古人觀氣色法訣有哪些？

《太清神鑒》中說(shuō)：凡看人氣色，須天色方曉，傍起時(shí)，就煒握中以紙燭照看辮認(rèn)，方驗(yàn)吉兇無(wú)失。共就檐光處面背，非本分氣色者也。輒不得洗面盤漱、飲湯藥，然后看之，亦難驗(yàn)矣。且五臟初氣色，即早朝面，養(yǎng)息于心，故侵晨觀之，則見(jiàn)五臟五色清氣朝于面也。其兇惡氣色無(wú)時(shí)朝發(fā)于面，或觸事憤怒而發(fā)，或感物憂喜而成，或飲酒而色赤青，或營(yíng)干而亂理色活漫，皆非本臟之色，一時(shí)亞發(fā)而成，故吉兇難辮也。其有不于早晚看者，第令凝神靜坐良久看之，庶幾有征焉。若夫不構(gòu)早晚，酒后醉中、怒間汗后，更不停待而看者，此則又一時(shí)浮暴之氣發(fā)現(xiàn)，其先見(jiàn)之吉兇，難可得也。

白話詳解：凡看人的氣色，必須在天剛拂曉的時(shí)候，傍晚時(shí)分用燈燭才能辨認(rèn)。如果在背光的地方，看到的就不是本來(lái)的氣色。此外，還不能在洗漱或者服藥后觀看，否則，也難以正驗(yàn)。五臟的原氣，清晨會(huì)顯現(xiàn)在瞼上，而休養(yǎng)生息干內(nèi)。因而，只有天剛亮?xí)r才可以觀氣色，知五臟的本來(lái)面目。人的氣色沒(méi)有什么規(guī)律，或是因遇事憤怒而發(fā)，或者因見(jiàn)物思情憂傷和驚喜，或是因飲酒而致紅和青，或者因煩亂而浮躁，這些都不是氣之原色，被一時(shí)突然發(fā)氣所掩蓋，所以難辨。如果不是早晚觀看，則要求被看之人靜坐片刻后，待浮氣平息再看，才能獲得真實(shí)的信息。如果不分早晚，又在其醉酒、發(fā)怒、流汗之后，并且不等待停頓就看者，則是一時(shí)之浮暴之氣，很難觀看出本來(lái)之氣色。

從形體與骨骼透視人的命運(yùn)

看完人的精神與氣色就要看人的形體與骨骼了，《太清神鑒》中說(shuō)：

其次更看形與骨，骨細(xì)皮膚軟而滑。
 
要觀生就與未就，旋有旋生終可久。

或然未好已先盈，花未開(kāi)而實(shí)已生。

老人不欲似后生，老者應(yīng)須要老成。

男子不欲帶女相，女人不欲似男形。

陰反為陽(yáng)夫早死，老懷嫩色壽星傾。

丈夫女子兩般評(píng)，女要柔兮男要?jiǎng)偂?/p>

女人屬陰本要靜，未言先笑定非良。

良人有威而少媚，娼婦有媚而少威。

令人一見(jiàn)便生侮，所以居身在至微。

木要瘦兮金要方，水肥土厚火尖長(zhǎng)。

形體相生最為吉，若然相克定為殃。

金得金，剛毅深；木得木，資財(cái)足；

水得水，才學(xué)貴；火得火，威武播；

土得土，多倉(cāng)庫(kù)。金不金，反沉吟；

木不木，多孤獨(dú)；水不水，多官鬼；

火不火，多兇禍；土不土，多辛苦。

只于形體本方正，發(fā)后初肥最為要。

若然始瘦又枯干，術(shù)帶金兮災(zāi)愈繁。

一如形體奉先瘦，次后背隆最為應(yīng)。

若然始方卻又尖，金見(jiàn)火兮實(shí)為災(zāi)。

初中最好末生災(zāi)，腰臀都小步不開(kāi)。

初中不好末生好，腹肚初生懸壁倒。

有臀有背能負(fù)荷，無(wú)背無(wú)臀空老大。

看前雖好未為好，看后須好好到老。

馬上大兮馬下小，更兼藏氣與藏神，八座三臺(tái)官豈小。

【白話提要】：

看完人的精神與氣色，就要看人形與骨的情況。一般來(lái)說(shuō)，看是否天生骨細(xì)，皮軟光滑。維持原有的，并不斷生長(zhǎng)出新的，最終可長(zhǎng)久。還沒(méi)到時(shí)間就已充盈了，花未開(kāi)而果子已結(jié)出。老人不應(yīng)像年輕人，老人必須有老人樣。男該不長(zhǎng)得像女子，女人也不應(yīng)像男人。陰反為陽(yáng)，會(huì)使丈夫早早去世。如:老人像年輕人壽命則短。對(duì)干男人和女人來(lái)說(shuō)，女人要溫柔，男人則應(yīng)剛強(qiáng)。女子屬陰，原本應(yīng)安靜。未言先笑的人非良女，良女威嚴(yán)而無(wú)媚氣，娼妓則有媚而少威嚴(yán)。

五行中，木瘦、金方、水寬、土厚、火尖長(zhǎng)。如果五行之間能相輔相生是最好的。五行相克則不吉祥。金形之人有金形，剛毅堅(jiān)強(qiáng)。木形人有木形，有財(cái)資豐足。水形人有水形，才華橫溢?；鹦稳擞谢鹦?，威武之名廣為傳播。土形人有土形，有較多積蓄和家產(chǎn)。相反，如果金形之人不是金形，則多慮沉吟。木形之人不是木形，則多孤獨(dú)。水形之人不是水形，為官多易身亡。火形之人不是火形，則多囚禍。土形之人不是土形，則多艱苦。如果只論形體，先瘦再胖比較好。如果先瘦后枯，為金克術(shù)。再比如形體，先方正，后又變得尖，是金克火。腰、臀瘦小得不能邁開(kāi)大步，則幼年、中年有好運(yùn)，晚年有災(zāi)難。剛生下來(lái)之時(shí)肚腹如懸壁倒掛，是初年、中年不吉而晚年好運(yùn)的人。一般來(lái)說(shuō)，背部和臀部豐滿能負(fù)重，而平平之人碌碌無(wú)為?？辞懊婕皇钦嬲募澈蠹麆t好到老。這樣的人可為大官，也可為小官。如果其舉止中蘊(yùn)藏神韻，官就能做得特別大了。