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王世襄,一個玩出的大家

 默靈館 2018-09-08

王世襄(1914年5月25日—2009年11月28日),號暢安,祖籍福州,出身官宦世家、書香門第。高祖王慶云,祖父王仁東,父親王繼曾悉為高官名流;母親金章,曾赴英國學(xué)習(xí)西洋美術(shù),善畫魚藻、工于花鳥。客觀上,優(yōu)裕的家境讓小小的王世襄有好多地方和好多物件可玩;主觀上,父母都留學(xué)海外,深受西洋教育影響,明白玩是孩子天性,不可阻遏,要隨其自然心性。這樣一來,讓他們的小小暢安能隨心所欲、暢暢快快地玩出了一個學(xué)問大家和文物鑒賞家。


王世襄大器晚成、學(xué)識淵博,對古玩文物研究與鑒定有精深的造詣;尤其是對古典明式家具的收藏與研究,掀起了海內(nèi)外對古典家具持久不衰的收藏?zé)?,激活了明式家具的國?nèi)國際市場,為家具行業(yè)牽引出一個明式家具的產(chǎn)業(yè)鏈;也成就了王世襄的等身著述——《明式家具珍賞》(并有英、法、德文本)、《明式家具研究》(并有英文本)、《美國中國古典家具博物館精品選》(中英文本。英文本,與CurtisEvarts合編)、《清代匠作則例匯編·佛作·門神作》、《竹刻》、《竹刻藝術(shù)》、《竹刻鑒賞》、《髹飾錄解說》、《中國古代漆器》(并有英文本)、《中國美術(shù)全集·竹木牙角器》(與朱家溍合編)、《中國美術(shù)全集·漆器》、《北京鴿哨》、《蟋蟀譜集成》、《說葫蘆》(中英雙文本)、《錦灰堆——王世襄自選集》、《明代鴿經(jīng)清宮鴿譜》等。倘若你有興致在書店翻一翻上述著作就清楚無不與王世襄年少好玩相關(guān)聯(lián)。這對我們當(dāng)下如何教育培養(yǎng)孩子很有借鑒價值。


王世襄六歲玩蛐蛐,八歲放鴿子;冬逮昆蟲、秋斗蟋蟀;逐鷹獵兔,遛狗捉獾,皆可廢寢忘食。他在玩與野中不僅鍛煉了身體、廣見識,而且還長知識,更能培養(yǎng)了自己興趣、觀察、關(guān)注、思維等心理品質(zhì)。年少時愛玩耍野的種種經(jīng)歷,就像魯迅一樣到了老年成就了自己的“朝花夕拾”的著述。這不能不歸功于他年少時在玩中見多識廣的收獲。王世襄小時候在喂養(yǎng)鷹的過程中發(fā)現(xiàn)一個奇怪現(xiàn)象:玩家們平時在喂鷹時一定要加喂一些類似羽毛的東西在飼料中,使其吞食。鷹不能消化這些羽毛,卻又必須喂給它,這是為什么?這類疑問一直縈繞在王世襄的腦海中。一次,王世襄就讀的北京美僑小學(xué)來一位美國的鳥類專家,給學(xué)生們講座鳥類知識,講座結(jié)束,王世襄向這位專家提出:鷹吃了羽毛不能消化,養(yǎng)鷹為什么要專門喂它一些不能消化的東西來代替羽毛?這位鳥類專家因為從來沒有聽到過這樣的問題,不知道如何回答。


王世襄的玩不是簡單的一玩而過,而是在玩中聚精會神、全神貫注,玩得專注直至著迷;是一種用生命體驗客觀、體驗過程、體驗快樂生存方式。因此,他能夠在玩中領(lǐng)略到常人體悟不到的樂趣和意義。這為他日后對諸多傳統(tǒng)工藝收藏與研究奠定了由“好而入迷”至“謎而堅強”的意志品質(zhì)。在王世襄晚年所著的《秋蟲六憶》中,詳細地回憶他兒時如何抓蛐蛐、養(yǎng)蛐蛐、斗蛐蛐中的種種樂事。且看他逮蛐蛐:“蛐蛐”一叫,秋天已到,更使我若有所失,不可終日,除非看見它,無法按耐下激動的心情。有一根無形的細弦,一頭系在蛐蛐的翅膀上,一頭拴在我心上,那邊叫一聲,我這里跳一跳。


