下面介紹第二十章,止咳平喘藥。這一章的含義非常簡單,凡是能夠減輕或者制止咳嗽的藥,稱為止咳藥;能夠減輕或者制止喘息的,稱為平喘藥,這個(概念)就是沒有學(xué)醫(yī)也清楚。稍稍說明一點的,就是這個喘息,有時候也稱為氣喘,所以能夠減輕或者制止喘息的,能夠減輕或者制止氣喘的,這個喘證在今后《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》里面要學(xué),這個地方一般不講哮喘,那么中醫(yī)的喘息包括了哮喘,但它的內(nèi)涵更寬一些。因為這是從漢字的字義所決定的,《說文解字》說,什么喘,急息也,就是呼吸急促。所以我們中藥里面有的平喘(方藥),不完全的是治療的哮喘,它指這個呼吸的急促的癥狀,把它緩解下來,使這個呼吸比較安靜,它也屬于平喘的范疇,所以只是對這個問題作一點說明。第二個問題,功效與主治,那也是很簡單,這一類的藥呢,第一能夠止咳,那么就用于咳嗽,第二能平喘,那就用于喘息,對于這一章的藥物,絕大多數(shù)兩者功效都兼具,既能夠止咳,又能平喘,所以很難分清楚它們止咳和平喘的主次,這也是不再往下細(xì)分的一個原因,其實止咳和平喘,是兩個不同的功效,那么它們主治也是不同的,由于絕大多數(shù)藥沒有辦法分止咳平喘的主次,所以我們?nèi)匀环旁谝黄鹱鳛橐徽聛硖幚?,但是要注意到這并不絕對。不是每一味藥,我們下面要學(xué)的,都是兩種功效同時具有,有的止咳而不能平喘,沒有平喘功效,比如說我們后面要學(xué)的這個百部,這些藥就是這種情況,有的主要在平喘,止咳并不明顯。象這個葶藶子這些,可能主要在于平喘,所以要注意不是每一味藥,兩個功效都一樣,都有,有的是沒有,這是在基本功效和基本主治。那么這一章藥物的兼有功效呢,主要是化痰或者說祛痰,因為這個咳嗽或者氣喘,雖然有多種病因可以導(dǎo)致,但是由于痰濁閉阻肺竅,肺的宣發(fā)肅降功能失調(diào),而肺氣上逆,是導(dǎo)致咳嗽氣喘更直接、更主要的原因,所以治療咳嗽氣喘的時候,首先要祛痰,那么這一類的藥物,本身就有祛痰作用,本身就是祛痰藥,但是對大多數(shù)藥來講,祛痰作用不很強,與止痰平喘相比較,居于次要的位置,如果說它以祛痰為第一功效,那它就應(yīng)該放在上面第十九章,它就應(yīng)該是化痰藥,所以對于絕大多數(shù),雖然有一定的祛痰或者化痰作用,但相對于止咳平喘來說,它要次要一些,它居第二位的,但是也有部分的藥物,為了便于和相似的藥物對比,或者按照過去的分類的習(xí)慣,可能它的祛痰或者化痰作用,比止咳平喘的作用還要重要一些,但是仍然放在了這個二十章,它是有歷史的原因,或者和其它的原因,比如說為了和相似的藥物對比,比如說我們后面要介紹的紫菀,就這種情況,它的祛痰作用也優(yōu)于止咳平喘作用,但沒有放在第十九章,所以這兩章,十九章、二十章,過去是一章,也不是完全沒有道理,所以這也是其中的一些原因。所以這兩章學(xué)習(xí)的時候呢,應(yīng)當(dāng)密切地結(jié)合起來,互相參照。第三個問題,這一章藥物的性能特點,那么這個止咳平喘藥的藥性,和前面的化痰藥的藥性是一樣的,沒有規(guī)律性,有的偏溫,有的偏寒,有的是比較平和,所以就需要特殊的記憶。因為它的藥性關(guān)系到臨床用藥的選擇,比如說偏溫的,比較適合于寒證,那么偏寒的,適合于熱證,這個首先是應(yīng)該考慮的,所以學(xué)習(xí)這一章藥物,學(xué)習(xí)藥性的時候呢,也是和化痰藥一樣,比較困難一點,因為它沒有規(guī)律,就要特殊地加以記憶,這是說藥性。第二個方面,藥味。