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潘德孚:天下無癌論(完全版)

 風(fēng)聲之家 2014-12-13

  從手術(shù)治癌,到化療治癌,再到放療治癌,在美國,前后用了70多年時間,效果到底如何?哈定博士的調(diào)查,已經(jīng)做了交代:這70年,醫(yī)生用手術(shù)和化療和放療,已經(jīng)使數(shù)以億計的人,失去了生存的希望。在我國,每年的癌患者統(tǒng)計有220萬之眾,一年中給治死的達(dá)160萬人。死者長已矣,生者就不能繼續(xù)走這條治癌的道路,以毀滅自己生存的希望。

  80年代,癌癥病因?qū)W說又有了新的說法:是患者細(xì)胞基因變異導(dǎo)致的。而且還說已經(jīng)找到某些部位的癌基因,以便用于防治癌癥。這個講法是否可靠,仍很難說,但它告訴了我們這樣一個信息:癌病毒說、遺傳說,都錯了?;蛘f對否?我不敢茍同,有待歷史實踐的檢驗。因為,如上所說,癌腫塊的活檢微觀研究對科學(xué)的貢獻(xiàn)也許會有一些,但可以肯定,它與患癌的原因、治癌的方法,毫無瓜葛。這好比黃河發(fā)大水,那是河套地區(qū)的河床因泥沙瘀積。如果有人認(rèn)為研究治黃河發(fā)大水的方法,應(yīng)該從河床里挖一塊泥巴做微觀分析,研究它的構(gòu)成成份就可以治住大水,那不是笑話嗎?現(xiàn)實是我們的治癌病理研究,卻一直在制造這樣的笑話。

  美國的科學(xué)院院士、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆-凱特林癌癥紀(jì)念中心(研究院)院長劉易斯?托馬斯博士說:“在癌癥治療中所作的很多事情——手術(shù)、放射和化療,都屬于半拉子技術(shù)。因為這些措施都是指向業(yè)已形成的癌細(xì)胞,而不是針對細(xì)胞轉(zhuǎn)變成贅生物的機理?!蓖旭R斯的話如實反映了治癌失敗的道理,但是,他的見解仍然越不出微觀治癌的框框。因為,解剖學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科,早已給他們打上微觀研究之路的烙印。無疑手術(shù)、放化療同樣只針對結(jié)果不是針對原因的。這些治療只能給生命造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷,對癌癥卻毫無損害。外科醫(yī)生之所以堅持手術(shù)治療,是因為手術(shù)可以給他們的醫(yī)院帶來一筆財富和他自己的一個紅包;新醫(yī)生則可借此學(xué)會外科技術(shù),獲得一個晉升是資本。但是,癌癥病人卻因此成了犧牲品。

  癌癥患者因手術(shù)治療而加速死亡的現(xiàn)象,更進(jìn)一步引起人們的恐癌心理?,F(xiàn)在大多數(shù)人不是死于癌癥,而是死于治療或心理恐懼。因此,我們必須像美國一樣,大范圍地展開癌癥是慢性病的宣傳,首先把這種心理病解決好,就能降低我國的癌患者的死亡率;同時,還有一個重要的作用:可以避免許多人因治療而破家蕩產(chǎn);也可以避免大批資金外流——很多治癌貴重藥都是進(jìn)口的。有限醫(yī)療資金因此而遭到無謂的浪費?,F(xiàn)在我國每年產(chǎn)生的癌癥患者為220萬人,治療死亡者為160萬人。如果每人為治療付出的費用為10萬元,一年要花掉1600億。很多成了西方醫(yī)藥財團的利潤。

  現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療癌癥的三種方法經(jīng)實踐檢驗的結(jié)論是:失敗了,它斷送了無數(shù)癌癥患者生存的希望。然而,這臺殺人的大機器仍在繼續(xù)運轉(zhuǎn),仍在消滅著無數(shù)癌癥病人生存的希望,為什么沒有人敢對這臺殺人機說不呢?為什么沒人敢正視現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中這一個巨大的漏洞:無視生命自組織能力在疾病中起著的主要作用!沒有生命的身體能生癌嗎?沒有生命的作用癌腫塊能自然消失嗎?沒有生命的努力,人們能帶癌生存嗎?既然,治療會讓生存的希望減少,何不讓生命自己與癌腫塊周旋?既然患癌必死,那么,有腫塊自行消失的;有腫塊腐爛化膿而后消失的;有腫塊長期存在(長大或縮?。┒挥绊懮嬖诘?,道理何在?這是因為生命有強大的自組織能力,能自我維護(hù),每個生命都根據(jù)自己的能力與癌腫塊周旋。中醫(yī)藥、土草藥、氣功等之所以能取得效果,皆是因為它們絕對尊重患者生命的自組織能力,而不予以任何傷害。

  美國癌研究者哈定??B?瓊斯的調(diào)查與已經(jīng)進(jìn)入市場的醫(yī)療得益集團產(chǎn)生對抗,沒有被扼殺在搖籃,是因為西方學(xué)術(shù)和輿論沒有像我國那樣受到醫(yī)學(xué)界學(xué)閥的全部控制。從上個世紀(jì)年代美國健康研究所的調(diào)查出來后,消息被逐漸傳開,至1995年,美國第一次出現(xiàn)癌癥患者死亡率降低,而且,逐年按1.2的比例降低。這是哈定??B?瓊斯報告報告的貢獻(xiàn),也是西方這幾年提倡“與癌共存”的結(jié)果。這說明,不僅哈定的調(diào)查結(jié)論是正確的,也反映了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治癌的方法的失誤。當(dāng)然,我們也可以用醫(yī)療方法來牽出醫(yī)學(xué)本身的失誤。

  二、癌癥不是絕癥

  經(jīng)過長期的調(diào)查研究,加上本人的治療經(jīng)驗,筆者認(rèn)為癌癥不是絕癥。它之所以成為人人聞之而喪膽的絕癥,是因為醫(yī)學(xué)判斷失誤和治療錯誤。醫(yī)學(xué)判斷失誤,在思想上抨擊了患者愈病的信心;治療方法的錯誤摧毀了患者生命的自組織能力——活命的根本。醫(yī)療是一把刀,用得好,當(dāng)然能治?。挥玫貌缓?,就會送命。這一百多年來,諸多癌癥病人死于非命,不是生癌生死的,而是因為治療錯誤給治死的。

