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易有太極。是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。此圖乃伏義之所作也。
外一圈者。太極也。中分黑白者。陰陽也。黑中含一點白者陰中有陽也。白中含一點黑者。陽中有陰也。 陰陽交互。動靜相倚而周旋活潑，妙趣自然。 其圈外左方。自復(fù)一陽馴至《干》之三陽。起《震》而歷《離》《兌》以至于《乾》。 是已右方。自《巽》一陰馴至《坤》之三陰。自《巽》而歷《坎》《艮》以至于《坤》是已。其間四正四隅。陰陽純雜。隨方有位。自有太極含陰陽。陰陽含八卦之妙，不假安排也。 夫觀此圖。則陰陽混淪。不外乎太極。而亦不離乎陰陽者。先天之易也。周子太極圖，則陰陽顯著。是皆太極之所為，而非太極之所倚著。實后天之易也。然而先天所以包括后天之理。后天所以發(fā)明先天之妙。明乎天之所渾淪。則先天而天弗違。太極體立矣。明乎道之所顯著。則后天而奉天時。太極用行矣。若徒玩諸畫象，談諸空元。羲周作圖之意荒矣。故周子詩云。
“書堂兀坐萬機休。日暖風(fēng)和草色幽誰道二十年前事，如今只在眼睛頭”。 是太極之旨。非容有分外。一舉目之間，斯可以默契其矣。 |
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來自： hanct > 《邵子神數(shù)》
