一、書體類

       1．殷商時期刻在龜甲和獸骨上的文字叫做（ B ）。

       A、龜甲文 B、甲骨文 C、獸甲文

       2．殷周時期鑄刻在青銅器上的文字叫（ A ）。因為這種文字在鐘和鼎 上出現(xiàn)最多，且樂器以鐘為多，禮器以鼎為尊，故又稱之為鐘鼎文。

       A、金文 B、小篆 C、古文

       3．秦始皇統(tǒng)一六國以前的所有文字統(tǒng)稱為（ A ）。

       A、大篆 B、小篆 C、甲骨文

       4．秦始皇令丞相李斯在秦國大篆的基礎(chǔ)上結(jié)合六國文字統(tǒng)一為官體標準 文字——秦篆。后人把秦篆稱為（ B ）。

       A、大篆 B、小篆 C、甲骨文

       5．漢代最流行的書體是（ C ）

       A、小篆 B、大篆 C、隸書

       6．下列哪項是漢隸的代表作品? ( A )

       A、《張遷碑》 B、《顏勤禮碑》 C、《蘭亭序》

       7．（ C ）是隸書快寫的結(jié)果，字與字之間多不相連。

       A、行書 B、今草 C、章草

       8．（ B ）產(chǎn)生于章草的快寫之中，打破了章草字字獨立的形式，使 上下字之間氣勢相連。

       A、行書 B、今草 C、章草

       9．（ C ）是介于楷書與草書之間的一種書體。

       A、今草 B、隸書 C、行書

       10．（ C ）是由宋徽宗趙佶在前人的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，其筆畫瘦勁 似鐵，具有強烈的個人風格。

       A、鳥蟲體 B、館閣體 C、 瘦金體

       二、書家類

       11、鐘繇是三國時期魏初的大書法家。他是文獻記載中第一位以擅長正 書而聞名于世的書法家。后世將他與王羲之并稱為“鐘王”，為書 法的最高典范。

       12．張芝是東漢末年著名的書法家，他變章草字字區(qū)分為一筆書，氣脈 通暢。傳世作品有《八月帖 》《冠軍帖》等。與后世三國書法 家鐘繇并稱“鐘張”。

       13．索靖是西晉時期著名的書法家，書學張芝，擅草書，尤精章草。其 傳世作品有《月儀帖》《出 師頌》《急就章》等。其書法雄勁 剛勇，歷代書家都推崇索靖的章草。

       14．衛(wèi)鑠是晉代的女書法家，世稱“衛(wèi)夫人”。她是王羲之少年時代的 書法老師，傳說《筆陣圖》 為其所寫，是鐘繇筆法向王羲之傳 承的重要橋梁。

       15．王羲之是東晉著名的書法家。官至右軍將軍，后世稱他為“王右軍 ”。少學衛(wèi)夫人，后改從叔 父王庚學習。20 歲后崇尚鐘繇的 正書、行書，草書效法張芝，后博采眾長，自成一家，被尊 為 “書圣”，對后世影響極大。他的傳世作品有，楷書：《樂毅論》《 黃庭經(jīng)》等。行書：《 蘭亭序》《喪亂帖》《奉桔帖》《平安 帖》《二謝帖》等。草書：《十七帖》《初月帖》等。

       16．王獻之是王羲之的第七子，從小跟父親學習書法，而且能自成新貌 ，成就卓然。后人把他和他 父親并稱為“二王”。他的傳世作 品有楷書：《洛神賦》行書：《廿九帖》《十二月帖》等。 行 草：《中秋帖》《鴨頭丸》等。

       17．智永是王羲之的七世孫。為隋代僧人，俗稱永禪師。擅長楷、行、 草諸體。他曾居于永欣寺 閣上，發(fā)誓“書不成不下此樓”， 竟居樓 40 年，所書《真草千字文》八百余本，分送浙東 諸 寺，至今尚有墨跡流傳世間。智永是王氏書法的嫡系傳人，他既能 嚴守家法，全盤繼承王 羲之的形質(zhì)，又能繼往開來，下傳虞 世南等人，開唐代楷書新風。

