從手術(shù)治癌，到化療治癌，再到放療治癌，在美國，前后用了70多年時間，效果到底如何？哈定博士的調(diào)查，已經(jīng)做了交代：這70年，醫(yī)生用手術(shù)和化療和放療，已經(jīng)使數(shù)以億計的人，失去了生存的希望。在我國，每年的癌患者統(tǒng)計有220萬之眾，一年中給治死的達(dá)160萬人。死者長已矣，生者就不能繼續(xù)走這條治癌的道路，以毀滅自己生存的希望。

　　80年代，癌癥病因?qū)W說又有了新的說法：是患者細(xì)胞基因變異導(dǎo)致的。而且還說已經(jīng)找到某些部位的癌基因，以便用于防治癌癥。這個講法是否可靠，仍很難說，但它告訴了我們這樣一個信息：癌病毒說、遺傳說，都錯了?；蛘f對否？我不敢茍同，有待歷史實踐的檢驗。因為，如上所說，癌腫塊的活檢微觀研究對科學(xué)的貢獻(xiàn)也許會有一些，但可以肯定，它與患癌的原因、治癌的方法，毫無瓜葛。這好比黃河發(fā)大水，那是河套地區(qū)的河床因泥沙瘀積。如果有人認(rèn)為研究治黃河發(fā)大水的方法，應(yīng)該從河床里挖一塊泥巴做微觀分析，研究它的構(gòu)成成份就可以治住大水，那不是笑話嗎？現(xiàn)實是我們的治癌病理研究，卻一直在制造這樣的笑話。

　　美國的科學(xué)院院士、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆-凱特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長劉易斯?托馬斯博士說：“在癌癥治療中所作的很多事情——手術(shù)、放射和化療，都屬于半拉子技術(shù)。因為這些措施都是指向業(yè)已形成的癌細(xì)胞，而不是針對細(xì)胞轉(zhuǎn)變成贅生物的機理?！蓖旭R斯的話如實反映了治癌失敗的道理，但是，他的見解仍然越不出微觀治癌的框框。因為，解剖學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科，早已給他們打上微觀研究之路的烙印。無疑手術(shù)、放化療同樣只針對結(jié)果不是針對原因的。這些治療只能給生命造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷，對癌癥卻毫無損害。外科醫(yī)生之所以堅持手術(shù)治療，是因為手術(shù)可以給他們的醫(yī)院帶來一筆財富和他自己的一個紅包；新醫(yī)生則可借此學(xué)會外科技術(shù)，獲得一個晉升是資本。但是，癌癥病人卻因此成了犧牲品。

　　癌癥患者因手術(shù)治療而加速死亡的現(xiàn)象，更進(jìn)一步引起人們的恐癌心理?，F(xiàn)在大多數(shù)人不是死于癌癥，而是死于治療或心理恐懼。因此，我們必須像美國一樣，大范圍地展開癌癥是慢性病的宣傳，首先把這種心理病解決好，就能降低我國的癌患者的死亡率；同時，還有一個重要的作用：可以避免許多人因治療而破家蕩產(chǎn)；也可以避免大批資金外流——很多治癌貴重藥都是進(jìn)口的。有限醫(yī)療資金因此而遭到無謂的浪費?，F(xiàn)在我國每年產(chǎn)生的癌癥患者為220萬人，治療死亡者為160萬人。如果每人為治療付出的費用為10萬元，一年要花掉1600億。很多成了西方醫(yī)藥財團的利潤。

　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療癌癥的三種方法經(jīng)實踐檢驗的結(jié)論是：失敗了，它斷送了無數(shù)癌癥患者生存的希望。然而，這臺殺人的大機器仍在繼續(xù)運轉(zhuǎn)，仍在消滅著無數(shù)癌癥病人生存的希望，為什么沒有人敢對這臺殺人機說不呢？為什么沒人敢正視現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中這一個巨大的漏洞：無視生命自組織能力在疾病中起著的主要作用！沒有生命的身體能生癌嗎？沒有生命的作用癌腫塊能自然消失嗎？沒有生命的努力，人們能帶癌生存嗎？既然，治療會讓生存的希望減少，何不讓生命自己與癌腫塊周旋？既然患癌必死，那么，有腫塊自行消失的；有腫塊腐爛化膿而后消失的；有腫塊長期存在（長大或縮?。┒挥绊懮嬖诘?，道理何在？這是因為生命有強大的自組織能力，能自我維護(hù)，每個生命都根據(jù)自己的能力與癌腫塊周旋。中醫(yī)藥、土草藥、氣功等之所以能取得效果，皆是因為它們絕對尊重患者生命的自組織能力，而不予以任何傷害。

　　美國癌研究者哈定??B?瓊斯的調(diào)查與已經(jīng)進(jìn)入市場的醫(yī)療得益集團產(chǎn)生對抗，沒有被扼殺在搖籃，是因為西方學(xué)術(shù)和輿論沒有像我國那樣受到醫(yī)學(xué)界學(xué)閥的全部控制。從上個世紀(jì)年代美國健康研究所的調(diào)查出來后，消息被逐漸傳開，至1995年，美國第一次出現(xiàn)癌癥患者死亡率降低，而且，逐年按1.2的比例降低。這是哈定??B?瓊斯報告報告的貢獻(xiàn)，也是西方這幾年提倡“與癌共存”的結(jié)果。這說明，不僅哈定的調(diào)查結(jié)論是正確的，也反映了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治癌的方法的失誤。當(dāng)然，我們也可以用醫(yī)療方法來牽出醫(yī)學(xué)本身的失誤。

　　二、癌癥不是絕癥

　　經(jīng)過長期的調(diào)查研究，加上本人的治療經(jīng)驗，筆者認(rèn)為癌癥不是絕癥。它之所以成為人人聞之而喪膽的絕癥，是因為醫(yī)學(xué)判斷失誤和治療錯誤。醫(yī)學(xué)判斷失誤，在思想上抨擊了患者愈病的信心；治療方法的錯誤摧毀了患者生命的自組織能力——活命的根本。醫(yī)療是一把刀，用得好，當(dāng)然能治?。挥玫貌缓?，就會送命。這一百多年來，諸多癌癥病人死于非命，不是生癌生死的，而是因為治療錯誤給治死的。

