論地支
 

講過了《滴天髓》天干部分，接著是講地支。好像天干與地支的體例不是那么相應(yīng)，十天干的體象很形象、生動(dòng)，可是下面的地支，又不是十二地支的體象了，體例是不同了。顯然，好像又不是同一個(gè)人所作。
 

先記住一般的象，甲為雷，乙為風(fēng)，丁為星，戊為霞，己為云，庚為月，辛為霜，壬為秋露，癸為春霖。
 

舉個(gè)例子，坤造：甲寅、乙亥、戊寅、丁巳。甲為雷，乙為風(fēng)，年月雷動(dòng)風(fēng)生又寅巳相刑，刑動(dòng)火氣，巳為風(fēng)門，是個(gè)情緒化、急性子的人。甲乙官殺相混，丁火在時(shí)干，是正印，古語說，眾殺混行，一仁可化。這個(gè)丁火是定力之星，這個(gè)人要改變這樣的急性、情緒化，是要到48歲后。官殺混雜是病，藥就是時(shí)柱的丁火。有病，要有藥來醫(yī)治。那還是病中有藥，有救，這就是病藥說，出自張楠《神峰通考》。
 

乾造：丁巳、辛亥、癸巳、己未。癸水生于亥月，當(dāng)令，處于旺地，巳亥相沖，雖然巳火不勝也減弱水勢(shì)。時(shí)柱己土坐未，旺。日時(shí)拱午，會(huì)巳午未火局助殺。月柱辛金是印，是化殺的，可惜又被丁火克住了，所以，有點(diǎn)糾纏不休。行財(cái)運(yùn)不好，財(cái)來破印，生殺攻身。
 

十干的取象，跟性格職業(yè)有很大的聯(lián)系，那么，十二地支呢？《滴天髓》并沒有明確闡述。下面講到地支，是講地支之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，而是注重技法的運(yùn)用，并不是取象。當(dāng)然，學(xué)好命理要從三個(gè)方面，一是理法，二是象法，三是技法。不論是傳統(tǒng)命學(xué)，盲派命學(xué)，還是新派命學(xué)，還是什么流派命學(xué)，都不會(huì)超出這三個(gè)方面的運(yùn)用。
 
　　補(bǔ)充十二地支取象：子為墨池，丑為柳岸，寅是廣谷，卯是瓊林，辰是草澤，巳是大驛，午是烽堠，未是花園，申是名都，酉是寺鐘，戌是燒原，亥是懸河。這十二地支的象要記住。然后，進(jìn)行意識(shí)膨脹，進(jìn)行補(bǔ)充。把八字的干支演化為一幅圖畫來看，又是象法。然后加上八字的納音，那是象中有象，畫中有畫。這也是解讀命理的方法之一，是象法的運(yùn)用。古代的兩頭鉗算命，看年柱與時(shí)柱。這就是兩頭，鉗住。象法不但要融合，還需要想象和意識(shí)膨脹。
 

比如，龍年出生，生于壬戌、癸亥時(shí)叫做龍歸大海格。比如龍年巳時(shí)，那是龍入蛇窟，越來越不如愿了的。如果是巳年龍時(shí)，那就越來越好的。古代的兩頭鉗，是有道理的，為什么古人重視年時(shí)呢？古人是在觀察天體和自然的。年為天，時(shí)為地，有了天地的精靈毓秀，人吸收天地之靈氣。年柱和時(shí)柱配合的好，生出來的人，命運(yùn)很多非常不錯(cuò)的，古人的眼光可能比較高遠(yuǎn)。當(dāng)今的人眼光比較狹窄，只看著自己，就逐漸的以日主為核心。注重自我價(jià)值的體現(xiàn)，就形成了這個(gè)算命子平術(shù)的體系了的。當(dāng)今人不管天了，不管地了，只管自己的價(jià)值觀念，所以，兩頭鉗就沒有用來算命了。
 

時(shí)柱是未來的歸屬，是子孫后代的根基，也是地球的命運(yùn)。所以，未來的命運(yùn)，是要逐漸過渡到以時(shí)為核心來算命。為什么呢？如果賴以生存的地球環(huán)境，大氣、水源受到極大的污染，人類將面臨威脅，那么，個(gè)人又有何價(jià)值呢？個(gè)人價(jià)值有什么用呢？那時(shí)，就要以時(shí)為核心來算命了。地球與后代息息相關(guān)了，唇齒相依了。那是另一個(gè)算命的框架。就是日時(shí)框架?，F(xiàn)在算命的框架是月日框架。以日為核心，注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。命理框架發(fā)展，共有七個(gè)框架。這七個(gè)框架穿越整個(gè)命理長河。從古至今，一直到未來。
 

