與現(xiàn)代漢語比較而言，文言中存在以下幾類特殊句式：

1． 判斷句（包括肯定判斷和否定判斷）

2． 省略句

3． 被動句

4． 倒裝句（主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置）

5． 固定格式。

在文言的翻譯中要注意將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代漢語的正常語序。

一、判斷句

判斷句是以名詞、代詞或名詞性詞組為謂語，對主語直接表示判斷的句子。在現(xiàn)代漢語里，一般是在主語和謂語之間用一個判斷詞“是”來聯(lián)系。如：“魯迅是紹興人?！钡灿胁挥门袛嘣~的。如：“魯迅，紹興人?！?/p>

文言文中的判斷句式通常是借助于虛詞構(gòu)成一定格式來表示的，主要表示法有以下幾種：

1．“……者，……也”格式?！罢摺薄耙病倍际钦Z氣詞，“者”表提頓，“也”表肯定。這是古漢語判斷句的典型結(jié)構(gòu)?！罢咭病笨梢詥斡?，可以雙用，可以合用，也可以不用。如：

“劉備者，天下梟雄也?！保ā罢咭病彪p用）

“劉備者，天下梟雄。”或“劉備，天下梟雄也?！保ā罢咭病眴斡茫?/p>

“劉備，天下梟雄?！保ā罢咭病辈挥茫?/p>

“劉備，天下梟雄者也?！保ā罢咭病焙嫌茫?/p>

2．“……是……”格式?！笆恰痹谖难灾斜砼袛?，這種情況比較少。先秦中幾無，漢以后出現(xiàn)。如：

“不知木蘭是女郎?！薄赌咎m詩》

“自言本是京城女。”《琵琶行》

“同是天涯淪落人。”《琵琶行》

3．動詞“為”表判斷。

“此為何若人？”（這是怎樣的人？）《墨子》

4．副詞“乃”“即”“則”“皆”表判斷。

“若事之不濟(jì)，此乃天也。”《赤壁之戰(zhàn)》

“吾翁即汝翁。”（我劉邦的父親就是你項羽的父親。）《漢書、項籍傳》

“此則岳陽樓之在觀也?！薄对狸枠怯洝?/p>

“吾村十里皆平原?！薄恶T婉貞》

5． 否定判斷。

“人非生而知之者。”《師說》

“人非圣賢，孰能無過。”

以上是判斷句常見的表示形式，譯成現(xiàn)代漢語時，都要在主語和謂語之間加判斷詞“是”。但是，在一些文言句子中，有的原來有“是”字，從表面上看，這個“是”字很像是判斷詞，其實，在絕大多數(shù)情況下它不是判斷詞，而是一個指示代詞，復(fù)指前文內(nèi)容，譯為“這”“此”。翻譯時，有時要另加判斷詞“是”。如：

“是時，曹操遺權(quán)書?！保ㄟ@時曹操送給孫權(quán)一封信。）《赤壁之戰(zhàn)》

“是吾劍之所從墜?！保ㄟ@兒是我的劍掉進(jìn)水里的地方。）《刻舟求劍》

二．被動句

所謂被動句是就主語和謂語的關(guān)系而言的，主語不是動作行為的主動者，而是動作行為的承受者?，F(xiàn)代漢語中的被動句一般用介詞“被”來表示。為方便學(xué)習(xí)，我們把古漢語中的被動句，分為兩大類，即標(biāo)志被動和意念被動。

（一）標(biāo)志被動主要有四類標(biāo)志。

1． 于（乎）式，即“動詞+于（乎）+主動者。

介詞“于（乎）”用在動詞后表被動，引出動作行為的主動者。例如：

不拘于時，學(xué)于余?！稁熣f》

懷王內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀?！肚袀鳌?/p>

受制于人。

2．“……見……”，“見……于……”式

信而見疑，忠而被謗?！肚袀鳌?/p>

秦城恐不可得，徒見欺?！读H藺相如列傳》

臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣?！读H藺相如列傳》

吾長見笑于大方之家?！肚f子秋水》

3．“為……”“為所……”“為……所……”

