十四：簡單有效的睡功。

初煉氣功的人由于對(duì)氣功的熱愛，往往非常熱衷于煉功，總希望擠出很多時(shí)間專門用于習(xí)煉功法，認(rèn)為那樣才是真正的煉功。其實(shí)煉功可以隨時(shí)隨地進(jìn)行，如走路，上班，睡覺都可以煉，都有相對(duì)應(yīng)的功法。對(duì)此本人不全贊同有工作在手時(shí)也抓緊點(diǎn)滴時(shí)間煉，（包括走路，上班等），因?yàn)闊捁σ饽钜?，這樣就會(huì)對(duì)其它造成分心，一分心容易出意外。現(xiàn)代人為了生計(jì)，非常忙碌，抽不出固定的時(shí)間來煉功。再加上還要應(yīng)酬喝酒，吸煙，過性生活，這些都對(duì)氣功的修煉影響極大。所以，氣功也要適應(yīng)市場(chǎng)，適應(yīng)現(xiàn)代人的快節(jié)奏的日常生活。所以很有必要推出一些簡易卻行之有效的功法。經(jīng)本人實(shí)踐，睡功就是一種很好的煉功方法。具體是睡覺時(shí)仰躺，枕頭不宜太高，兩手自然放于身體兩側(cè)。放松入靜，意想自己置身于茫茫的宇宙真氣中（高能量氣、光、電亦可），“我在氣中，氣在我中”，人與氣融為一體。呼吸細(xì)長慢勻，吸氣時(shí)把宇宙真氣通過全身的毛孔吸進(jìn)全身（也可吸入下丹田）。呼氣時(shí)通過全身的毛孔呼（或用射）出去，同時(shí)加意念全身的病氣濁氣排出體外。人就在這樣的氣功狀態(tài)中入睡，這也是治失眠和改善睡眠的非常有效的功法。早上醒來時(shí)不要急著起床，你可繼續(xù)體會(huì)那種氣的感覺，再將宇宙真氣全部收入下丹田，再在下丹田溫養(yǎng)一下，進(jìn)行收功。這樣你就一晚上都在處在氣功狀態(tài)中，等于一晚都在煉。長期習(xí)煉睡功，會(huì)出現(xiàn)體呼吸，也容易出現(xiàn)體感功能。這里特別強(qiáng)調(diào)的是不要忽略了收功，收功是氣功修煉的一大法門，一定要收好功。“煉功不收功，到老一場(chǎng)空”。所以在氣功修煉中一定要養(yǎng)成良好的收功習(xí)慣。這樣才會(huì)起到事半功倍的效果。

聚散法。人自然吸氣時(shí)胸腔（肺部）擴(kuò)張，小腹提收。我們用腹式呼吸，仰躺在床上雙手捧捂下丹田位置，吸氣時(shí)雙手向內(nèi)捧，意想將下丹田的氣慢慢收縮到乒乓球大小，緊接著呼氣意想氣由丹田內(nèi)的小氣球向肚內(nèi)周圍空間幅射狀擴(kuò)散．同時(shí)身體也有感放大；再吸氣時(shí)，仍然如上往復(fù)。當(dāng)然也可意想氣由丹田收聚成小球或小池溏。呼氣時(shí)意念想像丹田為寬闊無邊的大海，或如石擊水，波浪由丹田中心向周圍成圓形擴(kuò)散這樣反復(fù)來回即可，總之吸氣時(shí)收聚丹田。最好吸氣時(shí)宜配合輕微的提肛動(dòng)作。  
   

景觀法。煉功趟著入靜后，意想丹田有一個(gè)紅色的太陽，或一朵金黃色的蓮花，或—個(gè)發(fā)亮的電燈泡，照亮照透整個(gè)腹部及全身，溫煦著五臟六腑、四肢百骸。通過內(nèi)景生輝，意念的高度積聚，丹田可以在短期內(nèi)凝聚真陽元?dú)狻?nbsp; 

總之睡功種式很多，但本人對(duì)睡功也有一種鑒賞識(shí)別與體會(huì)。煉功除：調(diào)身，調(diào)息，調(diào)心，三要素外還有一個(gè)最重要的要素就是引氣歸元，氣凝聚于下丹田，和意守丹田才是最最關(guān)鍵的，那么人睡在床上該怎么煉呢？我認(rèn)為在未通任督周天前應(yīng)以氣存下丹田為第一原則。人在床上仰躺的同時(shí)雙手可垂直放在身體兩側(cè)，大母指捏住中指尖，也可雙手按放于肚臍之上，吸氣自然，呼氣時(shí)意念慢慢把氣送入存于下丹田，或氣下存到丹田時(shí)象有一石擊起千重浪的圓形慢慢向外擴(kuò)散的感覺為好，這是真氣運(yùn)行煉功最基本的方法，如已煉到通任督周天后那就算完成了第一步，此后固功隨您選澤任何煉法也無訪，但本人認(rèn)為聚散法最適合亦好煉。如常能做到（除睡著時(shí)外）意守下丹田當(dāng)然最好。養(yǎng)身煉功法式很多，希初煉者結(jié)合實(shí)踐體念選您自己最為適合的方式煉。

關(guān)于煉視力：

不在野郊外在自己家樓上亦可（最好每天早晨），身正挺胸自然抬頭雙腳稍稍分開站直，呼氣時(shí)舌頂上腭（鼻呼鼻吸），雙眼視線慢慢向前（遠(yuǎn)處）極目遙望，吸氣時(shí)將雙眼球從遠(yuǎn)處慢慢回視看到自己的鼻梁骨，這樣往復(fù)來回2—300次呼吸即可，如是晚上黑夜也可這樣煉，選擇看遠(yuǎn)處的燈光，您只要堅(jiān)持一定會(huì)增強(qiáng)視力，老年人也不例外（有時(shí)間一天多煉二次最好）。