陽支動(dòng)且強(qiáng)，速達(dá)顯災(zāi)祥。陰支靜且專，否泰每經(jīng)年。
 

學(xué)習(xí)《滴天髓》，要深思明辯，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！瓣栔?dòng)且強(qiáng)，速達(dá)顯災(zāi)祥。陰支靜且專，否泰每經(jīng)年?！边@句話我看是這樣比較說得通，前面是講天干吧，后面是講地支吧！陽支應(yīng)該是為“陽干”，改為：陽干動(dòng)且強(qiáng)，速達(dá)顯災(zāi)祥。陰支靜且專，否泰每經(jīng)年?！?br> 　

干，在外，主動(dòng)，是陽，叫做陽干。神兆機(jī)于動(dòng)，干主外動(dòng)，生克制化馬上就顯現(xiàn)出來是災(zāi)還是祥。支，在內(nèi)，主靜，是陰，所以叫做陰支。靜且專，能夠靜靜在那里，那么就會(huì)專一了，等待發(fā)用不會(huì)馬上體現(xiàn)出來，遇刑沖會(huì)合拱夾，才會(huì)引動(dòng)。
 

比如地支寅，里面有甲戊丙流月有甲，就引動(dòng)出來一個(gè)。戊土，還有丙火，都是在不同的時(shí)間引動(dòng)。另外申沖寅，或是行寅運(yùn)，都是可以引動(dòng)的。其他的刑合沖，都可以引動(dòng)。合，是團(tuán)聚，因團(tuán)聚而動(dòng)。沖，是對(duì)抗而動(dòng)。刑，是因?yàn)榛ハ喾恋K而動(dòng)。
 

天戰(zhàn)猶自可，地戰(zhàn)急如火。合有宜不宜，合多不為奇。
 

“天戰(zhàn)猶自可，地戰(zhàn)急如火。合有宜不宜，合多不為奇?！边@句話，是不是支持我改“陽支”為“陽干”？天戰(zhàn)，是天干的生克制化，地戰(zhàn)，是地支的刑沖破害。為什么既說陰支靜且專，否泰每經(jīng)年又說地戰(zhàn)急如火呢？這是說地支沒有歲運(yùn)的引動(dòng)，縱然有刑沖破害，也是靜態(tài)的，要有引動(dòng)，才有地戰(zhàn)急如火。比如內(nèi)在的矛盾很激烈，外在還沒有表現(xiàn)出來，表現(xiàn)出來可能會(huì)出現(xiàn)流血事件。天干的生克，比較看清楚，容易化解。比如天干財(cái)破印，我就用官來化解。地支就很難的，看不清楚，地支是隱藏的，包含的干又不是單純。所以，地戰(zhàn)起來，那真是令人頭疼。所以說地戰(zhàn)急如火不如天干一看就清楚明白，需要小心處理，需要化解內(nèi)部矛盾，《滴天髓》只是提到而已，至于怎樣化解，它又不說了。
 

“合有宜不宜，合多不為奇?！卑俗植皇呛隙嗑秃?，比如日主丙，老公星是癸，被戊土合去了，那這個(gè)老公就被人合走了。合要看情況，不要見到合，就是好，有宜和不宜。不要認(rèn)為合就是奇。
 

生方怕動(dòng)庫宜開，敗地逢沖仔細(xì)推。
 

這句話也是要具體問題具體分析，不是金科玉律。比如丙寅日，丙火長生于寅，丙火在周圍克泄很多，那么這個(gè)寅，就怕申來沖。但如果八字中，丙寅，丙是忌神，那么，這個(gè)申來沖，應(yīng)該是可以的吧，所以要具體問題具體分析。
 

這個(gè)庫一定是可以沖嗎？庫一定適宜開嗎？有人認(rèn)為內(nèi)藏喜神可開庫，但是很多情況是不可以沖庫的。比如乙木是喜神，藏在未庫，這個(gè)乙木，在八字里面很弱了，那么用丑來開庫，丑中辛金也會(huì)動(dòng)起來，去克乙木。這樣開庫是好還是壞呢？所以，舊思維模式要打破，就像奧修一樣，用大刀闊斧地分解枯干拉朽的東西。
 
