在過(guò)去二十年，中國(guó)從形式上完成了文革造成的人才斷層補(bǔ)充，并且還同時(shí)進(jìn)行了大規(guī)模的工業(yè)化。在這個(gè)過(guò)程中，很多關(guān)鍵的崗位都需要盡快的補(bǔ)充人員，那么就帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)能夠承擔(dān)那些重任？當(dāng)然這時(shí)候可能出現(xiàn)兩種情況，一種是沒(méi)有選擇，那就沒(méi)有辦法，人才匱乏么，只能瘸子里面選將軍，正如三國(guó)后期，西蜀沒(méi)有大將，只能就低任用。這種情況下推上來(lái)的人只能靠運(yùn)氣，運(yùn)氣好的話(huà)，這是個(gè)好苗子，可以真正承擔(dān)重任，運(yùn)氣不好的話(huà)，把前輩們好好打下的江山給禍害了。還有一種情況，就是有若干人可選擇，條件類(lèi)似，從學(xué)識(shí)，資歷，表面能力都差不多，那到底選擇什么樣的人才算是合適的呢？我們經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)一句話(huà)就是，給年輕人壓擔(dān)子，他們就能夠成長(zhǎng)。這句話(huà)一方面是對(duì)的，任何一個(gè)年輕人只要有機(jī)會(huì)鍛煉，總會(huì)可以得到更好的成長(zhǎng)，沒(méi)有鍛煉機(jī)會(huì)，年輕人永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)為大樹(shù)。但是這個(gè)命題的反面并不完全正確，并不是每一個(gè)年輕人得到機(jī)會(huì)都可以成長(zhǎng)為大樹(shù)。很多時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，我們寄予厚望的人做得并不好，甚至很糟糕。可是機(jī)會(huì)卻已經(jīng)錯(cuò)過(guò)，曾經(jīng)的機(jī)會(huì)和事業(yè)因此遇到重大的挫折。在我有限的經(jīng)歷和知識(shí)看來(lái)，不是每一個(gè)年輕人都具備成長(zhǎng)為大樹(shù)的潛力，只有一小部分的年輕人具備這個(gè)潛質(zhì)。那么這樣的人具備什么樣的特點(diǎn)呢？我想下面幾個(gè)方面是很關(guān)鍵的。

一、擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)；

一個(gè)事業(yè)往往之所以稱(chēng)之為事業(yè)，并不是簡(jiǎn)單的工匠活，往往需要多年甚至幾十年持續(xù)不斷地努力，這就需要領(lǐng)導(dǎo)者具有很好的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。而只有那些遠(yuǎn)大抱負(fù)的人才可能培養(yǎng)出長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，否則大多數(shù)不具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人往往都是只顧眼前利益，不是小富即安，就是臨陣脫逃。中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)歷史就是一部活生生的年輕人成長(zhǎng)中被選擇和淘汰的歷史。在這個(gè)過(guò)程中，不少人都曾經(jīng)很有機(jī)會(huì)，如果告訴他們?nèi)舾赡曛?，他們可以成功，我相信很多人都可以有機(jī)會(huì)做的更好，但是遺憾的是，他們由于缺少遠(yuǎn)大的抱負(fù)，使得他們?cè)诶щy面前猶豫了，看不到曙光。在任何一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，我們不能希望永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，都會(huì)遇到各種困難甚至生死的考驗(yàn)，沒(méi)有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)作為支撐，沒(méi)有人能夠堅(jiān)持走下去，即便走下去，路線(xiàn)也可能因?yàn)槿鄙俸綐?biāo)而變得走樣。考察一個(gè)人能否走得更遠(yuǎn)，首要一條就是是否有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。盡管這些在日常生活中看似多余甚至迂腐，但是關(guān)鍵時(shí)候，只有這個(gè)能夠起作用。

