僧伽(gā)吒(zhā) 經(jīng)

爐　香　贊

爐香乍爇ruó 法界蒙薰

諸zhū佛海會(huì)悉遙聞隨處結(jié)祥云

誠(chéng)意方殷　諸佛現(xiàn)全身

南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩（三稱）

凈　身　業(yè)　真　言

唵修哆唎　修哆唎修摩唎修摩唎薩婆訶

凈口業(yè)真言

唵修利修利　摩訶修利　修修利　薩婆訶

凈　意　業(yè)　真　言

唵　嚩日啰怛訶賀斛

凈　三　業(yè)　真　言

唵　娑嚩婆嚩秫馱　娑嚩達(dá)摩　娑嚩婆嚩秫度憾

安　土　地　真　言

南無(wú)三滿哆母馱喃唵度嚕度嚕地尾薩婆訶

普　供　養(yǎng)　真　言

唵　誐誐囊　三婆嚩　嚩日啰斛

南無(wú)本師釋迦牟尼佛（三稱）　　

南無(wú)僧伽吒法會(huì)上諸菩薩（三稱）

南無(wú)十方一切諸佛菩薩摩訶薩（三稱）

書(shū)　經(jīng)　愿

愿我書(shū)此僧伽經(jīng)　施與微塵諸眾生

一一俱得法寶藏　大開(kāi)智慧滅貪瞋

大?？山邏m可數(shù)shǔ　虛空有盡愿無(wú)盡

不惜一切行方便　與眾智慧無(wú)窮盡

持　經(jīng)　愿

愿我受持僧伽經(jīng)　持經(jīng)法聲滿虛空

眾生若聞皆得度　剎那即得無(wú)生忍

百千萬(wàn)億諸三昧　一一皆得而修行

愿我速得成正覺(jué)　恒héng駕慈航渡眾生

開(kāi)　經(jīng)　偈

無(wú)上甚深微妙法 百千萬(wàn)劫難遭遇

我今見(jiàn)聞得děi受持愿解如來(lái)真實(shí)義

愿我世世聞斯法　受持書(shū)寫解義趣

祈求諸佛多加持　妙理通達(dá)得三昧

僧伽(gā)吒(zhā)經(jīng)卷第一

元魏 南天竺優(yōu)禪尼國(guó)王子月婆首那譯

如是我聞。一時(shí)薄伽梵bógāfàn(薄伽梵即婆伽婆，現(xiàn)據(jù)密部譯名而改之)在王舍城靈鷲jiù山中，共摩訶比丘僧二萬(wàn)二千人俱。其名曰：慧命阿若rě憍jiāo陳如、慧命摩訶謨伽gā（“伽”字應(yīng)念gā，在本經(jīng)中全念gā，不應(yīng)誤讀qiè）略、慧命舍shè利子、慧命摩訶迦葉shè、慧命羅睺羅、慧命婆俱羅、慧命跋陀斯那nuó、慧命賢德、慧命歡喜德、慧命網(wǎng)指、慧命須浮帝、慧命難nàn陀斯那nuó，如是等二萬(wàn)二千人俱；共菩薩摩訶薩六萬(wàn)二千人俱，其名曰yuē：彌帝隸菩薩（注：“菩薩”即“菩提薩埵”，“摩訶薩”即“摩訶薩埵”，據(jù)顯部譯音而改之）、一切勇菩薩、童真德菩薩、發(fā)心童真菩薩、童真賢菩薩、無(wú)減菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、金剛斯那nuó菩薩，如是等六萬(wàn)二千人俱；復(fù)有萬(wàn)二千天子，其名曰：阿疇那chóu’nuó天子、跋陀天子、須跋陀天子、希法天子、栴zhān檀藏zàng天子、栴zhān檀天子，如是等萬(wàn)二千天子俱；復(fù)有八千天女，其名曰：彌鄰?fù)犹炫?、端正天女、發(fā)大意天女、歲德天女、護(hù)世天女、有力天女、隨善臂天女，如是等八千天女俱；復(fù)有八千龍王，其曰yuē：阿波羅羅龍王、伊羅缽龍王、提彌羅龍王、君婆娑羅龍王、君婆尸利沙龍王、須難nàn陀龍王、須賒佉shēqiè龍王、伽gā婆尸利沙龍王，如是等八千龍王俱。皆向靈鷲jiù山詣yì世尊所，頭面禮足，右繞佛三匝zā，卻住一面。

爾時(shí)一切勇菩薩摩訶薩，從座而起偏袒piāntǎn右肩，合掌向佛白佛言：世尊，唯愿世尊演說(shuō)正法利益眾生。世尊，無(wú)量?jī)|天眾、無(wú)量?jī)|婇女、無(wú)量?jī)|菩薩、無(wú)量?jī)|聲聞皆悉已集欲聞?wù)?。世尊，如是大眾皆欲聞法，惟愿如?lái)、應(yīng)供、等正覺(jué)為說(shuō)妙法，令長(zhǎng)夜安隱wěn斷諸zhū業(yè)障。爾時(shí)世尊贊一切勇菩薩：善哉善哉！一切勇，能為大眾請(qǐng)問(wèn)如來(lái)如是之事，汝rǔ今諦dì聽(tīng)，善思念之，當(dāng)為汝說(shuō)。唯然世尊，愿樂(lè)yào欲聞。爾時(shí)世尊告一切勇菩薩，有法門名僧伽gā吒zhā。若此法門閻yán浮提有人聞?wù)?，悉能除滅五逆罪業(yè)，于阿耨nòu多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)zhuǎn。一切勇，于汝意云何，若人聞此法門福德之聚，過(guò)于一佛福德之聚。一切勇白佛言：云何世尊。佛告一切勇：如恒héng河沙等諸佛如來(lái)所有福德，若人聞此法門，所得福德亦復(fù)如是。一切勇，若人得聞如是法門，于阿耨多羅三藐三菩提，一切不退轉(zhuǎn)zhuǎn，見(jiàn)一切佛，一切得阿耨多羅三藐三菩提，惡魔不惱，一切善法皆得成就。一切勇，聞此法者能知生滅。爾時(shí)一切大眾，從座而起偏袒piāntǎn右肩，右膝著xīzháo地，合掌向佛白佛言：世尊，一佛福德有幾量liàng也。佛言，善男子諦聽(tīng)，一佛功德譬pì如大海水滴，如閻浮提大地微塵，如恒héng河沙等眾生悉作十地菩薩，如是一切十地菩薩所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇，若人聞此法門福多于此，算數(shù)譬喻所不能及。爾時(shí)一切大眾聞是說(shuō)已，踴yǒng躍歡喜多增福德。

時(shí)一切勇菩薩白佛言：世尊，何等眾生渴樂(lè)yào正法。爾時(shí)世尊告一切勇菩薩摩訶薩：一切勇，有二眾生渴仰于法。何等為二，一者于一切眾生其心平等；二者既聞法已，等為眾說(shuō)心無(wú)希望。一切勇菩薩白佛言：世尊，聞何等法得近菩提。一切勇，渴仰聞法得近菩提，常信樂(lè)yào聽(tīng)受大乘shèng法者得近菩提。爾時(shí)人、天、諸龍、婇女從座而起白佛言：世尊，我等渴法，愿佛世尊滿我所愿。爾時(shí)世尊即便微笑，種種色光從口中出，遍照十方上至梵fàn世還從頂入。

爾時(shí)一切勇菩薩，從座而起偏袒piāntǎn右肩，右膝著xīzháo地白佛言：世尊，以何因緣，如來(lái)現(xiàn)此希有之相。爾時(shí)世尊告一切勇菩薩：于此會(huì)中一切眾生，當(dāng)?shù)冒?/span>耨nòu多羅三藐三菩提，成就一切如來(lái)境界，是故佛笑。一切勇菩薩白佛言：世尊，何因緣故此會(huì)眾生得阿耨nòu多羅三藐三菩提。佛言：善哉善哉！一切勇，能問(wèn)如來(lái)如是之義。一切勇，以愿勝故。一切勇，乃往過(guò)去無(wú)數(shù)阿僧祇qí劫，有佛世尊號(hào)曰yuē寶德如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御tiǎoyù丈夫、天人師、佛、世尊。一切勇，爾時(shí)我作摩納之子，此會(huì)眾生住佛智慧者，往昔之時(shí)悉在鹿中，我時(shí)發(fā)愿，如是諸鹿我皆令住佛智慧中。時(shí)鹿聞已尋皆發(fā)言，愿得如是。一切勇，此會(huì)大眾因彼善根當(dāng)?shù)冒?/span>耨nòu多羅三藐三菩提。爾時(shí)一切勇菩薩摩訶薩白佛言：世尊，若有眾生聞此法者壽命幾劫。佛言：其人壽命滿八十劫。一切勇菩薩白佛言：世尊，劫以何量liáng。佛言：善男子，譬pì如大城縱廣十二由旬，高三由旬，

