阿城，金代古都，史稱上京會(huì)寧府，歷史遺存頗豐。２０世紀(jì)初開始，在這里相繼出土了大量的金代銅鏡，引起了史學(xué)家們的廣泛關(guān)注。在阿城的金上京歷史博物館里，就展出了近３００多面銅鏡。

昨日，受朋友之托，購(gòu)得了金代銅鏡四枚。為此，本人也對(duì)銅鏡的鑒賞進(jìn)行了一番補(bǔ)課學(xué)習(xí)，受益匪淺?，F(xiàn)將淘到的寶貝以及收集的銅鏡鑒賞資料刊發(fā)于此，供朋友雅鑒。

雙魚鏡： 直徑14cm    厚0.5cm 

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相關(guān)資料：

1964年在阿城新華鄉(xiāng)出土的“雙鯉魚銅鏡”，重達(dá)12.4千克，直徑43厘米，這面距今近千年的銅鏡是國(guó)內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的最大最重的銅鏡，是國(guó)家一級(jí)文物，金上京歷史博物館“鎮(zhèn)館之寶”。專家認(rèn)為，該銅鏡應(yīng)為御用之品，被稱為“銅鏡之王”。目前，在阿城金上京博物館展出的為該銅鏡的復(fù)制品。

　　據(jù)介紹，銅鏡是以銅為主要原料制成的鏡子，正面光亮，是古人“正衣冠”的生活用具。銅鏡在我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)于4000年前，至漢唐達(dá)到鼎盛。金代銅鏡的圖案內(nèi)容，有人物故事鏡、龍鏡、神獸鏡等，異彩紛呈。

雙魚鏡二： 直徑12.8cm    厚0.4cm　　

在出土的金代銅鏡中，雙魚鏡是突出的代表。女真人長(zhǎng)期從事漁獵活動(dòng)，魚和他們的日常生活有著密不可分的聯(lián)系。金代雙魚鏡充分顯示出女真民族對(duì)魚的熱愛之情。同時(shí)，魚又有富貴吉祥、祈望多子多孫的含義，寄托了女真人對(duì)幸福生活的向往。

　　雙鯉魚銅鏡的主題紋飾為兩條鯉魚頭尾相接，相互追逐，展鰭擺尾，張嘴鼓腮，鱗片清晰，浪花朵朵、水草飄飄，水花氣泡栩栩如生，宛若兩條活魚追波逐浪，相互嬉戲。仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中一個(gè)稍大，專家認(rèn)為，兩條魚為一雌一雄，在互相吸引追逐，給人以圓滿美好之遐想，這些充分表現(xiàn)了金代女真藝人非凡的創(chuàng)造力。該鏡不僅是金代文物的杰出代表，也是中國(guó)文物中的精品。

柳毅傳書故事鏡   直徑10cm   厚0.5cm

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相關(guān)資料：

金上京歷史博物館柳毅傳書故事鏡多面。1985年金上京出土圓形人物故事鏡直徑15.5厘米。景物是玉蘭樹花映天，群羊吃草河水邊，主題圖案是：一書生靜聽供手女子訴說(shuō)著什么，侍童控馬在一旁等待。表現(xiàn)柳毅與龍女初遇的場(chǎng)面。1974年金上城出土一面圓形人物故事鏡，直徑10厘米，鏡以紐為中心一則是湖水中浪花中托出主撲二人供手在而來(lái)，另一側(cè)是結(jié)樹下一收生以右手擊樹，背后有一“官”和女真文押記，下方是草木，湖畔一侍童控馬而立。此鏡表現(xiàn)的是柳毅在洞庭湖畔三擊結(jié)樹，向洞庭君傳書報(bào)信的場(chǎng)面。

1974年在金上京出土一面如上述第二面鏡的場(chǎng)面，惟有書生供手恭立，湖中立二人供手相迎至湖邊的場(chǎng)面，此鏡當(dāng)是龍宮開龍門，迎接柳毅入宮的場(chǎng)面。

以上三類圖案人物故事鏡基本上構(gòu)成柳毅傳書的三個(gè)階段，不同場(chǎng)面。柳毅傳書神話故事始見于唐傳奇故事。李朝威小說(shuō)《柳毅》述說(shuō)秀才柳毅趕考不弟，過(guò)涇陽(yáng)，在涇河畔遇牧羊女，向其訴說(shuō)，身世為洞庭湖龍君之小女，誤嫁匪類，慘遭毒手迫害，困辱于涇洲。囑咐托柳毅傳信給其父洞庭龍君。柳毅聽后按龍女之言至洞庭湖邊，見一株老桔樹三擊掌，龍女其叔錢錢塘龍聞聽，氣憤往擒匪類并食之，攜龍女而還。洞庭龍君欲以龍女嫁給柳毅為妻。柳毅拒絕此情，帶著龍君贈(zèng)珍寶辭行歸家。初娶張氏、王氏為妻相斷而亡。再婚于港陽(yáng)盧氏，盧氏生子之后，柳毅突然發(fā)現(xiàn)其妻彼類洞庭龍尹之牧羊女，盧氏方告之她就是龍女。