  在活著的人身體里,是生命的自組織能力起主導(dǎo)作用的。而生了癌腫塊必死之論,其要害是不承認(rèn)生命自組織能力的主導(dǎo)作用。在這種醫(yī)學(xué)錯誤認(rèn)識之下的治療方法,就必然是損害生命的自組織能力,直到耗盡它。醫(yī)生通過醫(yī)療方法不斷地?fù)p害它。病人的自組織能力被醫(yī)療損害到而不能自救自保了,所以,與其說是癌癥死人,不如說是錯誤的治療死人。也就是說,癌癥不會死人,是醫(yī)療把人治死了。如果改變這樣的治療方法,運用中醫(yī)的治療方法,我相信大多數(shù)的癌癥病人就死不了。“中醫(yī)治癌”不單指中藥治療,而是指各種不同的中醫(yī)治療方法,各種內(nèi)治法和外治法,如氣功、推拿、針灸、按摩等等,以及各種自然療法。當(dāng)前的環(huán)境,充滿錯誤的醫(yī)學(xué)理念,尤其重要的是宣傳生命的自組織能力和大力批判錯誤的醫(yī)學(xué)思想和治療方法。

  醫(yī)學(xué)是一門研究維護(hù)生命健康的學(xué)問。醫(yī)學(xué)是通過醫(yī)生實行治療實現(xiàn)維護(hù)生命健康的目的。所謂生命健康,亦即有別于現(xiàn)在流行的“身體健康”。身體只是生命的物質(zhì)依附,與生命不能等同?;钪?,是生命在身體里;死亡,是生命離開身體。所以,生命與身體是兩個截然不同的概念。有生命的身體需要健康,無生命的身體何談健康?

  全國如果認(rèn)真統(tǒng)計,被認(rèn)為必死無疑的晚期癌癥愈者無數(shù)。念力醫(yī)學(xué)創(chuàng)始人何斌輝治愈了上千例,都是從醫(yī)院退回的、認(rèn)為已經(jīng)不治的癌癥患者;學(xué)郭林氣功的癌癥病人愈者逾萬;鄭文友本是一個中醫(yī)配藥部的會計,一個中醫(yī)的“票友”。他自學(xué)中醫(yī)成為全國有名的治癌專家,獨自在深圳開設(shè)了中醫(yī)治癌醫(yī)院,擁有分院上百所,治愈者何止萬數(shù)!他們擁有的不是什么起死回生的仙術(shù)、仙丹,卻是知道了順從生命的規(guī)律,不損害生命的自組織能力,因而戰(zhàn)勝了癌癥而已。說白了,這些被治愈者,本就不會死的。

  我市癌癥的病理研究者陳查祥說,經(jīng)她檢驗確診的癌患者沒有一例活著。陳查祥的工作單位是溫州醫(yī)學(xué)院附二醫(yī)病理科。退休后一直在追蹤觀察她所知道的癌癥患者。

  浙江省原農(nóng)業(yè)廳長孫萬鵬,1987年還只有47歲,體驗得肝癌,醫(yī)院通知他手術(shù)治療,被他拒絕了。因為,他的父母于1985年患肝癌,雙雙住院不到一年亡故;他的大妹妹1986年患肝癌住院不到一年亡故。他選擇在家休息,用中草藥自治,食辣椒止癌痛,寫文章度日。八年后完成灰學(xué)理論巨著一部,成為我國灰學(xué)理論的創(chuàng)始人。再去檢查,肝癌不見了。

  我的同學(xué)馬大靜年代得乳房癌,在附一醫(yī)做了切除手術(shù)。因其女在該院做護(hù)士,醫(yī)生囑帶化療回家注射。她注射了兩次,就把所有的藥物全部扔掉。女兒回家見沒了藥物,就問大靜:“藥哪里去了?”大靜說:“化療如此痛苦,我寧死不愿再注射!”其女見母親這種態(tài)度,兩條眼淚流了下來。當(dāng)然是認(rèn)為這下子必死無疑了。豈知30年后大靜已80歲了,仍談笑風(fēng)生。假設(shè)她繼續(xù)化療,結(jié)果如何可想而知。

  一退役高級軍官得肝癌,醫(yī)院通知他馬上手術(shù)被他拒絕,因為他眼見兩位同道得肝癌被送進(jìn)醫(yī)院,沒多久便辭世了。此后他修練郭林氣功,兩年后去檢查,肝癌消失不見了。

  筆者訪多被中醫(yī)、草藥、氣功治愈的癌癥患者,大多數(shù)都是幾經(jīng)手術(shù)、放化療后而認(rèn)為沒有再治療價值者,然而他們確確實實痊愈了,而且活得有滋有味。也就是說,有治療價值的給治死了,無治療價值的,不愿意治療的或不給予治療的活了下來。分析其活下來的原因:(一)不愿意接受化放療治療的活下來了;(二)沒錢再治療,或醫(yī)生認(rèn)為“只有多久好活了”的人;(三)看治療反應(yīng)不對,立即轉(zhuǎn)向的;(四)本就不愿意去做手術(shù)和放化療的,有的學(xué)氣功,有的吃中草藥,有用民間單方的;(五)是醫(yī)生叫他治一個療程的,因為身體支撐不下來才不治的;(六)有人認(rèn)為既然必死,不如不治,于是活了下來……

  是氣功(包括許多自然療法)、中藥、草藥治好癌癥、殺死癌細(xì)胞?非也。藥物、氣功、環(huán)境,都沒有能力殺死癌細(xì)胞(因為根本沒有癌細(xì)胞,或者癌病毒、癌基因),而是因為藥物、氣功、環(huán)境,能調(diào)整生命自身平衡,改變體內(nèi)外環(huán)境,使病人的生命自組織能力發(fā)揮了有效的自救作用。