立秋剛過的一天,一大早出了朝陽門。順著城根往北走,東直門自來水塔在望。三里路哪經(jīng)得起一走,一會兒來到水塔東墻外,順著小路可直達胡家樓李家菜園后身的那條溝。去年在那里捉到一條青蛐蛐,八厘多,斗七盆沒有輸,直到封盆。

                                       

太陽西斜,放開腳步回家去。路上有賣燒餅的,吃了兩個就不想吃了。逮蛐蛐總是只知道渴,不知道餓。到家之后要等歇過乏來,才想飽餐一頓呢。

再看他養(yǎng)蛐蛐:

立秋前,正將為逮蛐蛐和買蛐蛐奔忙的時候,又要騰出手來收拾整理養(yǎng)蛐蛐的各種用具。罐子從箱子里取出,用雨水洗刷一下,不妨使它吸一些水,棉布擦干,放在一邊。過籠也找出來,刷去浮土,水洗后擺在茶盤里,讓風(fēng)吹干。北京養(yǎng)蛐蛐的口訣是“罐可潮而串兒(過籠的別稱)要干”。過籠入罐后幾天,吸收潮氣,便須更換干的。故過籠的數(shù)量至少要比罐子多一倍。水槽泡在大碗里,每個都用鬃刷洗凈。水牌子洗去去年的蟲名和戰(zhàn)績,摞在一起。南房廊子下,幾張桌子一字兒排開。水槽過籠放入罐中,罐子擺到桌子上,四行,每行六個,一桌二十四個。樣樣齊備,只等蛐蛐到來了。

逮蛐蛐非常勞累,但一年去不了兩三趟,有事還可以不去。養(yǎng)蛐蛐卻不行,每天必須喂它,照管它,缺一天也不行。今天如此,明天如此,天天如此,如果不是真正的愛好者,早就煩了。朋友來看我,正趕上我喂蛐蛐,放不下手,只好邊喂邊和他交談。等不到我喂完,他告辭了。倒不是惱我失陪,而是看我一罐一罐地喂下去,看膩了。

最有趣的當(dāng)屬斗蛐蛐,少年的王世襄初生牛犢不怕虎,用一只黑色虎頭大翅挑戰(zhàn)京城名家李彤華,并且將他的麻頭重紫挑落馬下。一時間,中學(xué)生王世襄戰(zhàn)勝了京城名家李彤華,成為京城玩家的趣聞。此后,他更是沉迷其中,看著自己喜歡的蛐蛐住進精美的器舍內(nèi),幻想著自己有一天也變成一只蛐蛐,時而跳上水槽口啜一口清泉,時而飛上過籠幾聲長嘯,真是化身為蛐,蛐我一體。

王世襄不僅好玩,還在玩中做、玩中學(xué)、玩中想。他晚年的許多著作文章,都來源于兒童少年時代的積累。比如寫作《獾狗譜》的素材就來自與他年輕時喜好遛獾狗、架大鷹,并結(jié)識了不少獾狗養(yǎng)家。為了學(xué)習(xí)相狗,請獾狗養(yǎng)家榮三口授,把《獾狗譜》筆錄下來。文革浩劫,久經(jīng)“運動”折騰的資深運動員王世襄偶然在被抄走的一捆資料中發(fā)現(xiàn)了少年時代認真記錄的《獾狗譜》,經(jīng)過他進一步整理、注釋和配圖,一部玩家們口碑相傳的絕無僅有的《獾狗譜》,終于成為我國民俗學(xué)方面的珍貴遺產(chǎn)。

王世襄之玩,玩出了大學(xué)問,玩出了人生高境界!

           完稿于2014-10-20夜

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