　　在活著的人身體里，是生命的自組織能力起主導(dǎo)作用的。而生了癌腫塊必死之論，其要害是不承認(rèn)生命自組織能力的主導(dǎo)作用。在這種醫(yī)學(xué)錯誤認(rèn)識之下的治療方法，就必然是損害生命的自組織能力，直到耗盡它。醫(yī)生通過醫(yī)療方法不斷地?fù)p害它。病人的自組織能力被醫(yī)療損害到而不能自救自保了，所以，與其說是癌癥死人，不如說是錯誤的治療死人。也就是說，癌癥不會死人，是醫(yī)療把人治死了。如果改變這樣的治療方法，運用中醫(yī)的治療方法，我相信大多數(shù)的癌癥病人就死不了。“中醫(yī)治癌”不單指中藥治療，而是指各種不同的中醫(yī)治療方法，各種內(nèi)治法和外治法，如氣功、推拿、針灸、按摩等等，以及各種自然療法。當(dāng)前的環(huán)境，充滿錯誤的醫(yī)學(xué)理念，尤其重要的是宣傳生命的自組織能力和大力批判錯誤的醫(yī)學(xué)思想和治療方法。

　　醫(yī)學(xué)是一門研究維護(hù)生命健康的學(xué)問。醫(yī)學(xué)是通過醫(yī)生實行治療實現(xiàn)維護(hù)生命健康的目的。所謂生命健康，亦即有別于現(xiàn)在流行的“身體健康”。身體只是生命的物質(zhì)依附，與生命不能等同?；钪?，是生命在身體里；死亡，是生命離開身體。所以，生命與身體是兩個截然不同的概念。有生命的身體需要健康，無生命的身體何談健康？

　　全國如果認(rèn)真統(tǒng)計，被認(rèn)為必死無疑的晚期癌癥愈者無數(shù)。念力醫(yī)學(xué)創(chuàng)始人何斌輝治愈了上千例，都是從醫(yī)院退回的、認(rèn)為已經(jīng)不治的癌癥患者；學(xué)郭林氣功的癌癥病人愈者逾萬；鄭文友本是一個中醫(yī)配藥部的會計，一個中醫(yī)的“票友”。他自學(xué)中醫(yī)成為全國有名的治癌專家，獨自在深圳開設(shè)了中醫(yī)治癌醫(yī)院，擁有分院上百所，治愈者何止萬數(shù)！他們擁有的不是什么起死回生的仙術(shù)、仙丹，卻是知道了順從生命的規(guī)律，不損害生命的自組織能力，因而戰(zhàn)勝了癌癥而已。說白了，這些被治愈者，本就不會死的。

　　我市癌癥的病理研究者陳查祥說，經(jīng)她檢驗確診的癌患者沒有一例活著。陳查祥的工作單位是溫州醫(yī)學(xué)院附二醫(yī)病理科。退休后一直在追蹤觀察她所知道的癌癥患者。

　　浙江省原農(nóng)業(yè)廳長孫萬鵬，1987年還只有47歲，體驗得肝癌，醫(yī)院通知他手術(shù)治療，被他拒絕了。因為，他的父母于1985年患肝癌，雙雙住院不到一年亡故；他的大妹妹1986年患肝癌住院不到一年亡故。他選擇在家休息，用中草藥自治，食辣椒止癌痛，寫文章度日。八年后完成灰學(xué)理論巨著一部，成為我國灰學(xué)理論的創(chuàng)始人。再去檢查，肝癌不見了。

　　我的同學(xué)馬大靜年代得乳房癌，在附一醫(yī)做了切除手術(shù)。因其女在該院做護(hù)士，醫(yī)生囑帶化療回家注射。她注射了兩次，就把所有的藥物全部扔掉。女兒回家見沒了藥物，就問大靜：“藥哪里去了？”大靜說：“化療如此痛苦，我寧死不愿再注射！”其女見母親這種態(tài)度，兩條眼淚流了下來。當(dāng)然是認(rèn)為這下子必死無疑了。豈知30年后大靜已80歲了，仍談笑風(fēng)生。假設(shè)她繼續(xù)化療，結(jié)果如何可想而知。

　　一退役高級軍官得肝癌，醫(yī)院通知他馬上手術(shù)被他拒絕，因為他眼見兩位同道得肝癌被送進(jìn)醫(yī)院，沒多久便辭世了。此后他修練郭林氣功，兩年后去檢查，肝癌消失不見了。

　　筆者訪多被中醫(yī)、草藥、氣功治愈的癌癥患者，大多數(shù)都是幾經(jīng)手術(shù)、放化療后而認(rèn)為沒有再治療價值者，然而他們確確實實痊愈了，而且活得有滋有味。也就是說，有治療價值的給治死了，無治療價值的，不愿意治療的或不給予治療的活了下來。分析其活下來的原因：（一）不愿意接受化放療治療的活下來了；（二）沒錢再治療，或醫(yī)生認(rèn)為“只有多久好活了”的人；（三）看治療反應(yīng)不對，立即轉(zhuǎn)向的；（四）本就不愿意去做手術(shù)和放化療的，有的學(xué)氣功，有的吃中草藥，有用民間單方的；（五）是醫(yī)生叫他治一個療程的，因為身體支撐不下來才不治的；（六）有人認(rèn)為既然必死，不如不治，于是活了下來……

　　是氣功（包括許多自然療法）、中藥、草藥治好癌癥、殺死癌細(xì)胞？非也。藥物、氣功、環(huán)境，都沒有能力殺死癌細(xì)胞（因為根本沒有癌細(xì)胞，或者癌病毒、癌基因），而是因為藥物、氣功、環(huán)境，能調(diào)整生命自身平衡，改變體內(nèi)外環(huán)境，使病人的生命自組織能力發(fā)揮了有效的自救作用。