盛chéng滿胡麻(據(jù)《本草綱目》記載，胡麻即漢地芝麻)，有長(zhǎng)壽人過(guò)百歲已取一而去，如是城中胡麻悉盡，劫猶不盡。一切勇，又如大山縱廣二十五由旬，高十二由旬，有長(zhǎng)壽人過(guò)一百歲以輕繒帛zēngbó一往拂fú之，如是山盡，劫猶不盡，是名劫量liàng。時(shí)一切勇菩薩摩訶薩白佛言：世尊，一發(fā)誓愿尚得如是福德之聚壽八十劫，何況于佛法中廣修諸行héng。善男子，若有聞此法門者，所得壽命滿八十劫，何況書(shū)寫讀誦之者。一切勇，若有人以凈信心讀誦此法門福多于前，九十五劫自識(shí)宿sù命；六萬(wàn)劫中為轉(zhuǎn)zhuǎn輪王；于現(xiàn)在世人所敬重，刀不能害，毒不能傷，妖蠱gǔ不中zhòng；臨命終時(shí)得見(jiàn)九十五億諸佛安慰之言，汝rǔ莫怖畏，汝rǔ在世時(shí)聞僧伽gāzhā吒法門，九十五億佛各將jiàng其人至其世界。一切勇，況復(fù)有人得具足聞如是法門。

爾時(shí)一切勇菩薩白佛言：世尊，我當(dāng)聽(tīng)受如是法門得何福德。

佛告一切勇：如恒héng河沙諸佛如來(lái)所有福德，聞是經(jīng)者所得福德亦復(fù)如是。時(shí)一切勇菩薩白佛言：世尊，我聽(tīng)此法心無(wú)疲厭。佛告一切勇：善哉善哉！汝能如是聞法無(wú)厭，我亦如是聞法無(wú)厭，況復(fù)凡夫心生厭想。一切勇，若有善男子聞此法門生信心者，于千劫中不墮duò惡道；五千劫中不墮duò畜生；萬(wàn)二千劫不墮duò愚癡；萬(wàn)八千劫不生邊地；二萬(wàn)劫中生處端正；二萬(wàn)五千劫常得出家；五萬(wàn)劫中作正法王；六萬(wàn)五千劫修行念死。一切勇，彼善男子善女人，無(wú)少不善，惡魔不得其便biàn，不入母胎。一切勇，聞此法門者，生生之處，九十五阿僧祇qí劫不墮duò惡道；于八萬(wàn)劫常得聞持；十萬(wàn)劫離于殺生；九萬(wàn)九千劫離于妄語(yǔ)；一萬(wàn)三千劫離于兩舌。一切勇，如是法門難nán值難nán聞。

爾時(shí)一切勇菩薩摩訶薩，從座而起，偏袒piāntǎn右肩，右膝著xīzháo地合掌白佛言：世尊，謗bàng此法者其罪多少。佛告一切勇：其罪甚多。時(shí)一切勇菩薩白佛言：世尊，得幾數(shù)shù罪。佛告一切勇：莫問(wèn)此事。善男子，若有于十二恒héng河沙諸佛如來(lái)起于惡心，若有謗bàng者罪多于彼。一切勇，若于大乘shèng起惱心者，如彼眾生被燒燋jiāo然。一切勇菩薩白佛言：世尊，如是眾生云何可救。佛告一切勇：譬如有人刀斷其頭，使醫(yī)治之；涂以石蜜酥sū油諸藥，以用涂之。

一切勇，于汝rǔ意云何，如是眾生還可活不 fǒu。一切勇白佛：不fú也，世尊。一切勇，又如有人刀害不斷，若得良醫(yī)治之則瘥chài，彼人瘥chài(原經(jīng)為“差”，現(xiàn)據(jù)經(jīng)意改為“瘥”)已知其大苦，我今知已，更gèng不復(fù)作、惡不善業(yè)。一切勇，若善男子念布施時(shí)亦復(fù)如是，離一切惡，集諸善法諸善具足。譬pì如死尸，父母憂愁啼泣tíqì不能救護(hù)，凡夫之人亦復(fù)如是，不能自利，不能利他，無(wú)依父母。如是如是，一切勇，彼諸眾生臨死之時(shí)無(wú)所依止。一切勇，無(wú)依眾生有二種。何等為二，一者作不善業(yè)，二者誹謗fěibàng正法，如是二人臨死之時(shí)無(wú)依止處。時(shí)一切勇菩薩白佛言：世尊，彼謗bàng法者生何道中。佛告一切勇：謗bàng法之人入大地獄，在大叫喚地獄一劫受苦；眾合地獄一劫受苦；燒然地獄一劫受苦；大燒然地獄一劫受苦；黑繩地獄一劫受苦；阿鼻地獄一劫受苦；毛豎shù地獄一劫受苦；睺睺hóuhóu 地獄一劫受苦。一切勇，謗bàng法眾生于此八大地獄，滿足八劫受大苦惱。爾時(shí)一切勇菩薩摩訶薩白佛言：世尊，大苦大苦我不能聞。爾時(shí)世尊而說(shuō)頌曰yuē：

何故不能聞　此語(yǔ)甚可怖　地獄為大苦　眾生受苦痛

若造善業(yè)者　則有樂(lè)果報(bào)　若造不善業(yè)　則受于苦報(bào)

生則有死苦　憂悲苦所縛fù　凡夫常受苦　無(wú)有少樂(lè)時(shí)　

智慧人為樂(lè)　能憶念諸佛　信清凈大乘shèng　不墮duò于惡道

如是一切勇　本業(yè)得果報(bào)　作業(yè)時(shí)雖少　得無(wú)邊果報(bào)

種zhǒng子時(shí)雖少　得無(wú)量果實(shí)　植種zhòng佛福田　能生果實(shí)處　

智者得安樂(lè)　樂(lè)于諸佛法　遠(yuǎn)離于惡法　修行諸善法

若以一毫物　用布施諸佛　八十千劫中　巨富具財(cái)寶　

隨所受生處　常念行布施　如是一切勇　施佛得福深

爾時(shí)一切勇菩薩摩訶薩白佛陀言：世尊，云何修佛智慧，云何

聞此法門增長(zhǎng)善根。佛告一切勇菩薩：若有人供養(yǎng)六十二億恒héng河沙諸佛施諸樂(lè)具，若復(fù)聞此法門者所得福德與前正等。一切勇菩薩白佛言：世尊，云何善根滿足。

爾時(shí)世尊告一切勇菩薩摩訶薩言：功德如佛者，當(dāng)知滿足。一切勇白佛言：世尊，何人功德與如來(lái)等。佛告一切勇菩薩：善男子，法師善根與如來(lái)等。一切勇菩薩言：世尊，何等是法師。佛告一切勇菩薩：流通此法門者，名為法師。一切勇菩薩白佛言：世尊，聞此法門得何等福，書(shū)寫讀誦此法門者得幾所福。

佛告一切勇菩薩言：善男子，于十方面一一方各十二恒héng河沙諸佛如來(lái)，一一如來(lái)住世說(shuō)法滿十二劫，若有善男子說(shuō)此法門功德，與上諸如來(lái)等；若有善男子書(shū)寫此經(jīng)，四十八恒héng河沙諸佛如來(lái)說(shuō)其功德不能令盡，況復(fù)書(shū)寫讀誦受持。時(shí)一切勇菩薩問(wèn)佛言：世尊，若讀誦者得幾所福。爾時(shí)世尊說(shuō)頌答曰yuē：