這一傳奇故事作品構(gòu)思奇特，布局宏偉，始終圍繞龍女爭(zhēng)取婚姻自由這一主線，層層深入，波瀾起伏展現(xiàn)矛盾。令人感到直切，突出主題。在金源故事口耳相傳，為了永久的留傳，又奇思妙想的把它搬到銅鏡之上獨(dú)具匠心。僅用三塊銅鏡就表現(xiàn)出一個(gè)完整的故事，足見金源故地人民的陪明材智。

唐詩(shī)人岑參《龍女祠》詩(shī)云：

龍女何處來(lái)，來(lái)時(shí)乘風(fēng)雨。

祠堂清林下，宛宛中相語(yǔ)。

蜀人部拆思，捧酒仍擊鼓。

宋港致明《岳陽(yáng)風(fēng)土記》云：柳毅井，“君崇勝寺，舊楚興寺也，有井曰柳毅井?！?/p>

金代故事鏡價(jià)格資料 

四神獸銘文鏡  直徑14.3cm    厚0.5cm

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古銅鏡鑒別有訣竅

銅鏡鑒賞有四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，鑒別真?zhèn)斡性E竅，進(jìn)行銅鏡鑒賞，可從以下四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)入手。

　　一是藝術(shù)性高。最好是一些反映古代高科技的如戰(zhàn)國(guó)鏤空鏡、漢唐鎦金、嵌螺鈿、金殼、銀殼、透腿等特種工藝鏡。

　　二是品種稀少。最好能見證一段歷史事件，如唐代打馬球鏡。

　　三是保存狀況好。由于銅鏡埋藏地下時(shí)間較長(zhǎng)，均有銹蝕，所以銹蝕的程度越小越好，最好是銀光燦燦的“水銀鏡”或者黑漆如墨的“黑漆古”。

　　四是紋飾的清晰度。銅鏡收藏中講究版模，頭模鏡最受歡迎。

　　收藏銅鏡時(shí)一定要注意辨別真?zhèn)?，玩過(guò)古錢幣的人會(huì)更容易識(shí)別古銅鏡。

　　首先，應(yīng)該從銅鏡的性質(zhì)、紋飾、表現(xiàn)內(nèi)容等方面，對(duì)各時(shí)代的銅鏡進(jìn)行充分了解。銅鏡以銀背為上品，鉛背次之，青綠又次之。如果鉛背埋土年代久遠(yuǎn)，變?yōu)榧兒冢^之黑漆背，價(jià)格會(huì)更高，但這種顏色也較易偽作。新仿的銅鏡和老的銅鏡在聲音上是有很大區(qū)別的。由于材料結(jié)構(gòu)不同，老的銅鏡普遍聲音比較低沉、圓潤(rùn)，而新仿的銅鏡聲音比較清脆，甚至刺耳。

　　其次，“看形”也是鑒定古銅鏡的一個(gè)小竅門?！翱葱巍本褪茄芯裤~鏡的形狀，從形狀上對(duì)古銅鏡的真?zhèn)芜M(jìn)行辨別。為保證銅鏡能具有真實(shí)、清晰的效果，古人在鑄造銅鏡時(shí)，鏡子的大小和弧度有嚴(yán)格的比例關(guān)系。一般來(lái)講，小一點(diǎn)兒的銅鏡可以看到比較平緩的弧度，超過(guò)20厘米的銅鏡就基本是一個(gè)平面，看不出明顯的弧度起伏。而新仿的銅鏡弧度與鏡子的大小普遍不成比例，大銅鏡弧度很大，小銅鏡弧度收縮不自然。所以，仿制銅鏡照出的人和景物，往往不清晰，甚至變形。