　　20世紀(jì)的70年代，美國總統(tǒng)尼克松曾打了兩張“包票”，一是要讓人上月球；二是要攻克癌癥。月球確確實實上了，攻克癌癥卻打了個水漂漂。不過，這次的“攻克”活動，必然會有很多人被送上這臺巨大的“癌癥治療機”（就是以切除、化療、放療等治癌方法組成的、從研究人員到藥物、器械的銷售人員，從主任醫(yī)師，到護(hù)士等組成的一臺社會大機器）進(jìn)行試驗研究，許多人又去觀察這研究的結(jié)果，于是才得到這么一個失敗的結(jié)論。治癌的“攻克”活動雖然失敗了，卻得到另一個收獲——醫(yī)學(xué)博士哈定??B?瓊斯宣布他的調(diào)查結(jié)論：那些不治療者比治療者，生存的希望要大。

　　中醫(yī)治癌先驅(qū)鄭文友先生經(jīng)長期實踐，寫了《全民聲討“合法殺人”的檄文》：“病毒遺傳致癌病因?qū)W說，是愚弄世界人民的大騙局，據(jù)此而產(chǎn)生了化療、放療的治癌措施，推行這種措施的人等于是合法殺人的劊子手！”美國的一本書叫《不治而愈》（安德魯?韋爾著，洪漫，劉立偉譯，新華出版社，1998.1）第三節(jié)寫一個名叫阿蘭的，畢業(yè)于耶魯大學(xué)，又在洛克菲勒大學(xué)學(xué)了六年癌癥，取得了生命學(xué)博士學(xué)位。他著重是研究化療的。但是，他自己得了癌癥后，卻沒有用化療來治療，而是采用飲食療法。我問過幾位化療醫(yī)生，如果他自己的子女得癌癥，他用不用化療，答案是否定的。我又問為什么他要給別人做化療。他說不做化療死了，一怕領(lǐng)導(dǎo)會不高興；二怕患者家屬有起訴的理由。另一位是銷售放療機的朋友，我問他：“如果你的家人得癌癥，你會不會叫他做放療？”他的回答是：“放療會導(dǎo)致癌癥，我怎么會用導(dǎo)致癌癥的方法治癌呢？”做化療的醫(yī)生，不讓自己的家人做化療，賣放療機的商家，不讓自己的家人做放療，而醫(yī)院腫瘤科的醫(yī)生們，卻拼命使用這兩種方法治癌癥，這就是社會的現(xiàn)實！

　　三、癌癥病理研究的方向性錯誤

　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療癌癥的的方向錯在哪里？首先在微觀研究。因為，生命是個不能分割的整體。怎么可以從研究細(xì)胞的基因中得出它的生死結(jié)論呢？治理河流發(fā)大水應(yīng)該研究的是上游水土如何流失，以及天氣、雨量/時間、河道宏觀綜合因素，而不是研究水分子（或泥沙）的組成結(jié)構(gòu)。何況生命是動態(tài)的，微觀研究中所得到這些東西，不僅微小而不足與之計較，它們都是靜態(tài)的、無法代表的。其研究有似緣木求魚，豈能實現(xiàn)治愈癌癥的目的？生命是宏觀的、整體的，動態(tài)的。生命生病的研究，只能按宏觀的、整體的、動態(tài)的、模糊的方法進(jìn)行，難以在顯微鏡下實現(xiàn)。

　　據(jù)述癌細(xì)胞由“體細(xì)胞的染色體（每個體細(xì)胞中有46條染色體），是脫氧核糖核酸（DNA）分子雙螺旋結(jié)構(gòu)中千百對核苷酸的一定節(jié)段（人類染色體上的基因數(shù)目在2~10萬之間），它是控制生物性狀、發(fā)育的遺傳功能單位。其中一類能促癌生長稱原癌基因，另一類能抑制生長，稱抗癌基因。兩者互相制約，保持平衡便不會發(fā)生癌癥；如果因受致癌因素影響而使原癌基因變異而成癌基因，或抗癌基因失活或缺失，便會發(fā)生癌癥。但目前僅少數(shù)癌癥已找到癌基因所在部位，可以試用于癌癥的預(yù)防、診斷和治療?！保ㄠ崢渲骶帲骸栋┌Y可防可治》浙江大學(xué)出版社，1995年12月）不幸的是以上的講法，又被另一些人的研究否定了。有學(xué)者說：“盡管付出了很大努力，令人沮喪的是有關(guān)致癌基因/抑癌基因的假說還是失敗了。癌癥聽起來像一種病，實際上相當(dāng)于上百種病。把它們解釋為某個單一機制的各種突變顯然是行不通的。例如，雖然都是大腸癌病人，但是每一個腫瘤在其遺傳的模式中都有可能是獨特的，仿佛在看旋轉(zhuǎn)的萬花筒，每幅圖案中都有不盡相同的地方?！保ā段覀?yōu)槭裁瓷　?2頁，馬曉兵著，人民軍醫(yī)出版社，2008.11）美國的癌癥病毒說被美國的國家健康研究所調(diào)查推翻了，80年代又出現(xiàn)了癌細(xì)胞說，也就是癌基因假說。沒十幾年，這種癌基因假說又站不住腳了，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)卻沒有反思，為什么它的“科學(xué)假說”如此的不可靠？

　　癌細(xì)胞是用現(xiàn)代科學(xué)的微觀方法測定的，也就是能從顯微鏡下看到?？茖W(xué)家確實能描畫出它的形狀，但怎么能知道它的變化發(fā)展？更何況說它能牽著人的生命的鼻子走，致人死命。這是多么荒謬！如果說黃河發(fā)大水是因為被泥沙堵塞了河道，我們能從泥沙的微觀分析中得到治理發(fā)大水的道理嗎？如果將這個微觀分析方法進(jìn)一步擴展到水分子結(jié)構(gòu)，說發(fā)大水的道理在于氫氧的原子結(jié)構(gòu)中某個微粒子出了毛病，不是會被人視為天大的笑話嗎？現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為既然是癌腫塊致人死命，就可以從癌細(xì)胞的微觀分析中得出治癌的辦法來，有可能嗎？這與水中撈月、緣木求魚有什么兩樣呢？然而，醫(yī)學(xué)家還是那么做了，而且，借此教出了不少這類的“科學(xué)家”和“專家”。據(jù)說有的人還得到諾貝爾獎金呢。我真要為諾貝爾獎金可惜，如果諾貝爾醫(yī)學(xué)獎發(fā)對了，這一個世紀(jì)，癌癥治療會使如此多的人中途夭折命歸黃泉嗎？

