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太極拳是一門柔性拳術(shù)，其勁路以柔為主，但也要求做到剛?cè)嵯酀?jì)，所謂“太極拳乃柔中寓剛，綿里藏針之藝術(shù)”。這個所藏之“針，便是我要說的捧勁，如丟了捧勁，那就成了沒有骨力的"軟手”，就難成為一個好的太極推手者。在太極推手學(xué)習(xí)中，初學(xué)者以“硬手”為多見，所以教學(xué)上特別強(qiáng)調(diào)“以松柔入手”。但是,如果一旦練不出柔中之剛而丟了捧勁，盡管外形柔順有余，而缺乏內(nèi)在力量，形成柔中乏剛，那就談不上“剛?cè)嵯酀?jì)”了。太極拳說“運化要柔，落點要剛”，這是相對地指化勁和發(fā)勁來說的,然而不論化勁和發(fā)勁，都不丟掉基本的捧勁。所以太極拳八法中把“捧”列為八法之首，是有其道理的。 太極推手作為一種競技運動，包含著攻和守這兩個技擊方法?！笆匾宰员?，攻以勝”，在實戰(zhàn)中，只守不攻難以自保，只攻不守也難于取勝。唯有攻守兼?zhèn)?，方有克敵制勝的可能。捧勁其寓意就在于使外柔?nèi)含堅剛，這樣才有一定的攻守實力。 那么．在太極推手中怎樣運用捧勁呢? 一、在外形上，要保持程度不同的圓撐。即所謂“捧要撐”。捧要圓撐，兩肘關(guān)節(jié)都呈一定屈度，捧的手臂要捧得圓滿，而不可屈成銳角，就像堅韌的強(qiáng)弓或藤棍那樣柔韌而富有彈性，而不可有純?nèi)釤o剛或純剛乏柔的現(xiàn)象，這樣手臂的抗壓力相對較強(qiáng)。同時要以腰為軸，再貫以捧勁，并做到“一動無有不動”，不可只動手不動腰，太極拳家常說“一身備五弓”，這就是把身軀的脊椎和四肢各比做一張弓，而四肢這四張小弓是由軀干大弓把握，由腰軸來加以統(tǒng)馭，這樣既能隨人而動，又能始終保持柔韌如弓的掤勁，就不易被對方的剛勁壓扁，這原理就像建筑物的拱形頂一樣，其抗壓力要比平頂、三角形強(qiáng)多了。 二、在動作上，屈伸、開合都要留有余地。這樣往復(fù)變換就快，有利于做到“動急則急應(yīng)，動緩則緩隨”。這種“曲中求直、直中寓曲”的做法，也符合“陰不離陽、陽不離陰”的哲理。但屈不可絕對地屈死；伸，不可絕對地伸挺。在思想上須留有“隨屈就伸”、“無往不復(fù)”的攻守意識。 三、在勁力上，要練出捧勁就必須去僵化滯，變硬為柔，積柔成剛。這好比把生鐵煉成鋼那樣，有一個鍛煉操作和變化的過程。有了捧勁，就能使任何拳勢都能保持最低限度的剛性，這種剛性是柔化防守中所必需的。在此基礎(chǔ)上，運用各種招法相適應(yīng)的勁別來擴(kuò)大其剛性。但也不是因此全然不要柔性，要做到柔化時柔中寓剛，剛發(fā)時剛中有柔。捧勁中的剛就是柔化與剛化兩者所必備的。若只有捧的外形而沒有捧的剛勁，那就像皮球雖是圓形，但沒有充氣，一壓就扁，所以必須先把氣打足，做到內(nèi)外一致。 四、在用法上，捧勁最忌呆滯，又忌遲重；要隨機(jī)應(yīng)變，靈活運用。呆滯者，不知敵人之取舍，不知己不知彼。遲重者，必以力御人。所以使用棒勁必須要黏而非對抗。手向外捧，意欲黏回，但不能使捧手與胸部貼得太近，因化勁全賴轉(zhuǎn)腰，一轉(zhuǎn)腰則把捧勁發(fā)出，所以捧勁得以發(fā)放的關(guān)鍵在腰腿能否敏活相隨。凡對方按來，我不能頂抗也不可癟丟，頂抗易被人引動借力或以大力取勝于你，癟丟易被人壓扁或推倒，所以必須與來勁互呈角度和走弧線(包括轉(zhuǎn)腕旋膀所形成的微小弧線)，借以達(dá)到順勁相成使對方的力不落到自己身上。比如楊式太極拳的攬雀尾，當(dāng)敵人在對面用左手擊我胸部，我將右足即向右側(cè)分開坐實，遂起左足往前踏出一步，屈膝左實，后腿伸直，遂為左實右虛；同時將左手提起至胸前，手心向內(nèi)，肘尖略垂，即以我之腕貼在對方之肘、腕中間，用橫勁向前往上捧去，不可露呆板平直之跡象當(dāng)對方以右手擊我中路，我以右手采接，并以左前臂隨上步之勢黏貼對方胸、肋等部，當(dāng)蓄勢時，先采引對方右手向我身右側(cè)，待其抽身時立即借力發(fā)勁，如此方能得機(jī)得勢。 在太極推手運動中，要成為一個好手，是否能靈活、熟練地運用捧勁也是很重要的。但任何事物都要有一個循序漸進(jìn)的過程，只有在不斷鍛煉、探索，才能更好地體會其中的真諦。 |
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