吾屬今為之虜矣?！而欓T宴》

若屬皆且為所虜?！而欓T宴》

而為秦人積威之所劫?！读鶉摗?/p>

先發(fā)者制人，后發(fā)者為人所制?！俄椨鹆袀鳌?/p>

4．……被……（在文言中較為少見）

信而見疑，忠而被謗?！肚袀鳌?/p>

今日被驅(qū)遣，小姑如我長?！犊兹笘|南飛》

（二）意念被動

沒有表示被動的介詞出現(xiàn)，需要聯(lián)系上下文去理解，如：

軒凡四遭火，得不焚?！俄椉管幹尽?/p>

洎牧以讒誅?！读鶉摗贰鹊嚼钅烈驗樽嬔远粴ⅰ?/p>

三．倒裝句

文言文中的倒裝句包括謂語前置句（主謂倒裝）、賓語前置句、狀語后置句（介詞結(jié)構(gòu)后置）、定語后置句。

在漢語的語法中，句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補）的位置在古今漢語中是一致的。但有時因為表達(dá)的特殊需要而出現(xiàn)倒裝現(xiàn)象?，F(xiàn)代漢語也有不少倒裝句，但古代漢語中的倒裝句形式更多，格式也更固定。

（一）謂語前置（主謂倒裝）

一般是為加強(qiáng)感嘆和疑問的語氣。如：

甚矣，汝之不惠！《愚公移山》

君子哉，若人；尚德哉，若人！〈〈論語〉〉

在現(xiàn)代漢語中為加強(qiáng)感嘆和疑問的語氣也經(jīng)常用主謂倒裝句式。如：

太不聰明了，孩子！

（二）賓語前置

1． 疑問句中代詞賓語前置。

疑問句中，疑問代詞作賓語，是疑問句中賓語前置的兩個必要的條件，缺一不可。疑問代詞有孰、何、誰、曷、安、奚、惡、胡等，疑問語氣詞有乎、諸、邪、哉等。例句：

子將安之？

百姓足，君孰與不足？〈〈論語〉〉

微斯人，吾誰與歸？〈〈岳陽樓記〉〉

何為其然也？〈〈赤壁賦〉〉

樂夫天命復(fù)奚疑？〈〈歸去來兮辭〉〉

2． 否定句中的代詞賓語前置。

否定句一般帶有否定副詞“不、毋（無）、未、非、弗、勿”或否定性無定代詞“莫”。否定句，代詞作賓語，是否定句中賓語前置的兩個必要條件。

子不我思，豈無他人？〈〈詩經(jīng)〉〉——你不想我，難道沒有別人思念我。

然而不王者，未之有也?！础垂讶酥c國也〉〉

以為天下莫己若者。〈〈秋水〉〉

我無爾詐，爾無我虞。〈〈左傳〉〉

3． 一般句式中的代詞賓語的前置。

這種現(xiàn)象一般出現(xiàn)在先秦古籍中。如：〈〈論語〉〉

4． 一般句式中的介詞賓語前置。如：

“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！?/p>

5． 用“之”“是”來提賓。如：

何陋之有？

何必公山氏之之也？

其斯之謂與！

無乃爾是過歟！

（三）定語后置。

在現(xiàn)代漢語中，定語一般在中心詞的前面。文言文中定語有時在中心詞的后面，這是為了使中心詞突出，或者為了使句子更流暢順口。

1． 數(shù)量性定語的后置。

數(shù)量詞作定語往往放在中心詞的后面。如：

我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王?！而欓T宴》

馬之千里者，一食或盡粟一石?！恶R說》

2． 定語后置的標(biāo)志?！罢摺保ㄗg為……的）、“之”

