《成長教育》電影劇照

昨日的《中國青年報》登載了這樣一個故事——周浩曾經(jīng)是青海省高考理科前五名，一直喜歡機(jī)械的他，原先打算報考有許多實用性課程的北京航空航天大學(xué)，但遭家人反對。父母認(rèn)為以他的高分，不考清華北大就是浪費，班主任也認(rèn)為他應(yīng)該考更好的學(xué)校，他無奈之下選擇了妥協(xié)，考入北大，就讀生命科學(xué)專業(yè)。

在長輩眼中，周浩的選擇無疑很正確，無論是學(xué)校還是專業(yè)。但他在入學(xué)后卻始終無法適應(yīng)，他認(rèn)為自己不適合微觀的、側(cè)重理論的生命科學(xué)專業(yè)，更適合強(qiáng)調(diào)動手操作的機(jī)械專業(yè)。他說自己“不喜歡學(xué)術(shù)，搞不了科研，但是生命科學(xué)系的很多學(xué)生未來幾乎都會讀研究生，這樣的路并不是我想走的”。

事情到了這步，許多長輩都會拿出這樣一條大道理：“不要想著讓社會來適應(yīng)你，你要學(xué)著適應(yīng)外部環(huán)境?！边@條道理看上去無比正確，周浩也不是長輩眼中不懂事的孩子，既然他能夠在高考報志愿時妥協(xié)，當(dāng)然也不會在北大這樣的校園里輕易放棄，所以他試圖加強(qiáng)自己適應(yīng)環(huán)境的能力，并想出各種辦法融入學(xué)習(xí)氛圍，但無濟(jì)于事。他又嘗試轉(zhuǎn)院，可是如今北大的轉(zhuǎn)院并非易事。絕望的他選擇在大二那年休學(xué)一年，去深圳規(guī)劃自己的未來，其間他當(dāng)過電話接線員、做過流水線工人，沒有一技之長又不擅長交際的他經(jīng)歷了社會的殘酷，他試圖以通過這種挫敗感來讓自己喜歡北大的生活，接受自己不喜歡的專業(yè)，但返回學(xué)校后，他仍然不能適應(yīng)。

最終，他決定轉(zhuǎn)學(xué)，將自己的方向定為數(shù)控技術(shù)，決定選擇北京工業(yè)技師學(xué)院。一個北大學(xué)生選擇技術(shù)學(xué)校，當(dāng)然被長輩視為瘋狂之舉。經(jīng)過據(jù)理力爭后，周浩的父親選擇了妥協(xié)，但要求他轉(zhuǎn)到自己工作的深圳大學(xué)，可周浩仍然堅持去技校。最終，他終于說服了父母。

在工業(yè)技師學(xué)院，周浩如魚得水，每天在實驗室里進(jìn)行實際操作，接觸那十幾臺從瑞士進(jìn)口的數(shù)控機(jī)器。如今，他已成為學(xué)院里最優(yōu)秀的學(xué)生之一，面對著不少企業(yè)伸來的橄欖枝，他決定繼續(xù)深造。

這個故事似乎有著皆大歡喜的結(jié)局，從某種意義上來說，周浩是幸運的，因為他終于擺脫了束縛，不再因親情妥協(xié)，找到了自己的方向，實現(xiàn)了快樂的學(xué)習(xí)和自主的人生。但這種幸運是通過種種不幸換取的：如果沒有長輩的強(qiáng)迫，周浩又沒有出于孝心進(jìn)行妥協(xié)，那么他也許早已成為了北京航空航天大學(xué)的學(xué)生；如果沒有北大期間的極端痛苦作為證明，周浩也無法說服長輩，達(dá)成自己的愿望。

在許多長輩看來，學(xué)什么專業(yè)取決于社會需求，而非個人興趣。因此，難找工作的專業(yè)往往會被排斥，除非它有高考加分的便利（比如一些藝術(shù)類專業(yè)）。我甚至?xí)r常聽到“XX竟然讀這個專業(yè)，這輩子不可能有出息了”之類的言論。其實我并不認(rèn)為專業(yè)有多么重要，它不等于未來的人生選擇和工作方向，但我特別相信天賦和興趣對人生發(fā)展的重要性，讀一個自己感興趣的專業(yè)，起碼有助于對知識的吸收。它當(dāng)然不能確保世俗眼光中的成功，但又有什么專業(yè)能確保百分百的成功呢？

在中國，一個年輕人想走自己的路，往往需要“周浩模式”。這個模式的步驟大致如下：先進(jìn)行妥協(xié)，然后用痛苦經(jīng)歷告訴長輩此路不通，之后再爭取走自己的路。周浩的幸運在于他成功了，但大多數(shù)人的命運呢？要不就陷入痛苦中，就此沉淪，始終妥協(xié)，要不就爭取無效，重返痛苦。當(dāng)然，也有幸運者，也許他們想讀的專業(yè)、想努力的方向、想從事的工作、想尋找的伴侶，都與長輩的要求契合。又或者他們安心聽從長輩的吩咐，走長輩安排的道路。

對于這種幸運的聽話的孩子，大多數(shù)長輩都會冠以“懂事”的評價。但套用一句網(wǎng)絡(luò)流行語，“這事兒不能細(xì)想”，什么樣的孩子才會和長輩“無縫對接”？