前面第一個是藥性,這個藥味,我們結(jié)合前面五味理論,總論當(dāng)中的,那么它能夠反應(yīng)止咳平喘作用特征的,就是苦味,苦能降泄,苦能泄當(dāng)中,除了通泄、清泄以外,還有降泄,這個苦能降泄呢,就包括了兩個方面,一個是能夠使上逆的肺氣,下降,第二個是上逆的胃氣,和降。那么止咳平喘藥,它主要是使上逆的肺氣,能夠下降,能夠肅降(肺氣)。所以這一類的藥物,根據(jù)五味的理論,一般來說,應(yīng)該是苦味,體現(xiàn)了苦能降泄的這樣一個作用的特征,但事實上在確定具體藥物的味的時候,也沒有完全作為一種性能來考慮,有時候也考慮到真實滋味,所以這一章的藥物,絕大多數(shù)都有苦味,但它本身滋味也是苦的,比如杏仁,一般認(rèn)為它是苦降肺氣的,但是它本身就有一定的苦味,所以叫作苦杏仁,其它的很多有苦味的藥,在這一章都如此,本身的滋味就有這方面的特征,都是苦的。那么另外有的藥,比如說有辛味,比如說象紫蘇子、款冬花,那么是因為這一類的藥,本身有一定的芳香的氣味,也是與這個真實滋味沒有完全拋開的,有的比如說桑白皮的甘味,也是因為它沒有其它的味,滋味比較純正,所以總體說來,那么苦是最有代表性的,最主要的,能夠反應(yīng)性能的,在這一章的味,另外的味絕大多數(shù)都與真實滋味相關(guān),但比較次要,涉及到藥物的品種也比較少,不多,其中就那么三、四味藥,所以就是學(xué)習(xí)的時候注意關(guān)于藥味(的確定)。第三個性能就是歸經(jīng),歸經(jīng)就非常有規(guī)律,也容易理解,容易記住,因為這個咳和喘都是肺氣上逆,那么止咳平喘都使肺氣肅降,那么作用的臟腑就是肺,所以這一類的藥,都?xì)w肺經(jīng),這一點是非常統(tǒng)一的,如果從升降浮沉來說,那么它是沉降的,它是上逆的肺氣,這個病勢趨向是向上的,那么相對應(yīng)的治療,止咳平喘它的作用趨向呢就是向下的,所以以沉降為主的,那么有少數(shù)的藥物有一定的毒性,比如說這個白果、苦杏仁或者洋金花,這些適當(dāng)?shù)刈⒁庥猩贁?shù)的藥物有毒,不能過用,這是關(guān)于性能特點的五個方面。概述的第四個問題,配伍應(yīng)用,這個配伍應(yīng)用呢,還是一個寒熱虛實,因為中醫(yī)學(xué)對這個咳嗽,或者氣喘的認(rèn)識呢,不外乎兩大類,一個是外感,一個是內(nèi)傷,那么外感主要就是風(fēng)、寒、熱。所以這個配伍呢,還是考慮一個寒熱虛實,如果說是外感的寒證,那么配伍發(fā)散風(fēng)寒藥,外感的風(fēng)熱證,兼有咳嗽氣喘,配伍發(fā)散風(fēng)熱的藥,如果是一般的肺寒咳喘,那么配伍溫里藥,尤其是溫肺的藥,那么因為肺熱壅滯,這個肺氣上逆出現(xiàn)的咳嗽氣喘呢,配伍清熱藥,尤其是清肺熱的藥,那這就是寒熱的問題。虛主要是內(nèi)傷,咳嗽或者氣喘,那么首先是氣虛,那么就要配伍這個補氣的藥物,補肺氣,補脾氣,金和土,補土生金,所以主要配伍補氣的藥。另外這個咳嗽氣喘,也可以陰虛,那么這個可以配伍補陰的藥,相對來說,配伍補血的可能性小一些,但是總體就是一個虛,可以和不同的補虛藥,其中主要是補氣,這是虛。另外的實,那么剛才說了一個是風(fēng)邪,外感有風(fēng)邪,配伍這個解表的藥,那么包括了前面的寒熱了,另外如果有燥邪,燥邪犯肺,也可以引起咳嗽,那么可以配伍潤燥的藥物。另外更多的就是剛才談到的痰,痰是導(dǎo)致咳嗽氣喘最重要的一種繼發(fā)的邪氣,繼發(fā)的病因,那么一定要配伍祛痰的藥。如果說因為痰閉阻肺竅,而引起的咳喘,不去祛痰,只去止咳平喘,這個對證候的治療是不利的。因為這個時候的咳嗽,往往是一個保護(hù)性的反應(yīng),是這個機體肺竅,把痰這種邪氣,更好地驅(qū)除出來,你不去幫助機體因勢利導(dǎo),有效地祛痰,那么你制止了咳嗽動作的發(fā)生,那痰更不容易驅(qū)除,那可能這個咳喘更難治,所以有痰的,首先要治痰。