十五：如何收功。

如何收功？練這是許多初學(xué)者都在詢問想知道的問題。

說白了收功就是慢慢從氣功狀態(tài)中過度到常態(tài)上來，由定靜的潛意識(shí)恢復(fù)到常態(tài)的意識(shí)過程。具體的收功方法就是意念把全身所有的能量氣都?xì)w入到下丹田保存封固起來，再意守一會(huì)兒下丹田即可。因?yàn)闊捁r(shí)全身氣機(jī)活躍，毛孔張開，場(chǎng)體打開，真氣散布，尤其是初煉功者，氣不歸元，因此必須要做收功。收功以自然為度，慢慢從煉功時(shí)的意識(shí)中過度到原來識(shí)神（自然）狀態(tài)，過度到現(xiàn)實(shí)世界的真切感中，將全身毛孔＂意識(shí)關(guān)閉＂，呼氣時(shí)意念將氣仍慢慢引存放至下丹田，連續(xù)幾次將氣歸元，雙手捧下丹田靜養(yǎng)一二分鐘則可。

關(guān)于“煉功不收功，到老一場(chǎng)空！” 的說法，這句諺語已經(jīng)為大多數(shù)的氣功愛好者所知，但大多數(shù)煉功者并不清楚收功是怎么一回事，和該如何收功？甚至許多煉功者將收功當(dāng)成了停止煉功。在許多功法中，收功部分往往配用了許多的輔助收功動(dòng)作，所以也有許多煉功者將收功當(dāng)成了做輔助收功動(dòng)作，這是因?yàn)椴幻靼资展Φ囊饬x在哪里，當(dāng)然也就不明白為啥要收功和如何收功。所以許多煉功者煉了很長時(shí)間的功，都不見有好的成效，甚至還出現(xiàn)了一些小的偏差。那么收功究竟是怎么一回事又該如何收呢？上面一個(gè)原因已談到要慢慢回到煉功前的常態(tài)上來。

還有一個(gè)它就象農(nóng)民種田打糧食一樣，在成熟可收之時(shí)，就必需要把糧食搶收進(jìn)倉一樣，不至于令一年的辛勞成果荒廢在田中。煉功要收功也一樣是這個(gè)道理，就是將你一次煉功的成果收歸到相應(yīng)的位置，以達(dá)到“保存”煉功效果的作用。不同層次的功法，收功的方式與意義也有不同。
*[$E$v9Y(? S8G'p氣功網(wǎng)論壇    這就象農(nóng)民收獲要講究時(shí)機(jī)季節(jié)一樣，我們煉功收功，也一樣要講究看時(shí)機(jī)。那什么時(shí)機(jī)為佳呢？把握好一個(gè)原則：“見好就收！” 此話怎么理解呢？就是您在煉功過程中，境界與感覺處在最佳狀態(tài)時(shí)，將這個(gè)最佳效果回收住。因?yàn)楦鲗邮展Ψ绞郊耙饬x不同，這里對(duì)于初學(xué)者來說，只論述引氣歸元收功之法。
-p&S+\4^&H7h2E+D)[1M氣功,健身,養(yǎng)生　　一般在養(yǎng)生煉氣階段，收功就是指將煉功中所產(chǎn)生的真元之氣，收歸丹田氣穴封存。就是我們常說的引氣歸元。具體怎么做呢？在您煉功中，感覺全身真氣充盈暖融，如沐春風(fēng)，如癡如醉之時(shí)，這就是收功最佳的時(shí)間。這時(shí)，加個(gè)意念，我要收功了。然后，加意念，意想全身的真元之氣循經(jīng)絡(luò)自然流向下丹田（氣穴），凝聚成氣團(tuán)后封存于下丹田。

初學(xué)煉功者，往往感覺不到象有氣流的狀態(tài)，那是因?yàn)檎鏆獠蛔阒?，就好比丹田是一個(gè)小小的池塘或器具，因初煉功者的真氣量還很微少故存放于內(nèi)不能滿溢，但不管怎樣同樣要加意收功，您不用擔(dān)心感覺不明顯有沒有效果的問題，只要記住有煉有收必有所得。此時(shí)只要有一個(gè)意念，就是將全身真氣統(tǒng)統(tǒng)流回下丹田封存就行。上面已經(jīng)講到因煉功時(shí)身心放松，肌肉松馳毛孔也張開，這樣才能得氣，也好比肌肉松馳時(shí)蚊子才叮得進(jìn)一樣的道理，所以收功時(shí)要意念把所有放松放開的統(tǒng)統(tǒng)崩緊關(guān)緊，這樣才能把煉功所得之氣封存得住丹田。

對(duì)于已有一定煉功成效的煉功者在收功時(shí)，能感覺到真氣下行的狀態(tài)。最好注意真氣回流到下丹田感覺的同時(shí)，收功以后，可以加一些輔助的收功動(dòng)作，如干浴面，全身排打之類的，這是有助于活動(dòng)周身氣血，使人體氣血始終處于旺盛狀態(tài)。:?1r&P4i.P7@(U
   有#S8u+|$C%u.a"w7@氣功網(wǎng)論壇一些朋友的詢問說，我煉功正處在最好的狀態(tài)，就要收功了，不是說煉功時(shí)間越久越好嗎？就這樣收功，不煉功了，是不是太可惜了。這樣的b朋友是把收功當(dāng)成了停止煉功。其實(shí)，收功與停功本就不是一回事。停功一定要收功，但收功不一定是停功。也就是說，我們煉功煉出最佳狀態(tài)不由盛返衰時(shí)，就要抓住將這個(gè)最好時(shí)機(jī)的效果狀態(tài)收歸丹田。這種收功能收到最佳的功效。而收功以后，還可以繼續(xù)再煉，待繼續(xù)訓(xùn)煉出下一個(gè)最佳狀態(tài)時(shí)再收功。再收功而不是停功不再煉。務(wù)請(qǐng)一定要注意搞清。因?yàn)槭展Υ_不等于是停功。如按這樣的方法煉功收功，又能做到心不燥氣不浮持之以恒，您煉功不成功那才是一樁怪事呢！

