拳術(shù)說(shuō)拳術(shù)之學(xué)，至深且?jiàn)W。非訪求名師臣子不易得其玄旨也。既遇其人，宜誠(chéng)以求之，專以學(xué)之，恒以習(xí)之，虛以處之，拙以藏之，怯以掩之，忍以守之，靜以制之，逸以待之，暇以乘之，整以御之，方有得也。重其動(dòng)作，宜堂皇焉，端莊焉，柔和焉，游優(yōu)焉，不存心焉，不著意焉。順其氣，隨其勢(shì)，任其勁，自然而然也，故其行也。行乎其所不得不行。其止也。止乎其所不得不止。超然泰然，如羽化之仙然。而其致極之功，則熟尚也。蓋熟生巧，巧生妙，妙生化，化之至焉。莫與論矣。若是技也，非僅技也，而進(jìn)乎道矣。始予之學(xué)技也，所動(dòng)者身，而未及乎心。數(shù)年之后，則心以神動(dòng)而身隨之。方今之時(shí)，動(dòng)以神而隨以心，至于身則忘之矣。官之神行，依乎天理。其動(dòng)靜也，疾徐也，剛?cè)嵋?，進(jìn)退也，趨避也，反側(cè)也，曲伸也，開(kāi)合也，起落也，莫不因其固然而已。學(xué)至此方可臻上乘之境達(dá)保生全身，養(yǎng)親盡年之旨矣。 予于拳術(shù)，非曰能之。愿學(xué)也。蓋因拳術(shù)為中華之國(guó)粹，且為體育之正經(jīng)，故不可譏然置之。至予于拳術(shù)，不寧唯是，兼有二意在也。一則借雞鳴之舞，以消胸中忿郁之氣。二則乘養(yǎng)晦之時(shí)，藏器于身，待時(shí)而動(dòng)耳。 拳術(shù)之學(xué)說(shuō)，為殺人之學(xué)說(shuō)。若將此學(xué)說(shuō)傳播于世，大傷天地太和之氣，促人群者紛爭(zhēng)。此予所以不欲將此書(shū)付印之故也。身將隱焉，用文之是求顯?！?/p> 第2章 拳法概述 戴氏心意拳是會(huì)意與形聲融為一體的內(nèi)家拳法之一，是以陰陽(yáng)五行為母，丹田為根，六合為法，束展為勢(shì)，翻滾為進(jìn)，剛?cè)釣閯?，快慢為速，崩射為攻，三?jié)為用。會(huì)其健身與生克技擊之意，像其各勢(shì)之形與行和聲，具有獨(dú)特的風(fēng)格?！?/p> 第一節(jié) 風(fēng)格、特點(diǎn)和要領(lǐng) 一、 風(fēng)格 束展有方，開(kāi)合自然，起落有勢(shì)，進(jìn)退連環(huán)，行身如槐蟲(chóng)。虛實(shí)結(jié)合，快慢有度，剛?cè)嵯酀?jì)，六合勁整，爆發(fā)為強(qiáng)。以靜制動(dòng)，后發(fā)制人。 二、 特點(diǎn) 1、 內(nèi)外兼修，精練丹田 心意誠(chéng)于內(nèi)，肢體形于外，重內(nèi)不重外，重神不重形。精練混圓功，養(yǎng)練丹田氣。樸實(shí)無(wú)華，貴在實(shí)用。目的為強(qiáng)身健體與防身克敵?！?/p> 2、 以神促形，神形合一 形隨意轉(zhuǎn)，意隨心生，心隨神動(dòng)，神隨形移，不刻意追求所謂的固定招式，練各種拳法姿勢(shì)，只是練各種不同方位的勁力而已?！?/p> 3、 勁發(fā)于丹田，由內(nèi)催外 以意領(lǐng)氣中，以氣催勁。丹田內(nèi)勁（氣）催至身之各部。丹田催胯，胯催膝，膝催足，此為下行；丹田催胸，胸催肩，肩肘，肘催手，此為上行。丹田一動(dòng)渾身俱動(dòng)，內(nèi)勁一發(fā)勁無(wú)窮。 4、 以圓構(gòu)型，攻防自如 曲而不曲，直而不直。以丹田為軸心，順陰陽(yáng)翻滾，螺旋擰轉(zhuǎn)，順圓而行，隨圓而走。圓則滾，滾則擰，擰則進(jìn)，進(jìn)則入，入則出。滾擰進(jìn)為之作用，進(jìn)入出為之目的。身以滾而起，手以滾而出。身進(jìn)腳手隨，三節(jié)自可齊。攻中有防，防中有攻，攻防自如。 5、 快慢有度，重實(shí)輕靈 先慢后快，慢練格式，姿勢(shì)要清。得練實(shí)功，不宜癡呆。而后練快與輕靈，快而不可亂，目標(biāo)要準(zhǔn)。輕而不可飄，而且要穩(wěn)。靈者如同觸電，一觸即發(fā)，一發(fā)即至。 6、 剛?cè)嵯酀?jì)，勁力不斷 欲剛先柔，剛而歸之于柔，柔而造至于剛，剛?cè)釤o(wú)跡可見(jiàn)。剛中寓柔，柔中有剛，剛?cè)峒嬗茫瑒側(cè)峤跃?。運(yùn)用似柔而實(shí)剛，精神內(nèi)藏而不露。柔順濟(jì)以剛直，久練純熟剛?cè)猃R備。剛?cè)嶂畡?，如同行云流水，勁力不斷。順敵形與勁而，隨我心與意而攻。 7、 束、鉆、抖、擻、剎 “束”是束身，束身是起身展勢(shì)之源，無(wú)束而無(wú)展，無(wú)展而無(wú)進(jìn)，無(wú)進(jìn)而無(wú)擊，束身要低。“鉆”是進(jìn)，頭要進(jìn)，腳要進(jìn)，身要進(jìn)，膊要進(jìn)，手要進(jìn)，上左必須進(jìn)右，上右必須進(jìn)左，是拳之變化與進(jìn)身靠敵之法。拳譜曰：“若要打的美，就要嘴對(duì)嘴。若要打的遠(yuǎn)，還需臉對(duì)臉。如同嬰兒撲乳，又同與人親嘴”?！岸丁笔琼?，直出之勁?！皵\”是橫開(kāi)搖擺之意，一技動(dòng)而百技搖，以橫克順之勁。