　　僅十多年，馬曉兵所說的不僅把鄭樹所說的推翻了，而且還說了一種新的微觀發(fā)現(xiàn)，就是每個命名一樣（大腸癌）的癌癥病人“每幅圖案中都有不盡相同的地方”，不是一樣的“畫”（癌基因）。這里似乎又可以說明生命的個體特異性，因而不能施行一種統(tǒng)一的治療方法。因為。每個生命都根據(jù)自己的能力抵抗疾病，調(diào)整自己的內(nèi)部平衡，因而才會出現(xiàn)各種不同的大腸癌基因。癌癥的病因說是這么的不幸而多變倒不要緊，要命的是治療的方法卻沒有改變：是癌病毒也好，是癌細(xì)胞也好，是癌基因也好，在新的治癌藥物沒出來之前，都得用化療的藥物。為什么？是因為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的真正目的不是治病，而是為制藥公司賺錢。

　　錯誤的根子在哪里？就在于它病理學(xué)所研究的方向是微觀分析。為了能實現(xiàn)微觀分析，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)需要的是解剖尸體，它研究的是死人（尸體）而不是活人。生病的人死了，在尸體上找原因。死了的人只是氣血運行的停止，而且，影響這種運行停止的原因十分復(fù)雜，不是身體上什么地方出毛病——擴大、萎縮或發(fā)炎?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的病理學(xué)家在類似死者的身體里發(fā)現(xiàn)類似的缺陷，就判斷是該病灶引起了死亡，然后就針對該病灶設(shè)計治療方法，西醫(yī)的醫(yī)學(xué)史上已經(jīng)出現(xiàn)不少諸如此類的錯誤，一個一個地產(chǎn)生，又一個一個地批判，為什么會繼之不絕？關(guān)鍵在于他們從不研究生命。生命的研究是宏觀的而不是微觀的?；钪娜藭?，死了的人是永遠(yuǎn)不會生病的。生命在身體里叫活著，生命離開身體叫死亡。所以筆者再次強調(diào)：是生命生病，不是身體生病。如果這一點不予糾正，那么，任何醫(yī)學(xué)的新發(fā)明，新技術(shù)，對人的生命與健康來說，都是一種威脅；隨著醫(yī)療化的鋪開，不死于病而死于醫(yī)的人就會越來越多。

　　生命只是一個時空段，就像一條溪流，從源頭出發(fā)流至大海，也就是從生到死走完一個時空過程。癌就像這溪流夾帶的泥沙而形成的瘀積。這瘀積逐漸增大占了溪流的道道，也就是占位性病變。在溪流里有瘀積占位，溪流不會中止它的行程，必繼續(xù)流向大海；在生命運行的道路上有瘀積占位，生命也不會停下它的“腳步”邁向天年。溪流清理了上游，水流因而加速，沖毀瘀積直流大海，這就是癌腫塊自然消失的道理；即使沖不垮也能繞道而走流到大海，這就叫帶癌生存。如果不是這樣，那么現(xiàn)代的病理學(xué)家如何解釋許多癌腫塊自然消失或帶癌生存的機理呢？可以這么說，人體上有瘀積也決不會死亡。只要生命還在，它的自組織能力仍然在“指揮”著流向大海，瘀積無法威脅生命。人的生命之流水，有著十分完善的自組織能力，難道就會在發(fā)生病變之后坐著等待死亡的來臨？治理溪流不應(yīng)該是去挖掉形成的瘀積，而應(yīng)該是清理上游的水土流失，讓流水慢慢沖刷瘀積；治理生命因運行而產(chǎn)生的腫塊（頑痰、瘀血）豈可采用挖掉（手術(shù)切除）的方法？即使不理會癌的存在，人也可以活到天年。

　　現(xiàn)代癌癥的病理學(xué)家，都是在研究癌細(xì)胞如何分類的方法，至于癌細(xì)胞如何分化的道理，都是假說和猜想。因為，顯微鏡下只能看到靜態(tài)的模樣，看不到動態(tài)的分化。從邏輯推理來說，在河流瘀積的地方挖泥巴做微觀分析，對治理河流發(fā)大水沒有任何意義。對癌腫塊做活檢，研究是什么癌細(xì)胞并給它分類，不是與在黃河河床上挖泥巴做微觀分析治理黃河發(fā)大水的道理完全一樣嗎？可以認(rèn)為，癌細(xì)胞的分類與分化，對生命如何對待癌腫塊卻毫無意義。然而，這種研究卻“生產(chǎn)”出不少的癌病理學(xué)家，

　　在人的生命體里，生命的自組織能力是永遠(yuǎn)占主導(dǎo)地位的。它在維護(hù)著生命如何走完一生的過程。既然，人的一生中會出現(xiàn)“瘀積”（頑痰、瘀血）之類的東西，給生命帶來危險。生命的自組織能力也就早先設(shè)計好克服它們的方法。而我們的研究方法和醫(yī)療方法，卻總是在損害或破壞這種能力。例如利用氣管鏡或穿刺做活檢，就會使一個強壯的人立即衰弱不堪。這才使得許多癌癥患者不死病而死于醫(yī)。而醫(yī)學(xué)又從不承認(rèn)治療錯誤，因為它需要信仰。所以，門德爾松說：“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不是藝術(shù)也不是科學(xué)，它是一種宗教。如果沒有信仰，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)就不能生存。”門德德松是美國伊利諾伊州醫(yī)師資格證書委員會主任，也是伊利諾伊其州州立大學(xué)預(yù)防醫(yī)學(xué)副教授，他行醫(yī)已三十多年，是經(jīng)驗和良心使他說了老實話。

　　四、癌腫塊是生命自身的排毒裝置

　　在活人的身體里，生命的自組織能力永遠(yuǎn)是主宰。

　　生命在身體中各種循環(huán)（血液、淋巴液、水液）中產(chǎn)生的瘀積，影響了生命信息的運行，生命的自組織能力就把它集中安排在某個信息點上等待排出，這樣才產(chǎn)生了腫塊。這樣的腫塊，與其說是癌細(xì)胞不聽指揮任意增大，不如說是生命本身的一種為排毒自救的有意安排。所謂的癌細(xì)胞，實即是生命準(zhǔn)備把它們作為犧牲的膿化細(xì)胞，因而才脹大異常，在顯微鏡下有異于正常的細(xì)胞。膿化細(xì)胞細(xì)胞表現(xiàn)各異是因為每個生命的自組織能力不一樣。