十六：下面附有煉功中幾個(gè)問題的解答：

1.真氣運(yùn)行法屬于哪派功法？

答：本功法是綜合了歷代各家各派的功法，去粗存精，以《內(nèi)經(jīng)》真氣運(yùn)行學(xué)說總結(jié)成的一種功法，能防病治病，定期取效，所以稱為“醫(yī)療保健”的一種功法。

2.真氣運(yùn)行法對(duì)哪些疾病有效？

    答：真氣運(yùn)行法，是根據(jù)生理機(jī)制的需要用特定的方法，集中思想，調(diào)整呼吸，培養(yǎng)真氣。貫通經(jīng)絡(luò)，促進(jìn)細(xì)胞的新陳代謝，增強(qiáng)大腦皮層保護(hù)性的抑制能力，調(diào)動(dòng)人體生命固有抗病本能的一種有效方法。因此，此功法應(yīng)該說它對(duì)所有慢性疾病都會(huì)有效，而無禁忌癥和無其它副作用。

3.真氣運(yùn)行法治療疾病，要不要再配合藥物治療？

    答：不是致命病最好不配合藥物治療。如果需要時(shí)，在煉功初期可少配合一些，至能停藥時(shí)最好停藥。如果患臨時(shí)性疾病，則應(yīng)視病情而定。

4.進(jìn)行真氣運(yùn)行法煉功，要不要配合體育鍛煉？

    答：真氣運(yùn)行法與體育鍛煉沒有什么抵觸。真氣運(yùn)行法的動(dòng)功也屬于一種體育鍛煉。不過，從事體育鍛煉時(shí)，最好不要搞過份激烈的活動(dòng)。

5.在沒有老師指導(dǎo)的情況下，能否進(jìn)行真氣運(yùn)行法煉功？

    答：《真氣運(yùn)行功法》即為指導(dǎo)真氣運(yùn)行法煉功之法。在煉功過程中遇到這樣或那樣問題，可按照書中指出的原則去處理。

6.煉功因故停了一個(gè)階段，再煉功時(shí)是否還須從頭開始？

    答：這要看煉功程度和停煉時(shí)間長短而定。若功夫深、停煉時(shí)間短。沒有大的影響；若功夫淺、停煉時(shí)間長，就須從頭開始。

7.煉過其它功法，能不能再煉真氣運(yùn)行法？

   答：能。只要求在方法上不混淆就行了。若混淆在一起，就很難取得成功。

8.性生活對(duì)煉功有影響嗎？

   答：有所影響。通關(guān)前要節(jié)制性生活，以免延遲通關(guān)，通關(guān)后要適當(dāng)，以利恢復(fù)健康。

9女性和男性煉功一樣么？月經(jīng)來時(shí)可否煉功？

   答：男女在生理上有所不同，因而煉功時(shí)就有區(qū)別。女性在懷孕期間不宜做氣沉丹田和通關(guān)的追求，恐引起流產(chǎn)。月經(jīng)來時(shí)不要意守下丹田，以免造成出血多或經(jīng)期延長。只能靜觀鼻端，如已通關(guān)可守上丹田。除這些情況外，其余與男性是一樣的。

10內(nèi)氣和外氣有何區(qū)別？

答：內(nèi)氣即真氣，是指臟腑之氣和經(jīng)絡(luò)之氣。外氣，是指隨呼吸出入之氣。如氣沉丹田之氣，是真氣而不是外氣；外氣是沉不到丹田的。這段居我理解這說法與煉氣功氣沉丹田是大有矛盾的。

11在五步功法中容易出現(xiàn)哪些主觀感覺？

答：五步功法，是實(shí)現(xiàn)任督環(huán)流的有效方法。在實(shí)現(xiàn)任督環(huán)流過程中，是要出現(xiàn)許多生理變化的。這些生理變化，便引起主觀感覺。隨著出現(xiàn)幾率的參數(shù)，我們將其定為通督過程中的“主觀感覺指征”。其主要有二十五種：

（1）心窩溫?zé)幔?（2）心窩沉重；（3）腸鳴矢氣； （4）丹田溫?zé)幔唬? ）丹田開闔；

（6）丹田運(yùn)動(dòng)； （7）丹田飽滿；（8）丹田蘊(yùn)珠； （9）會(huì)陰跳動(dòng)；（10）尾閭氣動(dòng)；

（11）命門氣動(dòng)；（12）兩腎湯尖；（13）項(xiàng)背強(qiáng)急；（14）玉枕阻遏；（15）環(huán)頭拘緊；（16）玉枕通氣（17）玉枕轟??；（18）頭箍松解；（19）頭皮奇癢；（20）百會(huì)靈動(dòng)；（21）印堂拘緊；（22）舌尖顫麻；（23）津液甘醇；（24）頭為昏暈；（25）如醉如癡。

12真氣已經(jīng)深入丹田，為什么進(jìn)入第三步功就找不到了？

答：丹田容積很大，有氣則開，無氣則闔。在第二步功末，真氣進(jìn)丹田時(shí)，丹田的感覺明顯。進(jìn)入第三步功，開始的一周左右，雖然真氣不斷地輸入丹田，但以氣少不盈而無感覺。這不是問題，也非方法錯(cuò)誤，只要繼續(xù)煉功，丹田飽滿感覺自然會(huì)來。

13小周天還沒通，手足心有氣感，是否通了大周天？大周天又怎么煉？

答：歷代各家追求的都是小周天通。因?yàn)樗侨梭w生命活動(dòng)的主要環(huán)節(jié)。小周天一通，大周天自通。任脈總統(tǒng)諸陰，任脈通了，所以手足陰經(jīng)通氣是正?，F(xiàn)象。