“剎”是閘住、停，勁達(dá)四梢之終，尋找變化之時(shí)，是束身、束勢(shì)之源。 8、 踩、撲、舒、裹、絕、決 “踩”者，如踩毒物，疾毒。“撲”者，如兔虎之撲，急快?！笆妗闭?，舒展其力生，雄猛?！肮闭?，包裹而不露，安之意，敵想逃跑而角決開(kāi)，靈而脆。踩也絕，撲也絕，舒也絕，裹也絕，一絕而無(wú)處不決矣，絕不決，硬崩摘豆角，無(wú)有不決之理。 三、 要領(lǐng) 1、 三尖要齊 練身法束勢(shì)和步法的展勢(shì)，要做到鼻尖、膝尖和腳尖上下對(duì)齊，三點(diǎn)呈一垂線。 2、 三心要對(duì) 練身法束勢(shì)時(shí)，要做到頂心、中心和腳心上下對(duì)齊，三心呈一垂線?！?/p> 3、 三節(jié)要翻 練功時(shí)，要做到上三節(jié)頭要翻，中三節(jié)身要翻，下三節(jié)腿腳要翻。束身時(shí)陽(yáng)入陰出；展身時(shí)陽(yáng)出陰回。稱其三翻。 4、 三勁要脆 練功打快勁時(shí)，發(fā)音要脆，束身要脆，展身也要脆。氣足音脆，束展抖勁大而猛?！?/p> 5、 呼吸要順 練功時(shí)，口呼鼻吸，束身鼻吸氣，展身口呼氣。熟練之后，自然呼吸，不用力，不著意，不思?xì)庵鋈耄瑲夂粜囊怆S時(shí)用。摩精摸鏡，易哈連聲?！?/p> 6、 內(nèi)外要合 練功時(shí)，要心與意合，意與氣合，氣與力合，此為內(nèi)三合；又肩與胯合，肘與膝合，手與足合，此為外三合；內(nèi)外相合稱為六合。又心與眼合，眼與目合，膽與怒合，此為心神合一。內(nèi)外上下合而為一，得其心意六合之奧妙?！ ?/p> 第二節(jié) 丹田與氣 一、 丹田 武術(shù)與氣功都論丹田，眾說(shuō)紛紜，各抒己見(jiàn)。按筆者看法，丹田實(shí)則有三：下丹田、中丹田、上丹田。 下丹田：肚臍下一寸半處“氣海穴”為下丹田。丹田中之精氣謂先天之元?dú)猓ぬ飪?nèi)息，散于四肢。 中丹田：兩乳中間“膻中穴”為“中丹田”。膻中之氣是胸肺部之氣，是由口鼻從空間呼吸之氣。所以膻中之氣謂后天之氣。膻中之氣分注八脈。 上丹田：人之面部?jī)擅贾g“印堂穴”為上丹田。印堂穴是人之主竅，神氣藏于印堂，現(xiàn)于面部及五官。精實(shí)氣足則神志清，印堂發(fā)亮，紅光滿面，目光炯炯有神。 下丹田之精氣，是人類之胎氣。因在母體內(nèi)，通過(guò)臍帶與胎盤(pán)之靜動(dòng)脈的供養(yǎng)而生存成長(zhǎng)，所以叫先天之精氣。由母體產(chǎn)出后，通過(guò)口鼻呼吸至胸肺部的氣，叫后天之氣，普通人時(shí)，胸肺部中的后天之氣與丹田中的先天之氣，兩者之間不能相互溝通混合。但是，如果順序而進(jìn)，通過(guò)一定程度的吐納鍛煉和內(nèi)功修養(yǎng)，則可令二氣相互貫通，混而為一，稱為“氣通”。到了氣通的境界，則先天之氣與后天之氣上下交結(jié)流通，無(wú)形中就似在體內(nèi)結(jié)成一?！暗ね琛敝?，可以上下流動(dòng)，這便是道家所謂之內(nèi)丹。其實(shí)，是體內(nèi)形成一股氣流與氣勁，隨意念在體內(nèi)運(yùn)行，上下表里散者可以統(tǒng)之，分者可以合之，四體百骸，終歸一氣而已。 二、 氣 天為一大天，人為一小天。天有三寶日月星，人有三寶精氣神。精為人之先天之元。氣為后天維持人體生命活動(dòng)的一種基本物質(zhì)。人之生長(zhǎng)的過(guò)程，也是氣所生長(zhǎng)衰退的過(guò)程。氣為血之帥，血為氣之母。氣之失調(diào)，影響人之身體健康，就會(huì)生病。氣血通則百病自愈。練精而能實(shí)，練氣而能壯，練神而能飛（靈也），練身而能堅(jiān)。是練精化氣，練氣還神，練神而需之靈。如能夠持之以恒地練此心意拳，練氣養(yǎng)氣于一貫，便可促進(jìn)內(nèi)氣運(yùn)行，調(diào)理人體陰陽(yáng)平衡，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)整氣血，培養(yǎng)真氣。只有真氣充沛，才能使人體健身壯。譜曰：“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，元陽(yáng)不走得其真，丹田養(yǎng)就長(zhǎng)命寶，萬(wàn)兩黃金不予人”。 氣始生于一，終分為二。即陰陽(yáng)也，清濁也，魂魄也。人不能無(wú)動(dòng)靜，口不能無(wú)呼吸，鼻不能無(wú)出入。靜為陰，動(dòng)為陽(yáng)；吸為陰，呼為陽(yáng)；上升為陽(yáng)，下行為陰；陽(yáng)氣上升為陽(yáng)，陽(yáng)氣下行為陰；陰氣上升為陽(yáng)，陰氣下行為陰。清濁，升而上者為清，降面是者為濁；清氣上升，濁氣下降；清者為陽(yáng)，濁者為陰。人之陽(yáng)以滋陰，陰以滋陽(yáng)。又魂氣屬陽(yáng)，靈明輕清，虛實(shí)剛?cè)嵫h(huán)變化。魄氣屬陰，渾厚重濁，可堅(jiān)強(qiáng)猛烈，雄魄毅兮可摧堅(jiān)，此陰魄氣之錄用也。心意之養(yǎng)氣者，胸中努力，或腹內(nèi)運(yùn)氣，是不明根本之理。