　　敗地，就是子午卯酉，碰到?jīng)_，那就要仔細(xì)考量。這幾句話，還是要從命例來分析，不論是生地寅申巳亥，庫地辰戌丑未，還是敗地子午卯酉，沖是好還是不好，要具體問題具體解答。這個(gè)就是技法的探討了的，要深入分析命理，正面幫助他人，首先要掌握論命的鑰匙，就是天干的生克制化，地支的會(huì)合刑沖破害拱夾，要深入去讀命理書，還要有悟和實(shí)踐。知命，才能改命，改命，才能立命。命自我立，在于改變心念。心念，也是五行的化現(xiàn)，本身也是具有五行屬性的，一般很難沒有心念在跑動(dòng)，這就需要修行。真心，就是五行還未動(dòng)時(shí)，回到五行未動(dòng)時(shí)，那心就定下來了的，當(dāng)心靜下來，身體的五行氣就會(huì)重新和諧，命運(yùn)也許就會(huì)改觀。

    對(duì)八字的分析，肯定是要看看天干，分析天干的生克關(guān)系，和每個(gè)天干的強(qiáng)弱。如果天干相鄰的干支有合化，先審是否合化，然后看看地支之間的關(guān)系，合化的五行，天干不可以有損壞化神，并且化神要在旺相的月令。如天干有兩丁一壬，這是媾合。
 

　　地支之間的會(huì)合刑沖破害夾拱，四生，四庫，四敗，是合好，還是沖刑好呢？這就要具體問題具體分析了，來看看《滴天髓》里面任鐵樵的命例。
    009：甲寅 壬申 癸巳 癸亥 

 　　癸酉 甲戌 己亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
任氏：秋水通源，金當(dāng)令，水重重，木囚逢沖，不足為用?；痣m休而緊貼日支，況秋初余氣未息，用神必在巳火。巳亥逢沖，群劫紛爭(zhēng)，所以連克三妻，無子。兼之運(yùn)走北方水地，以致破耗異常；至戊寅己卯，運(yùn)轉(zhuǎn)東方，喜用合宜，得其溫飽；庚運(yùn)制傷生劫，又逢酉年，喜用兩傷，不祿。（80歲癸酉年）
 
　　任氏是30多歲從事算命的，論命是很注重日子的旺衰，有很多的經(jīng)驗(yàn)。先看此造的日子。古書說“癸日生向巳宮乃是財(cái)官雙美”， 癸巳日，坐下貴人財(cái)，巳是生地。日主身強(qiáng)，旺者宜泄宜克，以甲寅為用神，為什么巳不好用呢？由于巳跟申合水，又受時(shí)柱亥水沖克，這個(gè)巳火，就不好做用神。那么，只好求其次，用寅做用神了的。為什么命主連克三妻？涉及到三個(gè)宮位，那么，連克三妻也是很自然的事實(shí)。月柱壬申，劫坐長生，克一次，妻宮被夾擊，克一次，時(shí)柱，比肩兼鼓盆殺，又克了一次。那么，為什么沒有子呢？子女星就是官殺，此造戊土都藏在年月日支里，巳里面的丙火是戊土的元神，這個(gè)元神受到最強(qiáng)度的沖擊，自身難保，不能去生戊土，這是其一。其二，是看大運(yùn)，是不是走北方運(yùn)呢？丙戊同祿于巳，而巳火被沖合，又丙戊都同時(shí)胎絕于時(shí)支亥，加上又走北方水運(yùn)，妻都不保，那會(huì)去生出子呢？庚運(yùn)制傷生劫，歲運(yùn)柱拱會(huì)天羅地網(wǎng)，癸酉年，喜用兩傷，不祿。
 

如果按照格局來論命，恐怕會(huì)走不通，是嗎？正印格，行財(cái)運(yùn)是破格，不喜財(cái)?shù)摹８窬终?，是論命的一個(gè)窗口，你看看當(dāng)今的主席總理，看他們的八字，他們也不是格局很好，才富貴的。日子的旺衰，是論命的第二個(gè)窗口。調(diào)候法則是論命的第三個(gè)窗口。多方位，看起來才全面。任何一個(gè)窗口，來否定另外一個(gè)窗口，那無疑是用自己的手打自己的臉。好似鼎有三足，缺了一只就無法鼎立了。論命的鑰匙，就是天干是生克制化，地支的會(huì)合刑沖破亥拱夾。那是千古不變的法則。
 