  20世紀(jì)的70年代,美國總統(tǒng)尼克松曾打了兩張“包票”,一是要讓人上月球;二是要攻克癌癥。月球確確實實上了,攻克癌癥卻打了個水漂漂。不過,這次的“攻克”活動,必然會有很多人被送上這臺巨大的“癌癥治療機”(就是以切除、化療、放療等治癌方法組成的、從研究人員到藥物、器械的銷售人員,從主任醫(yī)師,到護(hù)士等組成的一臺社會大機器)進(jìn)行試驗研究,許多人又去觀察這研究的結(jié)果,于是才得到這么一個失敗的結(jié)論。治癌的“攻克”活動雖然失敗了,卻得到另一個收獲——醫(yī)學(xué)博士哈定??B?瓊斯宣布他的調(diào)查結(jié)論:那些不治療者比治療者,生存的希望要大。

  中醫(yī)治癌先驅(qū)鄭文友先生經(jīng)長期實踐,寫了《全民聲討“合法殺人”的檄文》:“病毒遺傳致癌病因?qū)W說,是愚弄世界人民的大騙局,據(jù)此而產(chǎn)生了化療、放療的治癌措施,推行這種措施的人等于是合法殺人的劊子手!”美國的一本書叫《不治而愈》(安德魯?韋爾著,洪漫,劉立偉譯,新華出版社,1998.1)第三節(jié)寫一個名叫阿蘭的,畢業(yè)于耶魯大學(xué),又在洛克菲勒大學(xué)學(xué)了六年癌癥,取得了生命學(xué)博士學(xué)位。他著重是研究化療的。但是,他自己得了癌癥后,卻沒有用化療來治療,而是采用飲食療法。我問過幾位化療醫(yī)生,如果他自己的子女得癌癥,他用不用化療,答案是否定的。我又問為什么他要給別人做化療。他說不做化療死了,一怕領(lǐng)導(dǎo)會不高興;二怕患者家屬有起訴的理由。另一位是銷售放療機的朋友,我問他:“如果你的家人得癌癥,你會不會叫他做放療?”他的回答是:“放療會導(dǎo)致癌癥,我怎么會用導(dǎo)致癌癥的方法治癌呢?”做化療的醫(yī)生,不讓自己的家人做化療,賣放療機的商家,不讓自己的家人做放療,而醫(yī)院腫瘤科的醫(yī)生們,卻拼命使用這兩種方法治癌癥,這就是社會的現(xiàn)實!

  三、癌癥病理研究的方向性錯誤

  現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療癌癥的的方向錯在哪里?首先在微觀研究。因為,生命是個不能分割的整體。怎么可以從研究細(xì)胞的基因中得出它的生死結(jié)論呢?治理河流發(fā)大水應(yīng)該研究的是上游水土如何流失,以及天氣、雨量/時間、河道宏觀綜合因素,而不是研究水分子(或泥沙)的組成結(jié)構(gòu)。何況生命是動態(tài)的,微觀研究中所得到這些東西,不僅微小而不足與之計較,它們都是靜態(tài)的、無法代表的。其研究有似緣木求魚,豈能實現(xiàn)治愈癌癥的目的?生命是宏觀的、整體的,動態(tài)的。生命生病的研究,只能按宏觀的、整體的、動態(tài)的、模糊的方法進(jìn)行,難以在顯微鏡下實現(xiàn)。

  據(jù)述癌細(xì)胞由“體細(xì)胞的染色體(每個體細(xì)胞中有46條染色體),是脫氧核糖核酸(DNA)分子雙螺旋結(jié)構(gòu)中千百對核苷酸的一定節(jié)段(人類染色體上的基因數(shù)目在2~10萬之間),它是控制生物性狀、發(fā)育的遺傳功能單位。其中一類能促癌生長稱原癌基因,另一類能抑制生長,稱抗癌基因。兩者互相制約,保持平衡便不會發(fā)生癌癥;如果因受致癌因素影響而使原癌基因變異而成癌基因,或抗癌基因失活或缺失,便會發(fā)生癌癥。但目前僅少數(shù)癌癥已找到癌基因所在部位,可以試用于癌癥的預(yù)防、診斷和治療?!保ㄠ崢渲骶帲骸栋┌Y可防可治》浙江大學(xué)出版社,1995年12月)不幸的是以上的講法,又被另一些人的研究否定了。有學(xué)者說:“盡管付出了很大努力,令人沮喪的是有關(guān)致癌基因/抑癌基因的假說還是失敗了。癌癥聽起來像一種病,實際上相當(dāng)于上百種病。把它們解釋為某個單一機制的各種突變顯然是行不通的。例如,雖然都是大腸癌病人,但是每一個腫瘤在其遺傳的模式中都有可能是獨特的,仿佛在看旋轉(zhuǎn)的萬花筒,每幅圖案中都有不盡相同的地方?!保ā段覀?yōu)槭裁瓷 ?2頁,馬曉兵著,人民軍醫(yī)出版社,2008.11)美國的癌癥病毒說被美國的國家健康研究所調(diào)查推翻了,80年代又出現(xiàn)了癌細(xì)胞說,也就是癌基因假說。沒十幾年,這種癌基因假說又站不住腳了,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)卻沒有反思,為什么它的“科學(xué)假說”如此的不可靠?

  癌細(xì)胞是用現(xiàn)代科學(xué)的微觀方法測定的,也就是能從顯微鏡下看到??茖W(xué)家確實能描畫出它的形狀,但怎么能知道它的變化發(fā)展?更何況說它能牽著人的生命的鼻子走,致人死命。這是多么荒謬!如果說黃河發(fā)大水是因為被泥沙堵塞了河道,我們能從泥沙的微觀分析中得到治理發(fā)大水的道理嗎?如果將這個微觀分析方法進(jìn)一步擴展到水分子結(jié)構(gòu),說發(fā)大水的道理在于氫氧的原子結(jié)構(gòu)中某個微粒子出了毛病,不是會被人視為天大的笑話嗎?現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為既然是癌腫塊致人死命,就可以從癌細(xì)胞的微觀分析中得出治癌的辦法來,有可能嗎?這與水中撈月、緣木求魚有什么兩樣呢?然而,醫(yī)學(xué)家還是那么做了,而且,借此教出了不少這類的“科學(xué)家”和“專家”。據(jù)說有的人還得到諾貝爾獎金呢。我真要為諾貝爾獎金可惜,如果諾貝爾醫(yī)學(xué)獎發(fā)對了,這一個世紀(jì),癌癥治療會使如此多的人中途夭折命歸黃泉嗎?