14煉功過程中，有時(shí)口水很多，有時(shí)口干舌燥，是何原因？

    答：煉功時(shí)，津液旺盛，是心腎相交，腎水上潮，內(nèi)分泌旺盛的表現(xiàn)。如果煉功不自然，或有意追求，雜念紛擾，心煩不寧，則會(huì)心火上炎，故口干舌燥。因此，煉時(shí)宜放松意念，讀六字訣，或暫時(shí)休息。

15煉功受驚后怎么辦？會(huì)不會(huì)造成偏差？

    答：煉功時(shí)受了驚嚇，要停功休息坐一會(huì)兒，待緊張情緒平靜緩和下來后再煉。否則，會(huì)造成不適。

16煉到第三步功小腹脹得厲害，就是不往督脈去，怎樣辦？

    答：自覺丹田力量很充實(shí)，仍不通督，則要把意識(shí)轉(zhuǎn)向命門（意守命門），很有效果。

17第四步功，項(xiàng)背強(qiáng)急，頭悶拘緊，如何處理？

    答：這是通督過程中必有的正常生理現(xiàn)象。若煉者不懂不知，亂投藥物是非常有害的。只要加強(qiáng)煉功，可以加多次數(shù)延長時(shí)間，很快就會(huì)通關(guān)，通后立即緩解。若心中懼怕，停止煉功，則會(huì)延長通關(guān)時(shí)間，反會(huì)導(dǎo)致延長痛苦的時(shí)間，此時(shí)只能前進(jìn)，不能后退。

18舌抵上腭，為什么有時(shí)吸住下不來，是否偏差？

    答：不是偏差，是任督環(huán)流旺盛，陰陽電磁相吸所致。如要復(fù)原，作口腔運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)移意念，如飲水、說話，即可緩解。

19通關(guān)后氣在滿身亂竄，欲罷不能，感覺躁擾不寧，怎么辦？

    答：這種情況，也有人認(rèn)為是出了極大的偏差，到處求救，結(jié)果都不能如愿，其實(shí)這種情況到一定的時(shí)間自會(huì)恢復(fù)如常。

但如萬一出現(xiàn)這種情況者，主要是神經(jīng)官能癥或神經(jīng)質(zhì)的人，在通了小周天、大周天之后，全身的觸動(dòng)現(xiàn)象要比一般人強(qiáng)烈的多，于是便產(chǎn)生了恐懼心理。若無人指導(dǎo)的自煉者，必致驚慌，到處問人，思想越緊張?jiān)絿?yán)重，但這并非偏差，而是通關(guān)后對(duì)神經(jīng)系起到糾正作用的一種表現(xiàn)，但由于不懂自我精神緊張，故反應(yīng)相反加劇，若能解除自我緊張情緒，就會(huì)立即輕松。煉功人，個(gè)別功力越深，自身表現(xiàn)就越明顯，只有安心靜養(yǎng)，才能穩(wěn)定自安。

20氣從兩側(cè)上頭，面部也有麻木感，算不算通關(guān)？

    答：通關(guān)，必須從脊柱上行通過風(fēng)府入腦。三陽榮于面，手三陽、足三陽哪一經(jīng)上頭

都有觸動(dòng)現(xiàn)象，但都不能算通關(guān)。

21通關(guān)后氣也少了，飲食也少了，是何原因？

答：通關(guān)之前，注意呼氣，培養(yǎng)真氣，感到力量日漸充實(shí)，飲食增加。一旦通了關(guān)，積聚的真氣循環(huán)開了，所以自覺氣少了。由于放松了呼氣，腸胃功能活動(dòng)減弱，所以飲食也比前減少。因此，通關(guān)后仍需根據(jù)個(gè)人情況安排功法?；?B>仍按第一步培養(yǎng)中丹田。但最好是常凝聚氣守下丹田。

22通關(guān)后怎么煉功？

    答：這是煉功朋友們常問的一句話，認(rèn)為五步功煉完了再用什么方法？首先，須知方

法是保證通關(guān)步驟的，煉到通關(guān)是完成了真氣運(yùn)行法的第一步，才算會(huì)煉功了，并不

算煉功成功了。今后下功夫即是方法延續(xù)恒修。只要沒有其他問題，按原來的意守丹

田靜坐即可。隨著功夫的深淺，自然會(huì)強(qiáng)健身體、開發(fā)智慧，并有更多的美妙境界出現(xiàn)。

23煉功多年，功法也煉了不少，就是通不了關(guān)，是何原因？

    答：不論煉哪種功法，都必須集中精力去煉，才能達(dá)到一定的目的。若隨隨便便的今天修這，明天煉哪，時(shí)間雖長，也是不會(huì)成功的。煉功最忌這種功煉幾天，那種功煉幾天，或者雜亂無章的亂瞎煉，這些都是無法煉成功的。再要說明一點(diǎn)的是在停功前必需要做收功。

24煉功火候適度怎樣掌握？

    答：煉功要很好的掌握火候適度。太過則壯火食氣，不及則于身無補(bǔ)。為了掌握好這個(gè)限度，應(yīng)從幾個(gè)方面注意：（1）不能強(qiáng)力意守、操之過急，急求高效能。（2）呼吸要以自然悠緩的外呼吸推動(dòng)內(nèi)呼吸，使真氣正常循經(jīng)運(yùn)行，決不可以意領(lǐng)氣違背自然。（3）姿勢(shì)要以中正舒適自然為主。這樣做就會(huì)使內(nèi)分泌旺盛，唾液分泌增多，消化功能加強(qiáng)。進(jìn)一步煉習(xí)，可使體呼吸旺盛，微似汗出。至此可以止煉休息，勿使大汗淋漓，以免傷津過份。

25高血壓病通督脈有危險(xiǎn)嗎？

答。我們觀察了很多例高血壓患者，只有通關(guān)后血壓才能順利下降直至正常，正常后堅(jiān)持煉功能保持長期穩(wěn)定。一般在通關(guān)時(shí)血壓都有些上升，但不會(huì)有病理現(xiàn)象升高時(shí)的癥狀。所以，不必顧慮。