讀誦四句偈jì　得此最勝福　如八十四恒héng　諸佛所說(shuō)法　

讀誦此法門　得如是福德　如是諸功德　言說(shuō)不能盡　

十八億諸佛　住世滿一劫　十方一切佛　常贊大乘shèng法　

善說(shuō)此法門　而無(wú)有窮盡　諸佛難值遇　此法亦如是

爾時(shí)八十四億天子至于佛所，合掌頂禮白佛言：善哉世尊，如

是法藏zāng愿住閻yán浮提。爾時(shí)復(fù)有十八千億尼犍qián子來(lái)詣yì佛所白佛

言：勝也，沙門瞿曇qútán。佛告尼犍qián：如來(lái)常勝，汝等住顛倒，云何見(jiàn)汝等勝，汝無(wú)勝也，汝等善聽(tīng)，今為利益汝等為汝等說(shuō)：

凡夫無(wú)慧樂(lè)　何處得有勝　不知于正道　云何得有勝　我視眾生道　以甚深佛眼

爾時(shí)尼犍qián子于世尊所心生嗔恚chēnhuì，爾時(shí)帝釋捉金剛杵chǔ以手摩之用

擬尼犍qián 。時(shí)十八千億諸尼犍qián子，惶怖苦惱悲泣啼哭，如來(lái)隱形

令其不見(jiàn)。爾時(shí)諸尼犍qián子不見(jiàn)如來(lái)，悲泣頌曰yuē：

父母及兄弟　無(wú)能救濟(jì)者　見(jiàn)曠kuàng野大澤　空無(wú)人行路　

彼處不見(jiàn)水　亦不見(jiàn)樹(shù)蔭yīn　亦不見(jiàn)人眾　無(wú)伴獨(dú)受苦　

彼受諸苦惱　由不見(jiàn)如來(lái)

時(shí)諸尼犍qián從座而起，右膝著xīzháo地出大聲言：如來(lái)哀憫mǐn愿見(jiàn)救濟(jì)，我等歸依佛。爾時(shí)世尊即時(shí)微笑，告一切勇菩薩摩訶薩言：善男子，汝往外道尼犍qián子所、為其說(shuō)法。爾時(shí)一切勇菩薩摩訶薩白佛言：世尊，譬如須彌山王，小山無(wú)能出者。如是世尊，于如來(lái)前我不能說(shuō)。爾時(shí)世尊告一切勇菩薩摩訶薩：善男子，莫作是說(shuō)，如來(lái)有多方便。一切勇，汝往觀十方一切世界，如來(lái)在何處，住于何處所，敷如來(lái)座。一切勇，于尼犍qián所我亦當(dāng)自說(shuō)法。一切勇白佛言：世尊，乘chéng何神力，為以自神力去，以佛神力去也。佛告一切勇：汝以自神力去，還huán時(shí)以佛神力而來(lái)。

爾時(shí)一切勇菩薩摩訶薩，從座而起偏袒piāntǎn右肩，為佛作禮即沒(méi)mò不現(xiàn)。爾時(shí)世尊為尼犍qián說(shuō)，生苦生惱，人生多怖，生有病苦，病有老苦，老有死苦，復(fù)有王難nàn、賊難nàn、水難nàn、火難nàn、毒難nàn、自作業(yè)難nàn。時(shí)諸外道心懷恐怖白佛言：世尊，我等于今更不忍生。

爾時(shí)世尊說(shuō)此法時(shí)，十八千億諸外道等得離塵垢gòu，發(fā)阿耨nòu多羅三藐三菩提心，自身十八千億住于十地大菩薩，現(xiàn)菩薩種種 zhǒngzhǒng神力，或作象形、馬形、師子虎形、金翅chì鳥(niǎo)形，或作須彌山形，或作老形，或作獼猴，或作華huā臺(tái)結(jié)跏趺jiāfū坐。十千億菩薩在其南面作，九千億菩薩在其北面，皆作如是神通變化。如來(lái)常在三昧mèi，以方便力故為眾生說(shuō)法。爾時(shí)如來(lái)，知一切勇菩薩自用神力去已，七日至華huā上世界。時(shí)一切勇菩薩，以佛神力屈伸臂頃qǐng來(lái)至佛所，到已右繞三匝zā，發(fā)清凈心合掌禮佛，白佛言：世尊，我以一神力至十方諸佛世界。見(jiàn)九十九千億諸佛世界；第二神力，見(jiàn)百千億諸佛世界；至第七日到華huā上世界，亦至不動(dòng)如來(lái)世界。世尊，我至彼國(guó)，見(jiàn)九十二千億諸佛說(shuō)法；又見(jiàn)八十億千世界，八十億千諸佛，即日成阿耨nòu多羅三藐miǎo三菩提，我悉供養(yǎng)復(fù)過(guò)而去。世尊，我即日至三十九億百千佛國(guó)，見(jiàn)三十九億百千菩薩出家，得阿耨nòu多羅三藐三菩提。世尊，我悉恭敬禮拜，右繞三匝zā復(fù)過(guò)而去。世尊，又于六十億世界，見(jiàn)六十億佛，我悉供養(yǎng)恭敬禮拜而去。世尊，我見(jiàn)百億世界，百億如來(lái)入般bō涅槃pó，我亦供養(yǎng)恭敬禮拜復(fù)過(guò)而去。世尊，我見(jiàn)六十五億世界，諸佛正法滅盡，我心焦惱而懷悲泣 qì，見(jiàn)天、龍、夜yào叉憂惱啼tí哭如箭入心。世尊，彼佛世界劫火所燒，大海須彌悉皆燒盡，無(wú)有遺余，我亦供養(yǎng)復(fù)過(guò)而去，乃到華huā上世界。世尊，我到彼世界，見(jiàn)敷百千億座。世尊，見(jiàn)彼南面敷百千億座，東西北方及以上下各敷百千億高座。世尊，彼一一座七寶成就，一一座上有一如來(lái)，結(jié)跏趺jiāfū坐為眾說(shuō)法。世尊，我既見(jiàn)已生希有心問(wèn)彼世尊，此世界者名為何等，彼佛如來(lái)即告我言，此世界者名曰yuē華huā上。世尊，我禮彼佛問(wèn)其佛言，如來(lái)世尊名號(hào)何等。彼佛答我，號(hào)蓮華藏huāzàng，于此世界常作佛事。我復(fù)問(wèn)言，此世界中無(wú)量如來(lái)，何者是蓮華藏huāzàng如來(lái)之身。彼世尊曰yuē，我當(dāng)示汝蓮華藏huāzàng佛。爾時(shí)諸佛悉隱不現(xiàn)，唯見(jiàn)一佛，其余座上悉是菩薩。我時(shí)禮佛，時(shí)有一座從地涌出，我于此座結(jié)跏趺jiāfū坐。時(shí)我坐已，有無(wú)量座忽然而出空無(wú)人坐。我問(wèn)彼佛，此座何故空無(wú)人坐。時(shí)佛世尊而告我言，善男子，不種zhòng善根眾生，不得在于此會(huì)之中。世尊，我時(shí)問(wèn)彼bǐ如來(lái)言，世尊，作何善根得在此會(huì)。時(shí)佛告言，諦聽(tīng)善男子，得聞僧伽吒gāzhā法門者，以是善根得在此會(huì)，何況書(shū)寫讀誦。一切勇，汝聞僧伽吒gāzhā法門故得在此會(huì)，無(wú)善根人則不能得見(jiàn)此佛國(guó)。爾時(shí)一切勇菩薩摩訶薩白彼佛言，世尊，得聞此法門者得何福德。

