在云南聽說摩梭人是納西族的一個(gè)分支,但在四川這邊,卻將摩梭人看成蒙古人的后代。那么,摩梭人究竟是哪個(gè)民族的后裔呢? 帶著這個(gè)問題,我們翻越了還有積雪的高山,從麗江趕往瀘沽湖,沿路都是盤山而行的碎石路,路況不好,兩百公里走了差不多6個(gè)小時(shí),到達(dá)云南這邊的瀘沽湖邊,天色已經(jīng)朦朧,天邊也出現(xiàn)了火燒云般的晚霞。我們匆匆忙忙來到湖邊,趁著還沒天黑趕緊拍照,黑色的野鴨在水中浮游,豬槽船也改為比較大點(diǎn)的木船了,十幾條船并排停留在碼頭,早已經(jīng)沒了游客。我坐在船頭上,感受這海拔2600公尺高、50平方公里寬闊的高原湖泊,難道這就是傳說中的母系社會(huì)?我感到茫然。 暮色下的瀘沽湖,一片靜悄悄 這是云南方向的摩梭孩子, 這是四川方向的摩梭孩子,她們穿著漂亮的校服,去上學(xué) 四川鹽源縣摩梭鎮(zhèn)上的摩梭孩子,真精神! 這樣大的湖泊,開車?yán)@湖一周也要3小時(shí)。我們從云南方向沿著湖邊往四川方向去,也走了快兩小時(shí),才到達(dá)住宿的地點(diǎn)--四川鹽源縣左所區(qū)摩梭鎮(zhèn)。 ------------------ 大千世界,任我來去如風(fēng) 恭喜!本帖被【 南天北狼 】推薦。 2樓 2007-03-08 19:23:29 舉報(bào) 【回復(fù)鳳凰淑女】: 天已經(jīng)黑盡,鎮(zhèn)子什么模樣也沒看清楚。吃晚飯的時(shí)候,當(dāng)?shù)嘏笥颜f,摩梭這里的肥豬膘肉十分特別,膘厚的包你吃不下,那豬是先敞放長(zhǎng)架子,然后就關(guān)起來催肥,等到長(zhǎng)的很肥了,豬大概就特別大特別重,這樣的豬要養(yǎng)好幾年,不是那種快速催長(zhǎng)的豬,肉很好吃。當(dāng)?shù)啬λ笕司桶沿i頭、豬腳、豬骨頭都剔除了,將肚子里裝上鹽和花椒,然后縫起來,就那么甩在地下,或者放在墻上,據(jù)說十年都不會(huì)壞。我們好奇,就出去參觀,剛一出去,就看到地上并排放了三頭縫好的豬肉,沒有頭的豬也有一米多長(zhǎng),看來那豬活的時(shí)候該是有2米多長(zhǎng),真的很大。另外一個(gè)堂屋里,居然將條豬肉象炕上的被子一樣壘起放著,那一疊豬,大概有7-8條,還有一塊切割的有5斤左右的肥膘,我看那膘,的確很厚,無法吃下去。我們的朋友很想廚房給我們做點(diǎn)嘗嘗味道,可是那摩梭人就是不想做給我們吃,他說,做那種肉很麻煩,需要時(shí)間,否則就做不軟不好吃。其實(shí)他不但怕麻煩,還害怕做了城里人不吃,浪費(fèi)了他們的好東西。 這就是那肥豬肉 吃了晚飯,也快9點(diǎn)了。住宿點(diǎn)的主管是個(gè)37歲健康英俊的摩梭"老小伙子",聽接待我們的朋友在動(dòng)員他給我們帶路去訪問摩梭人家,他很不情愿啊,他說,"現(xiàn)在這么晚,人家都走婚去了,啥也看不見的"。但我們的朋友還是要他帶我們?nèi)タ矗统鰜韼е覀?,走過漆黑的街道,十分鐘就到了摩梭人的家。門口的狗不停地叫喚,我有點(diǎn)怕,但摩梭人說他們的狗白天咬人,晚上不咬人,(呵呵,咬懷了走婚者怎么辦,是不是,連狗都知道夜晚有人在走婚呢)。 這是個(gè)四合院子,三面的房間樓上都可以作為走婚用,正中間樓上的堂屋卻不能用于走婚,堂屋正中,掛有班禪大師年輕時(shí)候的照片,十分英俊,旁邊掛的紙上,還有班禪大師的兩個(gè)真手印。屋子里還掛有唐卡,原來摩梭人信仰喇嘛教。 下樓來,看到墻邊寫著“后花園”,那是一堵矮墻,走婚者可以從這里翻上墻,從墻上高半米,就是摩梭女子的房間了,走婚者站在墻上再翻上樓,然后進(jìn)入摩梭女子的房間。我們很好奇地問,“男人怎么知道摩梭女子的房間今天有沒有其他男人呢?或者她今天想不想接待男人呢?”,那位摩梭小伙子說,假如摩梭女子房間的門是用棍子豎著插,那摩梭男人去了,很容易就可以用刀將插門往上挑而門就打開了;假如那摩梭女子房間的門是橫著插的,男人的刀就挑不開門插,就知道里面有人了。 摩梭人的肥膘豬肉,這樣放著,不壞 后花園,摩梭舅舅爬墻頭走婚,那墻頭明顯地比較矮 摩梭舅舅爬墻頭,然后翻進(jìn)上面樓上走婚 舅舅的住房,也是全家集合休息的房子 摩梭舅舅,他帶我們?nèi)⒂^摩梭人家,他說,他已經(jīng)走婚了好多個(gè)人了,那數(shù)目,聽的我們驚訝! 