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練習(xí)太極拳時(shí)腹部重要注意事項(xiàng)：腹部位于人體胸廓F緣和盆骨之間，陳式太極拳對(duì)腹部的要求是“合”。腹部是下丹田所在的地方，丹田是中氣歸宿的場(chǎng)所。陳式太極拳練習(xí)是根據(jù)腹肌松緊運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生腹壓這一規(guī)律，采用腹式深呼吸進(jìn)行煉精化氣、聚陰生陽。腹式深呼吸有兩種表現(xiàn)方式，一為“順呼吸”，又稱自然呼吸，是利用小腹微微鼓張而吸氣，小腹內(nèi)斂而呼氣;一為“逆呼吸”，又稱先天性呼吸，是利用小腹內(nèi)斂引導(dǎo)中極穴和關(guān)元穴有納氣之意而吸氣，小腹松沉聚合而呼氣、，二者在拳術(shù)中是根據(jù)功夫?qū)哟味捎玫?。一般初學(xué)者應(yīng)以自然呼吸為宜，隨著套路熟練、功夫精進(jìn)，才可以按照拳式的動(dòng)作，手足抬時(shí)吸落時(shí)呼，動(dòng)作開時(shí)呼合時(shí)吸，動(dòng)作卷時(shí)吸放時(shí)呼的逆呼吸方式:這樣有利于氣機(jī)下沉、氣沉丹田和腰勁下串，對(duì)勁力貫串注人腳底生根有很大的幫助。但是無論是順呼吸還是逆呼吸，都以自然為本，呼吸時(shí)要求慢、細(xì)、勻、深、長(zhǎng)。 腹部在人體.仁稱之為太陰，在先大八卦中居坤位，陰極生變，聚陰而生陽.隨著雷復(fù)之機(jī)，由坤宮生成為震宮，天根出現(xiàn)，即一粒粟米落于黃庭之中。宋時(shí)邵子(雍)詩中所指“地逢雷復(fù)見天根”，即陳式太極拳稱為“下丹田”形成的情景(參照頭部解釋)。 拳論中講:“五臟藏于胸腹，經(jīng)絡(luò)源于五臟，心為一身之主，腹為內(nèi)氣之源，心息相依，息息歸根.根在丹田?！备共渴侨蚊}運(yùn)行的主要通道，尤其是下丹田(沖脈與帶脈的交織點(diǎn))部位，是體內(nèi)中氣歸宿的場(chǎng)所。人體力學(xué)認(rèn)為，此部位是人體的總重心所在，道家稱為“黃庭”“黃極”“丹田"等，易經(jīng)稱為“中宮”，五行中稱為“中央戊己土”，這些指的都是丹田部位。由此可見，丹田在練習(xí)內(nèi)功拳卜占有非常重要的地位。 太極拳要求的氣沉丹田、腹內(nèi)松靜氣騰然等，都是通過腹式深呼吸來實(shí)現(xiàn)的《、腹部松靜，騰然有序，是陳式太極拳訓(xùn)練的原則;氣沉丹田則是太極拳訓(xùn)練過程中的規(guī)律，二者是辯taijiquan8.com統(tǒng)一的。是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。開寓合之中，合寓開之內(nèi)，陳式太極拳要求在聚合之中(合中寓開)必須做好氣沉丹田，尤其是拳勢(shì)在動(dòng)中求靜的一瞬間，隨著呼氣將體內(nèi)之氣沉于丹田之中，小腹內(nèi)部由松變實(shí)，猶如不倒翁一樣，上輕下重。 而胸寬腹實(shí)，一般使用于靜勢(shì)之中，既能利于身體重心螺旋下降，腰勁下串，注入腳底，植地生根，又能提高丹田中氣機(jī)騰然時(shí)腳底之勁上翻傳導(dǎo)的能力。隨著欲動(dòng)之勢(shì)，小腹內(nèi)由呼變吸、由實(shí)換松，腹內(nèi)即刻呈現(xiàn)一片松靜景象，忽然一抖，丹田勃發(fā)，內(nèi)氣隨動(dòng)騰然有序，引導(dǎo)腎氣滾動(dòng)旋轉(zhuǎn)(有人稱此為丹田內(nèi)轉(zhuǎn))，以腰為主宰，催動(dòng)四肢百骸活潑的天機(jī)動(dòng)蕩，周身絲毫不顯露呆滯之意，一般使用于動(dòng)勢(shì)之中。由此可見，實(shí)腹和松腹兩者是相輔相成的，都是腹部肌肉在放松狀態(tài)下隨中氣出人丹田而有張有弛，這就是“中氣行于中，虛靈存其內(nèi)”。 |
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