　　身體上有了腫塊長大得很快就說明它會危害人的生命嗎？《外科正宗?論病生死法第十》（19頁，人民衛(wèi)生出版社，1983年5月）說：“起勢大，終無害，未老先白頭，無膿軟陷休。瘡從疙瘩起，有膿生方許，腫潰氣昂昂，不治自安康。根高頂又高，八十壽還饒，燒痛易腐爛，任大終無恙。瘡高熱燒疼，雖苦必然生，瘡軟無神氣，應(yīng)補方為益?！边@說明，原來認(rèn)為腫塊長大得快慢，是說明癌腫塊的惡變程度，拿它來作為判斷利害的依據(jù)；或以癌腫塊腐爛與否作為判斷生死的依據(jù)，都已被許多事實否決。“腫潰氣昂昂，不治自安康。根高頂又高，八十壽還饒，燒痛易腐爛，任大終無恙?！鄙鲜隹芍?，中醫(yī)不是因為發(fā)現(xiàn)了腫塊就下必死的判斷，而是根據(jù)腫塊的發(fā)展陰陽變化而作好壞判斷的。腫塊在體表或體內(nèi)增大，軟化，腐爛，是生命顯示它斗爭的勝利的標(biāo)志，而不是死亡的先兆。許多被認(rèn)為晚期不治的病人，回家后沒有任何治療好轉(zhuǎn)了，道理就在這里。說它向好、向壞，是有宏觀的陰陽轉(zhuǎn)化理論做依據(jù)的。

　　我的朋友禾火女士，由于腋下淋巴轉(zhuǎn)移的癌腫塊增大、軟化、腐爛。她就北上尋找全國著名的好幾位專家咨詢。這幾位全國出名的癌病理學(xué)家答復(fù)說，既然已經(jīng)增大又爛起來了，必死無疑。然而，她不僅沒死，還帶著癌塊上班。癌塊化膿腐爛后消失不見了，腋下完好如初。由這個例子，我想到好幾位皮膚癌患者，爛得像菜花一樣，后來竟不治而愈。以大得快，爛得兇，作為判斷病人生死的標(biāo)準(zhǔn)錯了?！捌饎荽?，無大害……”是患者生命的奮發(fā)，把腫塊化為膿液排出的一種求生措施，而且，腫得快，腫得高，說明生命自組織能力旺盛?？梢姲寻┌Y分為早期、中期、晚期，沒有科學(xué)根據(jù)，是不可信的。禾火女士現(xiàn)在的身體比任何時候都健康，再回想所有的專家建議，有說要繼續(xù)化療的；有說要切除后以其他地方的皮膚、肌肉來修復(fù)的；有說要吃什么最好的抗癌藥的，統(tǒng)統(tǒng)沒有科學(xué)根據(jù)。因為，所有向她提建議的專家，自己是不搞臨床治療，因而他們沒有任何醫(yī)療經(jīng)驗。她千辛萬苦、滿懷希望去求教的這些專家，原來是一些自己不會打仗，紙上談兵的戰(zhàn)術(shù)專家！

　　現(xiàn)在很多被判定為早期的癌患者，卻并不幸運，都被治死了。所以，別以為，在各種媒體上或刊物上，大談早發(fā)現(xiàn)、早治療好處的專家，他們不是為了挽救生命，而是為了擴大“市場”（外科醫(yī)生的市場和醫(yī)藥市場）。

　　本節(jié)中說到癌細(xì)胞亦即膿化細(xì)胞的說法，涉及有無癌細(xì)胞的問題，也許有人會認(rèn)為這是從根本上推翻癌理論了。如果沒有癌細(xì)胞，那就是沒有癌癥了。實際上，我說膿化細(xì)胞就是癌細(xì)胞，這個講法不是說癌細(xì)胞沒有，而是說它是個怎么命名的問題。有這樣的腫塊，把它的細(xì)胞放在高倍顯微鏡下，我們找出了它與正常的細(xì)胞不一樣，之后你稱它為癌細(xì)胞，估計它就是變癌的原因；我稱它為膿化細(xì)胞，會腐爛化膿。西醫(yī)認(rèn)為它變癌后會使人死亡；我卻認(rèn)為它會變成膿，然后就會被生命作為毒素排出。

　　膿細(xì)胞是醫(yī)學(xué)的現(xiàn)實證明的：很多人的癌腫塊腐爛了，后來這腐爛的腫塊消失不見而人活得好好的。文成縣婦女劉化蓮47歲得晚期宮頸癌，杭州半山腫瘤醫(yī)院檢查后，告訴她丈夫，他妻子的宮頸癌已爛得呈菜花型了，不愿意接收。她回家后沒用任何藥物卻痊愈了。31年后報紙上發(fā)表了這個消息，還活得好好的。試問：癌細(xì)胞哪里去了？

　　就命名來說，癌細(xì)胞與膿化細(xì)胞當(dāng)然有所不同。癌細(xì)胞的意思是指腫塊由癌細(xì)胞組成。癌細(xì)胞不受生命的控制，會隨意分化增大、占位，因而導(dǎo)致死亡。膿化細(xì)胞是受生命控制的，是生命為排毒的需要而特意的安排。如上所說是生命的一種排毒措施，借細(xì)胞的犧牲來刺激、促進(jìn)和放大經(jīng)絡(luò)的信息活動，提高生命自身的能力。劉化蓮之所以活得好好的就是這個道理。筆者治療過的一些外科疔、癰、癤、疽的患者，長期觀察之后，發(fā)現(xiàn)治愈者精神和體質(zhì)俱有不同程度的改善，道理何在？這是因為，治療不僅是使外科的腫塊消失了，更重要的是內(nèi)部的毒素給驅(qū)除了?！锻饪普凇分^：“外面如粟，里可容谷；外面如麻，里面如瓜；外面如錢，里可容拳?！泵耖g有言：“面上一枚疔，肚里一官升（官升謂標(biāo)準(zhǔn)的量具）?！币馑级际侵阁w表所見雖小，身體里的毒已經(jīng)很多。毒素壅塞于經(jīng)絡(luò)通道，影響生命信息的運行，危害生命。體表的腫毒經(jīng)正確的治療消失了，里面蘊藏的毒素也同時消失了。這就是體質(zhì)改善的原因。