  僅十多年,馬曉兵所說的不僅把鄭樹所說的推翻了,而且還說了一種新的微觀發(fā)現(xiàn),就是每個命名一樣(大腸癌)的癌癥病人“每幅圖案中都有不盡相同的地方”,不是一樣的“畫”(癌基因)。這里似乎又可以說明生命的個體特異性,因而不能施行一種統(tǒng)一的治療方法。因為。每個生命都根據(jù)自己的能力抵抗疾病,調(diào)整自己的內(nèi)部平衡,因而才會出現(xiàn)各種不同的大腸癌基因。癌癥的病因說是這么的不幸而多變倒不要緊,要命的是治療的方法卻沒有改變:是癌病毒也好,是癌細(xì)胞也好,是癌基因也好,在新的治癌藥物沒出來之前,都得用化療的藥物。為什么?是因為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的真正目的不是治病,而是為制藥公司賺錢。

  錯誤的根子在哪里?就在于它病理學(xué)所研究的方向是微觀分析。為了能實現(xiàn)微觀分析,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)需要的是解剖尸體,它研究的是死人(尸體)而不是活人。生病的人死了,在尸體上找原因。死了的人只是氣血運行的停止,而且,影響這種運行停止的原因十分復(fù)雜,不是身體上什么地方出毛病——擴大、萎縮或發(fā)炎?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的病理學(xué)家在類似死者的身體里發(fā)現(xiàn)類似的缺陷,就判斷是該病灶引起了死亡,然后就針對該病灶設(shè)計治療方法,西醫(yī)的醫(yī)學(xué)史上已經(jīng)出現(xiàn)不少諸如此類的錯誤,一個一個地產(chǎn)生,又一個一個地批判,為什么會繼之不絕?關(guān)鍵在于他們從不研究生命。生命的研究是宏觀的而不是微觀的?;钪娜藭?,死了的人是永遠(yuǎn)不會生病的。生命在身體里叫活著,生命離開身體叫死亡。所以筆者再次強調(diào):是生命生病,不是身體生病。如果這一點不予糾正,那么,任何醫(yī)學(xué)的新發(fā)明,新技術(shù),對人的生命與健康來說,都是一種威脅;隨著醫(yī)療化的鋪開,不死于病而死于醫(yī)的人就會越來越多。

  生命只是一個時空段,就像一條溪流,從源頭出發(fā)流至大海,也就是從生到死走完一個時空過程。癌就像這溪流夾帶的泥沙而形成的瘀積。這瘀積逐漸增大占了溪流的道道,也就是占位性病變。在溪流里有瘀積占位,溪流不會中止它的行程,必繼續(xù)流向大海;在生命運行的道路上有瘀積占位,生命也不會停下它的“腳步”邁向天年。溪流清理了上游,水流因而加速,沖毀瘀積直流大海,這就是癌腫塊自然消失的道理;即使沖不垮也能繞道而走流到大海,這就叫帶癌生存。如果不是這樣,那么現(xiàn)代的病理學(xué)家如何解釋許多癌腫塊自然消失或帶癌生存的機理呢?可以這么說,人體上有瘀積也決不會死亡。只要生命還在,它的自組織能力仍然在“指揮”著流向大海,瘀積無法威脅生命。人的生命之流水,有著十分完善的自組織能力,難道就會在發(fā)生病變之后坐著等待死亡的來臨?治理溪流不應(yīng)該是去挖掉形成的瘀積,而應(yīng)該是清理上游的水土流失,讓流水慢慢沖刷瘀積;治理生命因運行而產(chǎn)生的腫塊(頑痰、瘀血)豈可采用挖掉(手術(shù)切除)的方法?即使不理會癌的存在,人也可以活到天年。

  現(xiàn)代癌癥的病理學(xué)家,都是在研究癌細(xì)胞如何分類的方法,至于癌細(xì)胞如何分化的道理,都是假說和猜想。因為,顯微鏡下只能看到靜態(tài)的模樣,看不到動態(tài)的分化。從邏輯推理來說,在河流瘀積的地方挖泥巴做微觀分析,對治理河流發(fā)大水沒有任何意義。對癌腫塊做活檢,研究是什么癌細(xì)胞并給它分類,不是與在黃河河床上挖泥巴做微觀分析治理黃河發(fā)大水的道理完全一樣嗎?可以認(rèn)為,癌細(xì)胞的分類與分化,對生命如何對待癌腫塊卻毫無意義。然而,這種研究卻“生產(chǎn)”出不少的癌病理學(xué)家,

  在人的生命體里,生命的自組織能力是永遠(yuǎn)占主導(dǎo)地位的。它在維護(hù)著生命如何走完一生的過程。既然,人的一生中會出現(xiàn)“瘀積”(頑痰、瘀血)之類的東西,給生命帶來危險。生命的自組織能力也就早先設(shè)計好克服它們的方法。而我們的研究方法和醫(yī)療方法,卻總是在損害或破壞這種能力。例如利用氣管鏡或穿刺做活檢,就會使一個強壯的人立即衰弱不堪。這才使得許多癌癥患者不死病而死于醫(yī)。而醫(yī)學(xué)又從不承認(rèn)治療錯誤,因為它需要信仰。所以,門德爾松說:“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不是藝術(shù)也不是科學(xué),它是一種宗教。如果沒有信仰,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)就不能生存。”門德德松是美國伊利諾伊州醫(yī)師資格證書委員會主任,也是伊利諾伊其州州立大學(xué)預(yù)防醫(yī)學(xué)副教授,他行醫(yī)已三十多年,是經(jīng)驗和良心使他說了老實話。

  四、癌腫塊是生命自身的排毒裝置

  在活人的身體里,生命的自組織能力永遠(yuǎn)是主宰。

  生命在身體中各種循環(huán)(血液、淋巴液、水液)中產(chǎn)生的瘀積,影響了生命信息的運行,生命的自組織能力就把它集中安排在某個信息點上等待排出,這樣才產(chǎn)生了腫塊。這樣的腫塊,與其說是癌細(xì)胞不聽指揮任意增大,不如說是生命本身的一種為排毒自救的有意安排。所謂的癌細(xì)胞,實即是生命準(zhǔn)備把它們作為犧牲的膿化細(xì)胞,因而才脹大異常,在顯微鏡下有異于正常的細(xì)胞。膿化細(xì)胞細(xì)胞表現(xiàn)各異是因為每個生命的自組織能力不一樣。

