１　無(wú)法向人說(shuō)；
　　將心與汝安。

 ２　臺(tái)山路，兩腳走去；
　　趙州茶，一口吃干。

３　識(shí)得此中滋味；
　　覓來(lái)無(wú)上清涼。

４　一掬甘泉，好把清涼澆熱客；
　　兩頭嶺路，須將危險(xiǎn)告行人。

５　四大皆空，坐片刻無(wú)分爾我；
　　兩頭是路，吃一盞各自東西。

６　我門(mén)中締結(jié)佛緣，豈惟在一炷清香，幾聲佛號(hào)；
　　你心里能全善果，自然的秋生桂實(shí)，春茁蘭芽。

７　一切作如是觀，有即非有；
　　眾心生大歡喜，聞所未聞。

８　三尊大佛，坐獅、坐象、坐蓮花；
　　一介書(shū)生，攀鳳、攀龍、攀桂子。

９　愿人學(xué)文殊、普賢、彌勒、觀音，常依佛陀；
　　入寺敲金磬、紅魚(yú)、晨鐘、暮鼓，時(shí)發(fā)深省。

１０　大肚能容，容天下難容之事；
　　　開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。

１１　處己何妨真面目；
　　　待人總要大肚皮。

１２　笑到幾時(shí)方合口；
　　　坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷。

１３　笑呵呵坐山門(mén)外，覷著去的去，來(lái)的來(lái)，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；
　　　坦蕩蕩攜布袋中，休論空不空，有不有，含哺鼓腹，與斯世同慶太平。

１４　年年扯空布袋，少米無(wú)柴，只剩得大肚寬腸，為告眾檀樾信心時(shí)，將何物施布？
　　　日日坐冷山門(mén)，接張待李，但見(jiàn)他歡天喜地，試問(wèn)這頭陀得意處，著怎么東西？

１５　青山之高，綠水之長(zhǎng)，豈必佛方開(kāi)口笑？
　　　徐行不困，穩(wěn)地不跌，無(wú)妨人自縱心游。

１６　大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土豐穰，長(zhǎng)使群生蒙樂(lè)利；
　　　諸善信愿登覺(jué)岸，說(shuō)法非法，說(shuō)相非相，學(xué)普門(mén)功德，祇憑片念起修行。

１７　寸土為寺，寺旁言詩(shī)，詩(shī)云：“明日揚(yáng)帆離古寺”；
　　　兩木成林，林下示禁，禁曰：“斧斤以時(shí)入山林”。

１８　心有佛，世無(wú)佛，茹素念經(jīng)，借佛洗心心即佛；
　　　銅是錢(qián)，紙非錢(qián)，酬恩報(bào)孝，將錢(qián)買(mǎi)紙紙成錢(qián)。

１９　一花一世界；
　　　一葉一如來(lái)

２０　橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語(yǔ)；
　　　蓮開(kāi)僧舍，一花一世界，一葉一如來(lái)

２１　一粒米中藏世界；
　　　半邊鍋內(nèi)煮乾坤。

２２　一燈能除千年暗；
　　　一智能滅萬(wàn)年愚。

２３　普令眾生得法喜，猶如滿月顯虛空；
　　　今生深信入佛智，普現(xiàn)明燈照世間。

２４　愿將佛手雙垂下；
　　　摩得人心一樣平

２５　身比閑云，月影溪光堪證性；
　　　心同流水，松聲竹色共忘機(jī)

２６　青青翠竹，盡是法身；
　　　郁郁黃花，無(wú)非般若。

２７　法藏圓融，翠竹黃花無(wú)非般若；
　　　藏經(jīng)方廣，青山綠水盡是禪機(jī)。

２８　松聲、竹聲、鐘磬聲，聲聲自在；
　　　山色，水色，煙霞色，色色皆空。

２９　滅卻心頭火
　　　剔起佛前燈。

３０　是鰥寡孤獨(dú)外別一種無(wú)告窮民，我祇當(dāng)兒女看來(lái)，欲供慈航渡孽海；
　　　于罟擭陷阱中開(kāi)這條放生大路，愿都把繁華喚起，不留地獄在人間。