　　五、以中醫(yī)治癌，大多數(shù)患者就不會死

　　中醫(yī)在中國治病，已有五千年的歷史。2500年前，就建立起完整的、系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論體系。對于治療腫塊之類的疾病，不管它發(fā)于體內(nèi)體表，例如體表的疔、瘡、癰、疽、癤，體內(nèi)的腸癰、胃癰、肺癰、肝癰等，已經(jīng)積累了足夠的治療經(jīng)驗。而今，這個“癌”名一出，許多中醫(yī)就被它鎮(zhèn)住了，忘記了往昔的能耐，何故？重點當(dāng)然是社會的問題。但是，我們把社會學(xué)的原因先擱置不說，單從醫(yī)學(xué)的角度來講，是因為我們的許多中醫(yī)重內(nèi)科而忽略了外科有關(guān)。所以，筆者認(rèn)為，“做中醫(yī)的不會治外科病，只等于半個醫(yī)生。”從整體的角度來看，不管體內(nèi)體表，長了腫塊并不是什么了不起的事，只要把握住陰陽消長，就可以知道如何治療。

　　西醫(yī)如果單就講它的內(nèi)科治療史，應(yīng)該說只有一百多年。而且，這一百多年的大多數(shù)時間里，都是在外科醫(yī)生的指揮棒下轉(zhuǎn)的，所有的治療考慮，把手術(shù)擺在第一位。西醫(yī)早期治癌，就是不管如何，先做手術(shù)再說。這樣的做法，可以說是拿人體的創(chuàng)傷，換取疾病的暫時消除，我才把它稱之為掩耳盜鈴之舉。這好比一個國家以割地求和來取得暫時的和平一樣不可取。生命依附于身體，它需要一個完整的身體，因此，對身體的傷害就等同于對生命的傷害。所以，把外科手術(shù)作為治療內(nèi)科疾病首要考慮是不可取的。在西方醫(yī)學(xué)治療學(xué)的歷史上，曾經(jīng)出過許多病理學(xué)的錯誤，都是外科醫(yī)生想出的瞎主意、瞎折騰。迄今為止，他們的病理學(xué)并沒有從這個“把身體當(dāng)生命”的陷阱里爬出來。癌癥的研究和治療，犯著同樣的錯誤。錯誤當(dāng)然會有，但是，像這樣長期而又大規(guī)模的犯錯誤，為醫(yī)學(xué)病理學(xué)上所罕見。道理為何？醫(yī)學(xué)本就與市場無關(guān)。但西方是市場社會，醫(yī)學(xué)一開始就纏上了市場習(xí)氣，把謀利作為第一目的。這才有了市場的獨占性，管理方法的市場性，醫(yī)療目的的唯利性，醫(yī)學(xué)就失去了它的為生命健康而研究的道德光彩。

　　說患癌必死，是因為“必然治死”。這種醫(yī)療方法，不僅會使所有的患者傾家蕩產(chǎn)，還使求治者命歸黃泉。另一方面，它又使另一些人靠藥物發(fā)明、推銷而發(fā)財致富，還有的則因為“發(fā)現(xiàn)新的癌細(xì)胞”、“發(fā)明新的治癌藥物或器械”成名成家而名揚四海。有的人則因這些發(fā)明或發(fā)現(xiàn)而大發(fā)橫財?，F(xiàn)在很多人恐癌的原因，就在于癌癥宣布幾等于死刑判決。沒有人去分析研究這癌癥病人是治死的，還是生癌生死的。其實，大多數(shù)人通過中草藥或其他方法治療就可以痊愈的。只有極少數(shù)人是會死的，那是因為壽數(shù)已到，誰也救不了?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)所忽視的，恰恰是癌癥病人之所以痊愈的一個最為重要的原因——生命的自組織能力?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的治療之所以使病人死亡，是因為它損害了癌癥患者的生命的自組織能力。

　　溫州大學(xué)黨委書記林選青，70歲得淋巴癌，在杭州醫(yī)院化療到第四次，腹脹氣滿，覺得自己快不行了，于是他對這種治療失去了信心。出院回溫后，聽人說永嘉縣千石地方有個賣草藥的老人有治淋巴癌的草藥單方，他去購來服了半個月，腹?jié)M氣脹都消失了，便接著吃了三年，一切歸于正?！，F(xiàn)在79歲，身體非常健康。

　　環(huán)境使人生病，年老使人死亡，少數(shù)死亡者有的是改變不了環(huán)境，有的是年老了。年老的人要死，是自然規(guī)律，誰都挽救不了。改變不了環(huán)境的人，同樣改變不了心理狀態(tài)，那只能說是命中注定，醫(yī)療亦束手無策。人的生命是一個自組織系統(tǒng)，有著強大的自我完善能力。它才是疾病痊愈的主要原因?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究的方向錯了，治療的方法錯了。錯誤的原因不只是醫(yī)學(xué)自身的問題，更為重要的是它的醫(yī)學(xué)背后，有著一股強大的社會力量——市場的力量。這個問題不屬于醫(yī)學(xué)的范疇，而屬于社會學(xué)的范疇，本文只能擱置。

　　我的朋友金顯月說他的父親50歲時患胰頭癌疼痛，醫(yī)院建議手術(shù)。顯月是家中老大，那時已近三十來歲，由她決策拒絕手術(shù)，而到上海群力草藥店購來一些草藥服用，并每天吞活泥鰍7條。治愈至今已二十多年，現(xiàn)在健健康康。我的朋友石廷棟，原是五馬房管所所長，退休時患淋巴癌，服群力草藥店的中藥年余，近80歲時我在路上碰到，笑著說，我要力爭一百歲。上海群力草藥店治癌治出了名氣，當(dāng)然不只溫州這一些人。