（1）、中心詞+后置定語+者

求人可使報秦者?！读H藺相如列傳》

人馬燒溺死者甚眾?！冻啾谥畱?zhàn)》

遂率子孫荷擔(dān)者三夫?！队薰粕健?/p>

（2）、中心詞+之+后置定語

爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！秳駥W(xué)》

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！对狸枠怯洝?/p>

（3）、中心詞+之+后置定語+者

馬之千里者……

石之鏗然有聲者。

（四）介詞結(jié)構(gòu)（介賓結(jié)構(gòu)，狀語）后置

在現(xiàn)代漢語中介賓結(jié)構(gòu)一般用在謂語動詞的前邊充當(dāng)狀語，而在文言中介詞結(jié)構(gòu)常常會用在謂語動詞之后。我們稱之為介詞結(jié)構(gòu)（介賓結(jié)構(gòu)，狀語）后置。常見的格式如下：

1．“于（乎）+賓語”結(jié)構(gòu)

由“于”或“（乎）”字與后面的詞構(gòu)成的介詞結(jié)構(gòu)在文言文中最多，可以表示處所、比較、被動、對象等。這種結(jié)構(gòu)一般后置于謂語動詞之后。

（1）表示比較。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。《報任安書》

苛政猛于虎也。《捕蛇者說》

長于臣。（（項伯）比我（張良）大。）《鴻門宴》

（2）表示處所

刻唐賢今人詩賦于其上?！对狸枠怯洝?/p>

然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。《鴻門宴》

悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北。〈〈捕蛇者說〉〉

（3）表示對象

趙氏求救于齊。（趙國向齊國求救。）（觸龍說趙太后》  

君子博學(xué)而日參省乎己。《勸學(xué)》

（4）表示被動（參見被動句）

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！读婀賯餍颉?/p>

2．“以+賓語”結(jié)構(gòu)

五畝之宅，樹之以桑?！豆讶酥趪病?/p>

導(dǎo)之以政，齊之以刑。《論語》

殺人以梃與刃。《孟子》

四．省略句

古人寫文章，常常為了語言的簡練，在不影響表情達(dá)意的情況下，行文時便省去一些重復(fù)的詞語，這種省略某詞或某成分的現(xiàn)象，在文言文中非常普遍，其中不少省略在現(xiàn)代漢語中是不允許的。文言中的省略句主要有主語省略、謂語省略、動詞賓語省略、介詞賓語省略和介詞省略等。

（一）主語省略

1．對話省。

樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日之事）甚急?！?《鴻門宴》

2．承前省

（桃花源中人）見漁人，乃大驚，問所從來。（漁人）具答之。（桃花源中人）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，（村中人）咸來問訊?！短一ㄔ从洝?/p>