支神只以沖為重，刑與穿兮動(dòng)不動(dòng)。 
 

地支之間的關(guān)系，是非常重要的，一定要分析清楚。支是廟，干是神。神無廟不安，廟無神不靈。干是發(fā)用，陽干動(dòng)且強(qiáng)，速達(dá)顯災(zāi)祥；支，是廟，陰支靜且專，否泰每經(jīng)年。地支之間的關(guān)系，對(duì)沖，沖動(dòng)得比較厲害。比如寅申沖，會(huì)產(chǎn)生怎么樣的生克呢？支內(nèi)所藏甲庚沖，丙壬沖，戊克壬，甲克戊。全部動(dòng)起來了，肯定是有哪些干受損比較大。這里是庚克甲，壬克丙，是吧？這樣一沖，就混戰(zhàn)起來了，誰克誰，誰制誰，這些都是要弄清楚的，不然的話，很多細(xì)節(jié)就很難分析清楚了的。
 

那么，刑呢，害呢？有時(shí)會(huì)動(dòng)，有時(shí)又不動(dòng)，是相對(duì)于沖的角度來說的。比起沖來說，刑或是害，是不那么激烈，比較緩慢一點(diǎn)。
 

暗沖暗合尤為喜，我沖彼沖皆沖起。
 

這個(gè)暗字是怎樣理解呢？這就是問題所在。像寅與丑、亥與午、申與卯暗合。戊與子，子即癸，干支暗合。這些都是暗合。那么暗沖呢？像地支里面有兩個(gè)三個(gè)申，就可以沖出一個(gè)寅木，這個(gè)寅，就是虛神，是看不見的。當(dāng)這個(gè)虛神是命局的吉神時(shí)，那會(huì)更加吉。要是兇神，那就兇嗎，意外想不到的災(zāi)。我沖也好，彼沖也好，都是會(huì)動(dòng)的。
 

地支間夾拱出來的地支，也是“暗”，比如乙丑，乙亥，暗拱子，亥子丑會(huì)水方；甲寅，甲戌，暗拱午，寅午戌三合火局。這些都是要分析清楚的，命理的分析才會(huì)清晰明白。
 

旺者沖衰衰者拔，衰者沖旺旺者發(fā)。
 

旺的五行，去沖衰的五行，比如一個(gè)大力士，去打一個(gè)小孩子，那么，衰者敗倒。衰弱的五行去沖旺相五行，只會(huì)激發(fā)他的怒氣，這樣他就開始發(fā)起進(jìn)攻了。
 

010：癸巳 癸亥 甲寅 壬申（可能是1773年）
    壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

任氏：甲寅日元，生于孟冬，寒木必須用火。柱中四逢旺水傷用，無土砥定，似乎不美，妙在寅亥臨合，巳火絕處逢生，此即興發(fā)之機(jī)。然初運(yùn)西方金地，有傷體用，碌碌風(fēng)霜，奔馳未遇；四旬外運(yùn)轉(zhuǎn)南方火土之地，助起用神，棄印就財(cái)，財(cái)發(fā)數(shù)萬，娶妾，連生四子。由是觀之，印綬作用，逢財(cái)為禍不小，不如就財(cái)，發(fā)福最大。
 

《滴天髓》云，“合有宜不宜”。此造，亥來合寅，是好的，寅亥合木，可以生巳火。前例009，那個(gè)合巳申合，就不好。這個(gè)寅亥合，對(duì)這個(gè)命局來說是至關(guān)重要。如果沒有這個(gè)合，那命局就差遠(yuǎn)了。
 

日主甲木坐祿，又生于亥月，天干有三個(gè)水相生，為了轉(zhuǎn)化這個(gè)水勢(shì)，保護(hù)巳火，寅亥一合，解決了命局的困境，既可以導(dǎo)化水氣，又可以解沖巳。所以，初運(yùn)西方金地，有傷體用，碌碌風(fēng)霜，奔馳未遇：四旬外運(yùn)轉(zhuǎn)南方火土之地，助起用神，棄印就財(cái)，財(cái)發(fā)數(shù)萬，這個(gè)“棄印就財(cái)”，意義比較模糊，是吧？古語說，“身強(qiáng)何勞用印?！辈挥糜≌弑M可傷，應(yīng)該是用財(cái)破印，不是棄印就財(cái)，印被制克，發(fā)財(cái)數(shù)萬了。有財(cái)就有妻了，有妻了，就有妾了，就有子了。所以，娶妾，連生四子。為什么生四子呢？不生四女呢？七殺庚金藏在年支巳與時(shí)支申中，庚在巳，是長生，在申是臨官。查查子女訣“長生四子中旬半”，不是有四個(gè)嗎？