爾時(shí)蓮華藏huāzàng如來(lái)即便微笑。世尊，我時(shí)作禮問(wèn)彼佛言，佛何故笑現(xiàn)希有相。時(shí)蓮華藏huāzàng如來(lái)告一切勇，善男子，一切勇菩薩得大勢(shì)力，譬如轉(zhuǎn)zhuǎn輪圣王主四天下，于四天下種zhòng滿胡麻。善男子，如彼胡麻其數(shù)多不fǒu。一切勇菩薩白世尊言，甚多世尊，甚多善逝。佛告一切勇，有人聚彼胡麻以作一聚，一切勇，有人能數(shù)shǔ知其數(shù)不shùfǒu。一切勇菩薩白彼世尊，不可數(shù)shǔ也，善逝世尊。時(shí)蓮華藏huāzàng如來(lái)告一切勇菩薩，善男子，若胡麻等數(shù)shù諸佛如來(lái)說(shuō)聞經(jīng)功德不能令盡，何況書(shū)寫讀誦。一切勇菩薩白佛言，世尊，書(shū)寫得何等福。佛告一切勇，善男子，譬如三千大千世界，一切沙塵樹(shù)葉草木，以如此等數(shù)轉(zhuǎn)shùzhuǎn輪王，如是輪王寧nìng可數(shù)不shǔfǒu。一切勇菩薩白佛言，世尊，不可數(shù)shǔ也，善逝世尊。佛告一切勇，善男子，聽(tīng)此法者，如是一切諸轉(zhuǎn)zhuǎn輪王所有福德不及此福；于此法門書(shū)一字者，功德勝彼一切輪王所有福德。如是善男子，此法門者攝于一切大乘shèng正法，不得以輪王福德為喻。如是一切勇，此法門功德非譬pì喻說(shuō)，如此法門能示法藏zàng，滅諸煩惱，然大法炬，降xiáng諸惡魔，照明一切菩薩之舍，說(shuō)一切法。爾時(shí)一切勇菩薩摩訶薩白佛言，世尊，行梵行xíngfànhéng者甚為希有，何以故，世尊，如來(lái)行 héng難得。佛告一切勇，如是善男子，梵行fànhéng難得。若行梵行xíngfànhéng，若晝?nèi)粢钩Ｒ?jiàn)如來(lái)，若見(jiàn)如來(lái)則見(jiàn)佛國(guó)，若見(jiàn)佛國(guó)則見(jiàn)法藏zàng，臨命終時(shí)其心不怖，不受胎生無(wú)復(fù)憂惱，不為愛(ài)河之所漂沒(méi)mò。爾時(shí)世尊復(fù)告一切勇菩薩摩訶薩：善男子，如來(lái)出世難可值遇。一切勇言，如是世尊，如是善逝，如來(lái)出世難得值遇。

佛告一切勇菩薩摩訶薩言：此法難值亦復(fù)如是。一切勇，若有得聞如是法門經(jīng)于耳者，八十劫中自識(shí)宿sù命；六十千劫作轉(zhuǎn)zhuǎn輪王；八十劫中作天帝釋；二十五千劫作凈居天；三十八千劫作大梵fàn天；九十九千劫不墮duò惡道；百千劫中不墮duò餓鬼；二十八千劫不墮duò畜生；十三億百千劫不墮duò阿修羅中，刀劍不傷；二十五千劫不生愚癡中；七千劫具足智慧；九千劫中生處端正，具足善色如如來(lái)身；十五千劫不作女人；十六千劫身無(wú)病惱；三十五千劫常具天眼；十九千劫不生龍中；六千劫中無(wú)嗔恚chēnhuì心；七千劫中不生貧賤jiàn家；八十千劫主二天下，極最無(wú)窮，受如是樂(lè)；十二千劫不生盲冥míng；十三千劫不生聾中；十一千劫修行忍辱rǔ；臨命終時(shí)識(shí)行將滅，不起倒dào想，不生嗔恚chēnhuì，見(jiàn)東方恒 héng河沙等諸佛如來(lái)，面見(jiàn)南方十二億佛，面見(jiàn)西方二十五恒héng河沙諸佛如來(lái)，面見(jiàn)北方八十恒héng河沙等諸佛如來(lái)，面見(jiàn)上方九十億恒héng河沙諸佛世尊，面見(jiàn)下方百億恒héng河沙等諸佛世尊。善男子，彼諸世尊安慰其人。善男子，汝莫恐怖，汝已聽(tīng)受僧伽吒gāzhā法門。善男子，汝rǔ見(jiàn)如是恒héng河沙等百千億佛世尊不fǒu。唯然已見(jiàn)。世尊告曰yuē：此諸如來(lái)故來(lái)見(jiàn)汝rǔ。是善男子問(wèn)言：我作何善諸zhū佛見(jiàn)我。諸佛告言：善男子。汝rǔ 在人中曾聞僧伽吒gāzhā法門。是故諸zhū佛故來(lái)見(jiàn)汝rǔ。是善男子白佛言：世尊，我曾少聞得如是福，況復(fù)具足受持是經(jīng)。彼佛告言：善男子，莫作是說(shuō)，聞四句偈所有功德我今說(shuō)之。善男子，譬如十三恒héng河沙諸佛如來(lái)所有福德，聞此法門福德勝彼。若有供養(yǎng)十三恒héng河沙諸佛如來(lái)，若有于此法門聞一四句偈，此福德勝彼，況具足聞。

佛復(fù)告一切勇菩薩言：善男子，若三千大千世界滿中胡麻，以此胡麻數(shù)轉(zhuǎn)zhuǎn輪王，若有人布施如是轉(zhuǎn)zhuǎn輪王，不如布施一須陀洹huán；若施三千世界一切須陀洹huán所得福德，不如施一斯陀含hán；若施三千世界諸斯陀含hán，不如施一阿那含 nuóhán；若施三千世界諸阿那含nuóhán，不如布施一阿羅漢；若施三千世界諸阿羅漢所得福德，不如布施一辟bì支佛；若施三千世界諸辟bì支佛所得福德，不如施一菩薩；若施三千大千世界菩薩，不如于一如來(lái)所起清凈心；若于三千大千世界諸如來(lái)所生清凈心，不如凡夫聞此法門功德勝彼，何況書(shū)寫讀誦受持。一切勇，況復(fù)有人以清凈心憶念此經(jīng)。一切勇，于意云何，頗pō有凡人能度大海不fǒu。一切勇言，不fú也世尊佛告一切勇：于意云何，頗pō有凡夫以手一撮cuō能竭jié海不fǒu。一切勇言：不fú也世尊。佛告一切勇：樂(lè)yào小法者亦復(fù)如是，不能聽(tīng)受如是法門。一切勇，若不曾見(jiàn)十八億恒héng河沙諸佛如來(lái)，不能書(shū)寫如是法門；若不曾見(jiàn)九十億恒héng河沙諸如來(lái)者，不能聞此法門；若人曾見(jiàn)百千億如來(lái)者，聞此法門不生誹謗fěibàng。一切勇，若有曾céng

見(jiàn)百千億恒héng河沙如來(lái)，聞此法門能生凈信，起如實(shí)想不生誹謗fěibàng。一切勇，聽(tīng)若有書(shū)此法門一四句偈，彼過(guò)九十五億千世界，如阿彌陀國(guó)，彼人佛土dù亦復(fù)如是。一切勇，彼諸眾生壽命八萬(wàn)四千劫。一切勇，若菩薩摩訶薩，于此法門聞四句偈，諸眾生設(shè)使造五逆罪，教人隨喜，若能聽(tīng)受一四句偈，所有罪業(yè)能令除滅。

爾時(shí)世尊復(fù)告一切勇菩薩摩訶薩言：往昔有人破塔壞僧，動(dòng)菩薩三昧，壞滅佛法，殺害父母，作已生悔，我失今世后世之樂(lè)，當(dāng)于惡è道一切受苦，生大愁憂受大苦惱。一切勇，如是之人，一切世人所共惡wù賤，作如是言，此人失于世間出世間法，此眾生于無(wú)量劫猶如燋jiāo樹(shù)不能復(fù)生，譬如畫堂不以燋 jiāo柱而作莊嚴(yán)，此人亦爾，今世后世所至之處，人皆輕賤打罵毀辱不施飲食，彼受饑渴打罵苦惱。自憶念言：我造逆罪，破塔壞僧，作是思惟，我向何處誰(shuí)能救我。作如是念：我當(dāng)入山自滅其身，無(wú)人救我。爾時(shí)彼人而說(shuō)偈言：

我造不善業(yè)　猶如燋jiāo木柱　今世不莊嚴(yán)　他世亦如是　

室內(nèi)不莊嚴(yán)　在外亦如是　惡因造惡業(yè)　因之入惡道　

后世受苦痛　不知住何處　諸天悉聞我　悲泣啼哭聲　

無(wú)有救護(hù)者　必入于地獄　自作不善業(yè)　自受苦痛報(bào)　

我無(wú)歸依處　必受苦痛受　殺父母壞塔　我作五逆業(yè)