　　患者張某，58歲，女性，得甲狀腺乳頭癌。醫(yī)生要她做化療，她拒絕了。她說自己不相信西醫(yī)和化療，因為她那個村子里，有兩個肝癌患者。一個去醫(yī)院治療，沒多久就給治死了；一個開中藥自療（自己是中醫(yī)），現(xiàn)在多年過去，肝癌不見了。這個對比，使她堅定地認(rèn)為：癌癥是不會死的，有的是嚇?biāo)赖?，有的是治死的?/p>

　　吳錫銘先生在溫州很有名氣，他只讀五年書，過了知天命之卻當(dāng)上了全國第一個農(nóng)民律師。由于積勞成疾，全身疲憊乏力，去醫(yī)院檢查，并做了骨穿，告知得的是白血病，也就是骨癌。他兒子恰好是這個醫(yī)院的研究生，看了檢驗單，便囑父住院治療。據(jù)說四個月化療四次，弄得連路都走不動了。吳先生就問主治的主任：“白血病的病因是什么？”主任說：“白血病的病因，現(xiàn)在還是世界難題，還沒有解決。如果已經(jīng)知道，治白血病名就不這么難了?！眳窍壬耄骸澳銈冞€不知道病因，就給我化療，這不是瞎子打老婆——瞎打嗎？”于是決定立即出院。出院后找了一個曾治好自己兒子得白血病的老中醫(yī)，向他要要來那張治病的藥方，仔細(xì)加以分析，又查看了中醫(yī)書籍，給自己的處方制訂了補血、補氣、補肝、補腎、活血、解毒的方法，便請他的一位懂中醫(yī)的親戚來給他按法處方（中醫(yī)治病是先有法后有方的）。服藥半年，完全治愈。再去那醫(yī)院血液科看望同期的7位病友，全部已被送上西天。這是偶然的嗎？非也。后來有17位白血病患者找吳先生的這位親戚處方，13位給治好了。我問他有無病歷記錄，他說這親戚文化程度不高，沒病歷記錄，真是可惜。我相信，如果每個關(guān)心癌治療者的周圍，都一定會發(fā)現(xiàn)：無錢的不治不會死，有錢的治早死得快的故事。

　　吳先生的故事說明，如果他繼續(xù)化療，那么必死無疑。證明醫(yī)生說得不錯：白血病是血液中有癌細(xì)胞，癌細(xì)胞把紅細(xì)胞吃光了，所以人就死了。人們并沒有想到：這是化療給治死的！現(xiàn)在醫(yī)學(xué)所有的醫(yī)療方法，都具有兩面性，既可救人，也能殺人。如同所有的藥物都有毒性，既可治病，也可害命。醫(yī)院是救命的地方，也是送命的場所。當(dāng)吳先生詢問醫(yī)生什么是白血病的原因，一句話，就救了自己，這也許是他沒有想到的。治病應(yīng)治其原因。而原因還不知道，就打化療，豈不是亂治療？如果是一般的藥，錯一點影響不大?；熕幙墒莿《镜乃幬?，它要殺死癌細(xì)胞，也會殺死人。腸胃道的細(xì)胞給殺死了，所以會發(fā)生嘔吐，吃不下飯了。人吃不下飯還能活嗎？頭發(fā)細(xì)胞給殺死了，所以頭發(fā)也掉光了；白細(xì)胞給殺死了，人的防衛(wèi)能力差了，所以，有許多人便發(fā)一些并發(fā)癥死了。醫(yī)生用治死的人來證明癌癥必死，患癌便認(rèn)為是死刑判決，思想背上了一個大包袱。這個包袱便會影響中醫(yī)中藥的治療效果。因此，中醫(yī)治癌首先要解掉患者的思想包袱，向患者說明癌癥不是絕癥，而是慢性病，樹立治療的信心。既然“不治療者比治療者生存的希望要大”，許多人為什么偏要去送死呢？這說明一個市場化的社會里充滿陷阱，是是非非弄不清楚，必須建立一門醫(yī)學(xué)社會學(xué)慢慢地去弄清它。

　　吳先生的痊愈，告訴我們一個道理，現(xiàn)在去醫(yī)院看病，醫(yī)生告訴你的檢查結(jié)論，都不是原因，而基本上都是結(jié)果；醫(yī)生給你用藥，基本上都不是針對原因，而是針對結(jié)果。手術(shù)切除癌腫塊，被切除掉的不是生癌的原因，而是生癌的結(jié)果。癌割掉了為什么會再生？因為原因還在。有人說，有的人割掉后為什么不再生了？答：那不是手術(shù)的作用，而是這個人本就不會再生了——是這個人的生命在起作用。上面不是說過，同樣的命名為大腸癌，顯微鏡下的基因卻各種各樣。那么有的人切除了會再生，有的人切除了不會再生，不應(yīng)該感到奇怪。

　　賈謙的調(diào)查報告中提到云南自學(xué)成材的中草藥醫(yī)生陳欣，發(fā)明治癌的“陰陽平調(diào)散”，治愈不少癌癥患者……我為陳欣的治療成績鼓與呼。我想，陳欣的藥名“陰陽平調(diào)”已經(jīng)說明中醫(yī)治癌的原理了。09年9月，我在中醫(yī)科學(xué)院告訴那些研究生們，中醫(yī)治癌的方法就是“見招拆招”。有人問：“何謂見招拆招？”我說：“寒者溫之。熱者清之。強者抑之。弱者扶之……”就如陳欣的“陰陽平調(diào)”，《內(nèi)經(jīng)》說：“和其陰陽，調(diào)其寒熱，以求其平?！比说纳?，只要陰陽寒熱平衡，就有能戰(zhàn)勝一切癌癥的能力。中醫(yī)不是想用什么藥物去消滅癌細(xì)胞，而是動用各種治療方法調(diào)理體內(nèi)陰陽寒熱的平衡，讓生命的自組織能力去戰(zhàn)勝癌癥。

　　六、中醫(yī)如何治癌

　　“以中醫(yī)治癌，大多數(shù)病人不會死”，但是，既然說癌癥就是腫塊，中醫(yī)叫做腫瘍。中醫(yī)講的腫瘍，都是指體表的腫塊。體表有腫塊也并不就是很好治的，醫(yī)生處理不好，同樣能送人性命。所以，說癌癥不會死，并不是說即使亂治療也不會死。醫(yī)生治病，對病人來說就帶有一定的危險性。這種危險性道義上應(yīng)由醫(yī)生來負(fù)，而不能歸之于病人。這就是中醫(yī)與西醫(yī)的根本區(qū)別。