26煉功十余日肝區(qū)脹悶不適，是何原因？

    答：煉功過程中常有這種現(xiàn)象。哪個(gè)臟腑有隱患，或者有外傷的部位，都會(huì)感到不適，這是真氣和病邪作斗爭的表現(xiàn)。中醫(yī)理論認(rèn)為，不通則痛。一旦真氣戰(zhàn)勝病邪，則病情自然消失。凡患過肝病的人，在煉第一步功時(shí)往往會(huì)感到舊病復(fù)發(fā)，只要堅(jiān)持煉下去就會(huì)好的。

27胃下垂患者到第三步功時(shí)，小腹向上抽痛，呃氣是何原因？

    答：真氣運(yùn)行法不斷地給松弛了的胃體增強(qiáng)彈力，再加丹田充氣給胃體以上浮力量，故在呼氣時(shí)有向上拉的感覺，同時(shí)有呃氣現(xiàn)象。這是胃本身功能恢復(fù)的現(xiàn)象不必害怕。

28動(dòng)功和靜功先煉哪一種好？

    答：晨起煉功應(yīng)先以煉靜功為主，動(dòng)功為輔。煉完靜功，再以拳腳動(dòng)功活動(dòng)煉肢體或其它功夫。

29煉功什么時(shí)間最好？如何安排？

    答：初學(xué)煉功者，在可能的情況下有時(shí)間就煉，可以利用的時(shí)間不要白白浪費(fèi)掉，功是時(shí)間的積累，那怕10分鐘、8分鐘都利用起來進(jìn)步就快了。正式煉功，能安排在一定時(shí)間更好。煉功有素的，多注意子、午、卯、酉四個(gè)時(shí)辰。初學(xué)者不必在意。

30煉功面向的方向有關(guān)系嗎？

    答：關(guān)系不大。各家各派其說不一，面向哪個(gè)方面的都有。一般認(rèn)為面南比較合乎自然。順應(yīng)地磁的方向，磁力對(duì)人體的影響還是很大的。其他方向也各有說法。如，面東則曰向陽迎紫氣之東來；向西則曰佛在西方，為極樂世界；向北則曰以北為上，神圣都是面南背北，表示尊重。這些都帶有唯心色彩?？傊灰舷鹿Ψ?，面向哪里都能煉好。

31生了氣煉功成不成？

答：煉功人怕生氣。生氣之后須等氣消后再煉。如果氣一下消不了，最好念六字訣中之噓字，很快就心平氣和了。在煉功中因氣不順而胸脅脹悶，也可以用噓字治之。

32煉功中心煩意亂，口干舌燥應(yīng)如何對(duì)待？

    答：雜念多不能排除即有以上表現(xiàn)。先要設(shè)法排除雜念，或睜目稍息，或讀六字訣呵字，以平心火，口內(nèi)生津，咽津，心地平靜后再煉，切勿勉強(qiáng)堅(jiān)持。

33煉功注意呼氣，感覺吸氣困難，胸悶，長吸一口氣才舒服些，是何原因？

答：注意呼氣，是胸脅向里收合橫隔膜上升的一個(gè)生理活動(dòng)。必須待這個(gè)收合的生理活動(dòng)自然緩解了，才可以自然的達(dá)成吸氣運(yùn)動(dòng)。這個(gè)吸氣運(yùn)動(dòng)，是大氣的壓力自然向肺內(nèi)輸送空氣時(shí)而形成，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。所以不管怎樣書中總是交代吸氣任其自然，如果呼氣未完，或者剛完，肋間肌和橫隔膜還沒有緩解其收縮力量時(shí)，便加了吸氣的意識(shí)，也就是吸的早了，就會(huì)吸不進(jìn)氣，感到胸悶氣短，吸氣困難。必須用力長吸一口氣，才感舒服，這個(gè)問題的糾正，一是呼氣不要太重，二是吸氣任其自然。

34少火生氣、壯火食氣、文火溫養(yǎng)如何理解？

   答：1少火生氣，煉功至丹田有了明顯感覺，就將呼氣有意無意地止于丹田，不要過分注意呼氣往下送，以免發(fā)熱太過，用文火溫養(yǎng)，謂之少火生氣。

   2壯火食氣，煉功中呼氣太用力，意念太重，致使丹田熱燙，口干舌燥，耗傷陰液，謂之壯火食氣。

   3文火溫養(yǎng)，古人將呼吸比喻為風(fēng)。將熱能比喻為火，風(fēng)盛則火旺。呼吸用力則熱能增強(qiáng)。反之。風(fēng)微則火微，呼吸和緩則熱能溫和。文火溫養(yǎng)，是指呼吸微弱調(diào)勻，止于丹田，好象煉丹時(shí)用文火慢燒一樣。通常在第三步功之后，意在培養(yǎng)真氣，蓄積力量，使熱氣匯集丹田，旺盛生機(jī)，陰陽調(diào)和，為通督打基礎(chǔ)。這是五步功法的重要環(huán)節(jié)。

35煉功過程中體位能隨時(shí)變換嗎？

答：可以變換。如果覺得體位不適，可以隨時(shí)變換，以求得舒適自然為好。

36采用臥式煉功好不好？

    答：煉功應(yīng)以坐式為主，立式、臥式可以輔助。臥式以側(cè)臥為好。仰臥位壓迫面太大，影響真氣的運(yùn)行，同時(shí)容易造成遺精現(xiàn)象。

37通關(guān)后已實(shí)現(xiàn)了任督環(huán)流，繼續(xù)煉功應(yīng)采取什么方法？

答：應(yīng)采取真氣運(yùn)行法五步功法中的第五步功法——“元神蓄力育生機(jī)”。這步功法中的主觀意念和主觀作為，已減少到甚微的程度。具體作法，只須輕守丹田就行了。

