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　　考證鏈接

　　宋神宗元豐七年（1084），“四月乃有量移汝州之命”；“七月過金陵”；“逼歲到泗州”（宋·王宗稷《東坡先生年譜》）。到金陵（今南京），蘇軾與罷相后賦閑在家的王安石歡聚。這次江寧相會(huì)，蘇軾和王安石一起吟詩誦佛，共同度過了一段愉快時(shí)光，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但是給人們留下了一段文壇佳話，也由此催生了蘇軾看破宦海浮沉，退身歸隱的想法。

　　如果說蘇軾拜見年長(zhǎng)他16歲的宰相王安石是討教處世之道、伴君之策的話，那么隨后見到的劉士彥，則是完全暢敘朋友間的深情厚誼。

　　當(dāng)時(shí)的泗州太守劉士彥，山東人氏，是個(gè)性格開朗，喜歡結(jié)交朋友的人。他早就對(duì)蘇軾懷有崇敬之情，蘇軾的小船一到，劉太守就立即前往拜訪，設(shè)宴為其洗塵。之后，幾乎是天天陪伴蘇軾游賞盱眙的青山秀水。登僧伽塔，爬龜山，游南山（盱眙都梁山），過長(zhǎng)橋（淮水上的浮橋），浴淮水，聽晚鐘，飲酒賦詩好不樂哉！

　　在這冬末春初時(shí)節(jié)，蘇軾來到了盱眙，泊船汴河口，駐足泗州城?！板Ｔ聝A云曉角哀，小風(fēng)吹水碧鱗開。此生定向江湖老，默數(shù)淮中十往來。”（《淮上早發(fā)》）蘇軾一生中十多次途徑泗州，他經(jīng)常都是匆匆而過，而這一次在泗州逗留近一個(gè)月時(shí)間。

　　十二月十八日這天，蘇軾和劉太守來到雍熙塔（一說僧伽塔）下，看到很多當(dāng)?shù)匕傩赵诨春舆呄丛。醺胁唤?，因問太守。劉太守告訴他，泗州有個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，每年臘月十八這天，全城百姓都要取淮河水沐浴，以洗去身上的污垢和“不祥”，祈求來年平平安安，順順利利。蘇軾感同身受當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)，欣然脫履除衫，和當(dāng)?shù)匕傩找黄鸸苍』春铀ＬK軾離開盱眙第二年，逐漸迎來了他政治生涯中的輝煌時(shí)期，先后擔(dān)任禮部員外郎、起居舍人、中書舍人、翰林學(xué)士，官職是一次比一次大，可謂官運(yùn)亨通，當(dāng)于這次洗浴不無關(guān)系吧？時(shí)至今日，盱眙人還有“有錢沒錢，洗個(gè)澡好過年”的習(xí)俗。

　　冬末的淮河，冰封河面，船難通航。劉太守和蘇軾在小雨中登上了盱眙都梁山。太守用上好的都梁茶沏泡，又?jǐn)[上盛滿韭黃、果品、餅餌等時(shí)令食品的“春盤”來招待蘇軾，為其驅(qū)寒?！凹?xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡?！保ā朵较场ぴS七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山》）當(dāng)時(shí)的蘇軾已是窮困潦倒，“今雖已至泗州，而貲用罄竭?！薄肮嗜梭@怪，憔悴老青衫。”然而，豪放而超凡脫俗的大詩人并未消沉，這首詩就充分表達(dá)了他對(duì)盱眙優(yōu)美風(fēng)景的喜愛、愉悅之情，也表達(dá)的他對(duì)劉太守真摯的感激之意。

　　北宋時(shí)，從泗州城到都梁山的淮河上架設(shè)有浮橋相連，白天行人可以通行。據(jù)宋王明清《揮塵后錄》記載，泗州為當(dāng)時(shí)國家屯軍要地，朝廷有明令：天黑后淮水橋上嚴(yán)禁行人通過，違者重判勞役兩年。

　　這天，晴空萬里，春風(fēng)拂面，劉太守又約蘇軾到都梁山尋春。蘇軾按奈不住激動(dòng)的心情，欣然提筆寫下了這首流傳千古的《行香子·與泗守游南山作》詞：

　　北望平川，野水荒灣。共尋春，飛步孱顏。和風(fēng)弄袖，香霧縈鬟。正酒酣時(shí)，人語笑，白云間。

　　孤鴻落照，相將歸去。澹娟娟，玉宇清閑。何人無事，宴坐空山？望長(zhǎng)橋上，燈火亂，使君還。

　　這首《行香子》被后人題刻于都梁山的秀巖上，現(xiàn)在已成為盱眙“第一山公園”的重要景點(diǎn)。

　　春回大地，冰封的河面漸已開凍。盱眙的秀水青山又勾起了蘇軾的歸隱思緒，于是他寫了《乞常州居住表》上奏朝廷，乞求到常州居住，躬耕田園。等了多日沒有消息。

　　元豐八年正月初四，蘇軾和劉太守難分難舍，依依惜別，告別了給他快樂與靈感的盱眙山水，揚(yáng)帆遠(yuǎn)去。這年蘇軾正好五十歲。

　　□龔顯堂