二、具備很好的人文素質(zhì)；

一個(gè)人是否能夠成為一個(gè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，需要的素質(zhì)是多方面的，大多數(shù)時(shí)候我們傾向于選擇一個(gè)具備很強(qiáng)具體能力的人，但是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)鍵作用并不是做一個(gè)將軍，而是要做統(tǒng)帥。項(xiàng)羽是一個(gè)好將軍，但是他不是一個(gè)好的統(tǒng)帥。他不能控制自己，不能任用不同類(lèi)型的人才，缺少寬廣的胸懷，所有這些都不是具體的工作能力能夠取代。而具備這些能力的人都需要深厚的任務(wù)素質(zhì)作為基礎(chǔ)。在每一個(gè)人的世界里，這個(gè)世界是他自己認(rèn)識(shí)和定義的，但是客觀的世界更加豐富，只有具備很好的人文素質(zhì)，才能夠跨越自己的世界，認(rèn)識(shí)別人的世界，做到求同存異，做到海納百川。一個(gè)事業(yè)需要各種不同類(lèi)型的人才才能夠成功，一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果只具有一個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)是不會(huì)成功的，至少不能走的很遠(yuǎn)，短暫的輝煌不會(huì)得到持續(xù)?？墒俏覀?cè)趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)中，對(duì)人文素質(zhì)的關(guān)注是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)然這很難去判斷，畢竟這種素質(zhì)不如其他具體的技能那么更容易判斷和考察，所以不容易把握，這才有所謂千里馬常有，而伯樂(lè)不常有的感慨。

三、具有科學(xué)的思想；

所謂科學(xué)的思想其實(shí)就是實(shí)事求是的思想，也是因時(shí)而異，因事而異的思想，是符合自然規(guī)律的一種思想。那種一味的猛打猛沖，一味的強(qiáng)調(diào)精神的作用，一味的強(qiáng)調(diào)有限的經(jīng)驗(yàn)，都不是科學(xué)的。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人，需要具備在不同時(shí)候采取不同的路線(xiàn)，不同的節(jié)奏的能力，而這些就需要科學(xué)的思想。毛澤東并不是軍事學(xué)院出身，王陽(yáng)明也不是軍事學(xué)者，但是他們?cè)趹K烈的戰(zhàn)斗中，都能夠清醒的抓住當(dāng)前的本質(zhì)，采取靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，最后獲得了勝利。這種對(duì)各種知識(shí)靈活而恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用其實(shí)就是科學(xué)的思想。教條主義，經(jīng)驗(yàn)主義，唯心主義等等一切都不會(huì)走到最后。不冒進(jìn)，不守舊，也是科學(xué)思想的體現(xiàn)?？墒窃谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中，即便是所謂的科學(xué)家作為領(lǐng)導(dǎo)，并不能符合科學(xué)的精神，做事情甚至是反科學(xué)的。因此考察一個(gè)年輕人是否具備領(lǐng)導(dǎo)的能力，科學(xué)的精神是很關(guān)鍵的。

四、具備很好的耐力； 

做任何一種事業(yè)都不會(huì)一蹴而就，往往需要像黃河一樣歷經(jīng)九曲十八彎才能到達(dá)目的地，更像唐僧一樣，需要經(jīng)過(guò)九九八十一難才能取得真經(jīng)。也好比跑馬拉松，不經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的身體不適，到不了終點(diǎn)。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人需要好的耐力，也稱(chēng)之為韌性。一個(gè)沒(méi)有耐力和韌性的領(lǐng)導(dǎo)人往往不能頂過(guò)很大的困難帶來(lái)的壓力，在困難面前可能就會(huì)倒下，甚至倒退。耐力是一種好的習(xí)慣，一個(gè)沒(méi)有耐力的人往往做不成大的事情，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就給加有害。在很多時(shí)候，我們并不是沒(méi)有事情可做，而是有太多看似可以做的事情，問(wèn)題就在于我們是否一直走在我們?cè)?jīng)想走的路上，而不是臨時(shí)改變了路線(xiàn)，并且最后都不知道走到哪里去。這種沒(méi)有耐力的人是不適合做領(lǐng)導(dǎo)的。