　　現(xiàn)在西醫(yī)治病，用藥或做手術(shù)，先叫病人簽名，有危險病人自己負(fù)責(zé)。這種做法，就是推卸自己的責(zé)任：治死了與我無關(guān)。于法理上說，醫(yī)生沒有責(zé)任了，病人不會來糾纏了。它給醫(yī)生留了退路。但是，它卻產(chǎn)生了另一個不好的后果：醫(yī)生可以不負(fù)責(zé)任地亂用方法，亂用藥物了?？墒?，醫(yī)生通過醫(yī)療方法治病的。如上所說，醫(yī)療方法是一把刀，用得好，能救人性命；用得不好，也會使人死于非命。如果醫(yī)生不負(fù)治療的責(zé)任了，有道德的醫(yī)生，謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎；沒道德的醫(yī)生，就會亂用藥亂治療了。許多病人就只能死于非命了。

　　中醫(yī)強調(diào)膽大心細(xì)，行圓智方，要想得周到。生了腫塊，并不是說就不會死，而是說治得對路是不會死的，治療錯誤，也是會死的。我在上面已經(jīng)引用了《外科正宗》中的“論病生死法”，不僅說明生了腫塊有可以判別生死的方法，也說明醫(yī)生也會碰到危險難治、性命交關(guān)的腫塊，必須小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真運用與掌握辨證論治，盡可能免使病人死于非命。即使病人確實無法可救，也得嚴(yán)責(zé)自己學(xué)識未精。這樣才能使我們的醫(yī)學(xué)醫(yī)術(shù)不斷提高。

　　綜上所述，筆者認(rèn)為治癌癌基本原則和原理如下：

　?。ㄒ唬┽t(yī)生心中無癌。癌是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)給出的概念，不是中醫(yī)的概念。這一點很重要。也就是說，在中醫(yī)的心中，只有腫瘍該如何辨證論治，沒有“生癌必死”的觀念在牽著鼻子。醫(yī)生的腦子里，必須“以內(nèi)證為主，隨其寒熱虛實，七情六淫，氣血痰濕諸證，而調(diào)劑之”（見張山雷：《瘍科綱要?鄭序》上海科學(xué)技術(shù)出版社，1959年4月）只有這樣的醫(yī)生，才會真正按中醫(yī)的治病原則進(jìn)行治療。如果醫(yī)生頭腦中有“癌癥”這樣的觀念，治療的方法也搞得與西醫(yī)一樣，采用攻擊癌腫塊的方法，那么就治不好癌癥。因為，癌腫塊只是結(jié)果，而不是原因。

　?。ǘ┖芏喟┌Y患者的痊愈是環(huán)境的改變。環(huán)境包括生活環(huán)境和心理環(huán)境?！恫恢味分杏涊d一位因長期抑郁而生癌的病人，后來離了婚，癌癥就不治而愈了。不管這腫塊是病毒、癌細(xì)胞、癌基因所致，醫(yī)生應(yīng)該認(rèn)為是環(huán)境使人生病，首先從病人的環(huán)境來考慮消除病因。孫萬鵬的晚期肝癌之所以痊愈，是因為他不再做官了。我的好幾個患者都是常山人，在溫州治療，他們都很快恢復(fù)，但回到常山，就重新發(fā)病不治了。所以，細(xì)菌學(xué)之父巴斯德說：“細(xì)菌算什么，環(huán)境才是一切。”

　?。ㄈ┱{(diào)其陰陽和其寒熱，就是治癌的方法。只要陰陽平衡，生命的自組織能力才會強大，不管癌癥如何嚴(yán)重，在生命體里，生命的自組織能力永遠(yuǎn)是主角，也就是說，生命會主動在安排如何對待病原體。病原體永遠(yuǎn)是被動的、等待著被消滅的一方。

　　（四）現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無視生命的自組織能力，所采取的醫(yī)療措施都在傷害生命的自組織能力，這才是導(dǎo)致死亡的原因。因此，必須知道任何傷害生命自組織能力的治療方法，都是錯誤的。中醫(yī)用的治療方法也一樣，應(yīng)以補為主，以守為貴，以攻為次，只是在病人確實需要使用攻法的時候，才可以謹(jǐn)慎使用。為什么要以補為主呢？因為，正氣不虛，邪氣不實。正氣虛了，才產(chǎn)生邪氣。因此，補正氣也就是祛邪氣。攻邪氣，就容易傷正氣。只有在正氣充沛的情況下，才可以攻邪氣。攻邪不傷正，這個原則必須得到遵守，癌癥病人的生命才有保障。

　?。ㄎ澹┲尾∫卧颍荒苤谓Y(jié)果。而癌腫塊只是結(jié)果而不是原因，故手術(shù)切除乃掩耳盜鈴之舉，愚笨之法也。因此，中醫(yī)治癌不以癌腫塊增大或縮小為治療有效或無效的依據(jù)，而是以腫塊的陰陽轉(zhuǎn)化為治療有效或無效是依據(jù)。也就是說，癌腫塊增大，顏色轉(zhuǎn)紅，腫塊質(zhì)地變軟是好轉(zhuǎn)的跡象；癌腫塊縮小，質(zhì)地變硬，或者變軟，塌陷，是轉(zhuǎn)壞的跡象。在體內(nèi)的癌癥，看不見腫塊，可以在精神、飲食、大小便、睡眠等反映出來。一個病得非常危險的、將要死的人，決不會在精神、飲食、大小便等生活方面，毫無痛苦，表現(xiàn)得如同常人。所以治癌，只要調(diào)理其日常的生活，使之正常，必不會死亡。

　?。┲伟┌Y的醫(yī)生，不能只從藥物上打主意，最重要的是要克服患者害怕死亡的思想。因為，大多數(shù)病人即使沒有被嚇?biāo)?，也會?yán)重影響治療效果。所以，解除患者的思想顧慮，是治癌的要著。因此，經(jīng)常給患者做思想工作，配合氣功治療，以及根據(jù)各人病況的不同，增加各種不同的自然療法，把調(diào)理心態(tài)放在首要的位置上。