38第三步功法要不要再往丹田送氣？

答：調(diào)息凝神守丹田，關(guān)鍵在于凝神。因?yàn)橐呀?jīng)通了任脈，形成氣沉丹田的條件，只要意收丹田就可以達(dá)到丹田充實(shí)。如果覺得丹田無氣或不足，請(qǐng)加以呼氣注意丹田，則自然會(huì)充實(shí)飽滿。此步主要是用文火，防止過度發(fā)熱，故因微微少送氣。

39煉真氣運(yùn)行法能不能以氣替別人治??？發(fā)氣對(duì)身體有害處嗎？

    答：“真法”的主要目的是，培養(yǎng)真氣，建設(shè)自己，為自己治病健身。真氣充足后，本來就有向外放散的現(xiàn)象。為了不讓真氣外溢，在煉功時(shí)要注意精神內(nèi)守，在手印要求掐子午訣或孩兒訣（亦稱握固），都是為了保存自己的真氣歸于丹田。如果有意的將真氣放出去，當(dāng)然是一種損失。有人說為了給人治病嘛，這就要看你自己是否有病。即便是健康者，并且功底很厚，偶然為人作作治療也無礙，經(jīng)常使用必將招損。凡煉“真法”者，首先告誡要保存真氣建設(shè)自己。我們是傳授功法者，不提倡發(fā)氣。“非不能也，是不為也”。發(fā)氣沒什么希奇，要看你是什么目的。

40一面采氣一面發(fā)氣人不會(huì)受損失嗎？

    答：一手采氣一手放氣，兩臂膀都伸直，成了一根大氣筒。然而可以想一想，放出的氣當(dāng)然是自己體內(nèi)的真氣，這個(gè)真氣是飲食呼吸攝取的陰精、陽精，化生的生命能量。采來的是什么氣（假若真能采來）？如果是空氣，就難以補(bǔ)償損失；如果也是和真氣一樣的物質(zhì)，這就需要用科學(xué)的方法研究出一個(gè)結(jié)果。我們認(rèn)為，一手采氣一手放氣是不可能的。也許有人說，伸出去的兩只手都有感覺。這就要進(jìn)一步考慮，可能兩個(gè)勞宮穴都在向外放氣。

41煉到第四步功反應(yīng)強(qiáng)烈，有人腰部疼痛，有人心臟病加重，是何原因？

    答：“真法”主要是發(fā)揮真氣的自我調(diào)節(jié)，自我治療，自我修復(fù)的治療能力。凡是有病的部位，在真氣通過時(shí)，都會(huì)發(fā)生正邪相爭和重新修復(fù)的生理反應(yīng)，感覺象是病癥加重了。素患腰痛者會(huì)加重，但通過命門后即痊愈。心臟病患者氣至夾脊關(guān)，病情會(huì)加重，一旦通過則疾病若失。其他部位也都是這樣。只要堅(jiān)持煉功，萬無一失。

十七：稍談初煉氣功的反應(yīng)。

營養(yǎng)學(xué)對(duì)人的健康認(rèn)為，均衡的營養(yǎng)、足夠的睡眠、適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)、良好的心態(tài)。

西醫(yī)對(duì)人體的健康認(rèn)為，酸性體質(zhì)的人必會(huì)生病，弱堿性的人肯定健康。

中醫(yī)對(duì)人體的健康認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)氣血通則不痛，痛則不通的理論，即病發(fā)。

氣功對(duì)人體的健康認(rèn)為，通任督二脈貫周天，同樣也認(rèn)為中醫(yī)學(xué)上通則不痛，痛則不通的理論。以上四家各點(diǎn)都有根本深理，但中醫(yī)與氣功較為接近，不過也都互有側(cè)重，本人認(rèn)為若能幾者融貫更加盡善完美。然我們的老祖先在創(chuàng)下文字初時(shí)也就十分良苦用心，《活動(dòng)》二字不就是嗎！說明了人要活命就必需要堅(jiān)持鍛煉活動(dòng)啊！

本人曾研究過《易經(jīng)》，故對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)中醫(yī)理論》和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也稍稍略懂得一點(diǎn)滴皮毛。

上述第五節(jié)講到，人體中的穴位分布于人體中的各個(gè)部位猶如天上的日月星辰在太空中運(yùn)行一樣，一直在周而復(fù)始、生生不息循環(huán)的運(yùn)行著，起著對(duì)人體生命活力運(yùn)動(dòng)的作用．．．．．．

因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)（黃帝內(nèi)經(jīng)）把人體生命運(yùn)動(dòng)形像的與日月運(yùn)行相比，把人體比作一個(gè)小太極（小宇宙），把人體臟腑分陰陽配五行，十二經(jīng)絡(luò)配年月，像徵著和日月天地星辰一樣在太空中周而復(fù)始的循環(huán)運(yùn)行著，強(qiáng)調(diào)人的健康依據(jù)是靠體內(nèi)外臟俯的陰陽平衡（也是五行平衡或者叫作協(xié)調(diào)和諧）為基礎(chǔ)的。

本人學(xué)煉真氣運(yùn)行法的過程很簡單，根據(jù)自己研悟理解，不去強(qiáng)調(diào)服從什么姿勢(shì)不姿勢(shì)，也不去按照什么男左女右盤腿壓腿等，（我認(rèn)為這些都是與實(shí)際無關(guān)緊要的）。我只根據(jù)氣功三要素中的關(guān)鍵兩要素，那就是調(diào)心與調(diào)息，（意念與呼吸）。因?yàn)槠渌僮龅煤细裾_好，缺了＂調(diào)心調(diào)息＂兩要素外那也將會(huì)終無效果的。