那么痰和濕又是一體的,表現(xiàn)不同而已,如果濕盛的,除了祛痰,還可以配伍一些除濕的藥物,總的一個是寒熱虛實配伍,也適合于這一章。另外第五個使用注意,使用注意呢,也可以按照我們原來講過的,比如說什么因證選藥,等等,但是對這一章,意義都不是很大,它都有一定的內(nèi)容,我們都可以把它簡化,所以書上只強調(diào)了兩條,一個就是外感,出現(xiàn)了咳喘,這個是因為邪氣外束,肺失宣降,在這個時候,必須要發(fā)散表邪,不能過早地使用收斂性的止咳平喘藥,那么這樣子不利于祛邪,會閉門留寇。這個也適用于痰多的,同樣的道理這個算一個使用注意,就是有表邪比較盛的時候,不能專門地止咳平喘,尤其不能過早地使用收斂性的止咳平喘藥,以免閉門留寇。那么第二,這個止咳平喘藥當(dāng)中,有的有毒性,適當(dāng)?shù)刈⒁庥盟幍陌踩K云渌?,我們都可以忽略,把它淡化處理,所以相對比較次要,所以這樣看來,這個概述部分的五個問題,重點就是一個問題,就是配伍應(yīng)用,內(nèi)容比較豐富一些,涉及到寒熱虛實的每一個方面,其它的都比較簡單,或者比較容易理解。 下面簡單介紹具體的藥物,那么第一味藥物呢,苦杏仁。在傳統(tǒng)的本草文獻(xiàn)里面呢,就叫杏仁,沒有這個苦字,凡是沒有寫苦的,就是指的苦杏仁,因為這個還有一類杏仁,它滋味本身不苦,一般很少作藥用,作為食品,我們現(xiàn)在很多這個食品店,有些超市里面,有那種杏仁,作為食品吃的,比如說用杏仁來作飲料,承德的露露集團(tuán)的,也是用的一些杏仁,也是這個甜杏仁,不苦的,一般作為食品,很少作為藥品,所以我們要介紹的就是杏仁,也就是我們書上的苦杏仁。杏這種喬木,那么是我們中醫(yī)界應(yīng)該是最熟悉的了,也和我們中醫(yī)有很多傳說的故事,所以我們現(xiàn)在一般就把整個中醫(yī)藥的事業(yè),就叫作杏林,把我們整個中醫(yī)藥的工作(稱杏林)。這個是來源于一個傳說,三國時候有一個叫董奉的醫(yī)生,在這個廬山行醫(yī),不但醫(yī)術(shù)很高明,而且不收診斷費的,所以很多患者都上門求醫(yī),求醫(yī)以后呢,都在他住的地方種上杏樹,時間一久了以后,他行醫(yī)的地方,杏樹成林,所以后來慢慢地把我們整個的中醫(yī)界都稱為杏林。我們既然從事了這個工作,現(xiàn)在有志于學(xué)習(xí)中醫(yī)藥這門學(xué)科,那我們對這個要有所知道,不然有人問為什么把中醫(yī)叫作杏林,就是這樣來的,與董奉這個傳說有密切的關(guān)系。這個杏仁是一個比較常用的止咳平喘藥,有比較明顯的止咳和平喘兩方面的功效,加上它本身是一個苦味的藥,所以它長于苦降肺氣,這個聯(lián)系到五味的理論了,苦能降泄,它長于苦降肺氣,所以這個藥物對于咳嗽氣喘,不管寒熱虛實,也不分外感內(nèi)傷,都可以廣泛地使用,關(guān)鍵在于配伍,但是這個藥在苦降的同時,前人認(rèn)為杏仁還略有一點開宣肺氣的作用,所以更多的是用在了外感,外感風(fēng)寒,外感風(fēng)熱,或者外感燥邪。那么外感風(fēng)寒,我們前面學(xué)麻黃,麻黃湯,麻黃常常以杏仁作為臂助,一種相使的配伍關(guān)系,那么這個時候,麻黃既能發(fā)散風(fēng)寒,又止咳平喘,那么用杏仁來增強麻黃的止咳平喘的作用,麻黃湯、三拗湯,都屬于這種情況,這個(是)外感風(fēng)寒。杏蘇散其實嚴(yán)格講也是外感風(fēng)寒,和紫蘇這樣的發(fā)散風(fēng)寒的藥物配伍使用。