　　再有，辨別銅鏡上的銹和銅的味道，也可以對(duì)古銅鏡進(jìn)行真?zhèn)畏矫娴蔫b定。從銹上來(lái)看，新仿銅鏡的銹是后做上去的，采取了一些化學(xué)手段，或把一些老銅器上的銹刮下來(lái)，用膠和起來(lái)粘上去，這可以用水來(lái)辨別。仿制品的銅鏡，把它放在水里，會(huì)出現(xiàn)以下情況，一種情況就是它不沾水，有銹的地方不沾水，是逆水的，就像荷葉沾水一樣的感覺。還有一種情況是，新仿制的銅鏡沾水后，會(huì)出現(xiàn)這樣幾種味道：硫酸味；臭味，堿燒過(guò)的那種臭味；或者銅腥味，新煉出來(lái)的銅做成的銅鏡，就有一種銅腥的味道。而老銅鏡一般有—種銅香味，也就是出土后的泥土香味。

　　收集銅鏡應(yīng)該從收集標(biāo)本開始，對(duì)銅色、銅質(zhì)、花紋、銘文作綜合分析、潛心體會(huì)，慢慢積累專業(yè)知識(shí)，既可感受到銅鏡收藏的樂(lè)趣，又可享受到不斷升值的投資回報(bào)。

古銅鏡的收藏價(jià)值

古銅鏡是用銅、錫、鉛合金鑄成的青銅鏡，傳世和出土數(shù)量都很多。自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開始，至秦漢、隋唐，宋、元、明清各時(shí)代的銅鏡，它們形狀、紋飾各異，種類繁多，鑄造精美，是古代青銅文化中的一朵奇葩，有著極高的考古和收藏價(jià)值。近年來(lái)隨著人們的生活水平逐步提高，已形成了銅鏡文化及古銅鏡收藏?zé)帷?/p>

古鏡絕大多數(shù)為圓形，少數(shù)為方形、長(zhǎng)方形、葵花形、菱花形、和帶手柄的。圓在中國(guó)古代是豐滿、完整、吉祥、美好、富足的象征，在漢語(yǔ)中團(tuán)圓、圓滿是祥和的詞語(yǔ)。銅鏡光亮的一面為鏡面，反面中央設(shè)鈕以穿絳帶便于手執(zhí)使用。鏡背素面外，大多數(shù)鑄有圖案和銘文，有著強(qiáng)烈的時(shí)代特征。

古鏡的收藏價(jià)格，按年代來(lái)分，戰(zhàn)國(guó)、唐鏡價(jià)格最高，漢鏡僅次，宋、元、金時(shí)代的銅鏡價(jià)格較低，明、清時(shí)代銅鏡就不值錢了。若按大小來(lái)分，200mm以上、50mm以下的鏡種較珍貴；按品種來(lái)分，戰(zhàn)國(guó)的“山”字鏡、菱紋鏡、蟠螭紋鏡，漢鏡中的重圈銘文鏡、規(guī)矩鏡、神獸鏡、畫像鏡，隋唐鏡的瑞獸葡萄鏡、花卉鏡、花鳥鏡、人物故事鏡、盤龍鏡等均是鏡中的珍品；上述年代的特殊鏡種，譬如鎦金、錯(cuò)銀，鏤空彩繪，螺鈿鏡、金銀平脫、貼金貼銀鏡等當(dāng)然更是珍貴，但是國(guó)家不允許個(gè)人收藏。以品相較好的130mm古鏡來(lái)舉例：戰(zhàn)國(guó)“山”字鏡、唐鏡中的瑞獸葡萄鏡、人物故事鏡均在人民幣50 0 0元以上，而漢鏡中的規(guī)矩鏡、神獸鏡等卻在5000元以下。日常容易收藏的一般品種均在幾百至幾千元間，并非高不可及。按古鏡不可再生產(chǎn)原則，它的收藏價(jià)值和鑒賞價(jià)值均是很高的，不只在國(guó)內(nèi)，尤其在日本，早在1920年左右就在收藏研究中國(guó)古鏡，近幾年國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的人加入收藏銅鏡的隊(duì)伍，已形成“銅鏡文化”和收藏?zé)帷?/p>

在07年中國(guó)嘉德近期的“銅鏡”拍賣專場(chǎng)中，92件拍品總成交額為268.347萬(wàn)元，成交率為80%。其中成交價(jià)名列第一的是一面戰(zhàn)國(guó)六山鏡，以47.04萬(wàn)元人民幣成交。共有5件拍品價(jià)格在10萬(wàn)元以上，36件拍品的成交價(jià)在1萬(wàn)至7萬(wàn)元之間?？梢钥吹剑~鏡的價(jià)格這些年一路穩(wěn)步上升。對(duì)于這段時(shí)間受股市震蕩而擔(dān)驚受怕的散戶來(lái)說(shuō)，若有意轉(zhuǎn)戰(zhàn)收藏品市場(chǎng)，作長(zhǎng)線投資的話，收藏銅鏡不失為一投資良機(jī)。