講到煉真氣運(yùn)行氣功這個(gè)東西真是很稀奇，本人已過花甲，無師按要領(lǐng)煉后不到一星期，半夜驚恐出現(xiàn)30多年沒有發(fā)過的胃病突然有嘔吐不適反應(yīng)，但第二天就平靜的消失了。接著38年的鼻炎在煉后兩個(gè)月也開始有好轉(zhuǎn)。緊跟20多年的陰囊潮濕連吃掉中西藥也不知多多少未見有效，就通過煉真氣運(yùn)行法2個(gè)半月也有明顯好轉(zhuǎn)。再有15年的頸椎病壓迫神經(jīng)一只右手大母指和食指麻木感在煉后2個(gè)多月也開始有變輕的感覺。最令本人難至信的就連20多年的老毛病不覺也有所返青。我這樣講可能會(huì)有人覺得我說得太神，但是您若懷疑要不也就煉煉拭拭看！因?yàn)橛械臇|西確實(shí)還需您自己實(shí)踐體驗(yàn)才有真感真悟。

致此稿畢。若有離實(shí)不符有請(qǐng)共同探討，并原諒。謝謝！

老黃參資增刪修編寫于2009年10月。我的手機(jī)13906166996。

十八：附傳說與其它功訣：

小周天層次，大周天層次，圓頓層次，各個(gè)層次分別配有相應(yīng)的命功修煉和輔助功法。用修煉界的傳統(tǒng)概念來劃定層次，小周天即人仙層次，大周天即地仙層次，圓頓即是大收?qǐng)A的天仙層次。用現(xiàn)代語言解釋，煉成小周天功，即可祛病健身，百病不侵，可收到保命延命之效;煉成大周天功，即可轉(zhuǎn)換人體生理機(jī)制，幵發(fā)出人體潛能;煉成圓頓功，即可得道，達(dá)到生命的自主與自控

有文字記載的中國歷史上最高的長壽者是安其生，在世3000年；黃帝的老師廣成子在黃帝向其求學(xué)時(shí)，就已經(jīng)活了1200年；流亡印度的彭祖流亡前在中國住世了760年；還有張果老，壽命1200余年；老子住世700余歲。從唐宋以后，內(nèi)丹煉養(yǎng)學(xué)家的壽命平均都在100余歲以上。比如呂洞賓在世361歲，若干年后又經(jīng)常出來度人；華山睡仙陳摶住世150多年；張三豐住世500余歲；內(nèi)丹南宗五祖平均壽命130余歲；北宗的各代祖師除開山的那一代強(qiáng)調(diào)修性而早離人世以外，其他均在百余歲以上，雖然現(xiàn)世人沒有看到他們?cè)谌碎g行動(dòng)，但他們每個(gè)人在臨走以前都用文字或心傳口授方式留下了修煉成道的寶貴經(jīng)驗(yàn)。不過僅僅都是傳說而已罷了。

實(shí)際近代世界上壽命最長的是中國人——————256歲★

根據(jù)吉尼斯世界記錄大全記錄：報(bào)道的最長壽者是中國長壽氣功養(yǎng)生家李慶遠(yuǎn)，他生于清康熙十八年，死于民國二十四年(1679-1935)，享年256歲。李慶遠(yuǎn)原籍云南省，90多歲時(shí)到四川省開縣定居，一直到去世。四川省開縣籍有位叫劉成勛的曾于1925年專程拜訪過這位老人，劉的采訪回憶文章發(fā)表在1986年第六期《氣功》雜志上，同時(shí)刊登的還有壽星李慶遠(yuǎn)口述的“長生不老訣”約1000多字。

老人去世后，北京的一些報(bào)紙?jiān)浴暗厍蛏献铋L壽的人”為題予以報(bào)道，但當(dāng)時(shí)卻被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》懷疑和否認(rèn)，后來經(jīng)多方考證，才得到證實(shí)。據(jù)2000年統(tǒng)計(jì)，中國現(xiàn)有百歲壽星一萬人，中國貴州的龔來發(fā)，1996年去世時(shí)147歲；四川青城山采藥道人李青蓮去世時(shí)154歲；伊朗老婦穆赫辛，1997年161歲；日本有個(gè)叫滿平的，長壽242歲，妻 221歲，兒196歲，兒媳193歲，孫子151歲，孫媳138歲。中國中醫(yī)學(xué)者李慶遠(yuǎn)，1935年去世時(shí)256歲。根據(jù)以上實(shí)例證明，人活到百歲、甚至二百多歲已成就事實(shí)，且無可非議。

各家功法要訣有很多很多， 

僅附載幾段供參悟：寒暑鐵布衣功，功法歌贊如下：  

寒暑鐵布衣，奇功世間稀。 三豐祖師傳，后學(xué)應(yīng)謹(jǐn)記。 陰陽合于心，寒暑兩無礙。

男女有別法，修煉要注意。 一氣先和合，九九須摶聚。 再以息貫之，鼓蕩不可泄。

息行百十二，哼受丹元力。 更將金剛杵．毛穴可封閉， 自可辟五谷，又可卻宿疾。

手足力無窮，身披鐵布衣。 言行依道理，動(dòng)靜可如意。 四海任我行，吟嘯杳云際。

九陰真經(jīng)上卷訣。 

“天之道，損有余而補(bǔ)不足，是故虛勝實(shí)，不足勝有余。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗(yàn)之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機(jī)迅發(fā)，妙識(shí)玄通，成謀雖屬乎生知，標(biāo)格亦資于治訓(xùn)，未嘗有行不由送，出不由產(chǎn)者亦。然刻意研精，探微索隱，或識(shí)契真要，則目牛無全，故動(dòng)則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇杰，時(shí)時(shí)間出焉。五藏六府之精氣，皆上注于目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡(luò)，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系，上屬于腦，后出于項(xiàng)中。故邪中于項(xiàng)，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入于腦，入手靦則腦轉(zhuǎn)，腦轉(zhuǎn)則引目系急，目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視歧，視歧見兩物。陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。