我登高山頂　自墜zhuì令碎滅　時(shí)諸天告言　莫去愚癡人　

莫作不善業(yè)　汝作多不善　作已今悔過(guò)　殺害自身命　

必受地獄苦　尋即墮于地　如被憂箭射　不以此精進(jìn)　

而得成佛道　不得菩薩道　不得聲聞果　更起余精進(jìn)　

汝詣yì仙圣山　往見(jiàn)大圣主頭面禮彼仙　愿救苦眾生

善作利益我　驚怖不安隱wěn　仙人聞告言　汝坐暫時(shí)聽(tīng)　

驚怖苦不安　當(dāng)悔眾惡業(yè)

仙人告言：我施汝食，汝可食sì之，愁憂苦惱，饑渴恐怖，世間

無(wú)歸，我施汝食，汝當(dāng)食sì之，然后我當(dāng)為汝說(shuō)法，令汝罪業(yè)悉得消滅。彼食訖sìqì已須臾xūyú澡手，繞仙人已前面胡跪。仙人問(wèn)言：汝說(shuō)作惡業(yè)。答仙人言：我殺母、殺父，破塔，亂菩薩三昧，壞滅佛法。爾時(shí)仙人告彼人言：汝作不善造斯惡業(yè)，自作教人諸不善業(yè)，汝當(dāng)懺悔。爾時(shí)彼人心驚惶怖悲泣而言：誰(shuí)救護(hù)我，我作惡業(yè)必受苦報(bào)。爾時(shí)彼人長(zhǎng)跪合掌而作是言：我作惡業(yè)自作教人，莫使我得不善之報(bào)，勿使受苦，愿大仙人當(dāng)見(jiàn)救濟(jì)，

我為仙人常作僮仆tóngpú，所作不善愿令消滅。爾時(shí)仙人慰喻彼人：汝莫惶怖，吾當(dāng)救汝令受輕報(bào)，汝今現(xiàn)前聽(tīng)法，汝曾聞僧伽吒gāzhā法門不fǒu。白仙人言：我未曾聞。仙人言：火燒之人誰(shuí)能為其說(shuō)法，唯大悲者乃能說(shuō)耳。

僧伽吒經(jīng)卷第二　　元魏 南天竺優(yōu)禪尼國(guó)王子月婆首那譯

爾時(shí)仙人告彼人言：乃往古昔無(wú)數(shù)阿僧祇劫，時(shí)有國(guó)王名曰凈yuē月，如法治世。善男子，時(shí)凈月王生一太子。時(shí)凈月王召諸占zhān相xiàng婆羅門等，而問(wèn)之言：今此童子有何等相xiàng。爾時(shí)相xiàng師白大王言，今此太子有不祥相xiángxiàng，生此太子必有不祥xiáng。大王問(wèn)言：汝何所說(shuō)。相師白言：如是太子若至七歲當(dāng)害父母。王時(shí)答言：寧nìng當(dāng)殺我，不殺我子，人身難得，于無(wú)量劫修行乃得人身，不應(yīng)以此身而殺人物。爾時(shí)太子始生一月如一歲兒，王知太子當(dāng)殺我身。時(shí)凈月王舍位與yǔ子，作如是言：汝治國(guó)事，一切財(cái)物自在隨意，如法治世勿wù為非法。既授位已，時(shí)凈月王于其國(guó)內(nèi)，不復(fù)行于王之教令。爾時(shí)無(wú)量?jī)|大臣，至凈月王所白言：大王，何故不行王之教令。大王答言：我無(wú)量劫常為王事心無(wú)厭足，我已厭矣yǐ舍之修行。爾時(shí)太子未經(jīng)多時(shí)，并殺父母集五逆罪。善男子，我亦憶念往昔之事，既殺王已，愁悲啼哭自責(zé)悔過(guò)。爾時(shí)我以大悲之心為彼說(shuō)法，彼聞法已逆罪消滅。問(wèn)言：當(dāng)于爾時(shí)說(shuō)何等法。答言，爾時(shí)演說(shuō)僧伽吒gāzhā法門，若聞此法，當(dāng)至阿耨nòu多羅三藐三菩提，滅一切罪煩惱休息。汝今諦聽(tīng)，當(dāng)為汝說(shuō)，令汝聞已速得解脫xiètuō，聞四句偈令不中闕quē，盡一切惡得須陀洹huán，然后布施遠(yuǎn)離諸苦，受苦眾生令得解脫xiètuō，怖畏眾生令得遠(yuǎn)離。爾時(shí)彼人合掌頂禮贊言：善哉善哉，真善知識(shí)，善能除滅諸不善業(yè)，善說(shuō)僧伽吒gāzhā法門，善哉聞?wù)摺枙r(shí)虛空中萬(wàn)二千天子至大仙所，合掌頂禮白如是言：大仙憶念幾時(shí)事耶。復(fù)有四龍王、十八千億夜yào叉王，頭面禮敬白大仙言：憶念幾時(shí)事耶。大仙答言：我憶念百千億阿僧祇劫。問(wèn)大仙言：以何善根憶爾許事。答言：以曾聽(tīng)受僧伽吒gāzhā法門，在彼眾中聞此法門發(fā)凈信者，皆得授阿耨nòu多羅三藐三菩提記。若人造作五逆之罪，聞此法門須臾xūyú之間，悉能除滅無(wú)量百千億劫，閉惡道門開(kāi)生天道。于此法門聞四句偈功德如是，況復(fù)書(shū)寫、讀誦，供養(yǎng)華huā、香、幡fān、蓋，恭敬尊重，合掌禮拜，一言贊善，如是功德不可思議。

爾時(shí)一切勇菩薩白佛言：世尊，云何合掌得功德等，誰(shuí)讀此經(jīng)一合掌禮。佛告一切勇：善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若隨喜作，于此法門聞四句偈，合掌凈信能滅五逆，何況有人于此法門具足書(shū)寫、讀誦、供養(yǎng)，如此功德多彼無(wú)量。善男子，譬如阿那nuó婆達(dá)多池日光不照，從彼池中出五大河。一切勇，于意云何，頗pō有人能數(shù)shǔ此五大河水滴數(shù)不shùfǒu。一切勇言，不fú也世尊。佛告一切勇菩薩：善男子，聞此法門善根亦復(fù)如是，百千萬(wàn)劫數(shù)shǔ不可盡。一切勇，于意云何，須臾xūyú得聞如是法門，是難有不fǒu。一切勇言：難有世尊。佛告一切勇：于此法門能生信者復(fù)難于彼，譬如阿那nuó婆達(dá)多池出五大河，如是五河水之滴數(shù)數(shù)shùshǔ不可盡。一切勇菩薩摩訶薩白佛言：世尊。何等名為五大河也。佛告一切勇菩薩：五大河者所謂恒伽hénggā河、私陀河、博叉河、耶牟那móunuó河、月分河，是五大河悉皆入海。此五大河，一河各有五百小河以為眷屬。一切勇，復(fù)有五大河在虛空中，一河各有一千小河以為眷屬。一切勇菩薩白佛言：世尊。何等是五河有千眷屬。佛告一切勇菩薩：第一河者名須陀羅，有千眷屬；第二河者名曰羶佉yuēshānqiè，有千眷屬；第三河者名婆呵帝，有千眷屬；第四河者名質(zhì)多斯那nuó，有千眷屬；第五河者名曰yuē法蓋，有千眷屬。一切勇，是名五大河有千眷屬。一切勇，是五大河利益閻浮提，時(shí)時(shí)降jiàng雨增長(zhǎng)華huā果，于閻浮提雨yù清凈水增長(zhǎng)苗稼。一切勇，如護(hù)世天安樂(lè)閻浮提波，此經(jīng)亦爾，利益安樂(lè)閻浮提波，一切眾生如三十三天。一切勇菩薩白佛言：世尊，何等是三十三天。佛告一切勇菩薩言：釋迦提婆之所住處，是三十三天。一切勇，彼三十三天作如是語(yǔ)yù，若有眾生口行善語(yǔ)yǔ者，彼人功