那么外感風(fēng)熱,這個銀翹散,這個桑菊飲,那么里面和發(fā)散風(fēng)熱的薄荷、桑葉、菊花這一類,又能夠清肺止咳的,尤其(和)桑葉一起配伍使用。那么外感燥邪,尤其是溫燥,桑杏湯,那么配伍桑葉一起使用。所以它更多的是用在外感引起的,當(dāng)然內(nèi)傷,不是不可以用,完全可以用,和一些補虛的藥(同用),也能夠治療因為這個肺氣虛或者肺陰虛,而出現(xiàn)的這個咳嗽氣喘,都是能用的。當(dāng)然杏仁沒有祛痰的作用,如果說咳喘有痰,或者痰還比較多,那么一定要配伍相應(yīng)的祛痰的藥物,這樣子呢才有利于對痰咳、痰喘的這種治療效果,這是簡單的情況。另外杏仁還有潤腸通便的作用,第二個功效。那么這個潤腸通便和昨天講的桃仁有相似的地方,是有效的,可以使用的,但也不是一個理想的,對苦杏仁來講,因為苦杏仁和桃仁一樣,是有小毒的,有小毒,而且這個毒性呢,都是因為里面含苦杏仁甙,水解以后產(chǎn)生氫氰酸,微量的氫氰酸它可以使這個呼吸中樞安靜,所以能夠減輕咳嗽氣喘的這樣的癥狀,但是量過了,就會產(chǎn)生對中樞的抑制,會產(chǎn)生窒息性的死亡,那么作為一個潤腸通便的藥呢,要做丸散,而且量要相對地比較大,那么這個安全性呢,就比作為湯劑要差一些,所以也是一個不很理想的藥物。這個桃仁和杏仁都能夠止咳平喘和潤腸通便,但是杏仁的止咳平喘作用呢,比桃仁要好一些,所以桃仁的止咳平喘作用呢,一般就不強調(diào)它,我們書上都沒有,在正文里面,都沒有把它列出來,但是有時候這兩個藥,可以配伍在一起,增強止咳平喘的作用,可以使用的,比如古方的這種雙仁散,桃仁、杏仁同時使用,但是桃仁更主要的是活血化瘀,杏仁沒有這方面的功效,所以它對瘀血證當(dāng)中是不用的,所以這是關(guān)于杏仁的一個主要的情況。另外桃仁要求去皮煎,那么用燀的方法,我們知道這樣子使藥材更加純凈,而且燀了以后,也有利于它有效成分苦杏仁甙的保存,它不容易水解,不容易使含量降低,而使這個止咳平喘的作用減弱,所以需要炮制。 這個第二個藥,紫蘇子,可以簡稱蘇子。就是我們解表藥已學(xué)的紫蘇,紫蘇它的葉稱為紫蘇葉。主要發(fā)散風(fēng)寒,又能夠行氣寬中,那么用它的莖,就是紫蘇梗,主要就是行氣寬中的藥,作用非常平淡、非常緩和,那我們在講紫蘇的時候,尤其(是)紫蘇葉,就說它因為兼有一定的止咳平喘和祛痰的作用,所以外感風(fēng)寒,雖然紫蘇它發(fā)汗解表的作用不強,一般用于輕證,但是因為它兼有這方面的功效,所以外感風(fēng)寒,如果有咳嗽氣喘痰多的,或者痰咳痰喘,那么可以重點地考慮紫蘇,因為在這個解表藥當(dāng)中,尤其是發(fā)散風(fēng)寒藥當(dāng)中,能夠祛痰止咳平喘的藥,好象只有紫蘇,麻黃平喘,它沒有祛痰(功效),所以這個咳喘痰多,又有風(fēng)寒表證的,那這是紫蘇的一個個性特征,因為紫蘇又能行氣寬中,所以有氣滯胸悶的也要選擇,那么兩個特征,其中一個呢,就是這個止咳平喘祛痰三個功效都有。那么紫蘇子,在祛痰止咳平喘方面,就明顯地強于它的地上部分,所以地上部分就放在了解表藥,它的種子,這個成熟的種子,當(dāng)然應(yīng)該說它也是地上部分,那樣指的地上部分呢,主要(是)它的莖葉。成熟的種子呢,其實它是很細(xì)小的,這個放大了,很細(xì)小的種子,作為紫蘇子,主要作為一個止咳平喘藥。對紫蘇子來講,止咳平喘和這個化痰,究竟那一個功效更強,更主要,都差不多,所以紫蘇子,其實也可以放在第十九章化痰藥,把它的化痰作為第一功效,也是可以的,因為它化痰和止咳平喘比較相當(dāng),所以兩章它都比較適合它,那么我們放在了這一章,所以我們書上就把化痰放在第二,其實它和止咳平喘相比,并不是顯得很次要,所以這個紫蘇子在臨床上,主治證就是咳喘痰多,三者都有,要么就痰咳、痰喘,一定要有痰,所以充分發(fā)揮它的祛痰作用。