3．蒙后省

七月（蟋蟀）在野，八月（蟋蟀）在宇……十月蟋蟀進(jìn)我床下。

（二）謂語省略

1．對話省。

曰：“學(xué)詩乎？”曰：“未（學(xué)詩）也?！薄础凑撜Z〉〉

2． 承前省。

上醫(yī)醫(yī)國，其次（醫(yī)）疾。〈〈國語〉〉

3． 蒙后省

躬自厚（責(zé)）而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》

（三）動詞賓語省略

1．對話省

王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有(此樂)?！?/p>

2．承前省 

人皆有兄弟，我獨亡（兄弟）?！墩撜Z》

3．蒙后省 

明日，子路行，以告（孔子）。子曰：“隱者也?！?《論語》

（四）介詞賓語的省略

指介詞“以”“與”“為”等介詞的賓語的省略。

忠之屬也，可以（ ）一戰(zhàn)。

于是秦王不懌，為（ ）擊缶

豎子不足與（ ）謀。《鴻門宴》

（五）介詞“以”“于”的省略。

現(xiàn)代漢語中，介詞是不能省略的。文言文中，介詞一般也不可以省略。古漢語中，只有“以”、“于”可以省略。

1、介詞“以”的省略。

死馬且買之（以）五百金，況生馬乎？《戰(zhàn)國策》

2、介詞“于”的省略。

臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南?！而欓T宴》

五．文言文中常見的固定格式

文言文中常見的固定格式分成五類：

1． 與“所”“以”有關(guān)的固定格式，包括“……有所……”和“……無所……”、“有以……”和“……無以……”。

2． 與“何”字有關(guān)的固定格式，包括“如……何”、“奈……何”、“若……何”、“何以……為”、“何……之有”。

3． 與“孰”“與其”有關(guān)的固定格式，包括“……與其……孰與……”“與其……孰若（豈若）……”

4． 與“乎”字有關(guān)的固定格式，包括“不亦……乎”、“無乃……乎”、“得無……乎”。

5． 與“之謂”有關(guān)的固定格式，包括“……之謂也”、“其……之謂也（歟、矣、乎）”。

（一）與“所”以有關(guān)的固定格式

1． 與“所”有關(guān)的固定格式。

所字經(jīng)常用于動詞之前，組成“所……”字詞組，也叫作“所“字結(jié)構(gòu)，具有名詞性，如：“所吃”即“吃的”。在文言中經(jīng)常用在“有”“無”之后，形成“……有所……”、“……無所……”的形式，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“有什么（的人、的事、的東西）……”“……沒有什么（的人|的事|的東西）……”的意思。例：

吾入關(guān)，秋毫不敢有所近——我進(jìn)入關(guān)中以后，一點點東西也不敢有所貪圖。

有所思，乃在大海南?！袀€思念的人，但是在大海的南面。

財物無所取，婦女無所幸。——財物沒有掠取什么，美女沒有接近哪一個。

2． 與“以”字有關(guān)原固定格式。

“有以……”譯為“有什么可拿來的”。“無以……”譯為“沒有什么可拿來的”。如：

項王未有以應(yīng)?！而欓T宴》 ——項王沒有什么話可回答。

君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。——君王與沛公一起飲酒，軍營里沒有什么東西可以拿來作樂的，請讓我舞劍助興。

（二）與“何”字有關(guān)的固定格式

文言文中與“何”字有關(guān)的固定格式比較多，表示特定的語氣，有時表示疑問，有時表示反問，有時表示感嘆。

１．表示疑問的固定格式。“奈何，若何、如何”，譯為“怎么樣”、“怎樣”。“如……何”、“奈……何”、“若……何”譯為“把……怎么辦”、“拿……怎么樣”、“對……怎么樣”。如：

取吾璧，不予我城，奈何？——（秦國如果）取走了我們的璧，卻不給我們城，怎么辦？

湯問于伊尹曰：“欲取天下，若何？”《呂氏春秋》——商湯向伊尹詢問：“想要取得天下，怎么辦？”

以君之力，曾不能損山魁父之丘，如太行王屋何？——憑借你的力量，否定還不能鏟平魁父那樣的小山，能把太行王屋（這樣的大山）怎么樣？

“如之何”、“奈之何”用作狀語時，應(yīng)該當(dāng)作一個整體來理解，用來反問原因?！爸弊殖闪艘粋€純粹的音節(jié)助詞?！叭缰巍?、“奈之何”可譯作“怎么”、“為什么”。例如：

君臣之義，如之何其廢之?！墩撜Z》——君臣之樣的道理怎么能廢棄他呢？

何如德之衰也！《莊子·人世間》——怎么德行這么衰微！

2、表達(dá)反問的固定格式。

反問語氣就是一種明知故問的語氣。這一類的固定格式有：“何（奚）以……為”、“何……為”“何（惡）用……為”、“安以……為”、“曷……為”。這是文言文中常常表示反問的習(xí)慣用法。這種句式表面上是問句，其實是對事情的堅決否定。其中“何（奚、惡）”是疑問代詞，“以”、“用”都是動詞，“為”是語氣助詞。一般可譯為“還要……做什么呢”、“哪里用得著……呢”。例如：