摩梭人的火塘 (以后有時(shí)間了接著發(fā)圖片) 本貼于 2007-03-14 09:32:51 被【鳳凰淑女@-3tE3】修改 3樓 2007-03-08 19:25:21 舉報(bào) 【回復(fù)鳳凰淑女】: 這位摩梭小伙還介紹說,摩梭女子一般只能生三個(gè)孩子,生下的孩子由舅舅撫養(yǎng),而且責(zé)任是先在最大的舅舅挑著,然后排下來。他帶我們?nèi)窍隆熬司恕钡姆块g,那里有個(gè)后門是舅舅出去走婚的專用門,摩梭小伙男人30歲以前,家里是沒他的床位的,必須出去走婚。這個(gè)房子沿墻一圈好幾個(gè)藏式的床,床上鋪有花氈子,床下有很大的正面火塘,和側(cè)面火塘,正面火塘正中墻上供奉著神籠,側(cè)面火塘墻上也供奉著神籠。墻上畫有大幅色彩艷麗的圖,十分好看。 我們盤腿坐在正面火塘后面的床上,面前放了很多摩梭人自制的米花糖,還有米酒,茶水,蘋果,都是用來招待客人和自己家人吃的。 火塘的火苗很高,煙很大,但房間因?yàn)橛辛嘶鹛辆秃軠嘏;鹛吝呌袀€(gè)長(zhǎng)型條木,看起來很古老的樣子,是以前放蠟燭用的,現(xiàn)在他們已經(jīng)用上了電燈。 房子兩邊各一個(gè)有一人環(huán)抱粗細(xì)的高柱,他介紹說"一個(gè)是男柱,一個(gè)是女柱,是一棵樹的上下兩部分,上部分做了女柱,下部分做了男柱。這個(gè)男柱、女柱到底是做什么用的呢?原來,這是舉行成丁禮用的。當(dāng)摩梭人到了13歲,就要在這里舉行成丁禮,舉行成丁禮的時(shí)候,女孩子站在女柱前,男孩子站在男柱前,面前放上一袋米、一頭肥膘豬、幾塊洗臉盆大凝結(jié)的豬油,隆重的儀式結(jié)束,他們就可以出去走婚了"。 這個(gè)人家里,我們看到唯一的一個(gè)女孩子,我問她有幾個(gè)"阿夏"了?她說自己還沒有舉行成丁禮,還不能參加走婚.這個(gè)女孩子個(gè)子很高,看起來有16歲的樣子,但實(shí)際上才13歲,那位舅舅說,"我們摩梭人健康,人都長(zhǎng)的好啊."這個(gè)說法有沒有科學(xué)性呢,無法考證??磥砟λ笕耸窍矚g他們的走婚生活方式的。 我們問,這個(gè)走婚,有沒有什么規(guī)定,比如是不是有感情才接納?比如年齡差別? 他說,“本民族人口有一萬九千多人,分布在四川境內(nèi)和云南邊境不遠(yuǎn)的地界內(nèi),相互之間都比較了解,基本上是三十歲的走三十歲的、四十歲的走四十歲的,當(dāng)然也有其他例外,但在一定的時(shí)間內(nèi),基本固定”。 我也聽說,其實(shí)當(dāng)摩梭人有了地位和財(cái)產(chǎn),比如當(dāng)了頭人,他的婚姻就是固定的了,不再走婚。所以我想,看來是否走婚下去,跟財(cái)產(chǎn)有關(guān)系,在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)私人財(cái)產(chǎn)很少的情況下,可能保持走婚的習(xí)俗,否則,為什么頭人就不走婚了呢,看來婚姻狀況不但是地位決定的,也是財(cái)產(chǎn)決定的。 我們問,有沒有自己很喜歡的女子,你們就一直保持關(guān)系呢?他回答的很有意思:“啊,這個(gè)啊,跟吃飯一樣,素菜吃多了,就要換換口味的,就想吃肉啊,不能老吃一種吧?!边@個(gè)摩梭人很坦率,他說自己走了不少,數(shù)目是多少還告訴我們,把我們聽的很吃驚! 他說,摩梭人男女比例是1:4,女子多,男子少,每次出去肯定可以走婚成功。因?yàn)槿畾q之前家中沒有床位,因此必須走成功。男子走婚年齡可以到70歲左右,但三十以后,家里樓下就有了自己的床了,也就不用天天出去了。 我說,“既然女子多于男人,女子又只能在家等著男人走婚,那女子不是很被動(dòng)?看來母系社會(huì)還是男人比較地位高???” 他介紹說:“女子走出去,叫“回婚”,男人走出去,叫“走婚”?,F(xiàn)在很多女子出去回婚了,有的被其他民族的人帶走了做了人家的情人,走了幾個(gè)月,又回來了。當(dāng)?shù)剡€是一樣的包容,沒有什么議論”??磥砟λ笕耸莻€(gè)包容的民族,既開放又熱烈,絕沒有漢族人的封建束縛。 |
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