五、擁有很好的學(xué)習(xí)能力；

每一個(gè)人的知識(shí)不管曾經(jīng)多么努力，都不會(huì)是完備的，我們唯一能做的就是不斷地學(xué)習(xí)，有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，才可能適應(yīng)千變?nèi)f化的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。這就需要具備非常好的學(xué)習(xí)能力。這種學(xué)習(xí)能力主要表現(xiàn)在知道在此時(shí)此刻，需要學(xué)習(xí)什么，能夠在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到足夠的知識(shí)，并且能夠真正應(yīng)用這些知識(shí)。有些知識(shí)是臨時(shí)的需要，有些知識(shí)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的需求。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)必須不斷的學(xué)習(xí)。但是具備這種學(xué)習(xí)能力的人其實(shí)并不是很多?，F(xiàn)實(shí)中，我們很少看到一個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)去學(xué)習(xí)，他們更多地時(shí)候是埋沒(méi)在事務(wù)中，甚至埋沒(méi)在權(quán)利的榮耀中。一個(gè)不學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)很快就成為團(tuán)隊(duì)的障礙?？疾煲粋€(gè)人是否具備長(zhǎng)遠(yuǎn)投資的可能性，學(xué)習(xí)能力是不可缺少的。

六、擁有健康的身體。

中國(guó)古代相面術(shù)有很多看起來(lái)很好笑的說(shuō)法，比如人小時(shí)候的長(zhǎng)相能夠看到其長(zhǎng)大后的富貴與否。這在生活實(shí)踐中其實(shí)有一定的科學(xué)意義，這是這些判斷僅僅是經(jīng)驗(yàn)，缺少科學(xué)研究的證明。比如一個(gè)兒童發(fā)育比較完整，其身體素質(zhì)可能就更加容易保證，在競(jìng)爭(zhēng)中，不會(huì)因?yàn)榧膊《瓜?。有時(shí)候，就因?yàn)樾⌒〉募膊【褪チ烁?jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。一個(gè)具有好身體的人具有更多競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更能專(zhuān)心致志，在思考問(wèn)題的過(guò)程中更能夠集中精力，這些可能導(dǎo)致一個(gè)人成長(zhǎng)會(huì)更加順利，看起來(lái)更加強(qiáng)大。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，考慮的事情往往要多得多，事務(wù)也會(huì)多得多，沒(méi)有好的精力就無(wú)法應(yīng)對(duì)那些撲面而來(lái)的各種事務(wù)。比如，現(xiàn)在當(dāng)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人比跑馬拉松要困難，畢竟馬拉松只是短暫的比賽，而當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人需要多年持續(xù)的競(jìng)賽。

總的來(lái)講，在這個(gè)社會(huì)里，尤其是人才不斷被選出的時(shí)候，我們到底選擇什么樣的年輕人進(jìn)行培養(yǎng)，推舉什么樣的人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，這是個(gè)問(wèn)題。但不管我們主觀意愿如何，做好一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)客觀需要各種綜合的特點(diǎn)，那就是需要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，使得事業(yè)能夠有正確的方向；需要科學(xué)的精神，不至于被不科學(xué)的做法毀掉整個(gè)事業(yè)；需要很好的人文素質(zhì)以海納北川，以擁有寬廣的胸懷；需要非常好的耐力，使得事業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展；需要非常好的學(xué)習(xí)能力，使得事業(yè)能夠快速發(fā)展；同時(shí)還要有健康的身體，事業(yè)能夠得到保障。不是每一個(gè)年輕人都值得投資，如果作為一個(gè)年輕人期待別人的認(rèn)可，期待做一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，上述的幾個(gè)特點(diǎn)是起碼的要求，實(shí)際上，做一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)，需要的可能還遠(yuǎn)不止上述幾條。想當(dāng)官可以，但是我們想好了嗎？做的正確了嗎？如果沒(méi)有，即便我們當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)，我們也不是個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)，除了自己的失敗之外，還會(huì)讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)失敗。這樣的案例還少嗎？