還有幾重訣曰就不一一詳盡錄下，因?yàn)橐膊皇钦l閱過就能理解應(yīng)用得了的。

另錄道家龍門派性命雙修法訣：

第一步　　生勢(shì)收心求靜           第六步　　龍虎二氣翕聚收光法
　  初打坐，煉靜動(dòng)，全身內(nèi)外要放松。    龍虎精、鳥兔髓，凝結(jié)翕聚煉光輝。
　　二目垂簾守祖竅，舌閉天池津自生。    坎離交媾天地泰，戊己合時(shí)成刀圭。
　　深細(xì)長勻調(diào)呼吸，心定念止是正功。    三花聚頂三心天，四相和合萬象飛。
　　身心兩忘萬籟寂，形神具妙樂在中。    皓月當(dāng)空心宜靜，慧光遠(yuǎn)去意莫隨。
　　掐子午，除雜念，祖氣修足玄關(guān)現(xiàn)。    玄關(guān)走，眼莫追，休教前功一風(fēng)吹。
　　臉?biāo)葡伵赖ぬ飼?，口滿津液要吞咽。    凝神聚光急收斂，子卯午酉子收回。
　　下座拂面熨雙睛，渾身上下搓一遍。    津液為主氣當(dāng)伴，眼鼻同吸意同歸。
　　筑基煉己全賴此，靜極而動(dòng)一陽現(xiàn)。    送歸土釜牢封固，日月合并照紫微。

第二步　　收氣降龍安爐立鼎         第七步　　蟄藏氣穴大法
　　一陽初動(dòng)本無心，收氣必須先提根。    千峰老人法訣
　　吸從督脈升泥丸，呼由任脈降會(huì)陰。    牢封固，是蟄藏，回光返照呼吸存。
　　以神領(lǐng)氣行周天，后升前降轉(zhuǎn)法輪。    對(duì)斗是星氣自動(dòng)，上不過心下至腎。
　　七口呼吸陽不縮，無孔笛吹要緊跟。    久動(dòng)而靜入竅中，大定得之蟄藏動(dòng)。
　　無孔笛，兩頭吹，一提一降自然回。    水火既濟(jì)戊己門，知止定靜凝神入。
　　收氣古稱是降龍，龍歸大海不成飛。普恩居士牛金寶法訣
　　玄酒味淡休妄動(dòng)，靜等二侯響春雷。    朝北斗，對(duì)明星，吸呼綿綿意守中。
　　珍惜自身活子時(shí)，逢動(dòng)必收氣不虧。    回光返照氣自動(dòng)，一點(diǎn)一點(diǎn)意引行。

第三步　　下手煉精化氣伏虎法            下降不可過丹田，上升只能到絳宮。
　　二候到，春雷動(dòng)．猛虎怒吼要出洞。　  久動(dòng)而靜氣入竅，大定得之蟄藏功。
　　順則出去可生人，逆而回來延壽命。    心腎交，一氣凝，氣歸元海壽無窮。
　　手點(diǎn)虎額虎伏地，劍插三峽水倒行。    乾坤日月要和合，戊己坎離交媾升。
　　收氣定要收元?dú)猓瑹捑仨殶捲?nbsp;   小定七日不食睡，大定七七呼吸停。
　　順減壽，逆添油，養(yǎng)生至寶莫外流。    識(shí)死性活根蒂固，形神俱妙四大空。
　　下手點(diǎn)住生死竅，急用巽風(fēng)六候收。第八步　　大周天蒂踵呼吸法
　　橐龠動(dòng)時(shí)闔辟轉(zhuǎn)，升住起止四正求。    大周天，神宜凝，呼吸往來在蒂踵。
　　會(huì)得還精補(bǔ)腦法，功夫更上一層樓。    消息引動(dòng)相兼連，法輪自轉(zhuǎn)是正功。

第四步　　外文武火金木合并法            真氣上升后天降，真氣下降后天升。
　　兩手捧香肩臂松，眼觀香頭二自睜。    四個(gè)呼吸不用鼻，功到氣足自然靈。
　　聚精會(huì)神屏呼吸，涕淚交流即收兵。    細(xì)引氣，慢扇風(fēng)，息往息來神入中。
　　閉目養(yǎng)神應(yīng)求靜，心存已門氣自生。    且忌烈火煮空鐺，江里有水船可撐。
　　渣滓提凈藥方純，淚管輸通眼更明。    真人蒂踵呼吸法，道家稱為煉丹程。
　　文火七、武三成，藥來之后好用功。    功夫到此防夜漏，閉關(guān)上鎖再加封。
　　日月同官金木合，心火下降腎水升。第九步　　固精關(guān)門法
　　眼球常轉(zhuǎn)眼不花，耳鼓勤敲耳更靈。    真氣動(dòng)，響警鐘，謹(jǐn)防夜漏失元精。
　　常用此法除百病，能化五谷飲食精。    勤修苦煉來不易，休讓命寶一旦傾。

第五步　　卯酉周天進(jìn)陽火退陰符          睡用五龍盤體法，醒有降龍伏虎功。
　　進(jìn)陽火，退陰符，卯酉周天氣合神。    龍虎穴，在掌中，兩手中指點(diǎn)勞宮。
　　閉目四九子進(jìn)陽，開關(guān)四六午退陰。    提根吸氣轉(zhuǎn)四九，舌接督脈鼓巽風(fēng)。
　　左旋上升照乾頂，右轉(zhuǎn)下行照臍輪。    頭轉(zhuǎn)眼隨循子午，后升前降氣歸中。
　　爐中有火金可化，釜內(nèi)無水莫增薪。    功畢兩手搓腰眼，關(guān)門上鎖再加封。
　　鉛投汞，氣合神，采得內(nèi)藥保命根。    會(huì)得固精關(guān)門法，益壽延年信非空。
　　周天三百六十五，卯酉沐浴始通心。
　　采藥煉丹皆比喻，離開神氣別無真。
　　此是自身陰陽配，休向身外錯(cuò)問津。

                                朋友：您能看懂悟通上面這些功訣語句中的真正含意嗎？