同時也發(fā)揮它的止咳平喘作用,那么最有代表性的,我們前面提到過的,三子養(yǎng)親湯,三個植物的種子,萊菔子、白芥子、紫蘇子,那么都是具有明顯的祛痰作用,也有一定的止咳平喘作用的,所以輔相治療這個老年人,其實就相當(dāng)于現(xiàn)在的老年性的慢性支氣管炎,急性發(fā)作了,痰變多了的時候,主要使用這個方。另外蘇子降氣湯,那么也是主要用這個蘇子來祛痰止咳平喘,痰一排出了,這個肺氣就肅降,所以稱為蘇子降氣,這是蘇子的第一組功效。另外蘇子也是潤腸通便的藥,紫蘇子含的脂肪油含量很高,比杏仁、桃仁還高,有的質(zhì)量比較好的,尤其是紫蘇子當(dāng)中有一種白蘇子,個頭比這個大,顆粒大一些,白的,白蘇的種子,那么含脂肪油可達(dá)到百分之四十以上。而且紫蘇子,含的脂肪油營養(yǎng)價值也很高,所以它是有滋養(yǎng)性的,所以它作為一個潤腸通便的藥,由于它含的脂肪油的量比較高,所以潤腸通便的效果,相對來說就比桃仁、杏仁這些作用好一些,加上它還是有滋養(yǎng)性,沒有不良反應(yīng),可以作為一個營養(yǎng)性的食品,所以古人經(jīng)常把紫蘇子單用來治療腸燥便秘,比如說一個經(jīng)驗方,就叫紫蘇子粥,紫蘇子搗絨了以后,直接來和大米煮粥,或者用這個紫蘇子搗絨了以后,把它在水里面攪勻,把它的渣濾掉了再來煮粥,都有明顯的潤腸通便的效果,作為一個食療的方,這個就是一舉兩得,對于老年人,體虛、腸燥便秘,這是一個比較理想的(藥),就不會象桃仁、杏仁,擔(dān)心它用量大了會不安全,這個非常安全的藥,所以這個紫蘇子,也是很重要的一個潤腸通便的藥,所以在使用注意里面,就強調(diào)它便溏不能用,因為它本身就是一個潤腸的藥,這是關(guān)聯(lián)在一起的。 下面的一個藥,百部。這個百部的百,是這個數(shù)目一百、兩百的,百千萬的百,常常有同學(xué)學(xué)了以后呢,因為很多中藥它都是以顏色來命名的,比如說前面的白薇、白前、白及,都是用的顏色,所以有的也把這個百部誤認(rèn)為是白色的白,這個不對,為什么?就是百部這種植物,它下面用的入藥的部位,這個百部呢,是用的它的塊根,這個塊根是叢生的,很多,在一株下面呢,有的是幾十根,那么前人就是形容這個塊根的數(shù)目很多,好象數(shù)以百計,好象一個部隊,一支部隊,部有部伍的意思。那主要都是形容它的塊根量比較多,其實不一定就上百,形容而已,一種虛指,所以大家知道它不是白色的白,是數(shù)量的百,眾多的意思,這是關(guān)于名稱。第二關(guān)于功效,百部的功效,基本功效就是止咳,加上它是一個平性的藥,它苦降肺氣,藥性不偏,不偏寒涼,也不偏溫?zé)幔浅F胶停栽谂R床上廣泛用于各種咳嗽證,不管寒熱虛實,都可以配伍使用。當(dāng)然寒證的比如說外感風(fēng)寒,那么配伍發(fā)散風(fēng)寒的藥,外感風(fēng)熱,配伍發(fā)散風(fēng)熱的藥,單純的肺熱,那么配伍清肺的,比如說黃芩、知母。肺寒的,比如說配伍干姜這一類都是能用的,如果是這個虛(證)的,肺陰虛,那么配伍養(yǎng)肺陰的藥,我們今后(學(xué)的)沙參、麥冬這一類。如果是這個肺氣虛的,那么配伍補脾肺之氣的(藥),這個人參、黃芪這一類都可以使用,所以它廣泛用于寒熱虛實,過去的書上呢,就說這個百部,治療咳嗽無問寒熱虛實和新久,新咳就是外感,久呢就是內(nèi)傷,也就是虛實,不分寒熱,也不分新久,就是不分虛實。那么過去的一些書上呢,比較強調(diào)這個百部,(用治)多種咳嗽當(dāng)中,明確地還要說,比如說一個百日咳,肺癆咳嗽,其實它也是屬于多種咳嗽之例的,那么為什么在強調(diào)了多種咳嗽的同時,又要強調(diào)這個百日咳或者肺癆咳嗽呢?