德不可數(shù)shǔ知；若有眾生行口惡者，彼墮地獄、餓鬼、畜生不可數(shù)shǔ知，眾生墮于地獄、畜生、餓鬼受大苦惱。時(shí)彼眾生無(wú)救護(hù)者，于三惡趣獨(dú)受劇苦，口行惡者是惡知識(shí)；口行善者是善知識(shí)，若見(jiàn)善知識(shí)則見(jiàn)如來(lái)，若見(jiàn)如來(lái)則滅一切不善之法。一切勇，如護(hù)世天為閻浮提波而作利益。一切勇，此經(jīng)亦如是，于閻浮提波而作佛事，若不聞此法門者，不能至阿耨多羅三藐三菩提，不能轉(zhuǎn)zhuàn法輪，不能擊法鼓，不能坐于師子法座，不能入于涅槃之界，不能成就無(wú)邊光明。如是如是，一切勇，不聞如是法門，不能坐于菩提樹(shù)下。

時(shí)一切勇菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我有少疑欲問(wèn)世尊。佛告一切勇：隨汝所問(wèn)，當(dāng)斷汝疑。一切勇白佛言：世尊，爾時(shí)仙人度彼五逆人令住不退地者，是何人也。佛告一切勇菩薩：善

男子，汝今諦聽(tīng)，如來(lái)所說(shuō)微細(xì)難知。此僧伽吒gāzhā法門示仙人像，如此法門能示佛身，如恒河中處處見(jiàn)沙。此法亦爾，自作示現(xiàn)為人說(shuō)法，唯佛如來(lái)量與佛等，此法如是與佛平等，有此法處常有諸佛。

爾時(shí)世尊復(fù)告一切勇菩薩：善男子，我念往昔九十九阿僧祇劫，爾時(shí)有佛號(hào)曰yuē寶上，如是次第有十二億佛皆號(hào)寶上，我于爾時(shí)名曰yuē凈月，行大布施。時(shí)十二億如來(lái)我悉供養(yǎng)，以衣服、臥具、飲食、湯藥、香、華huā、燈明、一切樂(lè)具悉以供養(yǎng)，彼諸如來(lái)不為我授阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十八億如來(lái)出興于世皆號(hào)寶明，我于爾時(shí)名曰yuē龍正，行大布施，以香、華huā、瓔珞供養(yǎng)彼佛，彼諸如來(lái)亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有二十億佛出興于世皆號(hào)式棄如來(lái)、應(yīng)供、正遍知，我于爾時(shí)行大布施，以諸樂(lè)具供養(yǎng)彼佛，彼諸如來(lái)亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有二十億

諸佛出興于世皆號(hào)迦葉shè，我于爾時(shí)行大布施，以諸香、華 huā、幡fān蓋、衣服、一切樂(lè)具供養(yǎng)彼佛，彼諸如來(lái)亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十六億諸佛如來(lái)出興于世皆號(hào)凈光，我于爾時(shí)作大長(zhǎng)者子行大布施舍一切物，彼十六億諸佛如來(lái)我悉供養(yǎng)，以香、華huā、幡fān蓋、衣服、臥具、飲食、湯藥，亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，九十五億諸佛如來(lái)出興于世皆號(hào)釋迦牟尼應(yīng)供、正遍知，我于爾時(shí)作大國(guó)王如法治世，彼九十五億釋迦如來(lái)我悉供養(yǎng)，以香、華huā、幡fān蓋、飲食、衣服、臥具、湯藥、一切樂(lè)具，亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有九億佛出興于世皆號(hào)迦羅迦鳩村陀如來(lái)、應(yīng)供、正遍知，我于爾時(shí)作婆羅門子，巨富無(wú)量行一切施，以諸香、華huā、幡fān蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂(lè)具供養(yǎng)諸佛，彼諸如來(lái)亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十八億如來(lái)出興于世皆號(hào)迦那 nuó迦牟尼如來(lái)、應(yīng)供、正遍知，我于爾時(shí)行大布施，彼諸如來(lái)我悉供養(yǎng)，以香、華huā、幡fān蓋、衣服、臥具、飲食、湯藥、一切樂(lè)lè具供養(yǎng)彼諸如來(lái)，亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十三億諸佛如來(lái)出興于世皆號(hào)光明德如來(lái)應(yīng)正遍知，我悉供養(yǎng)，以諸華huā、香、幡fān蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂(lè)具供養(yǎng)尊重，彼諸如來(lái)亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，

我念往昔，二十五億諸佛如來(lái)出興于世皆號(hào)弗fú沙如來(lái)、應(yīng)正遍知，我于爾時(shí)出家作沙門行héng，如法供養(yǎng)，以諸香、華huā、瓔珞、幡fān蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂(lè)具尊重贊嘆，彼諸如來(lái)亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十二億諸佛如來(lái)出興于世皆號(hào)毗婆尸如來(lái)、應(yīng)正遍知，彼諸如來(lái)我悉供養(yǎng)，以華huā、香、幡fān蓋、衣服、飲食、臥具、湯藥、一切樂(lè)具悉以供養(yǎng)，我時(shí)出家，彼諸如來(lái)亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。

最后毗婆尸如來(lái)說(shuō)此法門，閻浮提眾生聞已，于虛空中即雨yù七寶，爾時(shí)閻浮提眾生悉無(wú)貧窮。我于爾時(shí)，亦不得授阿耨多羅三藐三菩提記，但聞空聲而告我言，汝不久當(dāng)?shù)檬馨Ⅰ穸嗔_三藐三菩提記。一切勇菩薩白佛言：世尊，經(jīng)于幾時(shí)，得受阿耨多羅三藐三菩提記。佛告一切勇菩薩言：諦聽(tīng)善男子，過(guò)九十二億阿僧祇劫，有佛出世號(hào)然燈如來(lái)、應(yīng)正遍知，我于爾時(shí)作