３１　佛祖以億萬(wàn)年作晝，億萬(wàn)年作夜；
　　　大椿以八千歲為春，八千歲為秋。

３２　丘壑定禪心，泉水出山獨(dú)自冷；
　　　煙云空變態(tài)，峰巒何處更堪飛。

３３　泉水澹無(wú)心，冷暖惟主人翁自覺(jué)；
　　　峰巒青未了，去來(lái)非佛弟子能言。

３４　山僧活計(jì)茶三畝；
　　　漁夫生涯竹一竿。

３５　茆檐喚客家常飯，
　　　竹院隨僧自在茶。

３６　從來(lái)名士能評(píng)水，
　　　自古高僧愛(ài)斗茶。

[楹聯(lián)] 吟彌勒佛聯(lián)集錦

北京潭柘寺
        大肚能容，容天下難容之事；
        開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。

　　四川峨嵋山靈巖寺彌勒佛殿：
        開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
        大肚能容，容天容地，于己何所不容。

　　成都文殊院天王殿：
        大肚包羅，現(xiàn)前住位兜率主；
        微笑圓融，當(dāng)來(lái)出世彌勒尊。

    廣東韶關(guān)南華寺天王殿：
        日日攜空布袋，少米無(wú)錢(qián)，卻剩得大肚空腸，不知眾擅越，信心時(shí)將何物供養(yǎng)；
        年年坐冷山門(mén)，接張迎李，總見(jiàn)它歡天喜地，試問(wèn)這頭陀，得意處有什么來(lái)由？

    杭州千佛禪院：
        終日解其頤，笑世事紛紜，會(huì)無(wú)了局；
        經(jīng)年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。

   蘇州某寺：
        大肚能容，了卻人間多少事；
        滿腹歡喜，笑開(kāi)天下古今愁。

　　四川樂(lè)山凌云寺彌勒佛殿：
        笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進(jìn)笑出，笑自己原無(wú)知無(wú)識(shí)；
        觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來(lái)觀去，觀他人總有高有低。

　　四川成都新都寶光寺：
        你眉頭著什么急，但能守份安貧，便將得和氣一團(tuán)，常向眾人開(kāi)口笑；
        我肚皮像這樣大，總不愁吃憂穿，只因可包羅萬(wàn)象，自然百事放心寬。

　山東濟(jì)南千佛寺的彌勒佛堂：
        笑到幾時(shí)方合口；
        坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷。

　　福建白云峰涌泉寺：
        笑呵呵坐山門(mén)外，覷看去的去來(lái)的來(lái)，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；
        坦蕩蕩的布袋中，無(wú)論空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共樂(lè)升平。

　　福建白云峰涌泉寺另有一聯(lián)：
        手上只有一金元，你也求他也求，未知給誰(shuí)是好；
        心中尚無(wú)半點(diǎn)事，朝來(lái)拜夕來(lái)拜，究竟為何理由。

　　四川峨嵋山洪椿坪彌勒佛堂：
        處己何妨真面目；
        待人總要大肚皮。

    湖南衡陽(yáng)羅漢寺：
        大肚能容，問(wèn)人間恩怨親仇，個(gè)中藏有幾許；
        開(kāi)口便笑，笑世上悲歡離合，此處已無(wú)些須。

　　臺(tái)灣江喜祗園的笑佛殿：
        大肚皮，千人共見(jiàn)，何所有，何所不有；
        開(kāi)口笑，幾時(shí)休息，無(wú)一言，無(wú)一不言。

    四川峨眉山雷音寺：
        投起針來(lái)，果能羅什譯經(jīng)寸金易化；
        吃了飯去，不學(xué)彌勒大肚滴水難消。

    上海寶山寶山凈寺：
        佛前都是有緣人，相親相近，怎不滿腹歡喜；
        世間盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。

   浙江鄞州天童寺：
        大肚能容，斷卻許多煩惱事；
        笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。
   浙江紹興大佛寺： 
       吃虧者豈無(wú)大肚？
       笑殺人不肯回頭。

    浙江寧波七塔禪寺：
        一生補(bǔ)處寄諸天，普現(xiàn)菩薩身，當(dāng)年鹿野苑中，曾助迦文傳密意；
        三界輪回仍故我，誓修唯識(shí)定，他日龍華會(huì)上，愿隨無(wú)著覲慈顏。 

    浙江奉化雪竇寺：
        行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；
        定之含笑，動(dòng)之含笑，開(kāi)顏含笑，相見(jiàn)有緣。 

