圍場廟宮 

    河北承德圍場廟宮為清皇家行宮，因前廟后宮而得名，今天我們要去拜祭。

    東廟宮坐落于圍場縣城以南26公里，伊遜河畔。該廟宮又稱“興安大嶺神祠”建于清嘉十六年（公無1811年）作為嘉慶皇帝“拈香小憩”和接見內(nèi)、外蒙古、新疆、青海各少數(shù)民族首領(lǐng)隨圍射獵、賜宴的活動(dòng)場所?？偯娣e為2400.5平方米。屬木蘭圍場七十二圍中的“塔里雅圖伊遜哈巴齊”圍場。

    出了賓館一路走在郁郁蔥蔥的山路間，到處是看不完的風(fēng)景。經(jīng)過上坡下坡到了黃土坎鄉(xiāng)廟宮村，走進(jìn)兩旁柏樹散發(fā)著一種淡淡的清香的柏油路小道上，看到到一片古建筑廟宇。行走中前面的人有向回走，說廟門沒有開，有人要跟著向回走。我說不可能沒有開廟門，找找看。我圍著廟走了一圈，拍照了周圍景致，并聞到了焚香香味，一定會(huì)找到入口的。

    大山凹中懷抱著依山而筑的宮廟，綠茵繁茂，壁顏青磚，古樸典雅，寧靜安詳，廟宇奇妙的融入大自然懷抱中，猶如到了仙境，廟宮享受自然山水的無限悠閑。

    看到有一個(gè)通往住戶的古色古香的小門，進(jìn)了去果然是進(jìn)入東廟宮的側(cè)門。  

    工作人員介紹東廟宮內(nèi)外，現(xiàn)僅存參天古松75棵，已有190余年樹齡。

    該廟宮又稱“興安大嶺神祠”建于清嘉十六年（公無1811年）作為嘉慶皇帝“拈香小憩”和接見內(nèi)、外蒙古、新疆、青海各少數(shù)民族首領(lǐng)隨圍射獵、賜宴的活動(dòng)場所。

    這組建筑坐落在塔里雅圖伊遜哈齊柵內(nèi)，平面分布為長方形，座北向南。山門題額為“敕建敦仁鎮(zhèn)遠(yuǎn)神祠”，院內(nèi)前殿書額為“崇鎮(zhèn)周陸”，行殿額曰“纘功致禱”，又題額曰“上蘭別墅”。宮外有宮房數(shù)組，正殿供奉“敦仁鎮(zhèn)遠(yuǎn)神”牌位，后殿是皇帝休息之所。廟宮西面山崖疊翠，有如屏障。宮前，伊遜河水蜿蜒南去。青山綠水遙相映輝。   

    廟宮內(nèi)曾經(jīng)供俸“塞罕佛”，人們都對它有一種神秘和不解，廟為祭祠神靈之地，宮為人的住所，廟和宮合在一地，實(shí)屬不倫不類。

    有傳說是皇家修建，有傳說是民間所為，若皇家修建為何沒有記載，若民間所為不可能和皇上的行宮合并到一起，且康熙、乾隆、嘉慶三帝每來木蘭必會(huì)拈香祭拜。這究竟是怎么回事呢？原來這里有一段不宜言傳的皇家隱私。

    接著他又向我們講述了“廟宮”的由來。

    康熙二十二年（1683年）七月，康熙皇帝帶領(lǐng)隨臣待衛(wèi)來木蘭圍場狩獵，行至今塞罕壩機(jī)械林場四旗拔林區(qū)附近時(shí)，天氣突變，烏云密布，電閃雷鳴，驟降大雨?？滴鹾痛蟪紓兇胧植患埃琶︺@到叢林中間的一棵參天古松下，隨即又在大松樹下支起黃布帳蓬供皇上和重臣們避雨小憩。

　　突然，一位蒙古姑娘，從大松樹下的深草叢里鉆出擠進(jìn)帳篷里避雨，大臣們猛吃一驚，急忙上前審問，原來，這蒙古姑娘為躲避克什克騰旗一蒙古王爺?shù)谋苹樘拥搅诉@里，大臣們正欲驅(qū)之，康熙上前攔住，打量起這位蒙古姑娘，只見她衣衫單薄，被大雨一淋，全身曲線凹凸明顯，高聳的乳峰一起一伏，若隱若現(xiàn)，俊美的圓臉掛著水珠，白里透紅，更是秀氣襲人?？滴醮敉匝宰哉Z道：“美哉！真及天雕地琢一般”，語罷，情不自禁地脫下身上的斗蓬，愛惜地披在姑娘身上，姑娘深知，眼前這位健壯威武的男士非一般人物，便感激溫順地接受。

