證實(shí)了自己確實(shí)被欺負(fù)了，就不能得到被安慰的資格！(所以我只需要有另一個(gè)人知道了他對(duì)我做了壞事，就可以消弭我的委屈，他道歉不道歉其實(shí)不太重要，重要的是別人公認(rèn)我受傷了就行。)我需要他是個(gè)壞人的鏡子來(lái)照出我是個(gè)委屈者的身份，只有他是個(gè)壞人才能成就我是個(gè)受害者的事實(shí)！只有我是個(gè)受害者，我才具備受到關(guān)注和關(guān)懷的資格！我在找一種身份，一個(gè)位置，而我的潛意識(shí)認(rèn)為，只有這個(gè)位置才能享有我想要的東西而不必心懷內(nèi)疚！ 面對(duì)父母（或別人）的關(guān)心，我非常排斥，如果我被（原生家庭）廣泛地關(guān)心，他們就都不欠我的了，我的人生價(jià)值來(lái)自于他們對(duì)不起我，他們欠我的，而如果他們突然間變得不欠我了，那我的價(jià)值呢？我能何去何從？我面對(duì)不了價(jià)值一片空白的自己，所以寧愿隔離自己，不接受父母的關(guān)心。也拒絕別人對(duì)我的任何幫助，所以在團(tuán)隊(duì)中，我很難和別人取的合作，總想保持一個(gè)人一種獨(dú)立的價(jià)值，合作無(wú)疑會(huì)污染這種獨(dú)立性。 同時(shí)，拒絕被關(guān)心，還可以營(yíng)造一種“我才是世界上最被悲慘的那一個(gè)”的幻覺(jué)。而如果我覺(jué)得自己是世界上最悲慘的那一個(gè)，那么就無(wú)法對(duì)別人升起任何的慈悲心，反而聽(tīng)到別人慘遭橫禍或者得了絕癥的時(shí)候，悄悄幸災(zāi)樂(lè)禍，偷偷說(shuō)死得好，多死一點(diǎn)！這是因?yàn)橛X(jué)得自己什么都沒(méi)得到，由羨慕到嫉妒再到恨，潛意識(shí)中悄悄恨著所有人，只有看著別人都失去的時(shí)候，心理才平衡，覺(jué)得只有別人多喪失一點(diǎn)，自己跟他們才能平衡，所以別人慘遭噩運(yùn)，反而會(huì)覺(jué)得這是他們應(yīng)該的..... 前幾天和網(wǎng)友聊天，聊到他父親對(duì)他的摧殘，讓他長(zhǎng)大后不敢接受別人的好意，當(dāng)時(shí)我就反問(wèn)他：“有沒(méi)有這樣的感覺(jué)‘我怎么會(huì)配呢？！每次為我做了點(diǎn)什么后，就好像你認(rèn)為幫我就是倒了八輩子的霉一樣的讓你那么難受，就好像就因?yàn)槟銕土宋疫@么點(diǎn)忙，就是我連累了你，所以我是壞人，你要恨我，所以我是不配的！” 這其實(shí)也是我自己內(nèi)在隱藏的憤怒。今天江姐的博文，也喚起了我對(duì)內(nèi)在父母潛在的憤怒：“我憤怒，現(xiàn)在才來(lái)關(guān)心？！晚了！早干什么去了？！我已經(jīng)長(zhǎng)大，我能自給自足，錦上添花的事，我不需要！在我弱小的時(shí)候，在我無(wú)力自給自足的時(shí)候，你們?cè)谀睦铮繛槭裁茨莻€(gè)時(shí)候不能來(lái)保護(hù)我？！我需要的是你們的雪中送炭，因?yàn)檠┲兴吞渴遣粍?shì)力的，那代表了你們?nèi)康年P(guān)心，那代表了你們只是看到了我，而不是我的利用價(jià)值；而錦上添花，無(wú)非是看我有利用價(jià)值了，想跟我搭下線，你們根本就不是關(guān)心我，而只關(guān)心你們自己！不管我長(zhǎng)大還是沒(méi)長(zhǎng)大，你們從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)我，而只看我身上是否有能讓你們可以炫耀或者出彩的地方，倘若我長(zhǎng)大了，仍舊一事無(wú)成，你們還不是將我批判得一文不值？！這就是最大的證據(jù)！