| 八段錦是調(diào)身為主的功法，練習(xí)中側(cè)重肢體運(yùn)動(dòng)與呼吸相配合。據(jù)說(shuō)在隋唐時(shí)期就有此名，但該功法大多認(rèn)為是在南宋初年創(chuàng)編，文字記載見于宋代洪邁的《夷堅(jiān)志》，距今已有八百多年的歷史。 古人稱上等的絲織品為“錦”。八段錦的名稱是將該功法的八節(jié)動(dòng)作比喻為上等的絲織品，以顯其珍貴，稱頌其精煉完美的編排和良好的祛病保健作用。該功法柔筋健骨，養(yǎng)氣壯力，行氣活血，調(diào)理臟腑，且其運(yùn)動(dòng)量恰到好處，既達(dá)到了健身效果，又不感到疲勞?，F(xiàn)代研究認(rèn)為這套功法能改善神經(jīng)調(diào)節(jié)功能，加強(qiáng)血液循環(huán)，對(duì)腹腔內(nèi)臟有柔和的按摩作用，可激發(fā)各系統(tǒng)的功能，糾正機(jī)體異常的反應(yīng)，對(duì)許多疾病都有醫(yī)療康復(fù)作用。 八段錦在流傳過程中有坐功和站功之分，站功自清朝開始分南北兩派，北派托名岳飛所傳，以剛為主，動(dòng)作繁難；南派附會(huì)梁世昌所傳，以柔為主，動(dòng)作簡(jiǎn)易。以后為了便于誦記又編成歌訣，經(jīng)過不斷的修改至清光緒初期逐漸定型為七言訣：“兩手托天理三焦，左右開弓似射雕，調(diào)理脾胃須單舉，五勞七傷往后瞧，搖頭擺尾去心火，兩手攀足固腎腰，攢拳怒目增氣力，背后七顛百病消?！? 一、八段錦功法 1．兩手托天理三焦 兩足分開與肩同寬，松靜自然，凝神調(diào)息，舌抵上顎，氣沉丹田，鼻吸口呼，兩手由小腹向前伸臂，手心向下向外劃弧，順勢(shì)轉(zhuǎn)手向上，雙手十指交叉于小腹前；隨吸氣，緩緩曲肘沿任脈上拖，當(dāng)兩臂抬至肩、肘、腕相平時(shí)，翻掌上拖于頭頂，雙臂伸直，仰頭目視手背，稍停片刻；隨呼氣，松開交叉的雙手，自體側(cè)向下劃弧慢慢落于小腹前,仍十指交叉，掌心向上，恢復(fù)如起勢(shì)。稍停片刻，再如前反復(fù)6～8次。 【操作提示】?jī)墒稚贤袝r(shí)采用逆腹式呼吸法。當(dāng)兩臂沿任脈上托至與肩相平時(shí)不要聳肩，手臂至頭頂上方時(shí)稍用力上托，使三焦得以牽拉。 該勢(shì)主要是四肢和軀干的伸展運(yùn)動(dòng)，使手臂、頸、肩背、腰等部位的肌肉、骨骼、韌帶得到調(diào)理，對(duì)頸椎病、肩周炎、腰背痛等有一定的防治作用。手臂上舉時(shí)配合吸氣，可增大膈肌、肋間肌的運(yùn)動(dòng)，加大呼吸深度，使更多的富含氧的血液供給大腦，使大腦清醒，解除疲勞。此外，該式采用逆腹式呼吸法，腹壁的起伏對(duì)腹腔的內(nèi)臟起到充分的按摩作用，促進(jìn)腹腔、盆腔內(nèi)臟的血液循環(huán)。 2．左右開弓似射雕 松靜站立同前，左足向左橫跨一步，雙腿屈膝下蹲成馬步站樁，兩膝做內(nèi)扣勁，兩足作下蹬勁，臀髖呈下坐勁，如騎馬背上，兩手空握拳，屈肘放于兩側(cè)髖部,距髖約一拳許；隨吸氣，兩手向前抬起平胸，左臂彎曲為弓手，向左拉至極點(diǎn)，開弓如滿月，同時(shí)，右手向右伸出為“箭手”,手指作劍訣，順勢(shì)轉(zhuǎn)頭向右，通過劍指凝視遠(yuǎn)方，意如弓箭伺機(jī)待發(fā)，稍停片刻；隨呼氣將兩腿伸直，順勢(shì)將兩手向下劃弧，收回于胸前，再向上向兩側(cè)劃弧緩緩下落兩髖外側(cè)，同時(shí)收回左腿，還原為站式；再換右足向右橫跨,重復(fù)如上動(dòng)作，如此左右交替6～8次。 【操作提示】?jī)杀圩泽w側(cè)抬起平胸時(shí)身體易出現(xiàn)前后晃動(dòng)和聳肩，糾正方法是兩足抓地，氣沉丹田，沉肩墜肘。 練習(xí)此勢(shì)重點(diǎn)是在頸椎、胸椎和腰椎的左右旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，可改善相應(yīng)部位的血液循環(huán)。特別是頭部的血液循環(huán)。并同時(shí)對(duì)心肺進(jìn)行有節(jié)律的按摩，從而增強(qiáng)心肺的功能。再加上伸臂、擴(kuò)胸、轉(zhuǎn)頸，使肩臂、頸部和胸肋部的肌肉、骨骼、韌帶得到鍛煉和加強(qiáng)。 3．調(diào)理脾胃需單舉... |
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