摩那婆子名曰彌伽gā，于然燈佛所作摩那婆修清凈行héng，我見(jiàn)彼佛，以七莖héng青蓮華huā供養(yǎng)然燈如來(lái)，以此善根回向阿耨多羅三藐三菩提。爾時(shí)然燈如來(lái)即授我記：摩那婆，未來(lái)過(guò)阿僧祇劫當(dāng)?shù)米鞣?，?hào)釋迦牟尼如來(lái)、應(yīng)正遍知。一切勇，我于爾時(shí)聞授記聲，踴身虛空高十二多羅，住虛空中得無(wú)生法忍，無(wú)量阿僧祇劫所修凈行héng，與六波羅蜜相應(yīng)，一切善根悉皆現(xiàn)前，如視掌中庵摩羅果。一切勇，我于爾時(shí)，令無(wú)量百千億眾生住于善法。一切勇，況今我成阿耨多羅三藐三菩提利益眾生。我觀眾生以何應(yīng)度，隨其方便為其說(shuō)法：若為諸天，現(xiàn)作天身而為說(shuō)法；若在龍宮，示作龍身而為說(shuō)法；于夜yào叉中，示夜yào叉身而為說(shuō)法；于餓鬼中，作餓鬼身而為說(shuō)法；若為人道，示作人身而為說(shuō)法；應(yīng)以佛身而受化者，示作佛身而為說(shuō)法；應(yīng)以菩薩身而受化者，示菩薩身為之說(shuō)法，我觀眾生以何應(yīng)度，如是如是，為眾生現(xiàn)隨應(yīng)說(shuō)法。一切勇，我為眾生演說(shuō)諸法有多方便。何以故。一切勇，具足善根眾生得聞此法，一切善根悉得增長(zhǎng)，慳qiān者布施；無(wú)福德者，修行福德；自利利他修行念死。彼聞法故作此善根，以聽(tīng)法故過(guò)去善根亦得增明；彼得長(zhǎng)夜利益安樂(lè)一切天人。一切勇，如是法門一經(jīng)于耳，得生無(wú)量功德。一切勇，爾時(shí)眾生各相謂言：更有余善法修行得阿耨多羅三藐三菩提不fǒu。善眾生言：有法布施修行，口說(shuō)善語(yǔ)，如是等法得善果報(bào)至無(wú)上道。愚癡之人作如是言：無(wú)法無(wú)施，無(wú)善惡果，無(wú)口善報(bào)。彼愚癡人得大罪報(bào)，展轉(zhuǎn)zhuǎn墮于惡道之中，于八大劫墮于地獄受大苦報(bào)；十六劫中墮阿修羅；九千劫中生墮鬼神；十二劫墮餓鬼中受餓鬼苦；萬(wàn)四千劫生處喑yīn啞；萬(wàn)六千劫母胎傷墮；萬(wàn)二千劫生作肉團(tuán)；萬(wàn)一千劫生處生盲。彼諸父母作如是言：我所生子虛受勤苦九月護(hù)胎，饑渴寒熱諸苦具受，而不得子報(bào)恩之力。一切勇，如是如是，謗bàng法眾生墮于地獄畜生餓鬼，臨命終時(shí)為憂惱箭射之而去。一切勇，口善語(yǔ)者作如是言，有法有施，有善惡業(yè)果報(bào)。彼人以是善根因緣，二十五劫生郁wèi單越；二十五劫生三十三天受諸天樂(lè)，從天命終生郁wèi單越，不入母胎目見(jiàn)百千世界，悉名安樂(lè)，見(jiàn)一切國(guó)土dù諸佛，不移本處成三菩提。一切勇，如此法門有大神力，能發(fā)清凈信心，不生邊地具清凈戒。一切勇，復(fù)有眾生作如是言：如來(lái)晝夜度諸眾生，而眾生界猶不盡耶，無(wú)量眾生愿于菩提，無(wú)量眾生生于天上，無(wú)量眾生入般涅槃，何因緣故而不盡耶。時(shí)諸外道、婆羅門等作如是語(yǔ)：我當(dāng)問(wèn)難nán沙門瞿曇qútán如是之義。爾時(shí)有九十四億諸外道、婆羅門等來(lái)詣yì王舍城，爾時(shí)世尊熙xī然微笑，爾時(shí)彌帝隸菩薩從座而起頂禮佛足，向佛合掌白佛言：世尊，何因緣故如來(lái)微笑，若無(wú)因緣如來(lái)終不現(xiàn)希有事，愿世尊說(shuō)何故現(xiàn)笑。佛告彌帝隸菩薩：善男子，汝今諦聽(tīng)，當(dāng)為汝說(shuō)。彌帝隸，今日王舍城必有大眾集會(huì)。彌帝隸菩薩白佛言：世尊，何眾集會(huì)，為天、龍、夜叉、若人、非人。佛告彌帝隸菩薩：善男子，此諸天、龍、夜叉等悉來(lái)集會(huì)。復(fù)有八萬(wàn)四千諸婆羅門、九千億諸尼犍qián子來(lái)欲談?wù)?，我?/span>降xiáng伏諸婆羅門為其說(shuō)法，皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心；九千億尼犍qián陀皆得須驢多波帝；萬(wàn)八千億龍王悉來(lái)集會(huì)，聞我說(shuō)法悉發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。六萬(wàn)億凈居天子亦來(lái)集會(huì)；復(fù)有三萬(wàn)億惡魔及其眷屬亦來(lái)集會(huì)；有萬(wàn)二千阿修羅王悉來(lái)集會(huì)；五百大王及諸眷屬悉來(lái)集會(huì)聽(tīng)我說(shuō)法；既聞法已，皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。爾時(shí)彌帝隸菩薩，從座而起頂禮佛足，右繞三匝zā即沒(méi)mò不現(xiàn)。爾時(shí)一切勇菩薩摩訶薩，從座而起偏袒piāntǎn右肩，右膝著xīzháo地向佛合掌白佛言：世尊，彼五百國(guó)王名字何等。佛告一切勇：諦聽(tīng)善男子，一名歡喜王；二名善歡喜王；三名憂波難 nàn陀王；四名勝踴王；五名梵fàn將軍王；六名梵fàn響王；七名善見(jiàn)王；八名善歡喜王；九名歡喜將軍王；十名歡喜正王；十一名頻婆娑suō羅王；十二名波斯那nuó王；十三名增長(zhǎng)王，如是等有五百大王，一一大王有千億眷屬，皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，唯除增長(zhǎng)王。從于東方有三萬(wàn)億菩薩俱來(lái)集會(huì)，從于南方有五萬(wàn)億菩薩俱來(lái)集會(huì)，從于西方有六萬(wàn)億菩薩俱來(lái)集會(huì)，從于北方有八萬(wàn)億菩薩俱來(lái)集會(huì)，從于下方有九萬(wàn)億菩薩俱來(lái)集會(huì)，從于上方有百千億菩薩俱來(lái)集會(huì)。彼諸菩薩悉住十地，一切皆詣王舍大城至如來(lái)所，于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)zhuǎn。爾時(shí)世尊告一切勇菩薩摩訶薩言：善男子，汝詣 yì十方諸佛世界告諸菩薩，今日如來(lái)于王舍城演說(shuō)大法，汝等十方菩薩合掌恭敬，汝于須臾速還huán，及此眾會(huì)聽(tīng)法。爾時(shí)一切勇菩薩，從座而起頂禮佛足，繞佛三匝忽然不現(xiàn)。時(shí)一切勇菩薩，到十方國(guó)告諸菩薩言曰yuē：今日如來(lái)于王舍城演說(shuō)大法，汝等今者應(yīng)贊善哉，令汝永得安樂(lè)利益。爾時(shí)一切勇菩薩到十方國(guó)供養(yǎng)諸佛，告諸菩薩，言已還huán歸此土dù，譬如壯士屈伸臂頃，至王舍城住如來(lái)前。

時(shí)一切婆羅門、諸外道悉已集會(huì)；天、龍、夜yào叉、阿修羅、人、非人等皆悉集會(huì)；五百大王及其眷屬亦來(lái)集會(huì)；三萬(wàn)億惡魔及諸眷屬亦來(lái)集會(huì)。爾時(shí)王舍城地大震動(dòng)，時(shí)十方諸佛世界雨 yù栴檀、末香，雨yù天妙華huā，雨yù如來(lái)上成大華huā臺(tái)，金剛力士執(zhí)金剛杵chǔ在如來(lái)前；爾時(shí)四方有四風(fēng)王入王舍城，悉吹城內(nèi)糞穢huì土沙遠(yuǎn)置城外；爾時(shí)十方世界雨yù眾香水，十方世界雨yù優(yōu)缽羅華huā、拘物頭華huā、芬陀利華huā，在虛空中化成華huā蓋，于虛空中有八萬(wàn)四千億師子之座，七寶所成，一切座上皆有如來(lái)宣說(shuō)妙法。

爾時(shí)三千世界六種震動(dòng)，時(shí)一切勇菩薩摩訶薩白佛言：世尊，何因緣故，于王舍城現(xiàn)希有事。佛告一切勇菩薩：善男子，汝今善聽(tīng)。譬如有人吾我自高、家居貧窮，日至王門，既至王門

自高直入，時(shí)守門者尋捉打縛fù。王聞?dòng)腥酥比胪蹰T，王作是念，此人直入必欲相害。時(shí)王嗔恚敕chì諸臣言，汝將此人斷其命根并其父、母、兄弟、姊zǐ妹，其人眷屬皆悉憂愁悲泣啼哭。如來(lái)說(shuō)法亦復(fù)如是，吾我自高喻諸凡夫，得見(jiàn)佛身、耳聞?wù)f法，自生高慢說(shuō)種種語(yǔ)，住吾我地、自不聽(tīng)受、亦不說(shuō)法；若人說(shuō)法一偈一喻亦不聽(tīng)受；作如是言：如此之法，我已先知。何以故。住我慢地，或恃shì多聞自縱放逸yì，與愚癡人共住不聞?wù)?，自以多聞放逸不如法說(shuō)，自作手筆而自說(shuō)之。一切世人欺誑自身，作如是言：有財(cái)施我，我是福田。彼愚癡人自誑其身，亦誑世間，食sì他信施不能消故，命欲終時(shí)生大恐怖。諸人告言：汝足技術(shù)何不自救。答言：今日技術(shù)不能自救憂悲苦惱。眾人語(yǔ)yù言：為一人故，父母、兄弟、親里、眷屬無(wú)事誅戮lù。眾生如是近惡知識(shí)墮于地獄、畜生、餓鬼，如是如是。諸婆羅門諸尼犍qián子，我今告汝，汝莫放逸。譬如鳥(niǎo)子未生羽翼yǔyì，不能高翔xiáng飛于虛空，汝等如是無(wú)有神力，不能飛至涅槃之界。所以者何。汝所行法，非畢竟道，終歸破壞。汝等臨終自生悔心：我等虛受如是身命，修行不得天樂(lè)，不受人樂(lè)，不得涅槃，我等此身便為虛過(guò)，我當(dāng)生何道，受何等身。