首先，代溝是一種客觀存在，在正常心智下，不同時代成長起來的兩代人，必然存在價值觀的差異。而且，因為近三十年來的巨大社會變化，每一年與上一年相比都會在多個領(lǐng)域出現(xiàn)質(zhì)變，更別說代際之間，所以當(dāng)代中國面臨的代際差異更大。如今的老一輩在政治運動中成長，與子女經(jīng)歷迥異，網(wǎng)絡(luò)時代的信息爆炸，多元化的社會發(fā)展，更使得代溝無限擴(kuò)大。甚至可以說，這是有史以來代際差異最大的兩代人。它帶來了這樣一種局面：長輩隨著年紀(jì)的增長，習(xí)慣從世俗的角度出發(fā)，以“適應(yīng)社會”、“會做人”、“工作要穩(wěn)定”等作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。而且，因為當(dāng)下的老一輩（尤其是40后和50后）經(jīng)歷了太多動蕩和饑餓，對妥協(xié)和穩(wěn)定更為看重，甚至將之?dāng)[在夢想、尊嚴(yán)之上。但年輕人在多元化社會中成長，比長輩的年輕時代更為自主，有個人想法，甚至更加叛逆，因此很難避免觀念上的沖突。

在這種情況下，子女與長輩若能“無縫對接”，也許不但不是長輩之幸，相反還是極大隱患。它存在兩種可能，一種是子女過早老齡化，思想停留在自己的孩提時代，或是資質(zhì)十分平庸，壓根沒有能力選擇自己的生活，認(rèn)知能力十分低下，沒有自己的想法，這也意味著孩子缺乏持續(xù)的社會競爭力；另一種可能則是父母非常開明前衛(wèi)，但我們都知道，因為六七十年代的教育整體落后，以及政治運動侵襲導(dǎo)致的思維定勢和邏輯缺失，后者的可能性偏低，絕不會是普遍狀況。

要注意的是，代際差異的雙方往往沒有絕對的對錯。追求平庸化的生活對于很多人來說都不是壞事，一份穩(wěn)定的工作，早早結(jié)婚生子，按部就班的生活，其實是大多數(shù)人的生活常態(tài)。從這一點上來說，長輩的想法未必有問題。同樣，高期望也是人之常情，像周浩這種情況，長輩希望他就讀北大清華實屬正常，畢竟分?jǐn)?shù)擺在那里。

問題的關(guān)鍵在于，長輩是否懂得愛和期望與強(qiáng)迫之間的界限，再就是當(dāng)自己的期望與孩子的想法發(fā)生沖突時，能否將選擇權(quán)交給孩子。周浩就是個典型例子，他的理想（北京航空航天大學(xué)）與父母的期望（清華和北大）產(chǎn)生了沖突，最終的結(jié)果是周浩選擇了妥協(xié)。在現(xiàn)實中，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，無論是高考，還是找工作，抑或結(jié)婚生子，許多人都是在父母安排下進(jìn)行的，出于所謂孝道，他們選擇了妥協(xié)，看似順從，但內(nèi)心痛苦，又未必能達(dá)到父母的要求。

這種強(qiáng)迫，因為現(xiàn)實的某些壓力，往往從子女的孩提時代便已開始。最典型的莫過于興趣班，它往往不是孩子的興趣，而是家長的興趣，因此變成了家長安排與孩子服從，并無真正的興趣可言。服從也會變成一種習(xí)慣，習(xí)慣了興趣班，習(xí)慣了好好學(xué)習(xí)，習(xí)慣了循規(guī)蹈矩，習(xí)慣了聽話，習(xí)慣了走一條被安排的人生道路，但這種習(xí)慣往往會帶來兩種后果，一是精神滿負(fù)荷后的崩潰，一是過度的依賴。

所以，那句“大多數(shù)中國人不懂愛”的結(jié)論，并非荒唐無稽，而是普遍的事實。絕大多數(shù)父母都愛自己的孩子，但最后也許會變成以愛為名的強(qiáng)迫甚至要挾，一句“我是為你好”往往會成為萬能的理由。你可以在中國式家庭里看到無數(shù)這樣的例子：父母拿著棍子監(jiān)督孩子學(xué)樂器，說“我們花錢讓你學(xué)這個，是為了你好”；父母偷看孩子日記，美其名曰“掌握思想狀況”，反正“我們是為了你好”；父母要求孩子讀他們喜歡的學(xué)校和專業(yè)，因為“我們有更豐富的人生經(jīng)驗，我們是為了你好”；父母逼著孩子考公務(wù)員，找一份穩(wěn)定的工作，因為這是“為了你好”，讓你更安穩(wěn)或更有前途；父母逼孩子結(jié)婚，因為“我們辛辛苦苦把你養(yǎng)大，你到現(xiàn)在還一個人，太不負(fù)責(zé)任了，而且，人就是要結(jié)婚的，不然以后多孤苦，我們是為了你好”；父母要抱孫，“人怎么能不傳宗接代呢，子女是生命的延續(xù)啊，而且你老了，也有孩子照顧你，我們是為了你好”……

（資料圖：第六屆全國數(shù)控技能大賽，周浩正在比賽中。）

周浩也一定面對過這句話。在他填報高考志愿時，勸說他讀北大的長輩難免會打出這樣的旗號，當(dāng)他決定轉(zhuǎn)學(xué)去技校時，長輩們也會在痛心疾首的同時勸他安心在北大讀書，因為“你要學(xué)著適應(yīng)社會，我們都是為了你好”。

如果能把“我是為你好”換成“你快樂嗎”，中國式家庭的關(guān)系斷斷不會如此疏離。這種過度關(guān)愛，其根源在于中國父母往往將孩子視為自己人生的延續(xù)，而非獨立個體。因此，孩子身上承載的種種期望，也是父母自身壓力和遺憾的折射。在愈發(fā)激烈的代際沖突下，周浩的幸運注定只是特例。

（原標(biāo)題：《周浩的幸運注定只是特例》）