是社稷之臣也，何以伐為？《論語》——這是國家的臣子，為什么要討伐它呢？

如今人方為九俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》

世方亂，安以富為？《三國志》——世道正大亂，要富有干什么？

此外，還有：“何……之有”、“何有……”的固定格式?！昂巍小笔恰坝泻巍钡牡寡b?！爸弊质翘豳e標(biāo)志。

夫鄭，何罪之有？《燭之武退秦師》——鄭國，有什么罪呢？

默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

3、表示感嘆的固定格式。

這種格式主要有“何……之……”“何其……”。一般譯作“怎么……這么……”“怎么這么……”。例如：

何許子之不憚煩！《孟子》——怎么許子這么不怕麻煩！

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！《伶官傳序》——以至于斬斷頭發(fā)，對天發(fā)誓，淚下如雨，沾濕衣襟，怎么這么衰敗呀！

（三）．與“孰”“與其……”有關(guān)的固定格式

與“孰”有關(guān)的固定格式在文言文中比較常見，表示比較或抉擇。

1．“……孰與……”，一般譯作“……和……誰（哪一個更）……”例如：

沛公曰：“孰與君長少？”——（項伯）與你相比年紀(jì)誰在誰小？

2．“與其……孰若……”和“與其……豈若……”表抉擇。例如：

與其賣而分，孰若吾得專焉？〈〈童區(qū)寄傳〉〉——與其賣掉他而分得利益，怎么趕得上我獨得利益呢？

且而與其從辟人之士，豈若從辟世之士哉？《論語》——且說你與其跟著躲避壞人的人，還不如跟著躲避惡世的人呢？

3．“與其……寧……”和“寧……無（不）……”

這是表示抉擇的固定格式。一般譯作“與其……寧可……”“寧可……也不……”例如：

禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！墩撜Z》——禮儀，與其奢華過分，寧可儉樸，喪事，與其治理的完備，寧可哀戚。

漢王笑謝曰：“吾寧斗智，不能斗力?！?《項羽本紀(jì)》——漢王笑著推辭說：“我寧可斗智慧，也不能斗力量?！?/p>

（四）、與“乎”字有關(guān)的固定格式。

1．“不亦……乎”：在古代是一種比較委婉的反問句式。一般譯為“豈不也是……嗎？”或“不也……嗎”。例如：

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？——不也是快樂的事情嗎？

求劍若此，不亦惑乎？——像這樣去找劍，不也是很糊涂嗎？

2．“無（毋）乃……乎？”：是一種表示委婉商量的語氣，一般譯作“恐怕（大概、只怕）……吧”。例如：

求，無乃爾是過與？——求，恐怕要責(zé)備你吧？

師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？〈〈左傳〉〉——軍隊筋疲力盡，遠(yuǎn)方的君主早有準(zhǔn)備，恐怕不行吧？

3、“得無……乎？”：是一種表示疑問或推測語氣的固定格式。一般譯作“能沒有……嗎”或“能沒有……嗎”“該不會……吧”例如：

遷客騷人多會于此，覽物之情，得無異乎？《岳陽樓記》——看到自然景物而發(fā)出的情感，能沒有不同嗎？

日食飲得無衰乎？《觸龍說趙太后》——每天的飲食該不會減少吧？

得無楚之水土使民善盜乎？——該不會是楚國的水土使老百姓善于偷盜吧？

（五）與“之謂”有關(guān)的固定格式

1．“……之謂也”：這是總結(jié)性判斷的基本形式?！爸逼鹛豳e作用。一般譯作“說的就是……啊”或“這就叫……啊”。例如：

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。《莊子·秋水》——聽到過許多道理，就以為沒有人比得上自己，說的就是我呀。

3．“其……之謂也”：“其”是語氣詞，意思是“大概”起商量、推測的語氣。例：

其李將軍之謂也！《史記》——說的不正是李將軍嗎！