爾時(shí)世尊告諸婆羅門、尼犍qián子、諸外道言：閻浮提中滿中珍寶，汝等莫失所望，于佛法寶中莫作異學(xué)，汝等所疑悉問(wèn)如來(lái)，佛當(dāng)為汝分別說(shuō)之。爾時(shí)一切婆羅門、尼犍qián子等從座而起，偏袒piāntǎn右肩，右膝著xīzháo地，合掌禮佛白佛言：世尊，如來(lái)晝夜多度生死眾生，眾生界不減不增。世尊，何因緣故，眾生等如是生滅。爾時(shí)藥上菩薩摩訶薩大誓莊嚴(yán)，為然法炬欲問(wèn)大事白佛言：世尊，當(dāng)來(lái)世無(wú)少shào眾生、無(wú)老眾生作生滅者。佛告藥上，眾生有老作少shào，如是生滅。善男子，如人沐mù發(fā)著zhuó新衣服從舍而出，余人語(yǔ)yù言，善沐mù頭發(fā)著zhuó新凈衣。又如有人洗沐mù頭發(fā)著zhuó故洗衣，善沐mù頭發(fā)衣服非妙，如是如是。藥上，眾生老者于閻浮提以為非妙，少shào者雖妙現(xiàn)有生滅。

爾時(shí)一切婆羅門、諸外道尼犍qián子白佛言，世尊，何等名老，何者為少shào。佛告諸外道：所言老者，數(shù)數(shù)shùshù往來(lái)餓鬼、畜生、地獄之中受苦無(wú)厭。爾時(shí)一切諸婆羅門、天、龍、大王白佛言：世尊，我等更不能受生死苦惱。彼諸尼犍qián作如是言：無(wú)少shào眾生。

爾時(shí)藥上菩薩白佛言：世尊，觀此眾生如是難度。佛告藥上菩薩：如來(lái)今日分別解說(shuō)，汝善諦聽(tīng)。有九萬(wàn)四千億新學(xué)眾生在如來(lái)前，不禮如來(lái)亦不問(wèn)訊。爾時(shí)藥上菩薩白佛言：世尊，何因緣故，此諸眾生不禮如來(lái)，亦不問(wèn)訊請(qǐng)決所疑。佛告藥上菩薩：善男子，汝今諦聽(tīng)，當(dāng)為汝說(shuō)。善男子，若作是說(shuō)無(wú)少shào眾生，如是之人是少shào眾生。彼人問(wèn)言：我等諸人是少shào眾生，世尊，我等是少shào 眾生。佛言：如是如是，汝等是少shào眾生，以不能知自身量故。爾時(shí)九萬(wàn)四千億新學(xué)眾生，皆得十地住于虛空。爾時(shí)藥上菩薩摩訶薩白佛言：世尊，此諸眾生快得善利，得盡生死。世尊，此諸眾生離于生死，得住十地。

爾時(shí)一切婆羅門、諸外道、尼犍qián子、諸龍、國(guó)王、惡魔眷屬來(lái)到佛所白佛言：世尊，我等詣yì佛聽(tīng)此法門，愿我等輩皆得如來(lái)妙色之身、形色像貌，愿如如來(lái)、應(yīng)正遍知。佛言：如是如是。善男子，汝等來(lái)詣yì佛所聽(tīng)此法門，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，汝等不久當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。爾時(shí)如來(lái)說(shuō)此語(yǔ)已，諸外道、尼犍qián子等皆得無(wú)生法忍住于十地。時(shí)諸菩薩以自神通，踴在空中高七多羅，于虛空中化成七寶臺(tái)奉施如來(lái)，在于空中作種種zhǒngzhǒng神通而自變化。爾時(shí)諸天于虛空中當(dāng)如來(lái)上，雨yù眾妙華huā念佛如來(lái)，于其自身起佛身想。無(wú)量百千諸天子以華huā散佛作如是言：得大利益，沙門瞿曇qútán，真是世間大良福田，具足三昧自在之力，如是等眾生漸具方便，說(shuō)一善語(yǔ)得離生死。

爾時(shí)藥上菩薩摩訶薩從座而起，偏袒piāntǎn右肩，右膝著xīzháo地合掌白佛言：世尊，此諸天子，何因緣故作如是語(yǔ) yù，現(xiàn)諸神通善贊如來(lái)。佛告藥上菩薩言：善男子，彼諸菩薩不贊嘆我，自贊其身，以其自身坐法王位，以其自身坐于法座，以其自身放法光明，諸佛所護(hù)，于阿耨多羅三藐三菩提，正覺(jué)說(shuō)法。爾時(shí)藥上菩薩摩訶薩白佛言：世尊，大德世尊日夜常度無(wú)量眾生，然諸眾生猶不可盡。

爾時(shí)世尊告藥上菩薩摩訶薩言：善哉善哉。善男子，能以此義問(wèn)于如來(lái)。善男子，譬如有人大富饒ráo財(cái)，多有奴婢，多有田宅園林、谷米、大小麥豆、稻秫shú、胡麻，彼于春時(shí)一切種zhòng植，至時(shí)則熟，熟復(fù)收獲，各各別盛chéng，盛chéng已食sì之，至于春時(shí)種zhòng之如前。

善男子，眾生本業(yè)亦復(fù)如是，受樂(lè)報(bào)盡，復(fù)作善業(yè)種zhòng諸善根，種zhòng善根已增長(zhǎng)善法，增善法已得大歡喜。藥上，以歡喜心于百億劫樂(lè)報(bào)不失。善男子，如初發(fā)意菩薩，不墮惡道，總知諸法。藥上菩薩白佛言：世尊，云何初發(fā)意菩薩而見(jiàn)夢(mèng)也。佛告藥上菩薩言：善男子，初發(fā)意菩薩，于其夢(mèng)中多見(jiàn)怖畏。何以故。凈一切業(yè)不可以身而受眾苦，以是罪故夢(mèng)見(jiàn)怖畏。藥上白佛言：世尊，初發(fā)心菩薩夢(mèng)中見(jiàn)何等怖。佛告藥上菩薩：善男子，其人夢(mèng)見(jiàn)熾chì然火聚。彼菩薩應(yīng)作是念，以此火聚燒我一切煩惱。藥上，是名第一夢(mèng)見(jiàn)怖畏。又見(jiàn)水流垢濁gòuzhuó不凈。彼初發(fā)心菩薩應(yīng)作是念，漂我一切結(jié)縛fù煩惱。藥上，是名初發(fā)心菩薩第二夢(mèng)見(jiàn)大怖畏也。藥上菩薩白佛言：世尊，見(jiàn)何怖畏。佛告藥上菩薩言：于其夢(mèng)中自見(jiàn)剃發(fā)，藥上菩薩，見(jiàn)已不應(yīng)恐怖。何以故，應(yīng)作是念，剃貪、嗔、癡、墮六道生。善男子，如是菩薩不墮地獄，不墮畜生，不墮餓鬼，不墮龍中，不墮天中。藥上，初發(fā)心菩薩，惟生清凈佛國(guó)土dù中。佛告藥上，當(dāng)來(lái)末世后五百歲，有諸菩薩心愿菩提，以發(fā)心故，得眾多人毀辱打罵。藥上，于彼但應(yīng)為其說(shuō)法，菩薩不應(yīng)起于嗔恚之心。

佛告藥上：我于無(wú)量百千億劫行xíng諸苦行héng。善男子，我不為資生、國(guó)土dù、財(cái)產(chǎn)，為知諸法實(shí)相故。藥上，我行 xíng苦行héng，不得阿耨多羅三藐三菩提。善男子，我聞此法，即日得阿耨多羅三藐三菩提。藥上，此法甚深，如是法門難得聞名，若得聞此法門名者，一切得阿耨多羅三藐三菩提。藥上，是人得超千劫生死，生凈

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佛國(guó)土，善知滅道，知第一道，識(shí)第一善根，成就無(wú)比神通，知無(wú)比滅。藥上，于汝意云何，云何名滅。藥上菩薩白佛言：世尊，法處名滅。佛言藥上：何等法處。藥上白佛言；世尊。法是法處，如世尊說(shuō)，勤行精進(jìn)，勤持戒，勤忍辱，是名法藏。佛贊藥上菩薩言：善哉善哉，善男子，佛問(wèn)此義，汝善解說(shuō)。

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