你們?nèi)羰顷P(guān)心我，看到了我的痛苦，看到了一個(gè)真實(shí)的我，就不會(huì)去挑剔一個(gè)現(xiàn)在不讓你們滿意的我了！你們?yōu)槭裁纯偸菍?duì)我不滿意？！你們這樣做，無(wú)非是覺(jué)得我是個(gè)笨蛋，騙騙我，就能讓我以后去關(guān)心你們了，壞人！你們都是壞人！” 我對(duì)感情害羞，對(duì)別人對(duì)我的關(guān)心感到害羞不習(xí)慣，不過(guò)是受害者的一種防御罷了。害羞的目的是不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，覺(jué)得自己不配，一種防備想要躲避來(lái)自別人關(guān)心的姿態(tài)。不配的意思不是真的覺(jué)得自己不配，而是一種拒絕的姿態(tài)，你給，我還不要呢！誰(shuí)稀罕你的！你給我，無(wú)非是想要我回報(bào)你罷了，這種交易我不稀罕！你給我我不需要的，我不但要花時(shí)間去扔掉這些垃圾，還要想著去還你這個(gè)人情，真是浪費(fèi)我的生命！ 事情的關(guān)鍵就在于，我把自己定位為一位嗷嗷待哺的索取者，所以只看利益，不看感情，能滿足我索取無(wú)條件關(guān)心需求的，能看到我真實(shí)的內(nèi)在小孩的，能看到我存在的，才能被我真正認(rèn)同，我沒(méi)有能力去看到一個(gè)孱弱的自己，感受不到一個(gè)真實(shí)的自己，所以潛意識(shí)中只能去索取讓別人看到，因?yàn)槲易霾坏剑踔吝€理所當(dāng)然地認(rèn)為，被看到是別人的責(zé)任，而不是自己的，為什么我從來(lái)不覺(jué)得被看到是自己的責(zé)任呢？因?yàn)槲覐念^至尾定位自己就錯(cuò)了，我把自己定位為一個(gè)嗷嗷待哺、軟弱無(wú)力、虛弱至極的無(wú)助嬰兒，于是就只能理所當(dāng)然地去索取被哺育，感情的還有物質(zhì)的。 我從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)，原來(lái)自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，即便我具有嬰兒式的心理發(fā)育缺陷，但我同時(shí)具有成人的力量感、理智、以及思維，我完全可以反哺自己，這一點(diǎn)一直是被我忽略的。不是有意如此，而是一旦一開(kāi)始選定了人生的底色，而又不知道自己已經(jīng)做了選擇，就只能在這個(gè)底色上發(fā)揮，除非我重新開(kāi)始意識(shí)到：一開(kāi)始的定位錯(cuò)了，我可以調(diào)整選擇！ 因此，我很孤獨(dú)。因?yàn)槎ㄎ坏腻e(cuò)誤，所以我無(wú)法跟別人取得真正的相遇，我以一副嬰兒的姿態(tài)執(zhí)著于索取，以一副受害者的姿態(tài)累積索取的權(quán)利，排斥別人的愛(ài)，同時(shí)也放棄了愛(ài)別人的可能。沒(méi)有愛(ài)的世界，是這么的空虛與孤獨(dú)。 受害者模式的底層，是一種定位的錯(cuò)誤，如果將自己定位為虛弱的、無(wú)助的、只能被哺育的，就只能按照索取者的角色腳本走，而如果要名正言順地索取，就只能讓自己成為受害者，采取受害者模式的戰(zhàn)略部署；而如果要成為受害者，就一定要隔絕自己，不讓別人關(guān)心自己，而反而只去關(guān)心別人，也就是好人。這種無(wú)意識(shí)的劇本，一環(huán)套一環(huán)，真的很嚴(yán)密。所以那些好人，發(fā)現(xiàn)自己一定只能成為好人，自己沒(méi)有不成為好人的選擇。 傾聽(tīng)（訴）者的地獄——當(dāng)自卑的人變成傾聽(tīng)者 良好的傾聽(tīng)需要做到兩點(diǎn)：1、幾乎完全以對(duì)方為中心；2、適當(dāng)回應(yīng)。 