    湖南醴陵護(hù)國(guó)寺：
        大肚縱能容，也不容瘴氣烏煙、貪臟枉法；
        慈顏常帶笑，最可笑虛情假意、欺世盜名。

彌勒佛聯(lián)集錦

大肚能容容天下難容之事，

開(kāi)口便笑笑世間可笑之人。（北京潭柘寺）

終日解其頤笑世上紛紜曾無(wú)了局，

經(jīng)年袒乃腹看胸懷灑落卻是上乘。（杭州凈慈寺）

大肚能容了卻人間多少事，

滿腔歡喜笑開(kāi)天下古今愁。（蘇州西園寺）

愿將佛手雙垂下，摸得人心一樣平。（四川萬(wàn)年寺）

笑到幾時(shí)方合口，坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)心。（濟(jì)南千福寺）

開(kāi)口便笑笑古笑今凡是付之一笑，

大肚能容容天容地于己何所不容。（南京多寶寺）

日日攜空布袋，少米無(wú)錢(qián)，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越，信心時(shí)用何物供養(yǎng)；

年年坐冷山門(mén)，接張待李，總見(jiàn)他歡天喜地，試問(wèn)這頭陀，得意處是什么來(lái)由？（福州涌泉寺）

肚腸寬肥容世事，大大大；

心肺冷靜笑人生，哈哈哈。（廣州云榕寺）

你眉頭著什么焦，但能安分守貧，便收得和氣一團(tuán)，日常眾人開(kāi)笑口；

我肚皮這般樣大，總不愁穿慮吃，只講個(gè)包羅萬(wàn)物，自然百事放寬心。（成都寶光寺）

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來(lái)笑去笑自己原本無(wú)知無(wú)識(shí)；

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下觀他人總是有高有低。（四川凌云寺）

大肚能容 難容富貴貪婪鬼

慈顏常笑 堪笑懶閑窮守人

彌勒佛亦稱笑佛、歡喜佛，同時(shí)人們也將彌勒佛視為幸運(yùn)的象征，所以又稱其為幸運(yùn)佛。

游覽名寺古剎，人們常會(huì)看到長(zhǎng)長(zhǎng)耳垂、圓圓大肚、手持布袋、袒胸露腹、笑容可掬的彌勒笑佛整天樂(lè)呵呵地在迎接四方游客。古往今來(lái)多少文人墨客展開(kāi)豐富的想象，在笑佛的“笑”字上大做文章，寫(xiě)下了許多語(yǔ)言詼諧、諷喻深刻、妙趣橫生、含蓄幽默、富有哲理的楹聯(lián)?，F(xiàn)擷取幾例，以饗讀者。

北京豐臺(tái)海會(huì)寺

終日解其頤，笑世事紛紜，曾無(wú)了局；

經(jīng)年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。

北京潭柘寺

大肚能容，容天下難容之事；

開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。

上海寶山凈寺

佛前都是有緣人，相親相近，怎不滿腹歡喜;

世間盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。

四川峨眉山靈巖寺

開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；

大肚能容，容天容地，于已無(wú)所不容。

四川峨眉山報(bào)國(guó)寺

看他蟠腹歡顏，卻原是菩薩化相；

愿爾清心濾塵，好去睹金頂祥光。

四川巴中南泉寺

高瞻遠(yuǎn)矚，見(jiàn)世間多少黎民疾苦；

大量寬容，裝肚內(nèi)幾副菩薩心腸。

四川樂(lè)山東凌云寺

笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來(lái)笑往，笑自己原本無(wú)知無(wú)識(shí)；

觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。

山東濟(jì)南千佛寺

笑到幾時(shí)方合口；            

坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷。

山西五臺(tái)山

凡事付之一笑，

于人無(wú)所不容。

云南劍川寶相寺

如將布袋羅三藏，

定仗瑜伽寧一燈。

云南昆明華亭寺

長(zhǎng)嘯幾時(shí)休，此圣人眉睫中無(wú)一絲掛得上之煩惱；

一禪常坐定，這和尚布袋里有什么裝不下的東西。

云南昆明華亭寺

青山之高，綠水之深，豈必佛方開(kāi)口笑；

徐行不困，穩(wěn)步下跌，何妨人自縱心游。

云南麗江喜抵園

大肚皮，千人共見(jiàn)何所有，何所不有？

開(kāi)口笑，幾時(shí)休息無(wú)一言，無(wú)一不言。

廣東韶關(guān)南華寺

日日攜空布袋，少米無(wú)錢(qián)，卻剩得大肚寬腸。不知眾檀越，信心時(shí)用何物供養(yǎng)；

年年坐冷山門(mén)，接張待李，總見(jiàn)他歡天喜地。請(qǐng)問(wèn)這頭陀，得意處是甚么由來(lái)？

福建鼓山白云峰麓涌泉寺

笑呵呵坐山門(mén)外，覷看去的去來(lái)得來(lái)，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱。