那么就是在這些方面呢,比如說百日咳是兒科的一種傳染病,那個痙攣性的咳嗽,非常痛苦,很長的時間都不能緩減,這個痙攣性這種咳嗽呢,很難治,百部前人在用的時候,在解除這種痙攣性咳嗽的時候,還有一定的效果,那么就告訴這個臨床醫(yī)生,碰到了這種病的時候,可以試用,減輕這個患兒的痛苦,它比其它的止咳平喘藥可能效果要明顯一些。那么對于這個肺癆咳嗽,古人比較多用,也是覺得比一般的止咳平喘藥,對于肺癆的咳嗽,作用明顯,那么現(xiàn)在研究,有人認(rèn)為可能與這個百部,對結(jié)核桿菌抑制性還比較強,有的人作過一百多種中藥,常用的中藥對結(jié)核桿菌的抑菌試驗,這個百部是名列比較前茅的兩、三種藥之一,比如說側(cè)柏葉或者冬蟲夏草,這個百部這幾種都是敏感性比較高的,那么在當(dāng)時沒有抗結(jié)核的抗生素這一類(藥)的時候,那么這個白及也可以說它有一定的優(yōu)勢,當(dāng)然到現(xiàn)代,這個優(yōu)勢已經(jīng)非常不明顯,所以我們書上可以強調(diào),可以不強調(diào)。所以我們現(xiàn)在這個書就這一句話,多種咳嗽,其實后面也是講到了這個陰虛的肺癆咳嗽的,只不過沒有再談這個兒童的百日咳,在很長時間的中藥教材里面,對于百部在多種咳嗽當(dāng)中,單獨地又強調(diào)這兩種咳嗽有它一定的意義,但是又不是特效的,臨床用了,只是說稍稍適合一些而已。所以這個也不能過分地強調(diào),又不能說完全不強調(diào),所以就是出于這種情況,那么在過去的教材就這樣處理,另外說明一個問題,就是所有的書,中藥書到目前為止,百部的功效,都是四個字,止咳的前面有潤肺二字,那么為什么現(xiàn)在把潤肺二字去掉了?潤肺就是對肺燥的一種治療功效,它能夠針對肺燥,一般來講能夠消除肺燥,治療肺燥的,一般都是補肺陰的藥,肺為什么會燥,肺陰不足,不能滋養(yǎng),而出現(xiàn)了肺燥,所以這個肺燥就要補陰,能夠潤肺的藥,一般應(yīng)該是補肺陰的藥,百部沒有補肺陰的這個功效,應(yīng)該說它沒有明顯的潤肺的功效,作為一個獨立的功效,它是不明顯的,或者說基本上是沒有的,那么前人為什么前面加上了潤,前人認(rèn)為百部的質(zhì)地非常滋潤,非常柔潤,百部的這個塊根,含糖分很高,軟的、柔軟的,有的時候夏天在陽光下爆曬,曬得很干、很硬、很脆,然后放到了陰暗的庫房里面去,很快它就軟了,它的整個藥材的性狀,比較柔潤或者比較滋潤,這是它的一個物理特征,是它的藥材的性狀,把藥材的性狀和功效混在一起了,藥材的性狀不能稱為一個功效,但是加上潤肺二字,是不是完全沒有道理呢?因為百部作為一個止咳藥,在臨床上一般都要用蜂蜜炮制,都是用的炙百部,蜜炙百部,那么蜂蜜本身有一點潤肺的作用,所以對蜜制百部而言,它完全可以稱為潤肺止咳,但是對于這個百部生用,這個潤肺是不存在的,那么這個蜜制的百部,潤肺是因為加了蜂蜜的原因。因為臨床要求百部止咳的時候,這個炮制規(guī)范上要求要蜜制,所以百部其實也可以寫潤肺止咳,因為是指的炮制品,這個并不矛盾,所以我們這里說明,同學(xué)們?nèi)绻箍惹懊婕由蠞櫡味?,和其它的教科書一樣,完全可以,這個指的是蜜制百部,這個是成立的,所以這個必須說清楚。百部的第二個功效呢,外用有殺蟲的功效,這個殺蟲,比如說我們書上講的蟯蟲,蟯蟲是一個比較小的腸道寄生蟲,一般就是一公分長左右,那么雌蟲成熟了以后,晚間在肛門產(chǎn)卵,引起肛門瘙癢,所以在這個時候如果把百部的煎液,涂在這個肛門上,那么對產(chǎn)卵的蟯蟲,有殺滅的作用,可以用,有效的。