蓋氣分魂魄，魂氣生于天，根于義理；魄氣生于五臟，根在于四事，如水之有源，木之有本。清源而水流，培水而要茂。古養(yǎng)魂而棄魄，差矣；養(yǎng)魂而棄魂，也差矣。此都不是心意養(yǎng)氣之道，輕魂則變化不靈；輕魄則實(shí)力不厚。心意以身體為運(yùn)動(dòng)，按陰陽(yáng)、五行循環(huán)變化之意，生萬(wàn)物之形，必須魂魄并重。氣分為二，實(shí)合于一。則為心意養(yǎng)氣之要也?！ ?/p> 第三節(jié) 七拳十四處打法 眼要毒，手要奸，腳踏中門(mén)襠里鉆，就是神仙也難防。眼有鑒察之明，手有拔轉(zhuǎn)之能，足有行程之功。兩肘不離肋，兩手不離心，出洞入緊隨身。乘其不務(wù)而攻之，出其不意而取之。前腳帶后腳，后腳踩腿彎。后腳趁前腳，前腳緊相連，起先前進(jìn)后腿隨。心與眼合多一力，心與舌合多一精。先分一身之法，心為之神，凡為元帥，股肱手足為五管。四梢左為先鋒，右為元帥。手腳相顧，萬(wàn)無(wú)一失?？v然萬(wàn)般合，不如一看快。通身十四處打法，頭為一拳，雙肩為兩拳，雙肘為兩拳。通身十四拳打法歌訣如下： 1、 頭打起落隨腳走，起而不起占中央， 腳踏中門(mén)搶他位，就是神仙也難防。 2、 肩打一陰反一陽(yáng)，兩手只在洞中藏； 左右全憑蓋勢(shì)力，束展二字一命亡。 3、 肘打去意占胸膛，起勢(shì)好似虎撲羊； 或在左右一旁走，兩肘緊記肋下藏?！?/p> 4、 拳打三節(jié)不見(jiàn)形，若見(jiàn)形影不為能； 天地交合云遮日，武藝相爭(zhēng)蔽日光。 5、 臀尾打人不見(jiàn)形，猛虎坐窩藏洞中； 背尾全憑精靈氣，起落二字自分明?！?/p> 6、 胯打中節(jié)并相連，陰陽(yáng)交合必自然； 外胯如似魚(yú)打挺，里胯搶步變勢(shì)難?！?/p> 7、 膝打幾處人不明，好似猛虎出木籠； 和身輾轉(zhuǎn)不停勢(shì)，左右擺拔任意行?！?/p> 8、 腳打踩意不落空，消息全憑后腳蹬； 與人交勇無(wú)須避，去意好似卷地風(fēng)。 9、 腳打七分手打三，五行四梢要和全； 氣呼心意隨時(shí)用，硬打擰進(jìn)無(wú)遮攔。 10、 打法定要先上身，手腳齊到纏為真； 拳如炮行龍蟄身，遇敵好似火燒身?！?/p> 11、 水意游龍高低行，追風(fēng)趕月不放松； 一波未定一波生，好似神龍水面行。 12、 釘頂毒狠弓摧翻，束身直進(jìn)虎撲羊； 學(xué)者要知拳中理，風(fēng)行火爆思水意?！?/p> 13、 拳無(wú)拳勢(shì)意無(wú)意，混元一體是真藝； 渾身十四處打法，都不脫丹田之精。 14、 丹田去意占在陰，好似反弓一力精； 丹田久練是根本，金魚(yú)抖鱗顯奇能。 初學(xué)入門(mén) 第一節(jié) 初學(xué)須知 一、 練拳三注意 1、 練前注意 勿餓勿飽。飯前餓得發(fā)困不練拳，練則無(wú)力且傷神；飯后過(guò)飽不練拳，練則傷脾胃；身體勞累過(guò)度不練快勁，練則傷腎。 2、 練中注意 勿構(gòu)軸，勿忿怒。構(gòu)思則腦昏，忿怒則氣暴而易亂。勿說(shuō)勿笑，勿出虛恭。談笑則氣散而不凝；唾涎則喉干而痰升；出虛恭則氣泄而散矣。 3、 練后注意 練后半小時(shí)內(nèi)勿飲食，勿排泄，勿臥。蓋飲食則易滯；排泄則，氣潰；臥則氣抑而不疏。 二、 練拳三害 1、 努氣，爪則折，易生胸滿氣、逆氣肺炸諸癥，如心君不和百官失其位。 2、 用拙力者，四肢百骸血脈不能流通，經(jīng)絡(luò)不能舒暢，陰火上升，心為拙氣可滯。滯于何處，何處為病，輕者肉發(fā)跳，重者攻至疼痛，甚至可以結(jié)成瘡毒。 3、 膨胸提腹者，逆氣上行不歸丹田，而足無(wú)根，輕如浮萍，全體不得中和。 故三害不明，練之可以傷身，明之自能引入正道。樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)本，練習(xí)者慎之慎之。 三、 練拳三勤 1、 腿勤之人習(xí)藝，皆有常師即其所能者習(xí)之。知藝之在人，本是無(wú)窮，有等量我者，有高超我者。果有高超我者，不畏山川之險(xiǎn)，道路之遙，親臨其門(mén)，誠(chéng)心求教。我以誠(chéng)心求于人，而人無(wú)有不誠(chéng)心教我者。所謂一處求師，還需百處學(xué)藝。 2、 口勤之人習(xí)倔，刀、槍、拳、棍等，自有真形實(shí)象，始而混朦不明，繼而錯(cuò)亂不合，茍能虛心求于講解，而人沒(méi)有不實(shí)心教我者。目染耳濡，何患不能明達(dá)此理。 3、 身勤之人習(xí)藝，朝夕摩練，日將月就，持之以恒，何患不能達(dá)到高超上乘之境。 四、 練拳三知 1、 知明手 何謂明手？比拳或比刀、槍、棍、劍等器，真正勇猛短毒，疾狠快利，一見(jiàn)間便可退讓。 2、 知明眼 大凡見(jiàn)人比拳或比刀、槍、劍、棍等器，出自何人，當(dāng)時(shí)為怎樣，今要差之毫厘，后必謬之千里。一經(jīng)改正，不覺(jué)令人憬然服從。 3、 何謂明言？對(duì)歷代拳、刀、槍、棍等法，一聽(tīng)其講究，真正是有始有終，有本有末，有證有據(jù)，不覺(jué)令人豁然暢曉，如在夢(mèng)中醒來(lái)。 