首先要做到第一點(diǎn)，就很難，因?yàn)閷?duì)一個(gè)低價(jià)值感的人而言，只有把所有光都聚集在自身的時(shí)候，才是感覺(jué)最好的時(shí)候，而一旦未被“關(guān)注之光”照耀到，且又不能做另外一件事轉(zhuǎn)移自己的注意力讓自己逃避面對(duì)自己的低價(jià)值感（焦慮、缺乏安全感、莫名的慌亂、委屈想哭、恨、憤怒、嫉妒等等），反而，在認(rèn)同了自己傾聽(tīng)者的角色后，要強(qiáng)迫自己去關(guān)注別人（看著別人照耀在關(guān)注之光下），這等于在不斷地以一塊“香脆的肉骨頭”（關(guān)注之光）誘惑一只狗，卻又設(shè)置一道障礙清楚地讓狗明白：對(duì)于這個(gè)肉骨頭 ，它“看得到吃不到”。 所以，一個(gè)自卑的傾聽(tīng)者會(huì)感覺(jué)傾聽(tīng)是一件備受煎熬的事情，這種意識(shí)（必須去傾聽(tīng)）和潛意識(shí)（我想要被關(guān)注）動(dòng)力互相矛盾的狀態(tài)，讓傾聽(tīng)者陷入“想吃卻又只能克制自己不去吃”的拉鋸戰(zhàn)中，進(jìn)退不能，所以在TA的意識(shí)中，就會(huì)閃現(xiàn)諸如“我被對(duì)方控制了”此類的念頭來(lái)解釋這種“不能動(dòng)”的狀態(tài)。而一旦“意識(shí)”到“自己被控制了”，受害的感覺(jué)就很緊隨其后，感覺(jué)自己的虛弱無(wú)力不能反抗、委屈憤怒。。。。。。 另一個(gè)方面，傾聽(tīng)者還必須適當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)對(duì)方，否則，對(duì)方何必找你呢？找一棵樹(shù)不就行了？找一個(gè)布娃娃不就行了？所以，這里又是考驗(yàn)低價(jià)值感的地方。因?yàn)閮A聽(tīng)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，基本上，你并不能理解對(duì)方所說(shuō)，而你之所以選擇去傾聽(tīng)，就是為了“你是一個(gè)人而不是一顆樹(shù)”而來(lái)，你有區(qū)別于一顆樹(shù)的價(jià)值，你能理解對(duì)方，回應(yīng)對(duì)方，讓對(duì)方感覺(jué)沒(méi)那么糟糕。然而真正進(jìn)行的時(shí)候，你就開(kāi)始發(fā)現(xiàn)到自己的無(wú)能為力，你并不能真正理解對(duì)方 ，因此也無(wú)法恰當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)對(duì)方，讓對(duì)方感覺(jué)輕松，而這暗示了另一個(gè)可能：“你并不比一棵樹(shù)更有價(jià)值”（這無(wú)疑讓自己感覺(jué)觸目驚心）。所以傾聽(tīng)中這種回應(yīng)不能的狀態(tài)，更讓傾聽(tīng)者感覺(jué)心煩意亂，所以就開(kāi)始混亂，開(kāi)始否定對(duì)方的傾訴欲（或傾訴的原因），開(kāi)始進(jìn)行一些牛頭不對(duì)馬嘴的安慰語(yǔ)諸如“別哭了，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，忘記那些痛苦吧？”、“別傷心了，我來(lái)給你講個(gè)笑話吧！”、“真希望你能變得快樂(lè)起來(lái)！”、“你這樣難過(guò)有什么用？還不是讓對(duì)方XX，你要站起來(lái)，振作起來(lái)！去給TA一點(diǎn)顏色瞧瞧！”、“哎，你要想開(kāi)些，比你不幸的人多著呢，你看，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，幼年喪父母，親戚都不要，再誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)......