　　康熙想：“朕已離京半月有余，得有這樣一位美貌民間女子，若能臨幸她一番豈不樂哉！”一位大臣看出了皇上的心思，立即揮手示意諸臣撤出帳蓬，又令待衛(wèi)們用黃布幃帳，把大松樹和樹下的帳蓬圍了起來。
　　雷雨交加中，突然聽康熙皇帝在帳內(nèi)惱怒的大聲喊道：“什么人？干什么的？來人啊，給朕拿下”侍衛(wèi)們警覺的探頭一看，見有一農(nóng)夫不知什么時(shí)候鉆進(jìn)了黃幃內(nèi)帳蓬的旁邊，驚擾了皇上，待衛(wèi)們嚇丟了魂兒，急忙鉆進(jìn)黃幃，只見皇上和那姑娘衣衫不整的站在帳口愣證地盯著那個(gè)農(nóng)夫，而那農(nóng)夫依舊一撲一扒的在追捕一只有碗口大的癩哈蟆。

　　康熙氣怒，掃興的整理一下衣衫也奔向待衛(wèi)大臣們正在追堵的那個(gè)農(nóng)夫。就在這時(shí)，一道刺眼的閃電劃過，只聽“咔嚓”一聲，一個(gè)震耳欲聾的劈雷，把那棵參天大松樹和樹下的帳蓬劈得粉碎，把拉幃帳未來得及躲閃的兩個(gè)士兵劈得血肉模糊?？滴醣惑@得目瞪口呆，渾身發(fā)軟，幾個(gè)大臣忙奔過去攙扶住皇上。

    稍時(shí)，雷止雨停，康熙慢慢恢復(fù)了平靜，喃喃自語道：“萬幸，真是萬幸呀，要是再遲一步，朕命休矣！”這時(shí)，康熙問起了那個(gè)農(nóng)夫因何闖圍，大臣奏了說：“農(nóng)夫是上山來專門尋捕癩蛤蟆的，說給他老娘做治病偏方。雷雨交加的他追著那只蛤蟆就闖進(jìn)了幃帳，驚擾了圣駕，已被亂箭射死”?？滴跻汇?，煞了煞眉頭，心想：“要不是農(nóng)夫的驚引，朕就……忽然，康熙又問那只蛤蟆哪去了，要不是它把農(nóng)夫引過來……”大臣們心領(lǐng)神會(huì)，四處尋找，但未見蹤影。這時(shí)，幾個(gè)待衛(wèi)扶著那個(gè)嚇得渾身發(fā)抖的姑娘走到了康熙面前，康熙看了一眼，惋惜的說：“賞你二百兩銀子，快些回家去吧”。

　　康熙呆望著被雷擊過的慘憬說：“那個(gè)農(nóng)夫?yàn)榫壤夏该坝晟钌讲伤帲⑿目杉?，又救駕有功，朕就封他為“塞罕佛”吧，那只蛤蟆也功不可設(shè)，朕封它為金蟾”！，那兩個(gè)被擊死的士兵朕就封他倆四品待衛(wèi)，侍俸“塞罕佛”左右吧。就在此處為“塞罕佛”修一座小廟，僅供皇家祭拜。此事不準(zhǔn)外傳，違者格殺勿論，株滅九族。這才是“塞罕佛”的真正來歷。

　　自康熙修建“塞罕佛”小廟以來，康熙、乾隆、嘉慶皇帝每年來圍狩獵必去祭拜。嘉慶皇帝多次來圍秋狝，總覺得這個(gè)“塞罕佛”小石廟太簡陋，也太寒酸了，且又孤零零的建在荒無人煙的高原上，年年祭拜也不方便，于是在嘉慶十六年，便在木蘭圍場七十二圍之一的“伊遜哈巴圍場”之處修建的行宮中，仿照“塞罕佛”供俸了一尊神像，就算是把“塞罕佛”請到了自己的行宮里來了。以表示對救過圣祖皇帝命的“塞罕佛”的敬重。這樣，“神”和人便同住一個(gè)宮里了。從此，就叫這個(gè)行宮為“廟宮了”。

東廟宮與廟宮村周圍的乾隆《入崖口有作》碑和嘉慶《木蘭記》兩碑遙相輝映。西北角的高崗上還有烏龜馱石碑 碑通高4米多，碑身前后刻滿、漢兩種文字，正面為漢文，上面的碑文已看不清了。

此游讓人仿佛置身于一幅古建筑群和自然風(fēng)光的和諧畫卷之中。

    廟內(nèi)等文物古跡也是其他地方不多見。

    2014年11月游