五、 練拳三性 眼為見(jiàn)性，耳為靈性，心為勇性。故眼中不時(shí)論旋轉(zhuǎn)，耳中不時(shí)常報(bào)應(yīng)，行坐不時(shí)要用心，心中不時(shí)常驚醒。則精靈之意于我，遮不致為人所滿，而無(wú)見(jiàn)機(jī)哲也?？傊R陣須提防，小心無(wú)大差，莫持己藝高，驕傲身自傷。 六、 練拳二戒 1、 戒自持刀、槍、拳、棍等，自之不易之準(zhǔn)，過(guò)于不及，皆非作的當(dāng)。人是我非，須當(dāng)舍己從人。若執(zhí)迷不悟，終久無(wú)成。 2、 戒自滿刀、槍、拳、棍，其實(shí)本無(wú)盡境。習(xí)一藝，更有一藝相逼；得一著，又有一著相乘。依然自滿，則半而未盡之弊，必不勉矣。 習(xí)藝者，若能勉三勤，勵(lì)三知，凜二戒，然而不能成者，未之有也?！ ?/p> 第二節(jié) 練功與取時(shí) 練拳之目的，一為健身；二為防身。日練晨，晚練昏；冬練三九，夏練三伏。必須持之以恒，不可間斷。一日練，一日功，一日不練十日空。內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮。心意拳講究陰陽(yáng)相合，五行生克變化，對(duì)于采天地日、月、星；水、火、風(fēng)混元之氣是至關(guān)重要的。 一、 早晚練拳 1、 早練 一年四季都應(yīng)取時(shí)于日出之時(shí)。此時(shí)，陰氣漸退之，陽(yáng)氣初生而漸旺，而且是天地陰陽(yáng)之氣相互融合混為一體之時(shí)，再者清晨空氣清凈而鮮。所以，早晨易先練吐納，調(diào)整呼吸與氣血，活動(dòng)筋骨，而后再練拳。通過(guò)鍛煉把人體胸肺部在一夜間呼吸的陰濁之氣，換為新鮮之氣，再以陰陽(yáng)混元之精氣調(diào)補(bǔ)身體，促進(jìn)氣行血行，振奮精神，更便于心、肝、脾、肺中的血液循環(huán)。 2、 晚練 一年四季易取時(shí)于日落時(shí)。此時(shí)，是陽(yáng)退陰生，而且又是陰陽(yáng)相合融為一體之時(shí)。再者人在白天意呼吸陽(yáng)盛之氣，以及緊張勞累的工作和混亂復(fù)雜的思想情緒。通過(guò)鍛煉，采天地陰陽(yáng)混元之氣來(lái)補(bǔ)充自身之體，調(diào)理人體陰陽(yáng)平衡，進(jìn)而放松肌體與各路神經(jīng)，便于夜間更好的休息。拳譜曰：“先定心，心定神寧，神寧心安，心安清靜，清靜無(wú)物，無(wú)物氣行，氣行絕像，絕像覺(jué)明，覺(jué)明則神氣相通，萬(wàn)氣歸根，合成一氣”?？傊挥芯毢脷?，養(yǎng)好神，精氣充足，精氣神與筋骨皮內(nèi)外上下融為混元一體，才能體健身壯，成為金剛之軀，百病不侵?！?/p> 二、 夏練三伏，冬練三九 1、 三伏天 此時(shí)是一年四季最為炎熱的季節(jié)，也是萬(wàn)物生長(zhǎng)將要成熟之時(shí)。惟人身之陰氣潛于內(nèi)，實(shí)是外火而內(nèi)寒，內(nèi)寒而身體感到外熱。動(dòng)以養(yǎng)身體之陽(yáng)，滋身體之陰，進(jìn)而調(diào)理身體之陰陽(yáng)，保持陰陽(yáng)相互平衡，內(nèi)餐陰陽(yáng)相合融為一體。 2、 三九天 此時(shí)是一年四季最為寒冷的季節(jié)，也是萬(wàn)行冬眠收藏時(shí)。惟人身之陽(yáng)藏于內(nèi)，陰達(dá)于外，陰虛而內(nèi)火外發(fā)，身感外寒而冷。以養(yǎng)吾身之陰氣腎水，滋調(diào)內(nèi)火盛而外發(fā)之現(xiàn)象，調(diào)理吾身之陰陽(yáng)相互平衡，內(nèi)外陰陽(yáng)相合融為一體?！?/p> 總之，三伏、三九天之季節(jié)，是練功與健身的最佳黃金季節(jié)。此時(shí)練拳上功效果好，健身祛病效益高。再加以起居鍛煉有常，飲食有量，生活有節(jié)，不妄作勞。練精化氣，練氣還神。精實(shí)氣足身體壯，精神好，百病不侵，長(zhǎng)生耐老。 第三節(jié) 習(xí)練順序 習(xí)練此拳，必先練樁功（即蹲猴勢(shì)），以立其體，至困倦時(shí)，即起而射丹田，射時(shí)名曰翻天地，變成展勢(shì)。此為不出步的射丹田，再進(jìn)爾學(xué)進(jìn)步的射丹田，加寸步的射丹田。前足寸一步，再上后足，勢(shì)正后射出。名曰踩步子。此為根也。 根熟以后，動(dòng)四把、雙把、五行拳、三拳三根、七炮、五膀及五螳閘勢(shì)，手法練熟以后，方學(xué)龍蛇二行，摩精摸鏡，十大形、七小形，然后再學(xué)聯(lián)珠把、連環(huán)拳等。 練時(shí)先學(xué)慢練重動(dòng)。蓋慢則規(guī)矩明，而勢(shì)法清。重則步法穩(wěn)，而功力生，以到其用。待格式對(duì)，功力生，方可進(jìn)而快學(xué)輕?？焖允谷瞬粶y(cè)多之出入，輕則使我之變化靈敏。先慢練重動(dòng)，是恐不足以到其用。又為何不行練快、練輕，再練慢與重？因?yàn)橄染気p快，成了輕浮之病，后雖練重與慢，不易更正，況且重慢后練，多生滯而不靈之病。