       18．初唐四家指歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷。

       19．歐陽詢是初唐的著名書法家。他博通經(jīng)史，其楷書稱為“歐體”。 他的傳世作品有楷書：《九 成宮醴泉銘》《化度寺碑》《虞恭 公碑》等。行書：《夢奠帖》《張翰帖》等。

       20．虞世南是初唐的著名書法家。他書學智永，得二王真髓，楷書代表 作品《孔子廟堂碑》，行草 書《汝南公主墓志銘》。

       21．褚遂良是初唐的著名書法家。少學虞世南，后學王羲之?！堆闼?教序》是他最晚的一件作品 ，達到了爐火純青、登峰造極的境界。 其余還有楷書：《孟法師碑》《倪寬贊》《大字陰符經(jīng) 》等。 行書：《枯樹賦》等。

       22．孫過庭是唐朝著名草書家，有草書作品《書譜》流傳于世?！稌V 》論述的內(nèi)容包括書法晶評 、學書方法、創(chuàng)作技巧等。其書法 深得二王筆法。

       23．張旭是唐朝著名狂草書家，以草書最為著名，他往往醉后呼走狂嘯 ，揮毫于壁，有“張顛”之稱。傳世的大草有：《肚痛帖》《冠軍 帖》《古詩四帖》等。

       24．顏真卿是唐代杰出的書法家。其楷書、行書成就極高，是繼王羲之 之后又一位劃時代的書家。 他的楷書世稱“顏體”，影響深遠 。顏真卿的楷書有一個逐步發(fā)展的過程，不同時期的作品風 格 各有特點。40 歲左右的作品為早期作品，如《多寶塔碑》。60 歲 左右的作品為中期作品， 如《大唐中興頌》《麻姑仙壇記》。 70 歲左右的作品為晚期作品，如《顏勤禮碑》《顏家廟 碑》 。由于顏真卿的崛起，使唐楷形成了一種嶄新的風貌，是書法史上 繼王羲之之后的又一座 里程碑。他的行書代表作品有《祭侄文 稿》《告伯父稿》《爭座位稿》，被稱為“魯公三稿” 。

       25．懷素是唐朝的著名書法家。自幼出家為僧，生性狂放。其書受顏真 卿指點。懷素書法以草書著 稱，與張旭并稱為“顛張醉素”， 他是繼張旭之后將狂草用筆技巧轉(zhuǎn)化為具有自我特色的又一 位 唐朝書家。傳世作品有小草：《小草千字文》《論書帖》等。大草 ：《自敘帖》《苦筍帖》《食魚帖》等。

       26、柳公權(quán)是晚唐著名書法家，幼承家學，后受初唐四家及顏真卿影響 ，遂生新意，自成一家，以楷書名世，世稱柳體。他的楷書與顏真 卿有很大差別，有“顏筋柳骨” 之稱。（“顏筋柳骨 ” 是對 顏真卿和柳公權(quán)書法風格特征的一種評價，意思是顏真卿的書法肉 豐骨少，以筋取勝 ，柳公權(quán)的書法骨多肉少，以骨取勝。）他的傳世作品有楷書：《玄秘塔碑》《神策軍碑》等 。行書：《 蒙詔帖》等。

       27．著名的楷書四大家指的是：歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫。

       28．楊凝式是五代時期的著名書法家。因曾任太子少師，人稱“楊少師 ”。又因為佯狂自放，故又 稱為“楊瘋子”。其書師法歐、顏 及二王，楷法精絕，尤工行草，為晚唐書風的重要傳承者。 他 的傳世作品有楷書：《韭花帖》等。

       29．“宋四家”是指北宋先后出現(xiàn)的四位著名書法家，他們是蔡襄、蘇 軾、黃庭堅、米芾。他們的 書法風格各有特色，蔡襄重法度， 蘇軾尚情趣，黃庭堅尚意韻，米芾重姿態(tài)。他們的書法以行 書 著稱于世。