坦蕩蕩在布袋中，無(wú)論空不空有不有，含哺鼓腹，好同我共樂(lè)升平。

福建仙游會(huì)元寺

笑口常開(kāi)，長(zhǎng)令眾生皆安樂(lè)；

悲心無(wú)盡，普使法界悉清涼。

福建南平開(kāi)平寺

盈顏常喜，喜眾生皆有佛性、皆可成佛；

張口大笑，笑世人不知省悟、不肯回頭。

山西朔縣崇福寺

布袋全空容甚物；

跏趺半坐笑何人。

甘肅甘谷蔡家寺

慈顏一笑了千事，

大肚三通行萬(wàn)船。

湖南武岡山勝力寺

肚腸寬肥容世界，大大大；

心肺冷靜笑人生，哈哈哈。

湖南衡陽(yáng)羅漢寺

大肚能容，問(wèn)人間恩怨親仇，個(gè)中藏有幾許？

開(kāi)口便笑，笑世間悲歡離合，此間已無(wú)些須。

湖南醴陵護(hù)國(guó)寺

大肚縱能容，也不容瘴氣烏煙、貪臟枉法；

慈顏常帶笑，最可笑虛情假意、欺世盜名。

湖南衡陽(yáng)羅漢寺

大肚能容，容天下難容之事；

慈悲常笑，笑世間可笑之人。

湖北仙桃廣長(zhǎng)律院

大肚皮，包藏佛教萬(wàn)卷；

圓笑臉，普渡孽海眾生。

吉林伊通大孤山寺

一樣面貌，飽者不知饑者苦；

兩副口舌，得時(shí)休笑失時(shí)人。

浙江鄞縣天童寺

大肚能涵，斷卻許多煩惱礙；

笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。

浙江杭州靈隱寺

峰巒或再有飛來(lái)，坐山老等；

泉水已漸生瞬意，笑臉相迎。

河南洛陽(yáng)白馬寺

廣結(jié)當(dāng)來(lái)緣，誰(shuí)解他大肚中容幾剎海；

化度一切眾，能知此布袋里裝甚東西。

浙江普陀山普濟(jì)寺

晏坐等人來(lái)，預(yù)攝龍華會(huì)里有緣之輩；

逢機(jī)以笑應(yīng)，圓彰大肚皮中無(wú)所不容。

安徽合肥明教寺

深妙圓融，笑納天下事；

慈悲大度，樂(lè)助世間人。

江西九江東林寺

慧性真空，本來(lái)無(wú)生無(wú)滅盡；

塵心妄動(dòng)，自然有起有沉淪。

江蘇常州天寧寺

大肚能容，包羅萬(wàn)物；

開(kāi)口便笑，和氣一團(tuán)。

湖北陽(yáng)玉泉寺聯(lián)：

大肚能容，包含色相；

慈顏常開(kāi)，指示迷途。

四川峨嵋山洪椿坪彌勒佛堂聯(lián)：

處己何妨真面目；

對(duì)人總要大肚皮。

臺(tái)灣臺(tái)南開(kāi)元寺

大肚能容，了卻人間多少事；

滿腔歡喜，笑開(kāi)天下古今愁

福建白云峰麓涌泉寺

手中只一金元，你也求，他也求，未知給誰(shuí)是好；

心中無(wú)半點(diǎn)事，朝來(lái)拜，夕來(lái)拜，究竟為何理由？

四川峨眉山萬(wàn)年寺

白水秋風(fēng)，此是峨眉勝景；

彌勒樓閣，儼如兜率道場(chǎng)。

河北蔚縣千佛洞

曲徑通幽，罕到彌勒內(nèi)院；

高峰入妙，巍然兜率天宮。

江奉化雪竇寺

奉化長(zhǎng)汀，古出布袋和尚；

四明雪竇，今為彌勒道場(chǎng)。

福建莆田慈壽寺

囊張兜率貯乾坤，內(nèi)院補(bǔ)居一佛地；

山現(xiàn)須彌懸日月，上方長(zhǎng)繞四王天。  

云南興云寺

現(xiàn)在此間，笑嘻嘻共見(jiàn)伊瞻禮而回，煙云改色；

當(dāng)未出世，教個(gè)個(gè)俱從他授記了去，人法皆空。

江蘇吳縣靈源寺

看一般人時(shí)往時(shí)來(lái)，我笑有因真可笑；

這兩個(gè)字曰名曰利，你忙無(wú)甚為誰(shuí)忙？

四川新都龍藏寺

擴(kuò)萬(wàn)理大度包容，思量衣冠逐隊(duì)，傀儡登場(chǎng)，閑名利狠狠爭(zhēng)來(lái)，慧眼閱紅塵，說(shuō)什么將相公侯，只完得英光浩氣，若著些微貪心、嗔心、癡愛(ài)心，打入輪回，總笑他拖泥帶水；