又輕動(dòng)之拳多屬上法，重動(dòng)之拳多屬取法。屬于輕功者：龍行、蛇行、雞步、車輪步、轉(zhuǎn)輪步、摩精摸鏡等。其他均屬重動(dòng)。但是，輕動(dòng)雖以輕為主，而內(nèi)外必須合成一塊，方為有效。至于練快一節(jié)，亦必須勢(shì)法分清，方能應(yīng)用。然后再教以出聲之法，大動(dòng)呼哈“令”也，小動(dòng)呼一“易”也。 手拳練熟以后，再教以各種步法之用。最后方可學(xué)器械：棍法、刀法、槍法、鐵筷子（亦稱乾坤針）、娥眉刺和鞭桿等器，以及點(diǎn)穴之法。此為習(xí)意拳習(xí)練大概之次序。 第四節(jié) 動(dòng)作圖解說(shuō)明 為了使讀者能夠參閱本書(shū)圖文動(dòng)作習(xí)練此拳，特將動(dòng)作圖例解釋說(shuō)明，以便練時(shí)注意。 1、 在文字說(shuō)明中，凡有“同時(shí)”兩字的，不論先寫(xiě)或后寫(xiě)，身體的每一部分動(dòng)作，都是要求一起活動(dòng)，不可分先后去做。 2、 動(dòng)作的方向，是以人體的前后、左右為依據(jù)的，不論怎樣轉(zhuǎn)變，總是以面對(duì)的方向?yàn)榍?，背向的方向?yàn)楹螅眢w左側(cè)為左，身體右側(cè)為右。 3、 動(dòng)作中轉(zhuǎn)身時(shí)，向左轉(zhuǎn)體為左轉(zhuǎn)身，向右轉(zhuǎn)體為右轉(zhuǎn)身，經(jīng)左向后轉(zhuǎn)體為左后轉(zhuǎn)，經(jīng)右向后轉(zhuǎn)體為右后轉(zhuǎn)。 4、 在運(yùn)行中，左手左足的行經(jīng)路線為虛線；右手右足的行經(jīng)路為實(shí)線。 5、 動(dòng)作的姿勢(shì)和方向，相同的重復(fù)動(dòng)作，不作另加解釋，只寫(xiě)與“上”或與“前”的某一動(dòng)作解釋相同；相反的重復(fù)動(dòng)作，與反之解釋相同，先寫(xiě)的內(nèi)容為前或上，后寫(xiě)的內(nèi)容為后或下。 6、 每一個(gè)動(dòng)作的身法、步法要領(lǐng)，基本與起勢(shì)樁功與步法的要求相同，不作另加解釋。 第五節(jié) 手型、步型 本書(shū)內(nèi)容中所采用的名稱術(shù)語(yǔ)，是以戴氏心意拳的名稱術(shù)語(yǔ)為準(zhǔn)。 一、 手型 指手法運(yùn)動(dòng)中靜止時(shí)的形態(tài)姿勢(shì)。 1、 拳 拳為小指、無(wú)名指、中指、食指依次蜷曲握緊，拇指端壓在食指和中指的第一節(jié)指骨上。拳的主要部位包括：拳心、拳眼、拳背和拳輪。各種拳型說(shuō)明如下： （1） 棱錘（亦稱螺旋形、螺絲拳）：拳心略向下傾斜。 （2） 立拳：拳眼向下，拳面向前。 （3） 上平、下平拳：拳面向上稱上平拳，拳面向下稱下平拳。 （4） 陽(yáng)拳（亦稱仰拳）：拳心向上，拳面向前。 （5） 陰拳（亦稱俯拳）：拳心向下，拳面向前。 （6） 空心拳（亦稱雞嘴拳）：五指半屈半握，手背扣，五指相合，手心成空心狀。 2、 掌 掌的主要部位包括：掌指、掌心、掌外緣和掌根。各種掌型說(shuō)明如下： （1） 刀掌（亦稱柳葉掌）：五指并攏，拇指微內(nèi)扣靠在食指，其余四指伸直。 （2） 金鏟掌（亦稱叉掌）：中指、食指、無(wú)名指、小指相互并在一起，拇指自然分開(kāi)約90°。 （3） 虎抓掌（亦稱鷹抓掌）：五指自然分開(kāi)微屈內(nèi)扣，掌心微內(nèi)含，手背微扣。 （4） 鷹捉掌：五指自然分開(kāi)成半握狀，掌心內(nèi)含，手背扣，手心成空心狀。 （5） 金鏟指掌：小指、無(wú)名指半屈微收，中指、食指相并伸直，拇指與食指分開(kāi)約90°。 （6） 金針指掌（亦稱八字掌）：中指、無(wú)名指、小指半握微收，食指伸直，拇指與食指分開(kāi)約90°。 （7） 劍指掌：中指、食指相并伸直，其余三指半屈，拇指端節(jié)壓在無(wú)名指、小指的第一節(jié)指骨上。 二、 步型 指步在運(yùn)動(dòng)中靜止時(shí)的形態(tài)姿勢(shì)。步的主要部位包括有：兩腳、兩膝、兩腿和兩胯。各種步型說(shuō)明如下： 1、 并步 兩腳平行并立站在一起，兩腳尖向前對(duì)齊。 2、 單重步 如重心移在左腳，左腿屈膝下蹲束身；右腳的腳后跟靠在左腳趾尖處（注：腳后跟點(diǎn)地亦可），右腳尖上蹺虛懸，右腿屈膝，右腿彎與左膝前后相合?！?/p> 3、 虎步 展勢(shì)時(shí)之步，其步系前弓后直，前后兩腳趾均向前，后腳以腳后跟蹬地，腳后跟與后腿、后背和腦勺繃直成一斜線；前腳的腳尖與膝尖和鼻尖上下對(duì)齊成一垂線?！?/p> 4、 長(zhǎng)三步 前后兩腳均是斜形，如骨牌中長(zhǎng)三之形，其他與虎步中的解釋相同?！?/p> 5、 獨(dú)立步（亦稱金雞獨(dú)立） 如重心在左腳，左腿屈膝下蹲束身；右腳提起，腳后跟靠在左膝內(nèi)側(cè)，腳尖上蹺，與左膝相平，右腿屈膝，右膝上起至與胯相平?！?/p> 6、 馬步 兩腿分開(kāi)屈膝下坐，兩大腿持平，兩膝微向內(nèi)扣，兩腳平行站立，兩腳尖向前，兩腳間距因人而定，一般為本人的一腳半寬，重心置于兩腿中間。 