  身體上有了腫塊長大得很快就說明它會危害人的生命嗎?《外科正宗?論病生死法第十》(19頁,人民衛(wèi)生出版社,1983年5月)說:“起勢大,終無害,未老先白頭,無膿軟陷休。瘡從疙瘩起,有膿生方許,腫潰氣昂昂,不治自安康。根高頂又高,八十壽還饒,燒痛易腐爛,任大終無恙。瘡高熱燒疼,雖苦必然生,瘡軟無神氣,應(yīng)補方為益?!边@說明,原來認(rèn)為腫塊長大得快慢,是說明癌腫塊的惡變程度,拿它來作為判斷利害的依據(jù);或以癌腫塊腐爛與否作為判斷生死的依據(jù),都已被許多事實否決。“腫潰氣昂昂,不治自安康。根高頂又高,八十壽還饒,燒痛易腐爛,任大終無恙?!鄙鲜隹芍?,中醫(yī)不是因為發(fā)現(xiàn)了腫塊就下必死的判斷,而是根據(jù)腫塊的發(fā)展陰陽變化而作好壞判斷的。腫塊在體表或體內(nèi)增大,軟化,腐爛,是生命顯示它斗爭的勝利的標(biāo)志,而不是死亡的先兆。許多被認(rèn)為晚期不治的病人,回家后沒有任何治療好轉(zhuǎn)了,道理就在這里。說它向好、向壞,是有宏觀的陰陽轉(zhuǎn)化理論做依據(jù)的。

  我的朋友禾火女士,由于腋下淋巴轉(zhuǎn)移的癌腫塊增大、軟化、腐爛。她就北上尋找全國著名的好幾位專家咨詢。這幾位全國出名的癌病理學(xué)家答復(fù)說,既然已經(jīng)增大又爛起來了,必死無疑。然而,她不僅沒死,還帶著癌塊上班。癌塊化膿腐爛后消失不見了,腋下完好如初。由這個例子,我想到好幾位皮膚癌患者,爛得像菜花一樣,后來竟不治而愈。以大得快,爛得兇,作為判斷病人生死的標(biāo)準(zhǔn)錯了?!捌饎荽?,無大害……”是患者生命的奮發(fā),把腫塊化為膿液排出的一種求生措施,而且,腫得快,腫得高,說明生命自組織能力旺盛??梢姲寻┌Y分為早期、中期、晚期,沒有科學(xué)根據(jù),是不可信的。禾火女士現(xiàn)在的身體比任何時候都健康,再回想所有的專家建議,有說要繼續(xù)化療的;有說要切除后以其他地方的皮膚、肌肉來修復(fù)的;有說要吃什么最好的抗癌藥的,統(tǒng)統(tǒng)沒有科學(xué)根據(jù)。因為,所有向她提建議的專家,自己是不搞臨床治療,因而他們沒有任何醫(yī)療經(jīng)驗。她千辛萬苦、滿懷希望去求教的這些專家,原來是一些自己不會打仗,紙上談兵的戰(zhàn)術(shù)專家!

  現(xiàn)在很多被判定為早期的癌患者,卻并不幸運,都被治死了。所以,別以為,在各種媒體上或刊物上,大談早發(fā)現(xiàn)、早治療好處的專家,他們不是為了挽救生命,而是為了擴大“市場”(外科醫(yī)生的市場和醫(yī)藥市場)。

  本節(jié)中說到癌細(xì)胞亦即膿化細(xì)胞的說法,涉及有無癌細(xì)胞的問題,也許有人會認(rèn)為這是從根本上推翻癌理論了。如果沒有癌細(xì)胞,那就是沒有癌癥了。實際上,我說膿化細(xì)胞就是癌細(xì)胞,這個講法不是說癌細(xì)胞沒有,而是說它是個怎么命名的問題。有這樣的腫塊,把它的細(xì)胞放在高倍顯微鏡下,我們找出了它與正常的細(xì)胞不一樣,之后你稱它為癌細(xì)胞,估計它就是變癌的原因;我稱它為膿化細(xì)胞,會腐爛化膿。西醫(yī)認(rèn)為它變癌后會使人死亡;我卻認(rèn)為它會變成膿,然后就會被生命作為毒素排出。

  膿細(xì)胞是醫(yī)學(xué)的現(xiàn)實證明的:很多人的癌腫塊腐爛了,后來這腐爛的腫塊消失不見而人活得好好的。文成縣婦女劉化蓮47歲得晚期宮頸癌,杭州半山腫瘤醫(yī)院檢查后,告訴她丈夫,他妻子的宮頸癌已爛得呈菜花型了,不愿意接收。她回家后沒用任何藥物卻痊愈了。31年后報紙上發(fā)表了這個消息,還活得好好的。試問:癌細(xì)胞哪里去了?

  就命名來說,癌細(xì)胞與膿化細(xì)胞當(dāng)然有所不同。癌細(xì)胞的意思是指腫塊由癌細(xì)胞組成。癌細(xì)胞不受生命的控制,會隨意分化增大、占位,因而導(dǎo)致死亡。膿化細(xì)胞是受生命控制的,是生命為排毒的需要而特意的安排。如上所說是生命的一種排毒措施,借細(xì)胞的犧牲來刺激、促進(jìn)和放大經(jīng)絡(luò)的信息活動,提高生命自身的能力。劉化蓮之所以活得好好的就是這個道理。筆者治療過的一些外科疔、癰、癤、疽的患者,長期觀察之后,發(fā)現(xiàn)治愈者精神和體質(zhì)俱有不同程度的改善,道理何在?這是因為,治療不僅是使外科的腫塊消失了,更重要的是內(nèi)部的毒素給驅(qū)除了?!锻饪普凇分^:“外面如粟,里可容谷;外面如麻,里面如瓜;外面如錢,里可容拳?!泵耖g有言:“面上一枚疔,肚里一官升(官升謂標(biāo)準(zhǔn)的量具)?!币馑级际侵阁w表所見雖小,身體里的毒已經(jīng)很多。毒素壅塞于經(jīng)絡(luò)通道,影響生命信息的運行,危害生命。體表的腫毒經(jīng)正確的治療消失了,里面蘊藏的毒素也同時消失了。這就是體質(zhì)改善的原因。