       30．蘇軾是宋朝的著名書法家。其書法用筆點畫豐富，形體豐滿趨扁。 黃庭堅戲稱其書法“石壓蛤 蟆”。他的代表作品有行書：《黃州寒食詩帖》《赤壁賦》等。

       31．黃庭堅是宋朝的著名書法家。代表作品有行書：《松風閣帖》等。

       32、米芾是宋朝的著名書法家。其書法以二王為楷模，以王獻之筆意為 精髓，用唐人之所長。自稱 筆法“八面出鋒”，體勢多欹側(cè)， 章法疏密相間。代表作品有行書：《蜀素帖》《苕溪詩帖》 《 珊瑚帖》《多景樓詩冊》等。

      33．元朝的著名書家有：趙孟頫、康里崾崾、楊維楨、倪瓚等。 34． 趙孟頫是元初最重要的書法 家之一。他是一位真、草、篆、隸 、行各體兼善的大家。他的楷書被后人列為歐、顏、柳、趙 四 大楷書之一，稱之為“趙體”。他的傳世代表作品有小楷：《汲黯 傳》《道德經(jīng)》《洛神賦 》等。楷書：《膽巴碑》《玄妙觀重 修三門記》《仇鍔墓碑》等。行草：《蘭亭十三跋》《歸 去來 辭卷》《赤壁賦》等。草書：《與鮮于樞尺牘》等。章草：《急就 章》等。

       35．吳門四家是指明朝活動在蘇州的文人書家祝允明、文徵明、陳淳、 王寵四人，他們是吳門書派中的核心人物。

       36．董其昌是明代晚期書法成就卓越的一代大家。書法初學顏真卿，又 改學虞世南，后轉(zhuǎn)學鐘繇、 二王，對米芾用功最勤，而自成一 家。其書法對當時及后世影響深遠。

       37．傅山是清代前期的著名書家，擅長行草書。他的行草真率質(zhì)樸，看 似狂怪放誕，實則深通古法 。用筆淋漓，體勢連綿。

       38．揚州八怪指清代中期活動于揚州地區(qū)的書畫家群體，一般指的是汪 士慎、金農(nóng)、李方膺、李鮮 、黃慎、高翔、鄭燮、羅聘。

       39．清代擅長篆書的代表書家有鄧石如、吳熙載、徐三庚、趙之謙、吳 昌碩等。

       三、碑帖類

        40．碑：原來是指豎在地上的石頭。作用有三個，一是設(shè)在皇宮中，用 來觀日影，辨方向，測時 刻；二是放在祠廟中，用來拴祭祀 牲口；三是豎在墓穴邊，為葬禮引棺人墓，施與轆轤之用。起初碑是沒有文字的，后來刻了文字，才是書法藝術(shù)中所稱的“碑”、“碑刻”。

       41．帖：原義是指寫在帛上的字，書法中的帖是指凡晉、唐、宋人用真、行、草書作字，表現(xiàn)在木 刻、石刻的字，都稱之為帖。宋代有《淳化閣帖》《大觀帖》，清代有《三希堂法帖》，都是 著名傳世法帖。當然歷代名家傳世墨跡也是法帖。

       42．碑派：碑派是清代出現(xiàn)的新興的書法藝術(shù)流派。是指清代書壇對唐朝以前文字，甲骨、鐘鼎、 秦權(quán)、漢碑、簡牘、墓志、造像等文字進行研究而形成的書派。

       43．帖派：是指魏晉以后，以法帖為學習研究對象，以鐘繇、王羲之為宗的書派。

       44．刻帖：把歷代書法名作摹刻在木板或石板上謂之刻帖。在古代，刻帖使歷代書法名作得以廣泛 流傳。

       45．《淳化閣帖》：北宋淳化三年(992 年)，宋太宗命侍書王著將歷代帝王、歷代名臣、歷代著 名書家作品，匯編成十卷，用棗木摹刻，以澄心堂紙、李廷硅墨拓出制帖，被稱為《淳化閣帖 》，此帖對后世影響極大。