7、 地盤(pán)步 前腳外撇45°落地，重心移在前腳，前腿內(nèi)側(cè)外撇向前；后腳變?yōu)榍澳_掌著地，腳尖向前，虛懸起腳后跟，兩腿屈膝下坐束身，前腿彎與后膝前后相合。 8、 倒插步 如左腳在前，左腳前寸步，腳尖內(nèi)扣90°落地，重心移在左腳；右腳經(jīng)左腳的后方跟進(jìn)一步，倒插在左腳的外側(cè)，腳尖外撇180°落地，兩胯緊夾合襠。 9、 龍形步 如左腳在前，重心移在左腳，腳尖向前，左腿屈膝下蹲束身；右腳提起蹬出后下落至體前，腳跟虛點(diǎn)地，腳心向前，腳尖向上，右腿向前伸直。 戴氏心意拳基本樁功 歌訣 手抱丹田身體正，二目平視兩腳并； 心靜神寧氣歸根，虛實(shí)自然需求真； 目視一點(diǎn)神志清，鵲橋能使周天通； 含胸拔背肩內(nèi)扣，束身曲體不停留； 沉肩垂肘勁下行，提肛裹胯腿夾緊； 兩手下落與膝平，邊落邊翻風(fēng)陴心； 兩掌相挨兩臂靠，兩肘貼腹需做到； 胸含腿曲成圓形，氣沉丹田隨勢(shì)行； 陰出陽(yáng)回要記清，三尖三心最要緊； 三圓聚一為束身，六合混圓已形成； 展身也要講虛靈，徐徐起勢(shì)勁不停； 陰陽(yáng)翻轉(zhuǎn)頭要頂，挺胸豎脊腳心蹬； 手翻抱丹氣呼盡，視點(diǎn)不移眼出神； 氣出二心為釘頂，重心勿偏身脊正； 一束一展勢(shì)完成，若打快勁發(fā)雷聲； 六合混圓丹田根，橫順?lè)瓭L日日行； 若出步時(shí)虎步型，圓勢(shì)變?yōu)橹苯切危?/p> 前腳宜踩后腳蹬，陰陽(yáng)反弓一力精； 第一節(jié) 預(yù)備姿勢(shì) 1、 兩腳并步站立，兩腳尖向前對(duì)齊，兩臂自然下垂伸直，兩手心向內(nèi)分別放置兩腿外側(cè)，全身放松，兩眼微閉。拳譜曰：“凡是有動(dòng)，必有靜。動(dòng)者靜之效，靜者動(dòng)之儲(chǔ)也。舍靜言動(dòng)其失也，舍動(dòng)言靜其失也。估然靜為動(dòng)之源，而運(yùn)動(dòng)者尤必先致力于靜，如是則氣內(nèi)充而力外裕也。心意者以氣行而不動(dòng)姿勢(shì)，實(shí)為入門(mén)初步建本清源之道也”。此時(shí)內(nèi)無(wú)動(dòng)意，外無(wú)動(dòng)形。三際心斷，四像飛空，心志超然，如入太空，一所渾輪，無(wú)所向意，順天地之自然，茫茫片舟棄巨海，靜若木雞植庭中 拳譜曰：“先定心，心定神寧，神寧清靜，清靜無(wú)物，無(wú)物氣行，氣行絕像，絕像覺(jué)明，覺(jué)明則神氣相通，萬(wàn)氣歸根，合成一氣”。 2、 接上式，將渾輪之氣略加收聚，此時(shí)，心意已動(dòng)，陰陽(yáng)已分，四梢已警。同時(shí)，將雙手由體兩側(cè)向前上起，摟抱至丹田處，變?yōu)閮烧菩南騼?nèi)相互重合，兩掌心勞宮穴與氣海穴相對(duì)（注意：男左手在內(nèi)，右手在外；女右手在內(nèi)，左手在外）兩臂屈肘，兩肘分別靠在兩肋；身軀中正直立，頭頸自然豎直，下頜微收，口微閉扣齒，舌頂上腭；思想集中，意守集中，意守丹田，兩眼內(nèi)視 譜曰 瑞雪滌垢意逍閑，守視返聽(tīng)祖竅間； 眉光隱時(shí)慧光現(xiàn)，心光合一歸下田。 第二節(jié) 混圓樁功 一、 養(yǎng)丹田（亦稱蹲猴勢(shì)、蹲養(yǎng)丹田） 1、 接上式，由預(yù)備姿勢(shì)，兩腿屈膝下蹲束身，兩腿兩膝相并緊夾，兩膀、兩臂和兩手隨束身往里裹勁；同時(shí)，兩掌翻轉(zhuǎn)下落至兩膝，變?yōu)閮烧菩南蚯?，兩掌指向下，與兩膝尖相平齊，兩掌外緣相并靠在一起，兩肘相并里裹靠在小腹，兩肩下塌，兩臂向下伸直，兩肩、兩胯同時(shí)裹根，極力往回縮勁。做到抱肩、裹胯、縮尾、含胸、拔背、提肛，使身形如竹瓦。做到鼻尖、膝尖和腳尖上下對(duì)齊成一垂線。頭微抬，兩眼平視前方一點(diǎn)。 注解 （1） 行功的同時(shí)，上氣意導(dǎo)下降，下氣意導(dǎo)上提，意導(dǎo)上下兩氣歸于丹田。 （2） 此姿勢(shì)內(nèi)含雞腿、龍身、熊腰、鷹膀、猴背、虎豹頭和雷聲之各種特點(diǎn)。雞腿取其兩腿緊夾，則敵不易踩入中門(mén)，可免意外之險(xiǎn)；龍身取其身和，扭轉(zhuǎn)靈活，變化莫測(cè)；熊腰取其下坐有勁，則扎勢(shì)穩(wěn)固，不易顛跌；鷹膀取其膀束，而鉆顛有勢(shì)，起落有勁；猴背取其后背突出，而內(nèi)天自收，翻時(shí)有勢(shì)；虎豹頭取其枕骨挺直，則額顱有勁。俗云：“豪杰出于枕骨，英雄出于額顱”。雷聲取其易哈連聲，音也。易是一小動(dòng)，哈是一大動(dòng)；哈是令也，震勁警之意。 2、 接上式，至困倦時(shí)，兩腳下蹬，兩腿伸直展身，起而翻天地。同時(shí)，兩隨身上起翻轉(zhuǎn)摟抱收回至丹田處，變?yōu)閮烧菩膭趯m穴與氣海穴相對(duì)，兩肘分別靠在兩肋，不可張開(kāi)；展身上起的同時(shí)，腳心涌泉穴下釘，頂心百會(huì)穴上頂，手心至腳心發(fā)起到天門(mén)，有踩塌地和頂破天之意。身軀中正直立，不可左斜右歪，不可前俯后仰，頭頸正直，下頜微內(nèi)收，兩眼平視前方。 