  五、以中醫(yī)治癌,大多數(shù)患者就不會死

  中醫(yī)在中國治病,已有五千年的歷史。2500年前,就建立起完整的、系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論體系。對于治療腫塊之類的疾病,不管它發(fā)于體內(nèi)體表,例如體表的疔、瘡、癰、疽、癤,體內(nèi)的腸癰、胃癰、肺癰、肝癰等,已經(jīng)積累了足夠的治療經(jīng)驗。而今,這個“癌”名一出,許多中醫(yī)就被它鎮(zhèn)住了,忘記了往昔的能耐,何故?重點當(dāng)然是社會的問題。但是,我們把社會學(xué)的原因先擱置不說,單從醫(yī)學(xué)的角度來講,是因為我們的許多中醫(yī)重內(nèi)科而忽略了外科有關(guān)。所以,筆者認(rèn)為,“做中醫(yī)的不會治外科病,只等于半個醫(yī)生。”從整體的角度來看,不管體內(nèi)體表,長了腫塊并不是什么了不起的事,只要把握住陰陽消長,就可以知道如何治療。

  西醫(yī)如果單就講它的內(nèi)科治療史,應(yīng)該說只有一百多年。而且,這一百多年的大多數(shù)時間里,都是在外科醫(yī)生的指揮棒下轉(zhuǎn)的,所有的治療考慮,把手術(shù)擺在第一位。西醫(yī)早期治癌,就是不管如何,先做手術(shù)再說。這樣的做法,可以說是拿人體的創(chuàng)傷,換取疾病的暫時消除,我才把它稱之為掩耳盜鈴之舉。這好比一個國家以割地求和來取得暫時的和平一樣不可取。生命依附于身體,它需要一個完整的身體,因此,對身體的傷害就等同于對生命的傷害。所以,把外科手術(shù)作為治療內(nèi)科疾病首要考慮是不可取的。在西方醫(yī)學(xué)治療學(xué)的歷史上,曾經(jīng)出過許多病理學(xué)的錯誤,都是外科醫(yī)生想出的瞎主意、瞎折騰。迄今為止,他們的病理學(xué)并沒有從這個“把身體當(dāng)生命”的陷阱里爬出來。癌癥的研究和治療,犯著同樣的錯誤。錯誤當(dāng)然會有,但是,像這樣長期而又大規(guī)模的犯錯誤,為醫(yī)學(xué)病理學(xué)上所罕見。道理為何?醫(yī)學(xué)本就與市場無關(guān)。但西方是市場社會,醫(yī)學(xué)一開始就纏上了市場習(xí)氣,把謀利作為第一目的。這才有了市場的獨占性,管理方法的市場性,醫(yī)療目的的唯利性,醫(yī)學(xué)就失去了它的為生命健康而研究的道德光彩。

  說患癌必死,是因為“必然治死”。這種醫(yī)療方法,不僅會使所有的患者傾家蕩產(chǎn),還使求治者命歸黃泉。另一方面,它又使另一些人靠藥物發(fā)明、推銷而發(fā)財致富,還有的則因為“發(fā)現(xiàn)新的癌細(xì)胞”、“發(fā)明新的治癌藥物或器械”成名成家而名揚四海。有的人則因這些發(fā)明或發(fā)現(xiàn)而大發(fā)橫財?,F(xiàn)在很多人恐癌的原因,就在于癌癥宣布幾等于死刑判決。沒有人去分析研究這癌癥病人是治死的,還是生癌生死的。其實,大多數(shù)人通過中草藥或其他方法治療就可以痊愈的。只有極少數(shù)人是會死的,那是因為壽數(shù)已到,誰也救不了?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)所忽視的,恰恰是癌癥病人之所以痊愈的一個最為重要的原因——生命的自組織能力?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的治療之所以使病人死亡,是因為它損害了癌癥患者的生命的自組織能力。

  溫州大學(xué)黨委書記林選青,70歲得淋巴癌,在杭州醫(yī)院化療到第四次,腹脹氣滿,覺得自己快不行了,于是他對這種治療失去了信心。出院回溫后,聽人說永嘉縣千石地方有個賣草藥的老人有治淋巴癌的草藥單方,他去購來服了半個月,腹?jié)M氣脹都消失了,便接著吃了三年,一切歸于正?!,F(xiàn)在79歲,身體非常健康。

  環(huán)境使人生病,年老使人死亡,少數(shù)死亡者有的是改變不了環(huán)境,有的是年老了。年老的人要死,是自然規(guī)律,誰都挽救不了。改變不了環(huán)境的人,同樣改變不了心理狀態(tài),那只能說是命中注定,醫(yī)療亦束手無策。人的生命是一個自組織系統(tǒng),有著強大的自我完善能力。它才是疾病痊愈的主要原因?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究的方向錯了,治療的方法錯了。錯誤的原因不只是醫(yī)學(xué)自身的問題,更為重要的是它的醫(yī)學(xué)背后,有著一股強大的社會力量——市場的力量。這個問題不屬于醫(yī)學(xué)的范疇,而屬于社會學(xué)的范疇,本文只能擱置。

  我的朋友金顯月說他的父親50歲時患胰頭癌疼痛,醫(yī)院建議手術(shù)。顯月是家中老大,那時已近三十來歲,由她決策拒絕手術(shù),而到上海群力草藥店購來一些草藥服用,并每天吞活泥鰍7條。治愈至今已二十多年,現(xiàn)在健健康康。我的朋友石廷棟,原是五馬房管所所長,退休時患淋巴癌,服群力草藥店的中藥年余,近80歲時我在路上碰到,笑著說,我要力爭一百歲。上海群力草藥店治癌治出了名氣,當(dāng)然不只溫州這一些人。