盤(pán)雙膝坦然趺坐，看透富貴浮云，繁華春夢(mèng)，善根基牢牢保護(hù)，前頭多黑路，猛想起圣賢仙佛，無(wú)非是孝子忠臣，倘犯釋門(mén)殺戒、盜戒、邪淫戒，自加纏縛，怎及俺喜地歡天！

大肚能容，了卻人間多少事；

滿肚歡喜，笑開(kāi)天下古今愁。

只有一文錢(qián)，你也求，他也求，給誰(shuí)是好；

不作半點(diǎn)事，朝來(lái)拜，夕來(lái)拜，我也為難。

同是肚皮，飽者不知饑者苦；

一般面目，得時(shí)休笑失時(shí)人。

你眉頭著什么焦，但能守分安貧，便將得和氣一團(tuán)，常向眾人開(kāi)口笑；

我肚皮這般樣大，總不愁吃憂穿，只講個(gè)包羅萬(wàn)象，自然百事放寬心。

布袋全空容什物，

跏跌半坐笑何人。

眼前都是有緣人，相近相親，怎不滿腔歡喜；

世上盡多難耐事，自作自受，何妨大度包容。

笑這些小孩兒徒然多事；

容之以大肚皮便是上乘。

笑呵呵坐山門(mén)外，覷著去的去，來(lái)的來(lái)，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；

坦蕩蕩載布袋中，休論空不空，有不有，含哺鼓腹，與斯世同慶升平。                                  

大肚皮包藏佛經(jīng)萬(wàn)卷；

圓笑臉普渡孽海眾生。

笑嘻嘻看著你來(lái)，應(yīng)把那一些孽錢(qián)，施舍咱布袋和尚；

意拳拳都向我拜，何不做百般善事，免累他草把兒孫。

看他蟠腹歡顏，卻原是菩薩化相；

愿你清心滌慮，好去睹金頂祥光。

大肚包羅，現(xiàn)前住位兜率主；

微笑圓融，當(dāng)來(lái)出世彌勒尊

大肚皮，包藏佛教萬(wàn)卷；

圓笑臉，普渡孽海眾生

慈顏一笑了千事，

大肚三通行萬(wàn)船。

大肚皮包藏古今，

一笑后渡滅人天。

升平盛世，笑容滿天下；

開(kāi)創(chuàng)樂(lè)土，肚內(nèi)藏乾坤

長(zhǎng)嘯幾時(shí)休，此圣人眉睫中無(wú)一絲掛得上之煩惱；

一禪常坐定，這和尚布袋里有什么裝不下的東西

閱世廣開(kāi)天地量，

逢人長(zhǎng)笑古今春

張?？?，化癡呆，慈無(wú)能助；

提布袋，笑盈腮，法難宣言

大肚漢，容天下難容事；

苦行僧，笑世間可笑人

行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；

定之含笑，動(dòng)之含笑，開(kāi)顏含笑，相見(jiàn)有緣

世態(tài)炎涼唯一笑，

余懷坦白故常開(kāi)

靈山我數(shù)阿羅漢，

佛海人參大肚僧

悟道一念自開(kāi)懷，圓舒八臧之奇，是謂因意而發(fā)，意似檀孕檀枝大慈悲門(mén)；

笑到盡頭難開(kāi)口，橫吞五乘之粹，方知從心而出，心猶蘭生蘭葉多歡喜天

玉佛兩眼難瞞，到處花開(kāi)花謝；

彌勒一心不亂，任隨云去云來(lái)

人世大難開(kāi)笑口，

肚皮終不合時(shí)宜

高瞻遠(yuǎn)矚，見(jiàn)世間多少黎民疾苦；

大量寬容，裝肚內(nèi)幾副菩薩心腸

笑呵呵坐山門(mén)外，覷著去的去、來(lái)的來(lái)，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；

