揭幕儀式

　　2012年6月30日下午2:30，中外首工美術(shù)館舉辦“從河姆渡走來——新銳雕漆藝術(shù)家李志剛新作發(fā)布會，雕漆大師李志剛在中外首工美術(shù)館發(fā)布了自己歷時3年創(chuàng)作而成的新作——漆母。中國工藝美術(shù)學(xué)會副理事長、中外首工美術(shù)館名譽館長唐克美女士，中國工藝美術(shù)大師文乾剛先生、中國工藝美術(shù)大師殷秀云女士、清華美院教授祝重華女士，北京燕京八絕文化發(fā)展有限公司總經(jīng)理柏群先生，中外首工美術(shù)館執(zhí)行館長朱景優(yōu)先生出席開幕式并致辭。

　　據(jù)了解，一直以來，漆器藝術(shù)的傳承和發(fā)展，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。高昂的原料成本、高昂的團隊成本、高昂的時間成本甚至高昂的藝術(shù)創(chuàng)作成本，卻換來一個“工藝美術(shù)品”的模糊的定位。整個社會的文化斷層、認(rèn)識模糊，更使得以漆器為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)，在工藝品和藝術(shù)品之間，艱難地走著鋼絲。

李志剛介紹作品

　　在李志剛大師看來，從海拔3000多米的崇山峻嶺中流出來的乳白漆液，哺育了幾千年來一代代的漆器藝術(shù)家的創(chuàng)作，他們用漆器，表達(dá)對神的敬畏、對自然的崇拜、對美的追求、對時代的描繪、對社會的刻畫……。那神奇的漆液，猶如書畫家手中的墨，雕刻家手中的玉，陶藝家手中的泥，是塑造文化的基石，是豐富文明的色彩。

漆母

　　為了追溯源自于河姆渡的燦爛漆文化，表達(dá)對“漆”發(fā)自內(nèi)心的崇敬，探索漆器藝術(shù)發(fā)展的新方向，喚醒全社會對漆文化的關(guān)注，血氣方剛的李志剛大師，懷著“雕漆藝術(shù)化”的創(chuàng)作理念，創(chuàng)造了《漆母》。

　　“漆母”造型取自一個哺乳期的婦人，身若前趨，舉止樸素端莊，如同站在遠(yuǎn)處的母親望著咿呀學(xué)步的孩兒，眼神中充滿慈愛和溫暖。作品上有三層代表不同時代意義的紋飾：最底層的云紋，代表7000年前漆器出現(xiàn)時的滄桑、悠遠(yuǎn)，令人不可捉摸;中間的卷草紋早在盛唐時期就已流傳開來，代表著唐朝的繁榮、富貴，雕漆也正是成型于這個社會異常興盛的時期，記錄了雕漆的誕生和輝煌;最上層的玄式現(xiàn)代紋，寓意時間的車輪將漆器藝術(shù)從悠遠(yuǎn)的七千年前帶到了今天，使人們一覽雕漆的曲折身世。在婦人一側(cè)的乳房部位還繪以舒暢的流水紋，如同母親流出的乳汁哺育了中華民族的子孫萬代。

　　作品整體造型高大挺拔，是在真人活體上涂上硅膠，制成胎體，再在胎體上涂上130多道漆層，經(jīng)過長時間的陰干、雕刻、烘干、打磨而成。作品圖案分布巧妙、均勻，三層花紋銜接自然、流暢，刻畫精美，形態(tài)逼真，在傳統(tǒng)的設(shè)計概念中融入了現(xiàn)代因素，是一件工藝與藝術(shù)的完美結(jié)合體。

　　中外首工美術(shù)館執(zhí)行館長朱景優(yōu)表示：《漆母》這件雕漆作品，它蘊含眾多的傳統(tǒng)元素，卻表達(dá)出超現(xiàn)代的審美;它傳承厚重的漆器文化，卻融入了前衛(wèi)的個人創(chuàng)作思想。這是一件純粹的藝術(shù)作品、充滿了思考與呼喚。在創(chuàng)作的過程中，李志剛就告訴我們，《漆母》作品的發(fā)布，必定會引來很多爭議，自己甚至可能受到來自眾多前輩、同門的非議，但這件作品一定是雕漆的藝術(shù)探索中的一次重大進步。