  患者張某,58歲,女性,得甲狀腺乳頭癌。醫(yī)生要她做化療,她拒絕了。她說自己不相信西醫(yī)和化療,因為她那個村子里,有兩個肝癌患者。一個去醫(yī)院治療,沒多久就給治死了;一個開中藥自療(自己是中醫(yī)),現(xiàn)在多年過去,肝癌不見了。這個對比,使她堅定地認(rèn)為:癌癥是不會死的,有的是嚇?biāo)赖?,有的是治死的?/p>

  吳錫銘先生在溫州很有名氣,他只讀五年書,過了知天命之卻當(dāng)上了全國第一個農(nóng)民律師。由于積勞成疾,全身疲憊乏力,去醫(yī)院檢查,并做了骨穿,告知得的是白血病,也就是骨癌。他兒子恰好是這個醫(yī)院的研究生,看了檢驗單,便囑父住院治療。據(jù)說四個月化療四次,弄得連路都走不動了。吳先生就問主治的主任:“白血病的病因是什么?”主任說:“白血病的病因,現(xiàn)在還是世界難題,還沒有解決。如果已經(jīng)知道,治白血病名就不這么難了?!眳窍壬耄骸澳銈冞€不知道病因,就給我化療,這不是瞎子打老婆——瞎打嗎?”于是決定立即出院。出院后找了一個曾治好自己兒子得白血病的老中醫(yī),向他要要來那張治病的藥方,仔細(xì)加以分析,又查看了中醫(yī)書籍,給自己的處方制訂了補血、補氣、補肝、補腎、活血、解毒的方法,便請他的一位懂中醫(yī)的親戚來給他按法處方(中醫(yī)治病是先有法后有方的)。服藥半年,完全治愈。再去那醫(yī)院血液科看望同期的7位病友,全部已被送上西天。這是偶然的嗎?非也。后來有17位白血病患者找吳先生的這位親戚處方,13位給治好了。我問他有無病歷記錄,他說這親戚文化程度不高,沒病歷記錄,真是可惜。我相信,如果每個關(guān)心癌治療者的周圍,都一定會發(fā)現(xiàn):無錢的不治不會死,有錢的治早死得快的故事。

  吳先生的故事說明,如果他繼續(xù)化療,那么必死無疑。證明醫(yī)生說得不錯:白血病是血液中有癌細(xì)胞,癌細(xì)胞把紅細(xì)胞吃光了,所以人就死了。人們并沒有想到:這是化療給治死的!現(xiàn)在醫(yī)學(xué)所有的醫(yī)療方法,都具有兩面性,既可救人,也能殺人。如同所有的藥物都有毒性,既可治病,也可害命。醫(yī)院是救命的地方,也是送命的場所。當(dāng)吳先生詢問醫(yī)生什么是白血病的原因,一句話,就救了自己,這也許是他沒有想到的。治病應(yīng)治其原因。而原因還不知道,就打化療,豈不是亂治療?如果是一般的藥,錯一點影響不大?;熕幙墒莿《镜乃幬?,它要殺死癌細(xì)胞,也會殺死人。腸胃道的細(xì)胞給殺死了,所以會發(fā)生嘔吐,吃不下飯了。人吃不下飯還能活嗎?頭發(fā)細(xì)胞給殺死了,所以頭發(fā)也掉光了;白細(xì)胞給殺死了,人的防衛(wèi)能力差了,所以,有許多人便發(fā)一些并發(fā)癥死了。醫(yī)生用治死的人來證明癌癥必死,患癌便認(rèn)為是死刑判決,思想背上了一個大包袱。這個包袱便會影響中醫(yī)中藥的治療效果。因此,中醫(yī)治癌首先要解掉患者的思想包袱,向患者說明癌癥不是絕癥,而是慢性病,樹立治療的信心。既然“不治療者比治療者生存的希望要大”,許多人為什么偏要去送死呢?這說明一個市場化的社會里充滿陷阱,是是非非弄不清楚,必須建立一門醫(yī)學(xué)社會學(xué)慢慢地去弄清它。

  吳先生的痊愈,告訴我們一個道理,現(xiàn)在去醫(yī)院看病,醫(yī)生告訴你的檢查結(jié)論,都不是原因,而基本上都是結(jié)果;醫(yī)生給你用藥,基本上都不是針對原因,而是針對結(jié)果。手術(shù)切除癌腫塊,被切除掉的不是生癌的原因,而是生癌的結(jié)果。癌割掉了為什么會再生?因為原因還在。有人說,有的人割掉后為什么不再生了?答:那不是手術(shù)的作用,而是這個人本就不會再生了——是這個人的生命在起作用。上面不是說過,同樣的命名為大腸癌,顯微鏡下的基因卻各種各樣。那么有的人切除了會再生,有的人切除了不會再生,不應(yīng)該感到奇怪。

  賈謙的調(diào)查報告中提到云南自學(xué)成材的中草藥醫(yī)生陳欣,發(fā)明治癌的“陰陽平調(diào)散”,治愈不少癌癥患者……我為陳欣的治療成績鼓與呼。我想,陳欣的藥名“陰陽平調(diào)”已經(jīng)說明中醫(yī)治癌的原理了。09年9月,我在中醫(yī)科學(xué)院告訴那些研究生們,中醫(yī)治癌的方法就是“見招拆招”。有人問:“何謂見招拆招?”我說:“寒者溫之。熱者清之。強者抑之。弱者扶之……”就如陳欣的“陰陽平調(diào)”,《內(nèi)經(jīng)》說:“和其陰陽,調(diào)其寒熱,以求其平?!比说纳?,只要陰陽寒熱平衡,就有能戰(zhàn)勝一切癌癥的能力。中醫(yī)不是想用什么藥物去消滅癌細(xì)胞,而是動用各種治療方法調(diào)理體內(nèi)陰陽寒熱的平衡,讓生命的自組織能力去戰(zhàn)勝癌癥。

  六、中醫(yī)如何治癌

  “以中醫(yī)治癌,大多數(shù)病人不會死”,但是,既然說癌癥就是腫塊,中醫(yī)叫做腫瘍。中醫(yī)講的腫瘍,都是指體表的腫塊。體表有腫塊也并不就是很好治的,醫(yī)生處理不好,同樣能送人性命。所以,說癌癥不會死,并不是說即使亂治療也不會死。醫(yī)生治病,對病人來說就帶有一定的危險性。這種危險性道義上應(yīng)由醫(yī)生來負(fù),而不能歸之于病人。這就是中醫(yī)與西醫(yī)的根本區(qū)別。