坦蕩蕩載布袋中，休論空不空、有不有，含哺鼓腹，與斯世同慶升平

大肚縱能容，也不容瘴氣烏煙、貪臟枉法；

慈顏常帶笑，最可笑虛情假意、欺世盜名

我笑有因真可笑，

你忙無(wú)甚為誰(shuí)忙

我若有靈，也不至灰土處處堆，筋骨塊塊落；

汝休妄想，須知道勤儉般般有，懶惰件件無(wú)

佛法談三世    人生夢(mèng)一場(chǎng)

僧心共佛老    人情隨財(cái)濃

凈地何須掃      空門(mén)不用關(guān)

禪意庭前柏      詩(shī)情雪里梅

風(fēng)云觀世態(tài)      水月證禪心

山高流水遠(yuǎn)      寺古白云深

詩(shī)意窗前月      禪心雨后山

有相皆虛妄      無(wú)我即如來(lái)

千般救苦胸懷     一片慈悲心腸

笑不了古今事      看得見(jiàn)去來(lái)人

修到一塵不染     悟來(lái)五蘊(yùn)皆空

半個(gè)蒲團(tuán)天地老     一聲清磬古今空

飽經(jīng)世故慵開(kāi)口     看破人情只點(diǎn)頭

處己何妨真面目      待人總要大肚皮

佛道不從心外覓      禪機(jī)但向靜中參

佛門(mén)常會(huì)龍門(mén)客       禪林時(shí)集翰林人

即佛即心圓教理      非空非色法王身

覺(jué)海甚深惟信入      道源不遠(yuǎn)自心求

客至莫嫌茶葉淡      僧居不比世情濃

了去煩惱即正果      忘卻生死是菩提

世味不如書(shū)味好      人心怎比佛心平

世上善言佛說(shuō)盡      天下名山僧占多

閱歷深時(shí)知世態(tài)      功夫悟后見(jiàn)天真

彌勒佛旁笑聯(lián)多游覽名寺古剎，人們常會(huì)看到袒胸露腹、笑容可掬的彌勒笑佛，整天樂(lè)哈哈地迎接四方游客。笑佛的形象已深入人心，他的笑給人們留下無(wú)限遐想的空間，于是古往今來(lái)的文人墨客展開(kāi)豐富的想像，在笑佛的笑上大作文章，寫(xiě)下了許多語(yǔ)言詼諧、諷喻深刻、富有哲理的楹聯(lián)?，F(xiàn)擷取幾例，以饗讀者。

    北京豐臺(tái)海會(huì)寺聯(lián)：終日解其頤，笑世事紛紜，曾無(wú)了局；經(jīng)年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。

    山東濟(jì)南千佛寺聯(lián)：笑到幾時(shí)方合口，從來(lái)無(wú)幾不開(kāi)懷。

    河南洛陽(yáng)白馬寺聯(lián)：大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人。

    四川峨嵋山靈巖寺聯(lián)：開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與己何所不容。

    四川樂(lè)山凌云寺聯(lián)：笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來(lái)笑去，笑自己原無(wú)知無(wú)識(shí)；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來(lái)現(xiàn)去，觀他人總有高有低。

    四川峨嵋山洪椿坪彌勒佛堂聯(lián)：處己何妨真面目，對(duì)人總要大肚皮。

    湖南衡陽(yáng)羅漢寺聯(lián)：大肚能容，問(wèn)人間恩怨親仇，個(gè)中藏有幾許？開(kāi)口便笑，笑世上悲歡離合，此處已無(wú)些須。

    湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉寺聯(lián)：大肚能容，包含色相；慈顏常開(kāi)，指示迷途。

    云南昆明華亭寺聯(lián)：青山之高，綠水之深，豈必佛方開(kāi)口笑；徐行不困，穩(wěn)步下跌，何妨人自縱心游。

    云南麗江喜抵園聯(lián)：大肚皮，千人共見(jiàn)何所有，何所不有？開(kāi)口笑，幾時(shí)休息無(wú)一言，無(wú)一不言。

    浙江杭州靈隱寺聯(lián)：峰巒或再有飛來(lái)，坐山老等；泉水已漸生瞬意，笑臉相迎。

    浙江勤縣天童寺聯(lián)：大肚能函，斷卻許多煩惱礙；笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜練。

    臺(tái)灣臺(tái)南開(kāi)元寺聯(lián)：大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開(kāi)天下古今愁。