       46．《三希堂法帖》：清乾隆十二年(1747 年)，乾隆命梁詩正將清宮內(nèi)府所藏歷代法書編次摹勒 ，歷時三年刻成。自魏晉至明末共三十二卷。因乾隆收得王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中 秋帖》、王殉《白遠帖》三種墨跡，這三種墨跡也包括在刻帖內(nèi)，所以就將刻帖稱為《三希堂 法帖》。

       47．傳拓：傳拓也稱椎拓。把金石竹木器上的字畫用紙墨捶拓下來，便于廣泛傳。從碑碣上捶拓 下來的字畫稱為拓片。

       48．《懷仁集王羲之書圣教序》為唐代行書刻碑。唐太宗李世民撰序，高宗李治撰記，釋懷仁集晉 王羲之書，諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字，咸亨三年(672 年)立于今陜西西安。凡文三十行，行 字不一。集字為碑始自懷仁，王羲之書跡大多賴此流傳。

       四、綜合類

       49.書法的含義是什么? 簡單地說，書法是指用毛筆書寫漢字的藝術(shù)。它包括筆法、結(jié)構(gòu)、章法 、墨法四個基本要素。具體地說，指書家以墨汁、毛筆為書寫工具，漢字為書寫對象，宣紙、 絹等，適宜書寫的材料為載體，運用正確的筆法、合理的結(jié)體、完美的章法、和諧的墨法來抒 發(fā)性情，表現(xiàn)豐富內(nèi)涵的一種中國傳統(tǒng)藝術(shù)。

       50.什么是“永字八法”? 指構(gòu)成 “永” 字的八種基本筆畫的寫法。一是點為 “側(cè)” ，二是 橫為“勒”，三是豎為“努”，四是鉤為“超”，五是左上畫為“策”，六是左下撇為“掠” ，七是右上撇為“啄”，八是右下捺為“磔”。

       51.什么是讀帖? 讀帖就是看帖，就是要像讀書分析文章的要領(lǐng)和義理那樣，去認真揣摩、分析 、領(lǐng)悟碑帖中的用筆方法、結(jié)構(gòu)特征以及章法布局等，做到心中有數(shù)。

       52．什么是臨帖? 臨帖是將字帖放在旁邊，仿照帖中運筆技法，結(jié)構(gòu)特征，轉(zhuǎn)折、提按、頓挫、 起收、藏露以及章法布局而練習書寫。人們經(jīng)常采用的有對臨、背臨、意臨。

       53．什么是摹帖? 摹帖是以透明的薄紙覆于碑帖上，依據(jù)原字帖形跡書寫。

       54．什么是背臨? 背臨是學書的一種方法，在臨摹精熟的基礎(chǔ)上不看范本字帖，憑記憶默寫，力 求和原帖的風貌、神韻相似而逼真。 

       55．什么是“文房四寶”? “文房四寶”指中國傳統(tǒng) 書畫用的筆、墨、紙、硯。宣紙、湖筆、徽墨、端硯，是文房四寶中的精品。 

       56．什么是宣 紙? 宣紙是用青檀樹皮制成的，用于書畫具有“表達藝術(shù)妙味”的特殊性能。安徽涇縣的小 嶺是宣紙的故鄉(xiāng)。宣紙分為生宣和熟宣兩大類，生宣能吸水滲化，而熟宣不吸水滲化。

       57．什么是墨? 墨分松煙、油煙兩大類。以徽墨最為著名，徽墨的產(chǎn)地是安徽歙縣?，F(xiàn)在書家大 多使用墨汁，有產(chǎn)于安徽歙縣的李廷硅墨汁、胡開文墨汁，上海產(chǎn)的曹素功墨汁，北京產(chǎn)的一 得閣墨汁等。

       58．什么是筆? 筆是指用于書畫的毛筆。以湖筆最為著名，湖筆產(chǎn)于浙江湖州。毛筆可分為軟毫 、兼毫、硬毫三大類。

       59．什么是硯？ 硯是指墨的研磨工具。主要名硯有端硯和歙硯兩大類。端硯產(chǎn)于廣東肇慶，歙 硯產(chǎn)于安徽歙縣歙山及江西婺源縣龍尾山。