  現(xiàn)在西醫(yī)治病,用藥或做手術(shù),先叫病人簽名,有危險病人自己負(fù)責(zé)。這種做法,就是推卸自己的責(zé)任:治死了與我無關(guān)。于法理上說,醫(yī)生沒有責(zé)任了,病人不會來糾纏了。它給醫(yī)生留了退路。但是,它卻產(chǎn)生了另一個不好的后果:醫(yī)生可以不負(fù)責(zé)任地亂用方法,亂用藥物了??墒?,醫(yī)生通過醫(yī)療方法治病的。如上所說,醫(yī)療方法是一把刀,用得好,能救人性命;用得不好,也會使人死于非命。如果醫(yī)生不負(fù)治療的責(zé)任了,有道德的醫(yī)生,謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎;沒道德的醫(yī)生,就會亂用藥亂治療了。許多病人就只能死于非命了。

  中醫(yī)強調(diào)膽大心細(xì),行圓智方,要想得周到。生了腫塊,并不是說就不會死,而是說治得對路是不會死的,治療錯誤,也是會死的。我在上面已經(jīng)引用了《外科正宗》中的“論病生死法”,不僅說明生了腫塊有可以判別生死的方法,也說明醫(yī)生也會碰到危險難治、性命交關(guān)的腫塊,必須小心謹(jǐn)慎,認(rèn)真運用與掌握辨證論治,盡可能免使病人死于非命。即使病人確實無法可救,也得嚴(yán)責(zé)自己學(xué)識未精。這樣才能使我們的醫(yī)學(xué)醫(yī)術(shù)不斷提高。

  綜上所述,筆者認(rèn)為治癌癌基本原則和原理如下:

 ?。ㄒ唬┽t(yī)生心中無癌。癌是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)給出的概念,不是中醫(yī)的概念。這一點很重要。也就是說,在中醫(yī)的心中,只有腫瘍該如何辨證論治,沒有“生癌必死”的觀念在牽著鼻子。醫(yī)生的腦子里,必須“以內(nèi)證為主,隨其寒熱虛實,七情六淫,氣血痰濕諸證,而調(diào)劑之”(見張山雷:《瘍科綱要?鄭序》上海科學(xué)技術(shù)出版社,1959年4月)只有這樣的醫(yī)生,才會真正按中醫(yī)的治病原則進(jìn)行治療。如果醫(yī)生頭腦中有“癌癥”這樣的觀念,治療的方法也搞得與西醫(yī)一樣,采用攻擊癌腫塊的方法,那么就治不好癌癥。因為,癌腫塊只是結(jié)果,而不是原因。

 ?。ǘ┖芏喟┌Y患者的痊愈是環(huán)境的改變。環(huán)境包括生活環(huán)境和心理環(huán)境?!恫恢味分杏涊d一位因長期抑郁而生癌的病人,后來離了婚,癌癥就不治而愈了。不管這腫塊是病毒、癌細(xì)胞、癌基因所致,醫(yī)生應(yīng)該認(rèn)為是環(huán)境使人生病,首先從病人的環(huán)境來考慮消除病因。孫萬鵬的晚期肝癌之所以痊愈,是因為他不再做官了。我的好幾個患者都是常山人,在溫州治療,他們都很快恢復(fù),但回到常山,就重新發(fā)病不治了。所以,細(xì)菌學(xué)之父巴斯德說:“細(xì)菌算什么,環(huán)境才是一切。”

 ?。ㄈ┱{(diào)其陰陽和其寒熱,就是治癌的方法。只要陰陽平衡,生命的自組織能力才會強大,不管癌癥如何嚴(yán)重,在生命體里,生命的自組織能力永遠(yuǎn)是主角,也就是說,生命會主動在安排如何對待病原體。病原體永遠(yuǎn)是被動的、等待著被消滅的一方。

  (四)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無視生命的自組織能力,所采取的醫(yī)療措施都在傷害生命的自組織能力,這才是導(dǎo)致死亡的原因。因此,必須知道任何傷害生命自組織能力的治療方法,都是錯誤的。中醫(yī)用的治療方法也一樣,應(yīng)以補為主,以守為貴,以攻為次,只是在病人確實需要使用攻法的時候,才可以謹(jǐn)慎使用。為什么要以補為主呢?因為,正氣不虛,邪氣不實。正氣虛了,才產(chǎn)生邪氣。因此,補正氣也就是祛邪氣。攻邪氣,就容易傷正氣。只有在正氣充沛的情況下,才可以攻邪氣。攻邪不傷正,這個原則必須得到遵守,癌癥病人的生命才有保障。

 ?。ㄎ澹┲尾∫卧颍荒苤谓Y(jié)果。而癌腫塊只是結(jié)果而不是原因,故手術(shù)切除乃掩耳盜鈴之舉,愚笨之法也。因此,中醫(yī)治癌不以癌腫塊增大或縮小為治療有效或無效的依據(jù),而是以腫塊的陰陽轉(zhuǎn)化為治療有效或無效是依據(jù)。也就是說,癌腫塊增大,顏色轉(zhuǎn)紅,腫塊質(zhì)地變軟是好轉(zhuǎn)的跡象;癌腫塊縮小,質(zhì)地變硬,或者變軟,塌陷,是轉(zhuǎn)壞的跡象。在體內(nèi)的癌癥,看不見腫塊,可以在精神、飲食、大小便、睡眠等反映出來。一個病得非常危險的、將要死的人,決不會在精神、飲食、大小便等生活方面,毫無痛苦,表現(xiàn)得如同常人。所以治癌,只要調(diào)理其日常的生活,使之正常,必不會死亡。

 ?。┲伟┌Y的醫(yī)生,不能只從藥物上打主意,最重要的是要克服患者害怕死亡的思想。因為,大多數(shù)病人即使沒有被嚇?biāo)?,也會?yán)重影響治療效果。所以,解除患者的思想顧慮,是治癌的要著。因此,經(jīng)常給患者做思想工作,配合氣功治療,以及根據(jù)各人病況的不同,增加各種不同的自然療法,把調(diào)理心態(tài)放在首要的位置上。

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