那么陰道滴蟲引起的滴蟲性陰道炎,陰道瘙癢,白帶過多,那么煎湯熏洗,它也有殺蟲的作用,另外比如說這個頭虱,百部對這個頭虱的殺滅作用非常強,如果說用比較濃的百部的煎液來洗,過去有的比較貧困、比較落后的地方,衛(wèi)生條件很差,頭上長頭虱,那么用這個百部的煎湯洗,洗了以后,晚上戴一個帽,第二天起來,不但是成蟲,連那個頭虱的蟲卵,都完全被殺死。效果非常可靠的,尤其可貴的是在對頭虱的殺蟲非常強的藥當(dāng)中,幾乎都是毒藥,對人體都是有害的,這個百部對人體沒有毒性,沒有害處,所以是一個安全性很高的一個外用的殺蟲藥。所以如果出現(xiàn)了這樣的一些情況,用百部來煎湯,作為一個殺蟲藥,臨床的應(yīng)用價值很大,不但有效,而且很安全,它符合我們用藥的要求,我們使用藥物,這兩個要求都必須同時(具備),一個要有效,二個安全,缺一不可。有效不安全也不行,安全沒有效也不行,這個既有效又安全,所以是一個很好的外用的殺蟲藥,這是關(guān)于百部(的功用)。所以今后百部注意它基本作用,內(nèi)服就是一個止咳,在過去有的考試當(dāng)中,有一個考試題,以下哪一種功效主要是百部的功效,平喘、止咳、祛痰,或者包括了潤肺,這樣的選哪一個是最主要的,當(dāng)時也是失誤率很高的一個考試題,單選題,就是因為對潤肺這一點,和百部的止咳相比,究竟誰是最主要,誰是次要的,這個分不出來,所以很多同學(xué)都選潤肺,還有很多同學(xué)選平喘,這個就不對了,百部本身就不是平喘藥,它沒有平喘的功效,所以這個一定要高度地重視。 下面紫菀,那是一個菊科植物,用它的根和根莖。它的根是須根,是紫色的,比較柔軟。這個藥物也是很常用的,這個祛痰止咳平喘的藥,那么它祛痰止咳平喘,這三方面的功效都有,但是相對而言,祛痰優(yōu)于止咳平喘,平喘更差一些,所以我們書上把平喘給淡化了,當(dāng)然這個紫菀的功效,如果你寫化痰,或者祛痰止咳平喘同時寫出來都是對的,那祛痰更主要。從這個角度來講,它應(yīng)該放在第十九章,應(yīng)該放在化痰藥,為什么放在這里呢,為了便于和下面的一味藥款冬花相比較,因為在很多方里面,這個款冬花和紫菀呢,是同時用,而且認(rèn)為是相須配伍的,互相取長補短,所以為了這兩個藥的比較,把它放在一起來介紹,正如前面的厚樸,放在這個蒼術(shù)后面,嚴(yán)格來講厚樸應(yīng)該是行氣藥,它是行氣消脹的,是屈指可數(shù)的,其它的藥,行氣藥消脹方面都不如厚樸,但沒有把它放在行氣藥,主要在平胃散當(dāng)中兩個藥在一起,互相增強這個燥濕的功效,同時又能彌補蒼術(shù)沒有行氣的(不足),那濕阻中焦往往有氣機阻滯,基于這種原因,那么把它放在了芳香化濕藥那一章。也不是不可以,它有那個功效,那么這里也是。紫菀的功效、主治,就這么簡單,咳嗽痰多或者咳喘痰多,都可以(用)。那么也是要說明的,在很長的時間,紫菀的這個功效里面也是寫了潤肺,寫上了潤肺的,那么這個紫菀的潤肺呢,和百部的潤肺的來源差不多,也是它的這個根比較柔潤,比較滋潤。前人呢明確地在本草學(xué)里面,有說它為什么潤,因為這個紫菀呢,是一個辛、苦、溫的(藥),辛溫的藥多數(shù)都偏于燥,苦溫的很多也燥,苦能燥,它辛、苦,性溫而不燥。在明清的本草學(xué)里面,明確地說它辛、苦,性溫而不燥。但這有一個問題,不燥就不等于就能潤肺,這是兩碼事,當(dāng)然這個紫菀作為祛痰止咳藥,常常也是蜜制的,那么對于蜜制的,它也是可以稱潤肺,這也是炮制品,對生藥它不應(yīng)該有,所以對紫菀這個藥,它的潤肺的功效呢,那么保留可以,不保留也有道理,就從什么角度,不保留就強調(diào)它本身沒有潤肺的功效,保留是從臨床用來祛痰止咳,要求炮制,而且用蜂蜜來制,從這個角度也有道理,這是關(guān)于紫菀。 