跟他們比起來(lái)，你這點(diǎn)苦算什么呀，快，擦擦眼淚，振作起來(lái)！”傾聽(tīng)者就通過(guò)這樣的“掩耳盜鈴、視而不見(jiàn)”，欺騙自己“不是無(wú)能”的一番動(dòng)作就完成了。 當(dāng)使用這些將傾訴者的欲求“忽視、抹殺”之后，這時(shí)傾訴者開(kāi)始感覺(jué)煩惱，是認(rèn)同傾聽(tīng)者說(shuō)的也讓自己視而不見(jiàn)自己的欲求呢，還是堅(jiān)持自己“很悲慘”的現(xiàn)狀？如果認(rèn)同對(duì)方的話，傾訴者會(huì)感覺(jué)更好，因?yàn)閷?duì)方（傾聽(tīng)者）已經(jīng)跟我說(shuō)了，我也認(rèn)為是這樣的：痛苦是不好，快樂(lè)是好的，如果我持續(xù)痛苦，我就是不好的，我想要變好 ，所以我就只能讓自己變快樂(lè)起來(lái)；因?yàn)槟菢訜o(wú)疑就等于告訴自己，“我可以不感受自己的痛苦難過(guò) ”，或者更振奮人心的想法是：“我根本不需要感受自己的難過(guò)，因?yàn)檫@不是我的問(wèn)題造成的，這個(gè)問(wèn)題得由TA來(lái)負(fù)責(zé)，所以我要去XX，讓他明白，讓他承認(rèn)，讓他XX！” 除此以外，傾訴者感覺(jué)“堅(jiān)持痛苦”很難，還有一個(gè)因素：倘若我堅(jiān)持自己很痛苦，對(duì)方會(huì)怎么看我？會(huì)不會(huì)認(rèn)為我不爭(zhēng)氣？會(huì)不會(huì)認(rèn)為我是個(gè)懦夫？會(huì)不會(huì)認(rèn)為我很無(wú)能？會(huì)不會(huì)說(shuō)我裝可憐？會(huì)不會(huì)覺(jué)得我在索要關(guān)心？會(huì)不會(huì)覺(jué)得我自私？會(huì)不會(huì)覺(jué)得我面目可憎？ 對(duì)傾聽(tīng)者而言，認(rèn)同傾訴者的痛苦，還會(huì)讓自己陷入一種“擔(dān)憂”模式：就這樣讓TA痛苦，是不是會(huì)慣壞TA？讓TA以后每次痛苦的時(shí)候就都來(lái)找我傾訴，把我當(dāng)成一個(gè)垃圾回收站（低價(jià)值感），而從不反思自己的痛苦，不思進(jìn)步，這樣的話，我豈不是反而害了TA？（低價(jià)值感） 傾聽(tīng)者并不能分辨傾訴者的痛苦釋放與痛苦放縱，也不能在痛苦釋放完后適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引導(dǎo)對(duì)方回到問(wèn)題本身更理智地看待問(wèn)題。所以就會(huì)被自身潛意識(shí)的低價(jià)值感控制，變得“擔(dān)憂”起來(lái)，因?yàn)樗惺艿搅俗陨碓谶@個(gè)問(wèn)題上的無(wú)能為力，而只有在傾聽(tīng)者感受到自己的無(wú)能為力后，才會(huì)有后續(xù)的"擔(dān)憂"，這種擔(dān)憂就是對(duì)“無(wú)能為力”的直接表現(xiàn)。 所以，當(dāng)自卑的人變成傾聽(tīng)者，那就是一場(chǎng)雙方的“災(zāi)難”~~ 同理，當(dāng)自卑的人變成任何身份，對(duì)其自身而言，都是一場(chǎng)災(zāi)難，因?yàn)樽员熬褪撬约?，她自己就是自?，只要她沒(méi)看見(jiàn)自己的自卑，沒(méi)正視自己的自卑，自卑就會(huì)永遠(yuǎn)成為她的代言。 而我，就是那名自卑的傾聽(tīng)者。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_66d4052401014dg3.html |
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