二、 站丹田 1、 由前預(yù)備姿勢(shì)，兩腿屈膝下蹲束身，兩腿兩膝相并緊夾；同時(shí)，兩手兩臂相摩上起至胸前，兩前臂交叉成十字形，變?yōu)閮烧菩南蛲?，兩掌指向上與嘴相平。要求抱肩、裹胯、縮尾、含胸、拔背、提肛。做到鼻尖、膝尖和足尖上下對(duì)齊成一垂線。上氣意導(dǎo)下降，下氣意導(dǎo)上提，意導(dǎo)上下兩氣歸于丹田。頭微抬，兩眼平視前方一點(diǎn)。 2、 接上式，至困倦時(shí)，兩腳下蹬，兩腿伸直展身，起而翻天地；同時(shí)，兩掌隨身上起和兩臂相摩下落，兩掌翻轉(zhuǎn)摟抱至丹田處，變?yōu)閮烧菩膭趯m穴與氣海穴相對(duì)，兩肩自然下垂，兩臂屈肘，兩肘分別靠在兩肋，不可張開(kāi)；展身上起時(shí)，腳心涌泉下釘，頂心百會(huì)穴上頂，身軀中正直立，不可左斜右歪，不可前俯后仰，頭頸正直，下頜微收，兩眼平視前方。 三、 翻丹田 1、 由前預(yù)備姿勢(shì)，兩腿屈膝下蹲束，兩腿兩膝相并緊夾；同時(shí)，兩掌隨兩膀、兩臂往里裹勁，兩掌經(jīng)懷中順胸腹擦身上起至與嘴相平時(shí)，變?yōu)閮烧菩南蛏舷嗷ブ睾希笳圃谏?，右掌在下（注：兩掌如向上托物之意），兩掌指向前上方，兩臂屈肘相并，兩肘靠在心窩處；頭微抬，兩眼平視前方。 2、 動(dòng)作不停，兩腳下蹬，兩腿伸直展身；同時(shí)，兩掌繼續(xù)向前上起至與眉平時(shí)，兩掌向前翻轉(zhuǎn)，變?yōu)閮烧菩南蚯?，順弧向前下方摸落至體前，再翻掌收回至丹田處，變?yōu)閮烧菩南蚝笙嘀睾?，兩掌心勞宮穴與氣海穴相對(duì)；兩臂屈肘，兩肘分別靠在兩肋，不可張開(kāi)；下頜微收，兩眼平視前方一點(diǎn)。 注解 練時(shí)，身落手起，身起手落，要做到協(xié)調(diào)一致。 四、 滾丹田（亦稱六合勢(shì)） 1、 由前預(yù)備姿勢(shì)，兩腿屈膝下蹲束身，兩腿兩膝相并緊夾；同時(shí)，左膀隨上體右轉(zhuǎn)90°時(shí)右裹下落，變?yōu)榘蚣庀蚯?，左掌心同時(shí)與腰腹相摩下落至上體右側(cè)，變?yōu)檎菩南蜃蟊г谟彝尾?，掌指向后下方與尾閭穴相閏，左臂微曲靠在胸腹；右掌心同時(shí)與左臂外側(cè)相摩上起至左肩窩處，變?yōu)檎菩南蜃蟊г谧蠹纾浦赶蛏吓c左肩相平，右臂屈肘，右肘靠在右肋；頭微抬，兩眼平視前方。 2、 動(dòng)作不停，上體左轉(zhuǎn)180°；同時(shí)，右膀左裹下落，變?yōu)榘蚣庀蚯?，右掌心同時(shí)與左胸、左腰肋相摩下落至體左側(cè)，變?yōu)檎菩南蛴冶г谧笸尾浚浦赶蚝笙路脚c尾閭穴相平，右臂微曲靠在胸腹；左掌心與右臂的外側(cè)相摩上起至右肩窩處，變?yōu)檎菩南蛴冶г谟壹?，掌指向上與右肩相平，左臂屈肘，左肘靠在左肋；頭微抬，兩眼平視前方一點(diǎn)。 3、 動(dòng)作不停，左右反復(fù)練習(xí)，至困倦時(shí)，由前圖的動(dòng)作姿勢(shì)，兩腳下蹬，兩腿伸直展身；同時(shí)，左膀外擺90°，兩掌分別隨身上起轉(zhuǎn)體向前，左掌心與腰腹相摩上起至丹田處，變?yōu)檎菩南蚝?；右掌心與左臂外側(cè)相摩下落抱在左掌，變?yōu)閮烧菩膭趯m穴與氣海相對(duì)，兩臂屈肘，兩肘分別靠在兩肋；下頜微收，兩眼平視前方。 五、 砸丹田 1、 由前預(yù)備姿勢(shì)，兩腿屈膝下蹲束身，兩腿兩膝相并緊夾；同時(shí)，左臂隨上體微向右轉(zhuǎn)時(shí)屈肘，左肘上起右裹前頂，變?yōu)橹饧庀蚯?，高于心窩一拳，左掌順胸腹翻轉(zhuǎn)上起至與嘴相平，變?yōu)檎菩南蛴?，掌指向后與耳相齊；右掌姿勢(shì)不變，頭微抬，兩眼平視前方。 2、 動(dòng)作不停，兩足下蹬，兩腿伸直展身；同時(shí)，左掌隨上體繼續(xù)右轉(zhuǎn)變?yōu)槿笕笄氨塾缮享樆》D(zhuǎn)向體前的右下方滾砸，左拳砸落至丹田右側(cè)，變?yōu)槿南蛏希嫦蚝?，左臂微曲靠在胸腹，左膀同時(shí)右裹下落，變?yōu)樽蟀蚣庀蚯?；右掌變?yōu)槿?，右膀外擺90°向后；下頜微收，兩眼平視前方。 3、 動(dòng)作不停，兩腿屈膝下蹲束身，兩腿相并緊夾；同時(shí)右臂隨上體左轉(zhuǎn)90°時(shí)屈肘，右肘上起左裹前頂，變?yōu)橹饧庀蚯?，高于心窩一拳，右拳順胸腹翻轉(zhuǎn)變?yōu)檎?，右掌上起至與嘴相平，變?yōu)檎菩南蜃螅浦干砗笈c右耳相齊；左拳收回至洞中，拳型不變；頭微抬，兩眼平視前方。 4、 動(dòng)作不停，兩腳下蹬，兩腿伸直展身；同時(shí)，右掌隨上體繼續(xù)左轉(zhuǎn)90°時(shí)變?yōu)槿?，右拳右前臂由上順弧翻轉(zhuǎn)向體前的左下方滾砸，右拳砸落至丹田左側(cè)，變?yōu)槿南蛏?，拳面向后，右臂微曲靠在胸腹，右膀同時(shí)左裹下落，變?yōu)橛野蚣庀蚯?；左拳姿?shì)不變，左膀同時(shí)外擺90°向后；下頜微收，兩眼平視前前方。 5、 動(dòng)作不停，左右反復(fù)練習(xí)，至困倦時(shí)，由上勢(shì)，右膀隨上體右轉(zhuǎn)向前時(shí)外擺90°；同時(shí)，兩拳翻轉(zhuǎn)變?yōu)檎疲瑑烧茡Пе恋ぬ锾幥昂笙嘀睾?