那么下面一個款冬花,這個是一個菊科的植物。這個開花的時候我們都見到了,它開的花顯得黃,其實(應(yīng))是有明顯的這種紫色的,這個紫色還很明顯,紫色很明顯,這個可能是褪色的原因,外面有紫色。那么這個款(在)這個地方是什么意思,這個可能比較少見,這個款呢就是到達(dá)的意思,等到,到達(dá),這個在《西京賦》里面有一個很典型的用這個款(的含義),就是那個作者,那天在旅游,“繞黃山而款牛首”,就是那天這個作者經(jīng)過了黃山,到了傍晚的時候,它到達(dá)了牛首山。繞黃山而款牛首,這個款就是到達(dá)的意思,到,等到,到達(dá),這個在漢字里面很少用的,款這個意義,所以一般人都不知道。那么這個是款冬花的這個特征,先開花,到冬天隆冬時節(jié),到了冬天,那么開花,然后花開了以后,春天比較溫暖了,那么它才長葉出來,先花后葉,它的很顯著的一個生長特征,款冬。這個款冬花,和紫菀呢功效完全一樣,止咳平喘化痰,或者止咳平喘祛痰,但是祛痰比較次要,止咳作用最強,款冬花的止咳作用最強,所以我們書上在表述的時候,這個紫菀呢是化痰止咳,或者說祛痰止咳,而款冬花呢,是止咳化痰,把它掉了個個,這個就是主次不一樣。那么這兩個藥配伍在一起,一個長于祛痰,一個長于止咳平喘,那么也就是對于痰咳喘,作用都明顯,互補,所以常常相須為用,所以我們把它放在這個地方,一塊介紹。對冬花也是在很多書里面,加上了潤肺,那么這個潤肺呢,也是在明清的本草學(xué)里面,也有明確的說法,它是辛而不燥,同樣的道理,不燥不等于就潤,只是它在同類藥當(dāng)中,在辛香的藥物當(dāng)中它不容易損傷肺陰,不容易傷津,它不等于就具有潤肺的作用,所以這三個藥的潤肺,就生藥而言,都是沒有的,那么冬花也常常要用蜂蜜制,蜜制冬花,那么對于炮制品,這個潤肺也可以,所以一定要能夠正確地對待這三個藥的潤肺的功效是怎么來的。 下面一個藥馬兜鈴。這個在前面行氣藥當(dāng)中,講青木香的時候,已經(jīng)講過了,這個馬兜鈴是它的果實,青木香是下面的根,整個這個藤,可以作天仙藤使用。那么這個馬兜鈴怎么來的,有的說它的果實呢,象馬的鈴鐺,這個是望文生義,不對的,不是它的果實,象馬戴的鈴鐺,這個馬兜鈴,是古代這個烽火臺上,裝燃料的一個兜,把很多燃料就裝在這里面,有外敵侵犯的時候,就把它點燃,那個烽火臺上裝燃料的那個筐,叫作馬兜鈴。這個馬兜鈴一個很重要的特征,這是它的果實,這個還是圓柱形,有的更加圓一些,類似于圓球狀,很多這一類的果實,它是從尖端成熟了裂開,種子出來便于傳播,這個植物,這個地方,果柄在這里,它是果柄這個地方裂開,上面張開,就象一個兜,這是同類很多果實不同的,很典型的一個,它是在果柄的地方裂成幾塊,這個就象烽火臺上那個裝燃料的,所以叫馬兜鈴。這個馬兜鈴呢,也是止咳平喘和這個祛痰作用都具有的一個藥,那么最強的,也是止咳作用,最強的是止咳作用,其余的作用相對比較次要,但是馬兜鈴呢,用的時候要結(jié)合到它的藥性,苦寒性比較強的,所以它能夠清肺熱。所以最適合的是肺熱咳嗽,或者肺熱咳嗽痰多都能使用,所以和前面的藥不一樣,要考慮到它的藥性,也就是它兼有一個清肺熱的功效,所以熱證最適合,不管實熱或者虛熱,虛熱有肺熱,也可以配伍養(yǎng)陰的藥,一樣地使用,那么如果說不是熱證,在配伍的情況下,其它比較好的止咳效果,也是能用的,但是要注意,這個凡是馬兜鈴類的藥,都含馬兜鈴酸,雖然這個馬兜鈴,含馬兜鈴酸不是很多,但是量稍稍大一點的時候,要引起惡心嘔吐。所以這個也不能過量地使用,所以我們書上也談到了,那么在蜜制了以后,這個不良反應(yīng)有所減輕。這一節(jié)課呢就介紹到這個地方,休息一下再講。
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