城門，永遠是一座古老的城市
    在混沌的光陰里,那張褪色的容顏。。。。。。

    不象中國其他諸多歷史古城，東西南北城墻，一般辟有四座城門。古時的重慶城三面環(huán)水，一面依山。因地制宜，隨山就水的城墻，也成就了重慶城十七座城門的傳奇。
    自宋朝始建洪崖門后, 明朝洪武年間，重慶守將戴鼎成為集重慶城門之大成者。經(jīng)風水先生勘測，按“金木水火土五行”確定方位，以“九宮八卦之象”確定數(shù)量，完成了“開九門閉八門”的十七座城門。
　　八座關閉的城門，離江較遠，為規(guī)模較小的旱門，靠江的九座城門則為水門，水門開而旱門閉，寓意以水克火，彰顯了當時人們美好的愿望。
    朝天門大碼頭（開），翠微門掛彩緞（閉），

    千廝門花包子（開），洪崖門廣開船（閉），

    臨江門糞碼頭（開），太安門太平倉（閉），

    通遠門鑼鼓響（開），金湯門木棺材（閉），

    南紀門菜籃子（開），鳳凰門川道拐（閉），

    儲奇門藥材幫（開），金紫門鎮(zhèn)衙門（開），

    太平門老鼓樓（開）， 仁和門火炮響（閉），

    定遠門較場壩（閉），福興門遛快馬（閉），

    東水門四方古 (開)。
    1927年,為拓展重慶的城市空間,重慶第一位市長潘文華主持成立了新市區(qū)管理局。此后，重慶城墻紛紛被推倒，狹小的渝中半島向外擴展,逐漸演變成了現(xiàn)在的重慶城。

    城門的九宮八卦

    在重慶朝天門廣場西側的墻上列有一幅清乾隆年間繪制的“重慶古城圖”。

    圖上的重慶城有:

    朝天門、西水門、千廝門、洪崖門、臨江門、定遠門、通遠門、金湯門、南紀門、鳳凰門、

    金紫門、儲奇門、人和門、太平門、太安門、東水門、翠微門.

    共有十七座城門，且在翠微門、太安門、人和門、鳳凰門、金湯門、洪崖門、定遠門、西水門等八座門下分別注了一個“閉”字，表示其為關閉的門。我國古代的城一般都按東南西北四個方位開辟四個城門，而重慶為什么有十七座城門，且其中還有八道關閉著呢？
　　古時筑城墻主要是用于軍事防御，辟城門則是供人出入。重慶城三面環(huán)水，一面倚山，地形復雜，地勢蜿蜒崎嶇，不能像其他城市那樣方方正正地筑城墻，正南齊北地辟城門，只能按照地理條件及交通需要因地制宜，因而城墻不是“橫平豎直”的直線，而是隨山就水的曲線，故城門的開辟也只能隨山就水，按需要而定，所以就遠遠超過東南西北四座城門了。
　　重慶城歷史悠久。據(jù)考證，自宋朝始建洪崖門后，各朝各代都按當時軍事、交通的需要，分別筑有城墻，辟有城門，但又都很不“系統(tǒng)”、很不“規(guī)范”。集重慶城門之“大成”者，乃明朝洪武年間的重慶守將戴鼎。戴鼎在鎮(zhèn)守重慶期間，把前人修筑的城墻、辟的城門進行了大規(guī)模的加固、修繕，并新構筑了臨江門等重要城門，完成了重慶城門“系列”的建設工作。那時的人都相信迷信，崇尚風水。相傳戴鼎筑城辟門時，請了一個高明的“風水先生”看地形測風水，并按“金、木、水、火、土”五行來確定辟門的方位，以“九宮八卦”之象來確定辟門的數(shù)量。據(jù)《古城重慶》記載，戴鼎筑城辟門時，就“有意識安排九開八閉”，“是按照九宮八卦之象定的，九開八閉恰與九宮八卦相吻合”。
　　古重慶的房屋大都是竹木捆綁依山而建的吊腳樓。重慶氣候炎熱，房屋密集，極易失火，火災歷來是重慶的一大隱患。鳳凰門、洪崖門等八門是離江較遠，規(guī)模較?。嫿〞r有意識地小于靠江邊的朝天門、臨江門等“水”門）的“旱”門。“旱”者“火”也。五行之中“水”是克“火”的，故而人們便將靠江的朝天門、千廝門、臨江門、通遠門、南紀門、金紫門、儲奇門、太平門、東水門等九座規(guī)模較大的“水”門“開”著；將翠微門、太安門、人和門、鳳凰門、金湯門、定遠門、洪崖門、西水門等八座“旱”門關閉著，且除金紫門與儲奇門外，每兩座“水”門之間夾一座“旱”門。如朝天門、東水門之間夾翠微門，東水門、太平門之間夾太安門等等。如此一“開”一“閉”地連成一個環(huán)狀，以“水”克“火”，防止火災的發(fā)生。這當然是“偽科學”，但卻反映了當時的社會狀況和人們的良苦用心。
　　戴鼎筑城辟門至今已六百多年了。歲月滄桑，歷史變革，隨著社會進步和交通發(fā)展的需要，那十七座城門或拆或毀，早已蕩然無存了?，F(xiàn)在，就是年逾耄耋的老重慶也無法說出十七座城門的準確位置和模樣了，留給人們的只是朝天門、儲奇門之類的地名和茶余飯后的龍門陣話題而已。