，變?yōu)閮烧菩膭趯m穴與海穴相對(duì)，兩臂屈肘，兩肘分別靠在兩肋；下頜微收，兩眼平視前方。 第三節(jié) 踩步子 歌訣 手抱丹田身軀正，右足后拖至足跟； 足尖向前趾頂跟，重心壓在后足心； 后腿屈膝趨圓形，前腿微屈要虛靈； 足尖上蹺翻足心，膝頂膝彎要合緊； 抬頭含胸似猴形，兩手至膝束勢(shì)成； 必做展勢(shì)往前行，重心前移足跟蹬； 前足宜踩后腿繃，圓勢(shì)變?yōu)橹苯切危?/p> 足心下釘頂心頂，奔射翻滾丹田根； 至此步法已完成，此勢(shì)名為虎步型。 一、 奔丹田（亦稱小鬼穿靴） 1、 接上式，右腳后退一小步，重心移在右腳，右腿屈膝下蹲束身；左腳隨束身提起，腳后跟靠在右膝內(nèi)側(cè)，腳尖上蹺向前，與膝相平，左腿屈膝，左膝上起前頂至與胯相平；同時(shí)，兩掌翻轉(zhuǎn)下落至左腳兩側(cè)腳踝處，變?yōu)閮烧菩南蚯?，兩掌指向下，兩臂向下伸直；頭微抬，兩眼平視前方。 2、 動(dòng)作不停，左腳繼續(xù)上起前蹬，變?yōu)槟_心向前，腳尖向上至與襠相平，左腿向前伸直；同時(shí)，兩手順弧向前上起伸出至體前，置于左腳上方，變?yōu)閮墒中南蛏?，十指向前，兩臂向前伸直；頭微抬，兩眼平視前方。 3、 動(dòng)作不停，丹田用力將左腿向前方奔出，左腳和向前踩進(jìn)一步落地，右腳后蹬，右腿繃直展身，成為左虎步；同時(shí)，兩手向內(nèi)翻轉(zhuǎn)摟抱至丹田處相重合，變?yōu)閮烧菩膭趯m穴與氣海穴相對(duì)。兩臂屈肘，兩肘分別靠在兩肋；下頜微收，兩眼平視前方。 4、 接上式，左腳前寸一步落地做主，左腿屈膝下蹲束身；右腳束身跟進(jìn)提起，腳后跟靠在左膝內(nèi)側(cè)，腳尖上蹺向前與膝相平，右腿屈膝，右膝上起前頂至與胯相平；同時(shí)，兩掌翻轉(zhuǎn)下落至右腳兩側(cè)腳踝處，變?yōu)閮烧菩南蚯?，掌指向下，兩臂向下，兩臂向下伸直；頭微抬，兩眼平視前方。 5、動(dòng)作不停,右腳繼續(xù)上起前蹬,變?yōu)槟_心向前,腳尖向上至與襠相平,右腿向前伸直; 同時(shí)兩手順弧向前上起伸出至體前,置于右腳尖上方,變?yōu)閮墒中南蛏?十指向前,兩臂向前伸直; 頭微抬,兩眼平視前方. 6、動(dòng)作不停,丹田用力將右腿向前方奔出,右腳向前踩進(jìn)一步落地; 左腳后蹬,左腿繃直展身,成為右虎步;同時(shí),兩手向內(nèi)翻轉(zhuǎn)摟抱至丹田處相重合,變?yōu)閮墒中膭趯m穴氣海穴相對(duì),兩臂屈肘,兩肘分別靠在兩肋; 下頜微收,兩眼平視前方. 動(dòng)作不停,左右反復(fù)練習(xí),至困倦時(shí),右腳前寸一步落地,左腳跟進(jìn)至右腳內(nèi)側(cè)落地,兩腳并步站立,兩手姿勢(shì)不變. 二、射丹田 1、接上式,右腳后退一小步,重心移在右腳,右腿屈膝下蹲束身;左腳隨束身提起,腳后跟靠在右腳拇趾處,腳尖上蹺虛懸,左腿屈膝,左腿彎與右膝前后相合,成為右單重步;同時(shí),兩手隨束身翻轉(zhuǎn)下落至左膝,變?yōu)閮墒中南蚯?兩手指向下,指尖與左膝尖相并齊,兩掌外緣相并靠在一起,兩臂向下伸直,兩肘相并里裹靠在小腹;頭微抬,兩眼平視前方. 2、動(dòng)作不停,丹田用力將左腿向前方直射,左腳向前邁進(jìn)一步落地;右腳后蹬,右腿繃直,展身射丹田,成為左虎步; 同時(shí),兩掌上起翻轉(zhuǎn)摟抱收回至丹田處,變?yōu)閮烧菩南蚝笙嘀睾?兩掌心勞宮穴與氣海穴相對(duì),兩臂屈肘,兩肘分別靠在兩肋;下頜微收,兩眼平視前方. 3、接上式,左腳提起前寸一步落地,重心移在左腳,左腿屈膝下蹲束身;右腳跟進(jìn)至左腳前,腳后跟靠在左腳拇趾處,腳尖上蹺虛懸,右腿屈膝,右腿彎與左膝前后相合,成為左單重步姿勢(shì);同時(shí),兩手隨束身翻轉(zhuǎn)下落至右膝,變?yōu)閮墒中南蚯?兩手指向下,指尖與右膝尖相平齊,兩掌外緣相并靠在一起,兩臂向下伸直,兩肘相并里裹靠在小腹;頭微抬,兩眼平視前方. 4、動(dòng)作不停,丹田用力將右腿向前方直射,右腳向前邁進(jìn)一步落地;左腳后蹬,左腿繃直,展身射丹田,成為右虎步;同時(shí),兩掌上起翻轉(zhuǎn)摟抱至丹田處,變?yōu)閮烧菩南蚝笙嗷ブ睾?兩掌心勞宮穴與氣海穴相對(duì),兩臂屈肘,兩肘分別靠在兩肋;下頜微收,兩眼平視前方. 左右反復(fù)練習(xí)不停,至困倦時(shí),右腳提起前寸一步落地,左腳跟進(jìn)至右腳內(nèi)側(cè)落地,兩腳并步站立,兩手姿勢(shì)不變. 注 解 練此功法要順序迭習(xí),日將月就,養(yǎng)丹、站丹、翻丹、砸丹和奔射丹田于一貫,使全身精氣神與意力貫注一起,歸納于丹田,久則丹田自能靈活無(wú)滯,內(nèi)外、上下、左右、伸縮、翻滾、奔射自如.世稱美人掛畫(huà)者,即是以此為基礎(chǔ).同道者勿輕視之,日久自能領(lǐng)悟到其中之奧妙與真諦.譜曰:“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神,元陽(yáng)不走得其真;丹田養(yǎng)就長(zhǎng)命寶,萬(wàn)兩黃金不予人”。 戴氏心意拳承傳系列示意圖
|
|
|
